1,122 matches
-
pentru siguranța națională. Poziția geografică a României, aflată în imediata apropiere a Uniunii Sovietice, precum și tendința cunoscută a Cominternului de a controla mișcarea comunistă din țările Europei Centrale și de Est i-au determinat pe georgiști să afișeze o atitudine intransigentă față de problema extinderii comunismului în țara noastră. Astfel, în toamna anului 1934, constatând înființarea organizației "Amicii U.R.S.S.", ei subliniau că noua grupare politică urmărea să introducă în România germenii comunismului. Totodată, liberalii conduși de Gheorghe Brătianu atrăgeau atenția asupra
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de colaborare cu capitalul străin, în care trebuia să primeze grija pentru buna gospodărire și o altă situație, în care, peste autoritatea statului național, s-ar impune un control extern îndelungat. În acest caz, aprecia Gheorghe Brătianu, "noțiunea de apărare intransigentă a demnității și a neatârnării României se impune, în înțelesul ei absolut"764. În condițiile crizei economice, aflată în plină desfășurare, PNL-Gheorghe Brătianu a manifestat interes față de problema datoriei externe a României. La sfârșitul lunii mai 1932, Charles Riest, expertul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
da de la el ceva. Nu ar fi primejdios pentru presigiul lui și pentru reușita mișcării ca să fie acuzat, la un moment dat de pactizare cu cămătarii și jefuitorii politici, ori de lașitate morală? Nu are tot avantajul de a apăra intransigent, îndrăzneț și sistematic doctrinar, pentru a polariza toate bunele credințe și entuziasmele? Nu se poate referi la o tradiție istorică, familiară? Care sunt riscurile ? Să rup punțile de unire cu vechiul partid? Dar probabilitățile unirii în condițiile compatibile cu demnitatea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
critice ale lui Eugen Ionescu: În prefața la ultima ediție, recentă, a Ultimei nopți..., Camil Petrescu despre el însuși:"Studentul care avea să devină scriitor...","Viitorul scriitor..."," Tânărul cel cu ochi iscoditori..."," Tănârul care abia devenea scriitor...","Tânărul scriitor...","Gazetarul intransigent democrat..."," Tânăr cum era la cei douăzeci și cinci de ani ai săi..." etc.27 Prin același ochean întors descoperă superficialitatea "amicului" Petru Creția: 337. De fapt mă tem că Petru Creția nu are judecăți proprii. Acum câțiva ani am mers la
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
XX. Se observă cu ușurință că definirea literaturii este heterogenă și polimorfă. Ea apare la intersecția unor planuri multiple și convergente: istorice, sociale, culturale, estetice, lingvistice, ideologice etc. A înțelege natura literaturii drept categorie existențială a avut ca rezultat o intransigentă autonomizare a obiectului de cercetat bazată pe postulatul identității de esență a tuturor obiectelor acceptate unanim ca literare. De exemplu, efortul de a fixa esența literaturii cu ajutorul categoriei de artă (O. Walzel, R. Wellek, W. Wimsatt și alții) a avut
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
să dea colectivului redacțional un serios ajutor în orientarea sa. O răspundere însemnată o poartă Uniunea Scriitorilor care nu s-a preocupat îndeajuns - atât prin secretariatul său cât și prin filiala sa de la Cluj - de îndrumarea ideologică a revistei”. Deși intransigentul colaborator al Scânteii, cheamă comitetul regional de partid să îndrepte „greșelile ideologice”, pare-se totuși, că motivul pentru care, de câteva luni, Almanahul era în vizorul criticilor din capitală, a fost mult mai terestru. Adică: în numărul 5, Almanahul publică
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
confirmăm adevărul afirmației acestuia că, la apariția volumului Întâlnirea din Pământuri Petru Dumitriu este singurul care comentează preponderent pozitiv acest volum, făcând oarecum o notă discordantă în suita interpretativă a cronicarilor, fapt consemnat de mine în cartea Reeducare și prigoană. Intransigentul ideolog al revistei Flacăra, care era pe atunci Petru Dumitriu, nelansat încă în literatura realist-socialistă, a fost atât de încântat de un personaj din Întâlnirea din Pământuri, încât l-a împrumutat - e vorba de Miai - plantându-l în realitatea socialistă
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
apar încă multe lucrări mediocre care denaturează realitatea sovietică.” În paranteză fie spus, după o perioadă de relativă liniște de nici doi ani în jurul numelui său, Baconsky reintră pe „lista neagră” fiind pomenit, preponderent, în contexte negative. Teoretizând dogmatic și intransigent, prin formule ca: „noi milităm”, „noi cerem”, - conceptul și nivelul tipicului în poezie, S. Damian 55 dezvăluie multe aspecte ne-tipice și ne-luptătoare, poezii cenușii, monotone, plicticoase, moleșitoare în lirica vremii, în contrast cu poezii valabile, militante, civice semnate de M.
