3,638 matches
-
este văzut al lui Dumnezeu”, ne spune Sfântul Ioan Damaschinul. (Cuv. I. Despre icoane) Dar, înainte de a intra în această problemă, voi prezenta ca argument al cinstirii icoanei, față de interdicția mozaică a chipului cioplit, o prețioasă precizare a deosebirii între idol și simbol. El a fost făcut pentru prima dată în istorie de către Părinții Bisericii în timpul marilor contoverse iconoclaste. Prin ea a putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
în cortul sfânt (Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a lui Iisus Hristos (Numeri 21, 8-9). Iată un citat clasic a Sfântului Teodor Studitul (Antiorh I) „O ce nebunie! Negația (închinări la idoli), oprește a se asemăna Dumnezeu cu o făptură din cele ce sunt, cu soarele, cu luna, cu stelele, sau cu alceva dintre celelalte, care e una cu construirea de idoli; afirmația vrea să ridice pe Israel pe o cale simbolică
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
Teodor Studitul (Antiorh I) „O ce nebunie! Negația (închinări la idoli), oprește a se asemăna Dumnezeu cu o făptură din cele ce sunt, cu soarele, cu luna, cu stelele, sau cu alceva dintre celelalte, care e una cu construirea de idoli; afirmația vrea să ridice pe Israel pe o cale simbolică, prin anumite clipuri și forme la contemplarea și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
forme la contemplarea și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clară și limpede între idol și simbol. Idolul fixează spiritul închinătorului la lumea creată, simbolul priveste la inălțarea minții omenesti dincolo de el, la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clară și limpede între idol și simbol. Idolul fixează spiritul închinătorului la lumea creată, simbolul priveste la inălțarea minții omenesti dincolo de el, la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o simbolizează. El este
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o simbolizează. El este o scară care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut deci în funcție de transcedență. Idolul nu înalță spiritul la o trascendență, ci îl coboară în creație, îl reduce la datele imanentului, dar acest imanent este divinitatea. Patriarhul Nichifor Mărurisitorul zice: „Sensul idolilor și al înclinării lor de către cei rătăciți, rămânând la ceea ce se vede și
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut deci în funcție de transcedență. Idolul nu înalță spiritul la o trascendență, ci îl coboară în creație, îl reduce la datele imanentului, dar acest imanent este divinitatea. Patriarhul Nichifor Mărurisitorul zice: „Sensul idolilor și al înclinării lor de către cei rătăciți, rămânând la ceea ce se vede și neputând indica mai mult... îndreaplă mintea omului la pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
al înclinării lor de către cei rătăciți, rămânând la ceea ce se vede și neputând indica mai mult... îndreaplă mintea omului la pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imanente, exagerate demonic, sau asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor este legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
vede și neputând indica mai mult... îndreaplă mintea omului la pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imanente, exagerate demonic, sau asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor este legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru este un semn sensibil
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
chiar deasupra sulurilor Legii care le interzice. Prin simbolurile sale, Vechiul Testament mărturisește credința sa în comunicabilitatea lui Dumnezeu prin mijloace sensibile și o anticipare a icoanelor, precum Vechiul Testament este o anticipare a lui Iisus Hristos. Icoana nu mai este nici idol, care identifică natura sau diferitele ei forțe cu Dumnezeu, nici simbol care atestă prezența lui Dumnezeu dar Îi afirmă distincția de el, ci reprezentare lui Dumnezeu însuși devenit ipostasul personal a firii umane. Icoana păstrează distincția între creatură și Dumnezeu
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
