1,295 matches
-
tuturor celor ce trăiesc la orașe sau la sate și se citesc memoriile apostolilor (Evangheliile) sau scrierile profeților (Vechiul Testament), câtă vreme Îngăduie timpul. Apoi, după ce cititorul Încetează, Întâistătătorul (episcopul sau preotul) ține un cuvânt prin care sfătuiește și Îndeamnă la imitarea acestor frumoase Învățături. Apoi, ne ridicăm În picioare toți laolaltă și Înălțăm rugăciuni; după care, Încetând noi rugăciunea, [ne Îmbrățișăm unii pe alții cu sărutarea păcii] și se aduce pâine și vin și apă, iar Întâistătătorul Înalță deopotrivă rugăciuni și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
dintre conștiința și conduita sa reală. Exemplele bune, repetate și confirmate ale educatorului se constituie, treptat, într-un model de moralitate și civism pentru adolescent, înrâurindu-i puternic conturarea propriului ideal de viată și de muncă. Firește, se înțelege o imitare care, treptat, devine conștientizată critic, care rezistă discernământului și spiritului responsabil, care primește integrările cu o nouă personalitate umană în formare și afirmare. Formarea moralității și civismului propriu apelează nu numai la exemplul educatorului (școlar in primul rând, familial etc.
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
identifică următoarele etape ale dezvoltării: - desenul involuntar: la vârste foarte mici, copilul nu are intenția de a reproduce imaginea unui obiect, ci trasează diverse linii; la un moment dat Însă, apare intenția de reproducere a acestei imagini prin observarea și imitarea desenului adulților din cărțile ilustrate; - desenul intențional: În această fază, desenul este mai dezvoltat, cu intenții „realiste―, dar Încă cu incapacitate de sinteză; - desenul realist intelectual: desenul copilului este dezvoltat semnificativ, În sensul că acum imaginea obiectului este reprodusă adecvat
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
armonios, desăvârșit și egal cu sine, numai viața omului se petrece la întâmplare, numai destinul lui nu are nici un sens. (Mircea Eliade, Nuntă în Cer) Într-un univers intens sacralizat, așa cum este universul ficțional eliadesc, în care realitatea este "funcție de imitare a unui arhetip celest"1, actul numirii își dobândește sensul prin repetarea deliberată a actului îndeplinit ab initio. Într-o lume în care niciun eveniment nu este "sub semnul întâmplării" și nu se produce izolat, în care se stabilesc relații
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
față de păstrarea integrității ei. Teoreticienii mediului accentuează asupra schimbării de perspectivă, oarecum în sensul unei schimbări de paradigmă, prin adoptarea unui nou mod de gândire, diferit de cel tradițional, impregnat de mecanicism, reductibil la măsurarea cantitativă a proceselor, produs prin imitarea fizicii de tip newtonian. Noul mod de gândire, efect al unei conștiințe ecologice, este holist și calitativ. De fapt, chiar și în fizica newtoniană explicațiile depind de asemenea factori de tip calitativ, așa cum ar fi atracția universală, însă, în cele
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
mediteraneană și alta nordică. Umanismul mediteranean, care se dezvoltă la Florența și Veneția și s-a răspîndit la Lyon sau la Paris, este înainte de toate interesat de cultură și de stilul cizelat. Acesta se consacră studiului textelor antice, comentării și imitării lor și își alege drept model limbajul deosebit al lui Cicero. Din punct de vedere filosofic, se îndepărtează de neoplatonismul incipient pentru a reveni la Aristotel, din opera căruia extrage un fel de determinism raționalist. Această formă de umanism glorifică
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
secătuită. Dacă artiștii care au fugit din Roma răspîndesc în toată Italia lecțiile clasicismului victorios, spiritul inventiv dispare: unii dintre ei vor, desigur, să-și arate înde-mînarea, virtuozitatea și inventivitatea. Dar se dezvoltă un academism care nu înseamnă altceva decît imitarea lui Michelangelo, a lui Rafael sau a lui Tizian. Tot ce se creează de acum înainte este "în maniera" cuiva. Manierismul este cu atît mai ușor de imitat cu cît este o codificare oarecum formală a artei renascentiste italiene. Sub
