2,694 matches
-
era o marfă nouă, de valoare, un televizor, un frigider, un autoturism. Fiecare urmărea să scape cumva de moneda care se deprecia de la o zi la alta. Comportamentul inflaționist alimentează inflația tocmai prin încercarea de a o evita. Așa cum spuneam, iraționalul se instalează și nimeni nu mai are încredere în nimic. Comportamentul inflaționist antrenează toți participanții la piață, este toxic și contagios. Se poate lua așa cum se ia răceala, în autobuz sau în locurile aglomerate în care oamenii dezbat și aduc
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
utopie 1207. Controlul adecvat al resurselor nu a fost realizat niciodată de către socialiști. Nici măcar nu și-au propus acest lucru. Inadecvarea conducerii economiei la realitatea economică este una flagrantă. Din acest motiv, Mises numește economia socialistă ca fiind o "economie irațională"1208. El consideră că "fiecare pas care ne îndepărtează de proprietatea privată asupra mijloacelor de producție și de utilizarea banilor, ne îndepărtează deopotrivă de economia rațională"1209. Hans Hermann Hoppe, referindu-se la problematica banilor și a alocării eficiente a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
lipsa de eficacitate pe care o plătește cu rămânerea în urmă pe piață și, până la urmă, invalidarea sa istorică ca un model real, valabil, de dezvoltare și evoluție economică. Și din această cauză teoria valorii în socialism este atipică și irațională. Lipsa de respect față de om, în calitatea sa de consumator, se plătește prin comparațiile pe care oamenii le-au făcut permanent între cele două lumi. Înlocuirea în socialismul românesc a monedei naționale leul cu moneda țigară are drept cauză fundamentală
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
adică sfântul duh în partea stângă, iar încheierea rugăciunii, "amin", în partea dreaptă, acolo unde noi, ortodocși, cu degetele împreunate pentru semnul divin, atingând partea laterală dreaptă a corpului, spunem "Sfântul Duh". De undeva, din străfundurile ființei lui de biped irațional, un beculeț îi semnala milițianului, cu intermitențe alarmante, riscul iminent al unei catastrofe pe circuitul sanguin. Prin urmare, a renunțat la acest efort sisific, ce-i depășea cu mult anemicele sale potențe intelectuale, și a recurs la mijloacele de exprimare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
1999 cu acest tip de disociere. Pentru el, „evreii buni” sunt evreii biblici, „Poporul Cărții”, iar „jidanii răi” sunt „hoardele de aventurieri și escroci internaționali care Îți scot astăzi ochii În numele Regilor David și Solomon” <endnote id="(641)"/>. Oricât de irațională, gândirea care operează cu clișee are logica ei. Dacă - de regulă - „evreul este deștept”, dar - tot de regulă - „Își folosește această abilitate intelectuală pentru a-i Înșela pe cei din jur”, atunci - din nou de regulă - evreul devine „un om
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a doua Bănci a Statelor Unite, în luna martie 1837, cu cinci săptămâni înainte de declanșarea panicii financiare, a decis folosirea economiilor tinerei Republici, fapt pentru care a fost învinuit de declanșarea acestei crize. ● Președintele Jackson a acuzat iresponsabilitatea bancară și folosirea irațională a unor fonduri enorme în acțiuni speculative, declanșând o stare inflaționistă prin introducerea pe piață a unei cantități excesive de bancnote, (fără rezerve acoperitoare în aur). ● Cea de a Doua Bancă a Statelor Unite a căzut. ● După alte opinii, cauza crizei
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
legale a argintului. ● Rezervele bancare sunt fracționate. ● Deficitul bugetar al guvernelor diferitelor state se datora unor cheltuieli prea mari față de veniturile pe care le aveau. ● S-au introdus sistemul reducerii ratelor de dobândă și acordarea unor credite (nejustificate) pentru investiții iraționale, solicitate încă înainte de 1837. ● Cele mai multe dintre marile proiecte privind construcția de canale de navigație s-au efectuat prin contribuția mai multor state. ● La cererea guvernului, s-au obținut peste 4 milioane de acri de teren, din donațiile statelor (din terenuri
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
acceptat pentru anul 2000 și următorii. Prețurile computerelor și ale programelor au înregistrat mari creșteri. ● A fost o adevărată explozie a unor companii care se ocupau de crearea de programe, iar acțiunile acestor companii au crescut într-un mod total irațional. ● Unii speculatori, profitând de această conjunctură psihologică, au deschis companii de programe, au introdus companiile în bursa de acțiuni, urmărind cum, peste noapte, creșteau cotele acțiunilor, iar companiile erau vândute altor firme, la prețuri de 10 și 20 de ori
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
