1,472 matches
-
caz la altul. Tocmai de aceea, în practici de specialitate este necesară acceptarea necondiționată a beneficiarului, fiecare persoană fiind tratată ca fiind unică, diferită de celelalte persoane. Unicitatea ființei umane se manifestă și prin atitudini și comportamente manifestate în cadrul relațiilor interumane. Nu este permis ca asistenții sociali să-i discrimineze pe beneficiari pe motive de rasă, de etnie, de gen, de statut social, de vârstă, de apartenență religioasă sau politică. Totul este legat de persoană. La fel, tot ceea ce întreprinde Biserica
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
care produce neputința semenului. Ca act și conținut, solidaritatea creștină este prezentă în scrierile Noului Testament, deși noțiunea în sine a dobândit o poziție atât de specifică în timpurile mai noi. A contribui împreună cu toți oamenii la consolidarea unor raporturi interumane bazate pe dreptate, pe frățietate și pe pace, a fi părtaș la bucuriile, la durerile și la necazurile oricărui om, a te dărui plin de iubire slujirii tuturor, văzând în fiecare chipul lui Hristos, înseamnă a trăi solidar. Nu pot
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
viața cultivatorilor imigranți care lucrează în mlaștinile din nordul Finlandei. Aceștia sunt în general thailandezi, localnicii văzându-i "ca pe niște extratereștri"372. Filmul dorește să evidențieze impactul pe care îl are economia și felul în care aceasta influențează relațiile interumane 373. 3.3.1.7.3. Mika și Aki Kaurismäki Matei Cerkez, în Info cinema, face o retrospectivă a filmului lui Mika Kaurismäki. Săptămâna Filmului Finlandez, ediția 2000, a fost găzduită de Sala Auditorium a Muzeului Național de Artă. Aici
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
părul și accesoriile, își îndreaptă spatele și ridică umerii, întoarce capul spre interlocutor și îl privește, se așază pe scaun etc. desemnează limbajul gestual sau registrul gesticii. Acest spectacol la care participăm zilnic are o deosebită importanță în optimizarea relațiilor interumane, dar, din păcate, nu conștientizăm rolul acestui sistem de semnificanți care, de cele mai multe ori, ni se dezvăluie și destăinuie într-un mod spontan, imediat, autentic și involuntar. De cele mai multe ori ne concentrăm asupra mesajelor verbale și uităm să observăm felul
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
internet, e-mail) Rezolvarea problemei * Analiza problemelor * Abilitatea de a rezolva probleme abstracte * Identificarea mai multor soluții pentru aceeași problemă și abilitatea de a alege pe cea potrivită * Formularea unor obiective și planuri de acțiune realiste * Abilități de gândire creativă Relații interumane * Coordonarea unei echipe * Aprecierea și evaluarea muncii celorlalți * Rezolvarea problemelor și a conflictelor * Motivarea angajaților/colegilor * Încurajarea și susținerea celorlalți * Atenția și înțelegerea nevoilor celorlalți * Capacitatea de a colabora bine cu oameni diferiți * Abilitatea de a-i instrui pe ceilalți
Manualul consultantului în carieră by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
realizat din perspectiva dramatismului, i. e., actul său, pe scena precizată, cu instrumentarul hitlerist-în-revers, cu alte cuvinte, pe calea adevărului, autenticității, pare să își fi propus un scop "autentic și admirabil": cel al recunoașterii caracterului extrem de complex, de neechilibrat al relațiilor interumane stabilite prin mijloace comunicaționale! Dacă doar atât ar fi fost dispus și Hitler însuși să accepte ... lumea ar fi arătat cu totul diferit. Cât despre noi, cei care ne apropiem de studiul lui Kenneth Burke încercând să înțelegem realitatea a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
deschisă la noi acasă. De când mă știu, intrau la noi Maria lui Ilic sau lelea Maria lui Ivan, lelea Irudia, sau doamna Tinuța; Țita și Maria Dina; Ghenuța și Gheorghe Crețu, Lala și Gheorghe Pălimaru și alții, și alții... Relațiile interumane era excelente. Țin minte serile când se adunau câte două, trei sau mai multe vecine la noi și se spuneau povești ori snoave, se cânta, de sărbători se colinda. Îmi amintesc că după ce s-a terminat cu domiciliul forțat în
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
crescuți pentru alimentația omului" > "[orice fel de] porumbel"), restricția (fr. blé "cereale, grâne" > "grâu"), elipsa lexicală (sau absorbția; v. exemple mai jos), metonimia (lat. lingua "organ musculos mobil aflat în gură, folosit de om pentru a vorbi" > "sistem de comunicare interumană prin sunete articulate, limbaj, grai"), etimologia populară (fr. forain "străin, venetic" > "de bâlci, de târg", după foire "târg, bâlci"), schimbarea autoconversă (it. noleggiare "a da cu împrumut" > "a lua cu împrumut"), antifraza (fr. villa "vilă, conac" > [arg.] "închisoare"), autoantonimia (engl.
