2,210 matches
-
de vedere al randamentului acestor stiluri cognitive, copiii impulsivi dau rezultate mai bune în sarcini care solicită interpretări globale. Cei reflexivi au performanțe mai mari în sarcini de tip analitic. Problema stilului nu se pune în termeni de superioritate sau inferioritate. Cercetările lui J. Kogan au fost 66 validate de alte cercetări, și rezultatele sunt utile pentru că îi pot ajuta pe profesori să înțeleagă modurile diferite în care copiii reacționează în ales funcție de sarcina de învățare sau performanțele diferite ale
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
scrisoarea de intenție, curriculum vitae sau chestionarul de angajare, astfel încât aceste date să nu mai necesite o reluare în timpul interviului; să se desfășoare într-un cadru relaxant, liniștit, în care cel intervievat să nu se simtă presat, stresat sau în inferioritate; intervievatorul trebuie să știe să deschidă discuția într-un mod care să destindă atmosfera, să-l facă pe candidat să se simtă important și apreciat și, de asemenea, să-i transmită o bună imagine a firmei; să formuleze întrebările astfel încât
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
ce face din Om o ființă înzestrată cu darul vorbirii"36. Iluminismul ne-a înfundat în deșertăciune, dar omul n-a încetat să-l caute pe acest Deus absconditus, grația divină, în toate manifestările sale, dar în primul rînd în inferioritate, ca "irumpere a eternului în timp"37, pulsiunc arhetipală (Auni). Filosofia iluministă a rupt atît cu tradiția platoniciană, cît și cu cea aristotelică, pentru care virtuțile erau tocmai acele calități ce per-miteau omului redobîndirea Cerului, a altitudinii spirituale la care
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
logică, coerentși corectceea ce a fost unul din considerentele pentru care a fost diagnosticat inițial cu întârziere mintalușoarăă; băLimbajul scris: Motricitatea fina mâinii fiind în general bine dezvoltată, poate executa relativcorect elementele grafice; Desenul acestui copil semnaleazprezența unui complex de inferioritate: plasarea omului în colțul din stânga sus al foii, disproporționalitatea între părțile corpului redate grafic, simplitate și schematism; 7Examenul neuropsihiatric: Dislalie audiogenpe fondul hipoacuziei ușoare și întârziere ușoarîn dezvoltarea mintalacest ultim diagnostic fiind infirmat pe parcursul terapiei logopedice 8Diagnostic logopedic: Dislalie polimorfpe
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
abstractizare. Aceste manifestări cognitive au infirmat diagnosticul pus inițial de către psiholog, care testase copilul și care constatase psihometric un ușor decalaj fațde normalitatea mintalspecificvârstei. Acest diagnostic se putea datora, în fapt stării psihice a subiectului la începutul terapiei complex de inferioritate, chiar blocaje și negativism în comunicareși în mod sigur, capacității extrem de scăzute de înțelegere a vorbirii interlocutorului implicit a sarcinii de lucru dateă, copilul nefiind protezat în momentul diagnosticului. Importarea sunetelor pronunțate defectuos, sau a celor omise s-au făcut
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
persoanele cu o sexualitate normală nu ar trebui să apară."2 Mai subtil ni se pare punctul de vedere exprimat de Marian Popa. El speculează inteligent condiția de copil orfan a lui Camil Petrescu și constată că frustrarea produsă de inferioritatea socială e surmontată de ascendentul libertății omului lipsit de tutelă. Lumea, societatea, sunt considerate ca un cumul de obstacole și, depășindule, scriitorul devine iremediabil un damnat al libertăților absolute. Idee, s-o recunoaștem, foarte apropiată de cea a lui Jean-Paul
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și începuturile romanului, tradus la noi cu unsprezece ani mai târziu decât data apariției monografiei sale, probabil că ar fi aprofundat o atare perspectivă: "Așadar, psihologiei declasării i se accentuează trăsăturile prin condiția bastardului. Aceste circumstanțe au consecințe definitive: complexului inferiorității sociale i se opune dramatic acel complex al superiorității omului fără tutelă, al înstrăinatului care nu are nimic de pierdut, considerând lumea ca pe o schemă de rezistențe create pentru a-i pune în evidență condamnarea la o libertate absolută
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
dintre personaj și avatarurile sub care ni se înfățișează regimul aerian (dorința de a se elibera de sub orice tutelă a "aerianului" Fred). O alta, menționată de Liviu Călin și acceptată de Nicolae Manolescu, se bazează pe ipoteza unui complex de inferioritate pe care bărbatul îl resimte în preajma femeii iubite. Despărțindu-se brutal de d-na T. și fără a oferi explicații, eroul încearcă să își redobândească o identitate pe care crede că și-a pierdut-o, în interiorul căreia se simte agresat
