1,613 matches
-
la așteptările sociale. Companiile au constatat nu numai că nu este rezonabil să ignore stimuli care vin din mediul extern, dar riscă să-și pericliteze chiar cel mai de preț bun credibilitatea, reputația sau să le fie boicotate produsele. Deși intangibile, reputația și credibilitatea mărcilor reprezintă valori a căror pondere girează cota de piață a companiei. Această particularitate creează însă și o vulnerabilitatea crescută a companiilor la reacțiile grupurilor interesate. Statutul de "imperiu", în care reputația atinge uneori peste 50% din
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
conduită conform civică" a companiei. Disonanța între conduitele reale ale companiei cu standardele morale reglementate social poate constitui un motiv întemeiat pentru pierderea credibilității față de grupurile cointeresate de afacere. Credibilitatea a fost dintotdeauna considerată una din investițiile sociale majore. Deși intangibilă, "a avea pe cineva/ceva la inimă" (unul din sensurile latinescului "creditum"), este considerat de cei mai mulți dintre noi ca fiind mai important decât banii. Pentru organizația de afaceri, credibilitatea are semnificația de reputație. Cu toate că între credibilitate și reputație nu există
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
acesteia sunt mai ridicate. Neconfirmarea lor în comportamente acționale este mai vizibilă, mai puternic percepută și mai repede sancționată de mediu (vezi depunctarea P&G la "testul de RSC" pentru conduite civice insuficient probate în cazul calamităților naturale). Credibilitatea, deși intangibilă, este plasa de siguranță a pieței de capital. Apple, care oficial are cu 3,5 miliarde dolari cash mai mult decât trezoreria SUA, este un caz exemplar. Acțiunile sale pe Bursă au fost câteva luni în scădere. Scăderea nu s-
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
piețelor de capital generată de reacțiile iraționale ale jucătorilor. De vreme ce investitorii exagerează supraevaluarea sau subevaluarea în funcție de percepțiile lor optimiste și/sau pesimiste, preocuparea pentru menținerea încrederii acestora este o luptă foarte dificilă deoarece organizația se confruntă cu un adversar imaginar, intangibil. În alți termeni, se poate spune că reputația consolidează credibilitatea, dar nu o înlocuiește. Ambele însă influențează percepția consumatorilor, statuarea și menținerea unor relații preferențiale din partea furnizorilor, retailiștilor, creditorilor, investitorilor etc, relațiile cu reprezentanții agențiilor guvernamentale și locale, cu piața
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
searchphrase=all, [03.16.2012]. În ciuda costurilor de evaluare și monitorizare a politicilor și acțiunilor de RSC, din convingere sau din constrângere, tendința de raportare corporativă nu numai că se extinde, dar a trecut de la produs/producție/profit spre aspectele intangibile ale funcționării afacerilor. 8.2.3. Transparența și trasabilitatea, ca cerere socială de predictibilitate Niciodată preocupările întregii lumi pentru îmbunătățirea nivelului de guvernare și de responsabilitate nu au fost atât de mari față de sectorul public, privat sau față de cel al
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
cea de împuternicire a fiecărui membru organizațional să acționeze responsabil față de toți cei care contează. În ciuda costurilor de evaluare și monitorizare a RSC, din convingere sau din constrângere, tendința de raportare corporativă a trecut de la produs/producție/profit spre aspecte intangibile (vezi figura care urmează). Generic, informațiile diseminate de organizații sunt calchiate pe o structură care răspunde următorilor itemi: * Procesele de guvernare, cu referire la tratamentul shareholders, modul de contrabalansare a drepturilor acționarilor versus interesele stakeholders, structura și funcțiile echipei manageriale
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
traverseze. footnote> care merge dincolo de. Pe acest plan, o creatură se bucură de repausul în eternă mișcare ca fiind o ființă finită deschisă infinitului, și totuși cunoaște și o mișcare eternă imobilă, din moment ce sfârșitul ființei umane finite este infinit și intangibil. Staza finală este astfel „o vibrație dialectică între timp și atemporal, între creatură și Creator”. În descrierea îndumnezeirii, Sfântul Maxim vorbește despre desăvârșirea facultăților naturale ale creaturii și despre atingerea unui mod supranatural de existență, ca un eveniment transcendent unic
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
susținute de Milica Bakić-Hayden60, pe care îl citează. După Maria Todorova, deosebirea între retorica balcanistă și cea orientalistă ar consta în faptul că: Istoria și geografia Balcanilor sunt concrete, pe când noțiunea de "Orient" definită de Edward Said este vagă și intangibilă. "Concretețea istorică și geografică a Balcanilor se opune mai întâi naturii intangibile a Orientului"61. Balcanismul implică liminalitatea, este un termen oxi-moronic, hibrid, tot atât de european pe cât de non-european. Relaționarea sa față de Europa nu este perfect dihotomică. În timp ce Said a perceput