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
lașitatea, a lui și a celorlalți, „eroi ai răbdării”, abandonați incertitudinii după patruzeci și cinci de ani „de frică, pândă, moarte”, într-o „țară umilită, jignită, chinuită”. Analist sever al propriei incapacități de a acționa fățiș, semnatarul confesiunilor va fi intransigent și cu atmosfera duplicitară a epocii, trecând personaje și evenimente prin filtrul unui observator, care în această tainică arhivă nu face compromisuri. Tenta jurnalului este precumpănitor politică, surprinzând sentimentele generale de „veghe și spaimă”, de inerție și dezamăgire caracteristice perioadei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
vizat stabilirea unor relații diplomatice cu consecințe juridice pentru statele în care existau credincioși catolici). Această reașezare a Bisericii s-a produs atât din interior datorită coștientizării nevoiei de modernizare și în urma confruntărilor de idei între mișcarea modernistă și ce intransigentă, cât și din exterior, la inițiativa intelectualilor catolici laici care s-au implicat activ în acest proces de repoziționare a Bisericii în societate. Contextul istoric și schimbările care s-au produs în state catolice importante aflate în raport direct cu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
precum și deplina libertate oferită tuturor de a-și manifesta deschis și în public orice opinie sau gând, ar duce mai ușor la degradarea tradițiilor, a sufletelor popoarelor și la răspândirea plăgii indiferentismului"130. Documentul a adâncit prăpastia dintre catolicii mai intransigenți, care îl vedeau ca o confirmare a poziției lor, și catolicii mai apropiați liberalismului, care nu știau cum să-și refacă poziția. A provocat și reacții îngrijorătoare în cadrul unor guverne liberale 131. În 1867, Papa Pius IX a anunțat convocarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
unitare care să stea la baza fenomenului mediatic din interiorul bisericii; exista mai degrabă o poziționare față de problemele societății contemporane, care răspundea tendințelor, disputelor și realităților vremii, prezența unei confruntări de idei chiar în interiorul catolicismului, pe de o parte (între intransigenți, tradiționaliști și aripa mai liberală), iar pe de altă parte între Biserică și noile idei filosofice și sociale care se răspândeau și se aplicau în societate; acest fapt demonstrează că nu exista o unitate nici de gândire nici de manifestare
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
străbătută însă de Biserică fără anumite confruntări interioare de idei, referitoare la drumul și modul de manifestare în noul context social politic. Chiar în cadrul Bisericii au existat mai multe grupări de gândire, iar cele mai importante au fost cele ale intransigenților, moderaților și liberalilor; toate acestea s-au poziționat într-un fel propriu față de noile realități și schimbări. Nu a existat o unitate, o coeziune indiscutabilă în Biserică, ci mai multe curente și tendințe distincte privitoare la evoluția și rolul ei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fost străbătută de Biserică fără anumite confruntări interioare de idei referitoare la drumul și la modul de manifestare în noul context social-politic. Chiar în cadrul ei, au existat mai multe grupări de gândire, iar cele mai importante au fost cele ale intransigenților, moderaților și liberalilor; toate acestea s-au poziționat într-un fel propriu față de noile realități și schimbări. Nu a existat o unitate, o coeziune incontestabilă în interesul Bisericii, ci mai multe curente și tendințe distincte privitoare la evoluția și rolul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
evoluția și rolul ei (și implicit, al mass-mediei); însă calea adoptată a fost mereu aceeași, din momentul în care a intervenit Papa, a cărui autoritate a fost întotdeauna indiscutabilă. Apartenența unui anumit Papă la grupul moderaților sau la cel al intransigenților a stabilit ulterior și modul de raportare la presă, conform cu cel al grupului din care provenea Sfântul Părinte, ca poziție oficială. Dispute, propuneri și abordări diferite au existat mereu, iar când ele deveneau vizibile și nocive pentru Biserică, erau mediate
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
încerca și o proiecție în timp și o dezvoltare unitară și de durată a acestei realități. Soluția problemelor se regăsea în modul de gândire a respectivului Papă (cum în interiorul Bisericii au existat mai multe curente de gândire, menționăm doar pe intransigenți și pe moderați; apartenența Papei la unul din ele făcea ca și viziunea față de mass-media să fie una conformă acestora). 90 Conciliu Ecumeinic Vatican II, Decretul asupra mijloacelor de comunicare socială Inter Mirifica, capitolul II, punctul 17, p. 44. 91
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