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
majorității suveranilor din Eiropa. Acesta este totuși dificil de instaurat în societăți încă narcate de moștenirea medievală, în care particularismele sînt puternice și unde nu există acea burghezie evoluată care serveșe de fundament social tentativei lui Ludovic al XIV-lea. Imitarea aparențelor este mult mai ușoară, începînd cu ceremonialul monarhic pînă la "bunul gust" pe care se sprijină construcția reședințelor regale. Pentru toți suveranii din Europa, Versailles devine un model de imitat, ca și piețele din Paris, aranjate în jurul statuii Regelui-Soare
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu o concep?ie democratic?, o personalitate care a participat la toate momentele importante pentru societatea rom�neasc? a secolului al XIX-lea. �Rom�nii trebuie s? se maturizeze, dar s?-?i p?streze particularit??ile psihice, culturale�, spunea el. Imitarea f?r? discern?m�nt risc? ruperea de trecut f?r? a �ntemeia un prezent. Progresul este legea umanit??îi, iar societatea rom�neasc? nu poate r?m�ne �nafara civiliza?iei. �Niciodat? n-am fost contra ideilor ?i civiliza
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
perfectă. Actul constitutiv rămâne la parohii, o copie să ne trimeată și Ordinariatului din București, reținându-se desigur și copie pentru Comisariatul Provincial. Primiți mulțumirele mele pentru osteneala depusă, urări de bine pentru înălțarea evlaviei către Maica Domnului și râvnei către imitarea vieții Sfântului Francisc. Salutare și Binecuvântare în Domnul! Iar pentru Sf. Sărbători multă mângâiere sufletească!” Ca urmare la acest binevoitor răspuns al Înalt Prea Sfinției Sale am comunicat Părintelui Paroh din Craiova că Terțiarii din parohia Sf. Sale, din ziua Nașterii
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
valorilor clasice și ale artei antice, s-au făcut eforturi de laicizare a culturii și de promovare a gîndirii umaniste, care să aibă omul drept valoare centrală. Din acest motiv, admirația pentru antichitatea greacă și latină nu a devenit o imitare servilă, ci numai o preluare a ei ca fundament pentru realizarea culturii și civilizației omului modern. În epoca Renașterii, a apărut noțiu-nea de "stat", s-a trecut la o urbanizare accentuată a societății, au luat avînt științele, s-a dezvoltat
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Electra). Desigur, complicarea excesivă a intrigii se realizează în dauna tensiunii dramatice, iar pitorescul se substituie profunzimii. Suntem aici la antipodul simplității pline de gravitate a lui Eschil, la care neliniștea se acumulează lent pe măsura înaintării fatale a acțiunii. Imitarea modelelor merge uneori până la preluarea aproape identică a unor replici. Agamemnon refuză să pășească pe covorul de purpură întins de soție la întoarcerea de la Troia pentru că nu apreciază o extravaganță pe gustul unui suveran oriental. Argumentul folosit de personajul lui
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
în 1923 în România. Peste tot, după război, Adunările se vor bucura de un nou prestigiu. Primele alegeri se desiașoară într-un climat de libertate și permit unor categorii sociale noi țărănimea, clasele poulare urbane să participe la viața politică. Imitarea Franței explică succesul pe care îl cunoaște francmasoneria, mai ales în Europa Centrală și Orientală unde apar loje care sînt subordonate Marelui Orient din Franța: în 1919 în Iugoslavia, în 1920 în Polonia, în 1921 în România, în 1923 în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
ca sarcină prioritară făurirea unui "om nou" avînd anumite trăsături specifice (dinamism, repeziciune, hotărîre, eroism, spirit de sacrificiu, dispreț pentru situația materială etc.) și care să se opună stilului decadent al vieții burgheze. Începînd din 1931 apare astfel tendința de imitare a Germaniei naziste, care alături de aspectele total caraghioase (adoptarea "pasului de gîscă" rebotezat "pas roman", înlocuirea în limba vorbită a pronumelui "tu" și "voi", folosit tradițional pentru persoana a III-a, considerat "bun doar pentru un popor de lachei" etc.