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
noastre cu Franța, atac inexplicabil la adresa culturii franceze. Mă întreb, de data aceasta, ce se întamplă cu oamenii de cultură români, ce urmăresc și cui folosește încercarea de a demola una dintre cele mai frumoase, mai autentice și naturale construcții interumane ? Ministrul Afacerilor Externe român împarte, în aceeași săptămână, România în două: una “care muncește”, alta “care cerșește”, încercând, zadarnic, ulterior să explice formularea neinspirată care are ca punct de plecare anumite realități cu care se confruntă Franța, atribuite, cu siguranță
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
evaziunii fiscale. În aceste case se conservă tradiția și specificul locului, în general, într-un cadru intim și generos, guvernat de ospitalitatea specific românească și care favorizează, mai mult decât în oricare altă structură de cazare turistică, convivialitatea și relațiile interumane cu puternică amprentă românească. Aceste case tradiționale impun o altă viziune asupra turismului, o anumită artă de a trăi în mijlocul tradițiilor locului, un sens al ospitalității simple, nesofisticate, o cale de valorizare a patrimoniului cultural tradițional și a ambientului rural
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
loc Între parteneri cu status-roluri determinate (profesori, elevi). Formă a comunicării umane, comunicarea didactică presupune o interacțiune cooperantă; acțiunea didactică, Înțeleasă ca proces de comunicare, este preocupată de ceea ce se transmite, de cum se transmite, ținând seama de particularitățile elevilor. Comunicarea interumană este o activitate psihofizică, ce se realizează cu ajutorul unor limbaje verbale și nonverbale prin care se schimbă informații, simboluri, semnificații, idei, sentimente etc., pentru a influența Într-un anumit sens, mai ales calitativ, comportamentul celuilalt. Desemnează un proces de transmitere
Caleidoscop by Narcisa Dinu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93353]
-
și evoluează în lumina unei replieri esențiale pe sine, fără de care nu poate fi trăită consubstanțialitatea a două condiții esențial-similare. Ea ilustrează în real o dublă stratificație a conștiinței, care construiește în jurul nucleului reflexiv o prelungire dialogantă și măsoară distanțele interumane în unități ale "proiectării" de sine ("față de conștiința interioară (reflexia despre sine și asupra sa selbstbewußtsein) este o conștiință exterioară, o reflexie asupra exteriorului tău limitat, sau, mai precis, un exterior limitat reflectat care e "aproapele". Conștiința este bipolară, totdeauna
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
toate infracțiunile de care au fost acuzați. Cuvântul care ucide Criza și deteriorarea limbajului, pe tot parcursul secolului XX și începutul secolului XXI, sunt legate, în mod evident, de violențele politice și cotidiene, multe dintre acestea marcate de „animalizarea conflictului interuman” (după cum afirmă Alain Brossat în Le corps de l ’enemi. Hyperviolence et démocratie, La Fabrique, Paris, 1998), de o bătălie aproape feroce între carnasierii umani. Indivizii nu mai percep în opozanții lor niște adversari, ci niște dușmani, de unde practica bestializării
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
fi trebuit să-l laude; celălalt, fiindcă omul pe care l-a recomandat a deschis plicul. Dincolo însă de umorul irezistibil al schiței încheiate cu două perechi de palme, geniul lui Caragiale scanează un întreg câmp și păienjeniș de relații interumane. Ce fel de amic este acela care nu-ți poate da o scrisoare de recomandare? Ce fel de om este acela care deschide plicurile, sertarele prietenului? De ce ne supărăm când nu obținem exact ceea ce vrem de la apropiații noștri? Și ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