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Manolescu. Eroina este o "femeie hărăzită să fie iubită de toți bărbații", inteligența sa debordantă stă sub semnul fluidității inefabile, iar sexualitatea diseminează în toate mișcările și gândurile care îi luminează chipul. În preajma ei, Fred resimte un acut complex de inferioritate și începe să o evite sistematic. Altfel, riscă să-și piardă personalitatea, să-și dizolve toate calitățile în fluiditatea copleșitoare. Interpretarea noastră de factură psihanalitică are în vedere raportul Anima Persona, despărțirea fiind urmarea unei duble refulări (a feminității excesive
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
teoria res ipsa loquitur („lucrurile vorbesc de la sine“), cu largă aplicabilitate atât în cazul răspunderii obiective, bazate pe defectele produselor farmaceutice și echipamentelor medicale, cât și, mai ales, atunci când în mod inechitabil, pacientul victimă se găsește într-o poziție de inferioritate, dezavantajoasă, față de cadrul medical, din perspectiva posibilității reale de a demonstra existența comportamentului culpabil, atunci când respectivul cadru medical deține controlul asupra mijloacelor de probă pertinente și utile. Exemplul tipic invocă situația în care pacientul, supus unei intervenții chirurgicale, se află
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
vor să-și îmbrace gândurile în haina limbajului propriu. Deși fac eforturi vizibile, vorba lor este peltică sau, în cazuri mai grave, gângavă, ceea ce în mijlocul tovarășilor lor de copilărie le creează un penibil sentiment de jenă, un apăsător complex de inferioritate. Ca urmare, ei se retrag, se închid în sine, se izolează de colectivul în care limbajul lor defectuos nu-i ajută se realizeze ușor atât de necesarele contacte sociale. Dacă îi lăsăm în voia soartei, copilăria lor nu mai este
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
primită în prima copilărie, imobilitate afectivă și depresie, supraestimarea eului, tendința de a domina spre a-și ascunde astfel propriile slăbiciuni, mediu familial necorespunzător, ostilitate și neacceptarea colaborării cu cei din jur (eventual încercând astfel să-și mascheze complexul de inferioritate), slabă dezvoltare afectivă, izolarea și evitarea celor din jur, tensiuni majore prin conștientizarea unor handicapuri, incapacitatea de a suporta eșecurile, repulsia față de activitate, anturaj nepotrivit toate acestea putând merge până la dereglarea unor funcții psihice. Însă, tot printre cauzele tulburărilor de
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
dueluri interne aproape continui. Tot Freud a subliniat faptul că În adolescență se constituie o mai puternică și continuă concurență Între principiul plăcerii și cel al realității. În același sens Adler a considerat că În adolescență se intensifică complexul de inferioritate sau cel de superioritate, conducând la creșterea conduitei agresive. Psihologii europeni au fost mai atrași de dezvoltarea compoziției psihicului În adolescență. Soții Zazzo au abordat astfel adolescentul. Cel care a conturat ideea că În adolescență, perioada cuprinsă Între 12 și
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
spre exterior a morții pe baza mecanismului deplasării, izvorâtă din necesitatea individului de a se aotoproteja. Adler considera agresivitatea ca o aspirație general umană, ca un factor indispensabil al vieții. Ea este o pulsiune care urmărește depășirea propriilor sentimente de inferioritate și exprimă dorința de putere. Alți autori, cum ar fi Klein M., admit existența primară a iubirii și urii, aflate În conflict Încă de la Începutul vieții, iar W.Reich descrie agresivitatea ca pe un rezultat al frustrărilor sexuale. Pulsiune distrugerii
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
adecvată a situației frustrante. El identifică reacții predominant afective, cvazi biologice și subiective, Îndreptate spre propria persoana sau spre exterior. Acestea sunt caracteristicile indivizilor cu un grad scăzut de maturizare a personalității ( copii, dar și adulți care prezintă complexe de inferioritate sau de superioritate. A doua categorie relevată de acest criteriu de clasificare grupeaza reacțiile cu caracter predominant intelectual și obiectiv, reacții de interpretare adecvată a situației frustrante. Între cele două clase există una intermediară, aeea a indivizilor care, cunoscând normele
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
-l consolida. Hotărârea de a intra în viața politică se datorează, în mare măsură cuvintelor marelui om politic. La acestea, se adaugă și năzuința sa, considerată de altfel, o necesitate de a ridica poporul român de peste munți din situația de inferioritate în care se găsea, în toate privințele, politică, economică, culturală și socială. Dacă Ion I. C. Brătianu l-a încurajat să intre în viața politică, decizia de a se înscrie în cadrul Partidului Național Liberal i-a aparținut în totalitate. Un impact
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