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
rapul nu articulează doar atitudinile misogine din cadrul comunității negrilor, ci din întreaga societate americană. Într-adevăr, un aspect nefericit al popularității de care se bucură rapul ar fi acela că el exprimă atitudini negative față de femei, ceea ce poate duce la imitarea unor astfel de atitudini în cadrul unor grupuri de indivizi de altă culoare, care nu sînt capabile să exprime în mod deschis un asemenea sexism agresiv. 34 O discuție din Essence (sept. 1992: 83ff) pune această problemă, citînd, în final, cuvintele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
său din 1991, "Death Certificate", pe care îl voi discuta în continuare. 38 St. Ides este o bere cu un conținut alcoolic ridicat, căreia Ice Cube i-a făcut reclamă, fapt pentru care a fost criticat. 39 Decker critică virulent imitarea, de către Sister Souljah, a comportamentului masculin, susținînd că interpretei îi lipsește perspectiva feminină (Decker, 1993: 67ff, 77), însă cîntecul citat critică în mod clar comportamentul masculin, tocmai din perspectivă feministă. 40 Cîntecul lui John Singleton, "Boyz N the Hood"/ "Băieții
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de un grad ridicat de autoritarism, dar care erau și "progresiste" în scopurile lor. Grupe de sisteme politice și caracteristicile lor Aceste grupe de sisteme politice în cadrul spațiului tridimensional există dintr-un număr de motive. Alături de asemănarea în ce privește dezvoltarea socio-economică, imitarea conștientă a unui sistem de către altul și coerciția exercitată de un sistem asupra altuia joacă un rol semnificativ. Statele comuniste formau un bloc, iar normele le erau impuse deschis de Uniunea Sovietică după cel de-al Doilea Război Mondial; mici
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ceea ce constituie lumea comunistă. După al Doilea Război Mondial, influența țărilor coloniale în primul rând, și a Uniunii Sovietice și Chinei în al doilea rând a dus la adoptarea de norme și instituții în numeroase țări din lumea a treia, imitarea fiind în unele cazuri foarte fidelă. De la căderea comunismului în estul Europei a existat un grad ridicat de nesiguranță în multe țări privind modelul de urmat, atât în Europa de Est în sine (inclusiv Rusia) cât și în lumea a treia. Pe
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
acestor sisteme. Aceste principii normative corespund celor trei dimensiuni care se rezumă la întrebările: cine conduce, în ce fel și în ce scop? Aceste trei dimensiuni formează un spațiu în care sunt situate toate sistemele politice. În acest spațiu, din cauza imitării și/ sau a impunerii, sistemele politice sunt grupate în jurul unui număr mic de poziții. În lumea contemporană au existat cinci asemenea grupări, constituite din sisteme politice liberal-democratice, egalitare autoritare, tradiționale inegalitare, populiste și autoritare inegalitare. Configurația structurilor variază considerabil de la
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
entități comunitare, cum ar fi triburile. Dar noile norme nu au fost proiectate în acest mod; mijloacele de comunicare publică umplu golul dintre norme și politici care a apărut în multe țări ale lumii a treia dintr-o combinație între imitarea practicilor țărilor dezvoltate și o dezvoltare socio-economică limitată și cu adevărat superficială. Privire de ansamblu Comunicarea este mecanismul prin care are loc viața politică. Ea determină modul în care se dezvoltă relațiile în cadrul grupurilor și instituțiilor și între acestea. Domeniul
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
deseori cu tensiuni. Partidele sunt așadar organizații caracteristice vieții politice moderne, chiar dacă nu există peste tot sau dacă ponderea lor variază de la o țară la alta. Importanța partidelor a fost atât de larg recunoscută încât nu este surprinzător faptul că imitarea ar trebui să joace un rol important în acest proces. Astfel, partidele socialiste și, într-o măsură mai mică, partidele creștine s-au răspândit în Europa la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX. Tot astfel, soluțiile cu
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
care au apărut după Primul Război Mondial în Uniunea Sovietică și în alte părți (în Turcia și Mexic de exemplu) au fost adoptate în multe zone ale lumii după al Doilea Război Mondial, în special în noile state independente. Această imitare a creat adesea probleme, deoarece instituțiile importate puteau fi străine de societate și, asemenea transplanturilor de organe, puteau sfârși prin a fi repede respinse. Definiție Partidele sunt grupuri, dar un tip special de grupuri. Care este acest caracter particular? Ele
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mare majoritate sunt membre ale Commonwealth-ului cărora li s-a dat o autonomie considerabilă înainte de independență (unele chiar au ajuns independente fără tragere de inimă). Timp de mulți ani în aceste țări a fost stabilită o tradiție a parlamentarismului prin imitarea Marii Britanii, și tot ca o formă de imitare a acesteia, a fost implantat cu succes un sistem bipartidist. Așa s-a întâmplat în țările din Pacific și Caraibe, incluse în acest grup, deși în anumite cazuri, precum Mauritius și Guyana
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
s-a dat o autonomie considerabilă înainte de independență (unele chiar au ajuns independente fără tragere de inimă). Timp de mulți ani în aceste țări a fost stabilită o tradiție a parlamentarismului prin imitarea Marii Britanii, și tot ca o formă de imitare a acesteia, a fost implantat cu succes un sistem bipartidist. Așa s-a întâmplat în țările din Pacific și Caraibe, incluse în acest grup, deși în anumite cazuri, precum Mauritius și Guyana, sistemele de partide se bazează pe o diversitate
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Așadar, federalismul a fost conceput pe de o parte dintr-un raționament logic, și pe de altă parte în mod empiric. Caracteristicile sale s-au dezvoltat treptat în cursul secolului al XIX-lea, o dată cu dezvoltarea modelului american în sine și imitarea sa în America Latină, Canada și Australia, în timp ce diferite versiuni ale aceleiași realități s-au dezvoltat în Elveția și Germania. De la fondarea Statelor Unite ca guvernământ federal prin Constituția de la 1789, federalismul a fost înfățișat de unii ca răspunsul la problema relației
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]