evident că tranzițiile sistemice nu erau același lucru cu transformările sociale și că România mai avea mult până să atingă stadiul unei democrații adevărate și stabile. În plus, a devenit evident că valorile, atitudinile, credințele, orientările, presupunerile, practicile, natura relațiilor interumane pe scurt, cultura influențau masiv toate schimbările instituționale, legale și politice din România și din restul regiunii. Noua eră postcomunistă trebuia să pună bazele unei noi ordini politice și unui noi mod de a face politică, care unii ca Lawrence
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
receptorul observă, atribuie, interpretează, astfel cei doi învață și socializează. Mesajul poate fi transmis în formă acustică, vorbirea, dar și sub alte forme cum ar fi cea scrisă sau prin semnale optice. Cercetările în domeniul comunicării arată că în cadrul comunicării interumane, 55% din totalitatea mesajului este transmis prin limbajul trupului - elementul non-verbal (gesturi si atitudine), 38% este transmis prin elementele paraverbale (tonul, ritmul și volumul vocii) și doar un procent de 7% este transmis prin intermediul cuvintelor (elementul verbal propriu-zis). Comunicarea verbală
Respect?nd, vom fi respecta?i by Otilia Rusu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84070_a_85395]
-
ne trimite la canalele, rețelele și mediile prin care se desfășoară fluxul comunicării. În acest sens, se face distincție între canalele instituționale (cum ar fi parlamentul sau administrația), canalele mediatice (presa scrisă și audiovizuală) și canalele interpersonale (grupuri sociale, relații interumane). Cîmpul teoriilor explicative se inspiră, mai curînd, din zona sociologiei comunicării decît din cea a științelor politice. Comportamentul, sistemul, interacțiunea și dialogul sînt principalele concepte cu care se încearcă surprinderea logicilor de funcționare a comunicării politice. Teoriile, conform lui Gerstlé
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
politică se face distincție între canalele instituționale, precum parlamentul sau administrația, canalele organizaționale, cum sînt partidele politice și alte forțe organizate, canalele mediatice, precum organele de informare scrisă și audiovizuală și canalele interpersonale constituite de grupuri sociale și de relațiile interumane. Conceptul de rețea trebuie folosit cu precauție, fiindcă semnificația lui se schimbă în funcție de contextul în care este utilizat. Trebuie făcută deosebirea între rețeaua socială și rețeaua de comunicație. Cea dintîi se definește prin opoziție cu un aparat, drept o organizare
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
oceanice 811.71 Limbi indo-pacifice (ne-austroneziene) 811.72 Limbi australiene 811.8 Limbi amerindiene 811.81/.82 Limbi amerindiene de nord 811.87 Limbi amerindiene de sud și centrale 811.9 Limbi artificiale 811.92 Limbi artificiale pentru comunicarea interumana. Limbi auxiliare internaționale (interlimbi) 811.93 Limbi artificiale folosite pentru instruirea mașinilor. Limbaje de programare. Limbaje de calculator (681.3.062). Se poate dezvolta prin utilizarea denumirilor alfabetice (Tabela Ih) 8.8. LISTELE SWADESH Morris Swadesh (1909-1967) este un lingvist
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