cununia: pentru că nu ființa umană se sfințește, ci soțul și soția. Omul nu se izbăvește prin alt om, dar soțul sau soția se sfințesc în raport cu însăși cununia. Astfel, căsătoria nu este rea nici chiar la cei ce se închină la idoli; dar ei nu știu despre harul lui Dumnezeu dat lor. însă Sfânta Biserică, prin slujitorii ei hirotoniți, recunoaște și binecuvintează unirea soțului cu soția, unire binecuvântată de Dumnezeu. De aceea căsătoria nu este un ritual, ci o Taină adevărată. Ea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
un Dumnezeu după asemănarea vreunui lucru de pe pământ sau din cer, vizibil sau chiar imaginar. Dacă zugrăvești o icoană pentru ca să-ți amintească de Dumnezeu Cel nevăzut și mai presus de orice închipuire, tu nu-ți faci câtuși de puțin un idol. însă dacă ți-L imaginezi pe Dumnezeu și crezi că El seamănă cu ceea ce-ți imaginezi tu, îți faci idol. Acesta este sensul opreliștii din Vechiul Testament. Dar icoana (acest mod de a scrie în culori numele lui Dumnezeu) sau
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
amintească de Dumnezeu Cel nevăzut și mai presus de orice închipuire, tu nu-ți faci câtuși de puțin un idol. însă dacă ți-L imaginezi pe Dumnezeu și crezi că El seamănă cu ceea ce-ți imaginezi tu, îți faci idol. Acesta este sensul opreliștii din Vechiul Testament. Dar icoana (acest mod de a scrie în culori numele lui Dumnezeu) sau imaginea sfinților Săi, fiind făcută din iubire, nu este interzisă de Duhul adevărului. Să nu spui: „vor trece creștinii la idolatrie
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
copiii lui, inclusiv cel mic care abia făcuse 16 ani. Planșete în presă că "ăștia ne distrug țară". Era distrusă deja, idioților. Și voi mâncați pe sângele scurs atunci! va clătinați burțile și va ofticați pe cine nu va pupă idolii. I mean: ce mi-e Brâncoveanu, ce mi-e Hagi, nu? 42. Da, mah, sunt arogant. Prove me wrong. 43. Să fii absolvent de S.N.S.P.A. și să povestești ce revelații ai avut tu despre cum mânăstirile ortodoxe au sclavagit țigani
TEZELE LUI ALEX AMARFEI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342952_a_344281]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI Autor: Paulian Buicescu Publicat în: Ediția nr. 1666 din 24 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Sf.Mc.Hristina. Născută în Cetatea Tir ; tatăl, General Urban Păgân-închinător la idoli, iar cu Hristina, un tiran... În vremea lui Septimiu Sever, tatăl un turn i-a dăruit Cu idoli din argint și aur, și slugi s-ajute la jertfit... Dar Hristina-ntelegând, ce DOMN e, Adevărat A dăruit săracilor, din zeii ce
SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343414_a_344743]
-
în: Ediția nr. 1666 din 24 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Sf.Mc.Hristina. Născută în Cetatea Tir ; tatăl, General Urban Păgân-închinător la idoli, iar cu Hristina, un tiran... În vremea lui Septimiu Sever, tatăl un turn i-a dăruit Cu idoli din argint și aur, și slugi s-ajute la jertfit... Dar Hristina-ntelegând, ce DOMN e, Adevărat A dăruit săracilor, din zeii ce i-a sfărâmat ! Iar tatăl ei ca Mare Dregător, s-a mâniat peste măsură : A torturat-o, flămânzit
SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343414_a_344743]
-
Adevărat A dăruit săracilor, din zeii ce i-a sfărâmat ! Iar tatăl ei ca Mare Dregător, s-a mâniat peste măsură : A torturat-o, flămânzit-o, c-o mare și-ndrăcită ură... Hristina a Mărturisit : "DOMNUL e Viu și-Adevărat Iar idolii fără putere, la gunoi i-am aruncat ! Un Înger a venit cu hrană și rănile i-a vindecat ! I-au aruncat trupul în Mare, ce-n valuri fost-a Botezat ! Iarăși scăpată de un Înger ; trupul din nou întemnițat Dar
SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343414_a_344743]
-
râvnă l-a Creștinat Dar el neputând să mintă, l-a spus când fost-a întrebat... Ermolae Preotul și Ucenicii săi iubiți La Judecată-și luau osânda : ca să fie chinuiți, Că nu-și lepădau CHRISTOSUL și public ÎL Mărturiseau ! Iar idolii și-închinătorii, cu tărie-i defăimau ! Au luat Mucenicească moarte, când capetele le-au tăiat Da-s vii de-a Pururea în Ceruri, cu IISUS Cel Înviat ! Cuv.Paraschevi. Născută din părinți Creștini, Agaton și Ponția Respectau Legile Țării, dar
SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343414_a_344743]
-