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
între retorica balcanistă și cea orientalistă ar consta în faptul că: Istoria și geografia Balcanilor sunt concrete, pe când noțiunea de "Orient" definită de Edward Said este vagă și intangibilă. "Concretețea istorică și geografică a Balcanilor se opune mai întâi naturii intangibile a Orientului"61. Balcanismul implică liminalitatea, este un termen oxi-moronic, hibrid, tot atât de european pe cât de non-european. Relaționarea sa față de Europa nu este perfect dihotomică. În timp ce Said a perceput și a regândit "prăpastia de netrecut" dintre Orientul imaginar și Apus, Maria
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
246, acolo în "zonele de cezură de la marginea Europei"247. Este spațiul de viețuire a "balcanicului" cu tot ce semnifică acesta în imaginarul apusean: "așadar dezordinea, impenetrabilitatea, labirinticul", mască sub care se ascundea "strategia celui inferior față de o îndepărtat superioară, intangibilă, nemiloasă și adesea crudă stăpânire", care este dictatura de tip balcanic. Diferența imuabilă dintre Europa și Balcani (diferență ce se materializează în spațiul românesc în special, unde nu se percep de fapt confluențele, ci amestecul bizar de influențe opuse) revine
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și contradictorii, că ele nu preceda în mod necesar acțiunea, ci pot fi și posterioare acesteia, că nu sunt stabile și independente de condițiile de alegere, ci, dimpotrivă, adaptabile și (...) produse chiar de situația de alegere, si ca nu sunt intangibile, ci, din contră, supuse unor manipulări voluntare sau involuntare (...) din partea decidenților"25. Nu sunt rare situațiile în care un actor social își auto-impune o anumita preferință ulterior luării unei decizii, pentru a-și calmă tensiunea psihică apărută din îndoială că
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
are funcție de insolitare, aici viziunea recentă, creștină, dezvăluie domeniul terifiant al răului arhetipal, exact punctul zero al confruntării inițiatice. Doar gândul la mama celui mai mare dintre diavoli, maica zmeilor de neoprit îngheață „mireanul”, izvorul tenebrelor care tulbură lumea fiind intangibil pentru profani. Mezinul știe unde să găsească bestia supremă și poate să îi curme răutatea. De un umor ingenuu este portretul mamei drăcoaice dintr-un basm cules în Chirculești, Giurgiu: „că cică și la draci tot muierile sunt mai ale
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
antice conform cărora din trupul monștrilor înfrânți apar insectele; întemeierea înfăptuită de Iovan Iorgovan acoperă paliere multiple din punct de vedere uman: geografic, zoologic, mitic. Vânătoarea rituală este declanșată în colinde în două moduri: prin „fala” vânatului care se consideră intangibil sau prin strigarea cu evidentă finalitate maritală, și prin agresiunea spațiului social, ordonat, de către întruparea zoomorfă a haosului. Orgoliul trâmbițat al distrugerii are menirea de a provoca eroismul latent și de a stârni puterile cosmocratoare ale voinicului. „Fala”, care devine
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Între aceștia există, după părerea mea -, și nu numai! - o anume, destul de rigidă, ierarhie de valori: și nu rareori istoriile literare le semnifică cu claritate, creatori de prima sau a doua „mărime”, ca și alții, puțini, de valoare absolută, piscuri intangibile ale muzicii, literaturii, artelor și filosofiei. Ei bine, aproape toți aceștia, după opinia mea „paradoxală”, au ratat mai mult sau mai puțin. Rebreanu, de exemplu, primul mare creator de roman al literaturii noastre, emul Înzestrat al marii școli naturaliste a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
o zi lâncedă de iarnă, cu bălți și grămezi de zăpadă Înghețată, murdară, peste tot, dar eu l-am urmărit pe „omuleț” vreo oră pe străzile acelui București, fără să știu bine de ce, așa cum urmărești o femeie de-o frumusețe intangibilă, care coboară din altă lume și poartă În ea, cu o dezinvoltură admirabilă, acele semne ale unei alte nașteri, ale unei alte inițieri! Or, tocmai această „altă inițiere”, acest talent ieșit din comun, uimitor Într-o lume ca aceea, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Înflăcărat, mai total, decât această continuă negare, respingere a ei, blamare a privilegiilor și „capcanelor” ei, de parcă adolescentul nostru de la Rășinari nu Îmbătrânise, nu se maturizase cu o zi din clipa când, cu mare probabilitate, a Întâlnit prima femeie frumoasă, intangibilă, prima sa Beatrice și, ca să se apere de „violența, de pericolul Frumuseții”, a avut reflexul nu puținor puberi de a blestema fascinanta apariție!... Nu, nu ca pe un vituperant Savonarola, ci ca pe un stângaci și isteroid Don Juan Îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