sistemului condamnă de fapt relațiile economice orizontale, acelea care leagă agenții economici privați (întreprinderi și consumatori) și care caracterizează, în general, economiile de piață. Aceasta, evident, în beneficiul unui sistem vertical bazat pe etatizare, centralizare și planificare. Forțele pieței, considerate iraționale, sunt înlocuite de pretinsa raționalitate a planificării centrale (întrupată de Gosplan în U.R.S.S. sau C.S.P. în R.S.R.). Acest atotputernic organism decide, până în cele mai mici detalii, alocările de resurse, prețurile, cât și producțiile necesare. Și o face în disprețul
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
Într-un vals indistinct, Înfiorător, amenințător. Nu știu cât credit putem acorda acestei ipoteze; este cert Însă că forțele antrenate În educație sunt similare cu cele din actul erotic, iar subiectul (subiecții) resimte cu acuitate că, și În educație, Își dau Întâlnire iraționalul și luciditatea, moartea și viața, finitul și infinitul, diavolul și bunul Dumnezeu. În exercițiul educativ Întrezărim reflexe ale unor acte oarecum perverse de „demolare” a fondatorilor, de Îndepărtare a vechiului și Întronare a noului. Conducătorii (profesorii) au nevoie de conduși
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Pentru această interpretare stau mărturie sintagme cum ar fi „cei șapte ani de-acasă”, „așa ai Învățat acasă” etc. Verticalitatea este susținută și de opoziția acoperiș (pod)/pivniță (cămară). Este evident că acoperișul semnifică raționalul, lumina, iar pivnița face loc iraționalului, Întunericului. Panta, Înclinația acoperișului dă seamă Într-o mare măsură de trăsăturile mediului și climei. b) Casa constituie o existență concentrică și concentrată. Ea rămâne mereu semnul unei chemări, al unei unificări, al unei centrări sau recentrări, remediul oricărei „risipiri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
satisfăcute au fost cu totul vagi și marginale. Mereu ceva a fost mai important decât indivizii: cel mai adesea rasa, neamul, religia, clasa. Mereu indivizii au fost tratați drept „acefali” (mai ales femeile, minoritățile etnice și rasiale) sau măcar drept „iraționali” (țăranii, lucrătorii cu o educație mai scăzută). Toți aceștia aveau nevoie de alt „cap” decât al lor ca să le judece propriul bine, propriile interese. Modernizarea neliberalătc "Modernizarea neliberală" Maria Bucur vorbește În această carte despre modernizare: o modernizare În varianta
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
cunoaște propriile interese și discerne pentru sine, universalismul, care acreditează faptul că orice ființă umană, indiferent de sex, rasă, etnie, religie, clasă, este, deopotrivă, ființă rațională și scop În sine, cu alte cuvinte, nu poate fi discriminată drept „acefală” sau „irațională”, Încât să aleagă alții pentru ea fără consimțământul ei. Aceste „bunuri publice”, valori ale modernității democratice, sunt, În lumea căreia dorim să i ne alăturăm, forme de raționare și comportamente normale, aproape banale. Aceasta a și permis Vestului să chestioneze
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
acesteia la delegitimarea parlamentarismului liberal, În special În rândul cetățenilor cu un nivel superior de educație și al studenților. Eugeniștii au folosit limbajul științei și al obiectivității pentru a delegitima principiile libertății și ale democrației, pe care le considerau concepte iraționale, pentru că, În opinia unor astfel de autori, se opuneau legilor universale ale eredității, diferențierii speciei și evoluției. Eugeniștii considerau că pretențiile de autonomie ale indivizilor asupra propriilor acțiuni erau revendicări iresponsabile care ignorau precondițiile ereditare ale dezvoltării și comportamentului individual
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
urmărirea rațională a maximizării cîștigurilor devine un scop în sine, o normă de comportament. Pentru Marshall, economia depinde de o evaluare ultimă de unde ia naștere afirmația că raționalitatea și capacitatea de a alege în cunoștință de cauză sînt dezirabile. Dacă iraționalul, abandonul în favoarea forțelor oarbe ale stimulilor exteriori și, de fiecare dată, a impulsurilor necoordonate sînt bunuri de preferat tuturor celorlalte, atunci este adevărat că rațiunea de a fi a economiei ar dispărea". Această concepție este una analitică; ea însă nu
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
fără a fi influențată de vreun decident rațional central, în virtutea unui număr nelimitat de decizii libere. Dacă ne-am imagina scena economiei la o scală extrem de redusă, în care nenumărați minusculi actori economici se mișcă dezordonat, interacționează în moduri aparent iraționale, sînt și producători și consumatori, au sentimente din întregul spectru uman, am putea înțelege că ceea ce îi mînă nu sînt indicațiile unui regizor centralizat, ci aparența unui soi de anarhie trădează, de fapt, un microcosmos ordonat transpus social, un adevărat
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