13 I.1. Comunicare / 14 I.1.1. Perspective contextualizate asupra comunicării / 14 I.1.2. Comunicarea interpersonală direcții de analiză / 26 I.1.3. Comunicarea didactică/educațională delimitări, particularizări / 67 I.1.4. Rol mască în relaționarea și comunicarea interumană / 72 I.2. Discurs / 75 I.2.1. Accepțiuni ale discursului / 76 I.2.2. Strategii discursive / 80 I.3. Teatru / 85 I.3.1. Universul teatrului concepte operaționale / 92 I.3.2. Strategii teatrale / 102 Partea a II-a
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
De aici ideea de pre-față (ante-prezentare), în care "fața" este înțeleasă ca manieră posibilă de prezentare, aici și acum, a unei perspective de abordare a tehnicilor discursive și teatrale, dar și ca asociere cu elemente subsumate teoriei comunicării și relaționării interumane: "față" "rol" "mască". Capitolele care urmează reflectă, așadar, "fața" cu care apar prezentate, în literatura de specialitate, comunicarea, discursul și teatrul, în general, respectiv tehnicile discursive și teatrale, în special, "fața" pe care aceleași realități o pot primi în comunicarea
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
teatrale, în special, "fața" pe care aceleași realități o pot primi în comunicarea interpersonală, în general, și în comunicarea educațională/didactică, în particular, precum și "rolul" ("fața") pe care mi-l asum, ca autoare, prin raportare preponderent personală la planul comunicării interumane (în diversele ei reprezentări) și prin raportare preponderent profesională la elementele de specificitate ale actualizării acestor tehnici în comunicarea școlarilor mici/cu școlarii mici. În aceeași grilă de prezentare, "pre-discursul" implică, în accepțiunea propusă în această carte, atât prefigurări ale
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
care comunică se schimbă în mod constant în și prin comunicare" (Bayon & Mignot, 2000, p. 4); vezi, în acest context, și folosirea sintagmei "schimburi în comunicare", exemplificată prin asocierea implicită afirmație/gest reacție (Cabana, 2008, p. 16). De altfel, interacțiunea interumană presupune, într-o recunoaștere a teoriei lui E. Goffman, "armonizarea reciprocă a comportamentelor" locutorului/interlocutorului, precum și actualizarea unor "ritualuri" există "regulile limbii, regulile discursului și reguli socioculturale de interacțiune", iar "riturile sau ritualurile se exprimă printr-un sistem de prescripții
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
2007, pp. 9-11; Sălăvăstru, 2004, pp. 175-182; Abric, 2002, p. 13; Ezechil, 2002, pp. 13-40; Lohisse, 2002; Puiu, 2001, pp. 49-53 etc.). I.1.2. Comunicarea interpersonală direcții de analiză Comunicarea interpersonală, ca realitate complexă a practicii relaționării și comunicării interumane, se caracterizează printr-o serie de elemente de specificitate care o individualizează, într-o anumită măsură și din anumite puncte de vedere, între celelalte tipuri de comunicare. În acest context, direcțiile de analiză anunțate în titlul acestui subcapitol vor urmări
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
1998, p. 5), ambele valorificabile în cadrul comunicării interpersonale; vezi, de exemplu, comunicarea față în față și comunicarea prin e-mail, telefon, Messenger, Facebook etc. Din perspectiva intenției comunicative a locutorului, distincția se operează, în literatura de specialitate și în practica relaționării interumane, între comunicarea instrumentală (Festinger, apud Ezechil, 2002, p. 10), centrată pe intenția de a produce un efect asupra interlocutorului, și cea consumatorie (care nu vizează un astfel de efect), ambele tipuri reperabile, se asemenea, în planul comunicării interpersonale; vezi, de
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]