pol se situează cei care nu cred că cred, pentru că au despre credință o imagine în același timp schematică și sofisticată. Schematică, atunci când o confundă cu obediența formală, cu stricta „execuție“ a canoanelor. Sofisticată, atunci când o plasează pe un cer intangibil și solemn, când nu concep faptul de a crede decât ca pe o stare de „răpire“ perpetuă, de beatitudine fără breșă. Dacă idolatrizezi credința, dacă îți faci „chip cioplit“ din „subli mitatea“ ei, vei trăi necontenit cu senzația că experiența
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
puternică și strâns legată de existența mea proprie. Îmi mai persista și acum mirosul acela în nări și vuietul în urechi. Deși aveam doar nouă sau zece ani, îmi era încă foarte clară senzația de frică provocată de confuzie și intangibil. Oricine ce-ar spune, mie chiar mi s-a întâmplat așa ceva. Clar. Nu știu din ce pricină sau datorită cărei forțe neștiute, conștiința mea a fost pecetluită și abia situația extremă în care mă aflam a reușit să scoată cârligul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
vor stabili relații speciale” Drumul spre integrare trebuie urmat dimpreună, românii din dreapta și stânga Prutului. Ne asociem Declarației Opțiunii DacoLatine În care sunt cuprinse următoarele: 1. Drepturile incontestabile ale României nu pot face obiectul unor tranzacții. Ele sunt imprescriptibile, inalienabile, intangibile. 2. Semnarea unui tratat care nu va conține o clauză expresă de condamnare a Pactului Molotov-Ribbentrop va Însemna acceptarea de bună voie a abuzului internațional comis asupra României. 3. Renunțarea de bunăvoie la posibilitatea de a redobândi dreptatea În viitor
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
cunoscută de generațiile de hușeni care au crescut între timp. Am procedat, deci, la reluarea documentării (documente publicate și inedite, cărți și studii de specialitate) și la o abordare diferențiată a tematicii, fără a considera că aceasta este ultima variantă, intangibilă. Personalităților marcante ale istoriografiei române, care s-au ocupat mai mult sau mai puțin de cunoașterea istoriei hușene (Dimitrie Cantemir, B. P. Hasdeu, episcopul Melchisedec, primul istoric al zonei, Nicolae Iorga, Eudoxiu Hurmuzaki, Constantin C. Giurescu, Gh. Ghibănescu, P. P.
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Chișinău pe 13 ianuarie 1918, pentru a curăța provincia de anarhia bolșevică, Consiliul Comisarilor Poporului de la Petrograd a rupt legăturile diplomatice cu România în 13 ianuarie 1918. Tot atunci a „confiscat” tezaurul României dus la Moscova și l-a declarat intangibil pentru oligarhia română. O întrebare formulată de istoricul Alexandru Boldur vine să contrazică tot ce s-a spus despre armata română „de ocupație”, care „a anexat”, „a cucerit” Basarabia: „ ... atunci de ce această republică anexată își proclama independența și nu este
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
dispune: I.Toate relațiile diplomatice cu România sînt întrerupte, Consulatul Român și în general toți agenții guvernului român sînt trimiși înapoi, pe drumul cel mai scurt, dincolo de frontieră. II. Fondul român de aur care se găsește la Moscova este declarat intangibil pentru oligarhia română. Guvernul Sovietelor își asumă răspunderea de a conserva acest fond și de a-1 remite în mâinile poporului român. III.Scerbacev, revoltat contra revoluției și comandant suprem al frontului român, e declarat dușman al poporului și în afara
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
voastră stoc metalic. Admiteți, sper, că Basarabia face ceva mai mult“. „Dar bine, domnule Karahan, nu e vorba numai de valoarea sumei, ci de faptul că v-ați apropriat un lucru pe care erați obligat să-l respectați ca fiind intangibil și apoi, pe lângă bani și metale, mai erau acolo acte de familie, de proprietate, documente cari n-au nici o valoare pentru D-voastră, dar au una inestimabilă pentru interesați. Cum rămâne cu ele ?“ —„Repet că tot ce se va găsi
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
În perioada festivalului Nadam, oamenii participă mai întâi la o ceremonie religioasă, după care încep cursele de cai, luptele în stil mongol și competițiile de tras cu arcul. În 2010, Nadam a fost înscris pe Lista UNESCO a Patrimoniului Cultural intangibil al umanității. 2. Religia în China China este o țară cu mai multe religii, principalele sunt budismul, taoismul, islamismul și creștinismul. Cele mai importante asociații religioase din țară sunt cea a budiștilor, a taoiștilor, cea islamică și cea a catolicilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
bagajul, l-am grămădit în așa-zisa sufragerie a Liei și a mea. Ele însă s-au mulțumit cu cea mică din fund, în salon nefiind sobă. Dar să fi și fost, nu s ar fi instalat acolo, era salonul intangibil și destinat numai primirilor oficiale. Bietele fete, foarte discrete și liniștite, făceau tot ce puteau ca să nu le simt. Ele erau foarte înghesuite, grație mie; niciodată însă n-au dat nici cel mai mic semn de neplăcere și, când am
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]