straie călugărești...ca Monahii ea s-a tuns Și-a dus în lume Numele, Mântuitorului IISUS ! La Împăratul Antonin, a fost pârâtă de păgâni Ca să nu mai fie parte, cu-Inchinătorii Creștini... Pe lângă priceperea și frumusețea feciorească Vroia-Mpăratul închinare și idolilor să jertfească... "Să nu-mi fie mie dat, să lepăd Dumnezeirea Iar idolii, ce n-au creat, le doresc din plin, pieirea !" Un coif înroșit în foc, pe capul ei au așezat... Iar Cerul printr-o Minune, capul i-A
SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343414_a_344743]
-
Numele, Mântuitorului IISUS ! La Împăratul Antonin, a fost pârâtă de păgâni Ca să nu mai fie parte, cu-Inchinătorii Creștini... Pe lângă priceperea și frumusețea feciorească Vroia-Mpăratul închinare și idolilor să jertfească... "Să nu-mi fie mie dat, să lepăd Dumnezeirea Iar idolii, ce n-au creat, le doresc din plin, pieirea !" Un coif înroșit în foc, pe capul ei au așezat... Iar Cerul printr-o Minune, capul i-A înrourat ! Mulți păgâni văzând Minunea, Credința au Mărturisit Iar Paraschevi prin Cetăți, Ceru
SF.MC.HRISTINA, ERMOLAE SI PARASCHEVI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343414_a_344743]
-
Fiecare epocă ale lumina ei. Bucură-te, căci faci parte dintre ei. În epoca ta adevărul este liber pe când a mea a fost bântuită de prostie. Oameni luminați au pierit în chinuri inimaginabile fiindcă propovăduiau adevărul bisericesc sub un alt idol:Rațiunea. Nu-ți respinge epoca! Dimpotrivă...lasă-te curtat de ea! Gustă-i mierea!(suspină) Altfel riști să fi damnat la Uitare. VITTORIO: Totuși, cunoașterea aduce libertate! DANTE: Nicidecum tânărul meu ucenic! Nicidecum! Cunoașterea aduce trăinicie simțurilor. Le întărește. Însă
de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1298 din 21 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343491_a_344820]
-
mutat la Edo (Tokyo) și a invatat poezie sub tutela maestrului haikai Hayano Hajin. După ce Hajin a murit, Bușon s-a mutat la provincia Shimōsa (Ibaraki). Tot în aceeași peroadă a călătorit prin sălbaticia din nordul insulei Honshū pe urmele idolului sau, Matsuo Bashō, care a fost sursa lui de inspirație pentru celebrul sau jurnal de călătorie „Oku nu Hosomichi” (Drumul îngust din interior). A publicat notele sale de călătorie în anul 1744, folosind pentru prima dată numele Bușon. După ce a
TANIGUCHO YOSA BUSON – “HAIKU” de GERMAIN DROOGENBROODT în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344039_a_345368]
-
mutat la Edo (Tokyo) și a invatat poezie sub tutela maestrului haikai Hayano Hajin. După ce Hajin a murit, Bușon s-a mutat la provincia Shimōsa (Ibaraki). Tot în aceeași peroadă a călătorit prin sălbaticia din nordul insulei Honshū pe urmele idolului sau, Matsuo Bashō, care a fost sursa lui de inspirație pentru celebrul sau jurnal de călătorie „Oku nu Hosomichi” (Drumul îngust din interior). A publicat notele sale de călătorie în anul 1744, folosind pentru prima dată numele Bușon. După ce a
TANIGUCHO YOSA BUSON – “HAIKU” de GERMAIN DROOGENBROODT în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344039_a_345368]
-
Around the age of 20, Bușon moved to Edo (now Tokyo) and learned poetry under the tutelage of the haikai master Hayano Hajin. After Hajin died, Bușon moved to Shimōsa Province (modern-day Ibaraki Prefecture). Following în the footsteps of his idol, Matsuo Bashō, Bușon traveled through the wilds of northern Honshū that hâd been the inspiration for Bashō's famous travel diary, Oku no Hosomichi (The Narrow Road to the Interior). He published his notes from the trip în 1744, marking
TANIGUCHO YOSA BUSON – “HAIKU” de GERMAIN DROOGENBROODT în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344039_a_345368]
-
Around the age of 20, Bușon moved to Edo (now Tokyo) and learned poetry under the tutelage of the haikai master Hayano Hajin. After Hajin died, Bușon moved to Shimōsa Province (modern-day Ibaraki Prefecture). Following în the footsteps of his idol, Matsuo Bashō, Bușon traveled through the wilds of northern Honshū that hâd been the inspiration for Bashō's famous travel diary, Oku no Hosomichi (The Narrow Road to the Interior). He published his notes from the trip în 1744, marking
TANIGUCHO YOSA BUSON – “HAIKU” de GERMAIN DROOGENBROODT în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344039_a_345368]