-l consolida. Hotărârea de a intra în viața politică se datorează, în mare măsură cuvintelor marelui om politic. La acestea, se adaugă și năzuința sa, considerată de altfel, o necesitate de a ridica poporul român de peste munți din situația de inferioritate în care se găsea, în toate privințele, politică, economică, culturală și socială. Dacă Ion I. C. Brătianu l-a încurajat să intre în viața politică, decizia de a se înscrie în cadrul Partidului Național Liberal i-a aparținut în totalitate. Un impact
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
lui Origen că „stînca pe care nici o sămînță nu Încolțește este sufletul omului Împietrit de nepăsare”. Marcu Ascetu spunea „din nepăsare se naște uitarea”. Or, scopul pajului terapeut este tocmai a induce În Cătălină această stare „utilizează plictisul (accedia) durerea, inferioritatea, contratimpul, asonanța”. Să fie oare pajul și inductorul unei poetici portabile? Să fi avut el În minte și structurarea unui univers poetic complementar retoricii stoice? Să fi intenționat el oare și implantarea unui corpus poeticus tinerei fete de Împărat ? Într-
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
patru labe/ din când în când mi-adoarme la picioare/ și tremurând în vis mănâncă flori"). Mai mult, Demonul își permite nu o dată luxul riscant al amenințării cititorilor nedemni cu o gestică arogantă sau chiar agresivă, care să le puncteze inferioritatea. Există, de fapt, nu mai puțin de nouăsprezece motive pentru care Poetul e îndreptățit să se adreseze vulgului mai degrabă poruncitor decât rugător: Vă rog sa revizuiți statutul meu de poet! Prefer să citez însă inventarierea însușirilor celor aleși pe
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
care se plasează pe o poziție de egalitate cu divinitatea este, într-un astfel de context, evidentă. Începând cu Lanseta cea mai lungă din lume, poetul pare "hotărât să nu mai intru-n dialog/decât cu dumnezeu". Dar evidența propriei inferiorități îi apare imediat, într-o viziune coșmarescă, cea a vieții proprii în Eden, când "vineri l-am surprins pe dumnezeu/ turnând pe flori de măr otrava". Poemul mi se pare esențial pentru înțelegerea nucleului de esență tragică al liricii lui
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
souplesse d'esprit" [Maupassant, La confession, în La parure, p.565]. Ceea ce impresionează este puternică să personalitate. Toate acțiunile, gândurile, atitudinile sunt îndreptate pe albia dorințelor sale irezistibile, puse sub semnul victoriei cu orice preț. Sentimentalismul este depășit, complexul de inferioritate obișnuit al femeilor nu se resimte în cazul Parizienei: "leș Françaises ont une imagination dévorante et une nature froide, une vanité folle et un cœur plein de bon sens. L'ambition, c'est toute leur vie; avoir de l'importance
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
p.4]. Pentru bărbați, femeia pariziana este întruchiparea dorințelor, pasiunilor și viciilor 123: "Elles tiennent (...) leur pouvoir de nos désirs, de nos passions, de nos vices" [Uzanne 1910, p.29]. Voința de putere a Parizienei este generată de complexul de inferioritate în planul manifestării sociale și potențata de calitățile fizice și artificii: "Fière de son charme, dont elle expérimentait souvent le pouvoir" [Maupassant, Notre cœur, p.83]. Pentru alte femei, Pariziana este semnul reușitei, imaginea a ceea ce altele n-au putut
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
care regretați că nu ați abordat-o? E.S.: Nu, n-aș putea să spun asta, pentru că ar fi inutil. Să vă spun sincer, când am ajuns la capitolul Cantemir, am avut și un fel de reticențe și un complex de inferioritate, pe care foarte puțini îl mai au în fața marilor autori cu spirit enciclopedic. M-am întrebat întotdeauna: "Am eu un nivel care să-mi motiveze apropierea față de astfel de giganți ai științei de carte?" La Eminescu mi s-a întâmplat
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
lemn a epocii pe care cu încântare o trăim. De parcă universalitatea n-ar fi fost dintotdeauna o valoare implicită a oricărui act cultural reușit. Nu în ultimul rând, trebuie reamintit faptul că pentru filologul Elvira Sorohan mult invocatul complex de inferioritate al literaturii române este o falsă problemă pe care destui dintre scriitorii analizați o demontează prin creațiile lor. Intuind natura organică a literaturii unui popor, asemenea lui Călinescu anterior, autoarea nu cade în capcana penibilă a extazului față de așa-numitele
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
soarelui. Pentru ei, realitatea fundamentală, fondatoare, este scena care s-a petrecut la Teotihuacán. Pentru omul modern e vorba de un mit. Fiecare lume consideră că realitatea unei alte lumi posibilele și imposibilele ei este bizară, dovadă certă a unei inferiorități culturale sau chiar mentale, dacă nu chiar manifestarea unei nebunii colective. SPAIME MODERNE: BARBARIA POSIBILULUI Guayakii și aborigenii din Australia se temeau de divizarea societății, grecii de sclavie și tiranie, oamenii din Evul Mediu de condamnarea veșnică a sufletelor, aztecii
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]