conform căreia toleranța reprezintă regimul politic ideal. Era condamnată atitudinea laică contrară Bisericii, însă nu și lumea sau civilizația modernă. Această interpretare a fost felicitată de Papa Pius IX și s-a bucurat de sprijinul a sute de episcopi. Catolicii intransigenți precum Veuillot, episcopul Pie de Poitiers sau cei ce publicau revista Stimmen aus Maria Laach, condusă de iezuiții germani, erau pentru interpretarea maximalistă a documentului. În Spania, acest curent s-a manifestat în publicația El liberalismo es pecado (1884), apărută
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în mica lui parcelă de prezent real a romanului, se uită în jur nedumerit, nelalocul lui, aparent un bătrânel inofensiv. Dar lectorul știe el ce știe. Naratorul face suma tuturor timpurilor și pronunță un verdict moral. Ishiguro e chiar foarte intransigent când vine vorba de acest verdict: oricât de liberi credem noi că-și lasă el lectorii, în final autorul nu admite altă judecată decât a lui. Lectura nu e creatoare, ci doar foarte atentă, solicitată să cerceteze fiecare cuvânt. Detaliul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Marta și Lazăr (cel înviat de Iisus). O legendă spune că Maria Magdalena ar fi fost logodită cu Ioan (Evanghelistul) ce ar fi părăsit-o după ce L-a urmat pe Iisus, acesta fiind un motiv de desfrânare. Comunitatea evreiască era intransigentă cu desfrânarea femeilor și, revoltată de încălcarea moralei, a condamnat-o la moarte prin lapidare (omorârea cu pietre). Iisus a apărat-o de furia mulțimii și a îndemnat-o să nu mai păcătuiască. În Evanghelia după Luca se spune că
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de clusteri) Analiza de clusteri în clase latente indică faptul că subiecții din eșantion pot fi în mod satisfăcător clasificați ca aparținând unui model cu trei clusteri. Primul cluster, format din 48,3% din subiecți, este caracterizat de o atitudine intransigentă față de relațiile în afara cuplului, probabilitatea de neacceptare fiind de peste 0,97. Aceștia cu o probabilitate de peste 0,97 declară că nu au avut niciodată relații în afara cuplului și cu o probabilitate de 0,6722 declară că ar opta pentru disoluția
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
probabilitate de 0,6722 declară că ar opta pentru disoluția cuplului dacă ar fi puși în situația ca partenerul să aibă o asemenea relație. Al doilea cluster, care cuprinde 31,2% din subiecți, este de asemenea caracterizat de o atitudine intransigentă față de relațiile în afara cuplului, probabilitatea de neacceptare fiind de peste 0,97, dar cu o probabilitate de peste 0,24, ei înșiși au avut uneori relații în afara cuplului. În situația în care partenerul ar avea o asemenea relație, cu o probabilitate de peste
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
rezultate sunt în acord cu cele pe care le-am obținut prin chestionarul utilizat pentru prezentul studiu. Ca o concluzie, putem afirma că, în comparație cu femeile, bărbații au mai frecvent relații extraconjugale, le acceptă cu mai multă lejeritate, dar sunt mai intransigenți cu partenera, dacă acest lucru li se întâmplă personal (χ2 = 20,955, df = 3, Sig. < 0,001 indică o diferență semnificativă între sexe). 8.2. Mituri despre infidelitate Chiar dacă cei mai mulți consideră adulterul a fi rău și știu că acesta poate
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
accepta infidelitatea partenerului. Analiza de clusteri în clase latente indică faptul că subiecții din eșantion pot fi în mod satisfăcător clasificați ca aparținând unui model cu trei clusteri. Clusterul 1, format din 48,3% subiecți, este caracterizat de o atitudine intransigentă față de relațiile în afara cuplului, probabilitatea de neacceptare fiind de peste 0,97. Clusterul 2, care cuprinde 31,2% din subiecți, este de asemenea caracterizat de o atitudine intransigentă față de relațiile în afara cuplului, probabilitatea de neacceptare fiind de peste 0,97, dar cu
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
clusteri. Clusterul 1, format din 48,3% subiecți, este caracterizat de o atitudine intransigentă față de relațiile în afara cuplului, probabilitatea de neacceptare fiind de peste 0,97. Clusterul 2, care cuprinde 31,2% din subiecți, este de asemenea caracterizat de o atitudine intransigentă față de relațiile în afara cuplului, probabilitatea de neacceptare fiind de peste 0,97, dar cu o probabilitate de peste 0,24, ei înșiși au avut uneori relații în afara cuplului. În situația în care partenerul ar avea o asemenea relație, cu o probabilitate de peste
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
974. Probabilitatea ca aceștia să fi avut ei înșiși, uneori, relații în afara cuplului este de 0,6193. Ca o concluzie, putem afirma că, în comparație cu femeile, bărbații au mai frecvent relații extraconjugale, le acceptă cu mai multă lejeritate, dar sunt mai intransigenți cu partenera dacă acest lucru li se întâmplă personal. 5. 2. Mituri despre infidelitate Chiar dacă cei mai mulți consideră adulterul a fi rău și știu că acesta poate fi devastator, societatea noastră continuă să perpetueze un număr de neadevăruri despre adulter, prin intermediul
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]