conduce la rate ridicate ale șomajului și la tulburări sociale, iar dacă este asociat și cu politici de austeritate, așa cum se petrece în Uniunea Europeană, efectul poate fi devastator pe termen lung. De cele mai multe ori, în perioada dinaintea unei crize, expansiunea irațională a creditului a condus la creșterea artificială a prețurilor la bunuri și servicii, creîndu-se diferite bule X (cea mai recentă fiind chiar bula din sectorul imobiliar). Apariția crizei și spargerea bulei X produce întotdeauna prăbușirea prețurilor în sfera economiei, ca
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
spargerea bulei X produce întotdeauna prăbușirea prețurilor în sfera economiei, ca semn că piața corectează eroarea și manipularea induse prin diferite politici monetare. Din această perspectivă, sînt numeroase vocile care demonstrează că deflația înseamnă curățirea întregii economii de boala emisiunii iraționale de bani (la îndemnul statului omniscient, prin intermediul băncilor centrale etc.). Cu amendamentul că masa monetară nou creată nu s-a născut dintr-o economisire precedentă prin "cenzurarea" consumului prezent. Necesitatea apariției deflației este evidentă deoarece, fără aceasta, eroarea ar rămîne
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
că economisirea încorporează o moralitate de tip "puritan", deoarece pentru a construi ceva benefic și sustenabil este nevoie de sacrificiu prezent, iar acest sacrificiu presupune abținerea de la consumul imediat și neproductiv. Iar dacă banii care urmează a fi destinați consumului irațional și risipitor vin pe calea banilor creați din nimic, atunci trebuie să ne punem multe semne de întrebare. Deoarece economisirea presupune că o felie din resursele accumulate nu este irosită pe un consum neproductiv, atunci această parte de resurse determină
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
speculative din exterior, însă efectul asupra inflației și stabilității prețurilor a fost negativ. Fiindcă România practica dobînzi net superioare față de exterior, continuarea procesului de scădere a acestora (rata dobînzii ajungînd chiar sub rata inflației) îndemna la și mai mult consum irațional. Importul de capitaluri străine (în special speculative), asimilate investițiilor străine directe, continua să aprecieze moneda națională, ceea ce stimula în continuare consumul și acumularea de deficite externe (comerciale). De remarcat că, din maximul de investiții străine directe (ISD) realizate la noi
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
necontenit pe termen mediu și lung (bulă imobiliară), a avut loc un real șoc al cererii. Criza a declanșat efectul de contagiune pe piețele lumii, iar psihologia pieței a fost sinonimă cu teama, nesiguranța și lipsa încrederii. În plus, exuberanța irațională a isteriei generale a acționat din belșug, investitorii au început să vîndă acțiunile pentru a mai recupera din valoare inițială. Panica s-a instalat pe piețele financiare mondiale. Indexul bursier Dow Jones a scăzut de la 12.000 în vara lui
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
6% în 2009. Criza românească și-a făcut debutul de facto odată cu decizia băncilor comerciale de a restrînge volumul împrumuturilor acordate populației și firmelor, urmată, firesc, de amputarea consumului. Asistasem la o încetinire a creșterii bogăției pe datorie (o "construcție" irațională, emoțională, sălbatică). Toată această situație era asezonată cu o ofertă internă de bunuri și servicii care înregistra deja ritmuri neagtive în 2009 și 2010. Plus că remiterile din exterior ale celor plecați în străinătate la muncă s-au estompat după
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
zboi mondial și a revoluției ruse. Știu ce s-a Întâmplat la Auschwitz și În Gulag, În Biafra și Bangladesh, la Buenos Aires și Beirut - dar, cănd revin la fapte, simt c) Îmi scap) ideea de bâz). Atunci Încep, În mod irațional, s) b)nuiesc influență unei puteri destabilizatoare - o voinț) demonic) opunându-se Înțelegerii noastre. Sunt obligat s) m) Întreb dac) nu cumva Europa Occidental) și Statele Unite se afl) sub influența unui puternic spirit r)u, dac) nu cumva suntem puțin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
e o literatură a spațiului și timpului infinit, e o încercare de a crea o lume paralelă, nu omoloagă, ci analoagă lumii obișnuite. E o literatură perfect rațională în modalitatea și mijloacele ei, chiar dacă își alege drept criteriu un fenomen irațional. Și, în orice caz, literatura onirică nu e o literatură a delirului, nici a somnului, ci a deplinei lucidități.” Diferențele specifice față de alte formule literare care au exploatat visul sunt afirmate răspicat: „În opoziție cu suprarealismul, onirismul refuză dicteul automat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288537_a_289866]
-
lui R. Otto autorul român deschide o perspectivă cu puternică Încărcătură personală În Înțelegerea sacrului și profanului, a raporturilor dintre ele, precum și a importanței dialecticii sacru-profan În societățile arhaice, deoarece nu reduce sacrul, ca gânditorul german, numai la latura sa irațională. Considerat de Eliade ca obiect al istoriei religiilor, sacrul circumscrie o problematică vastă și complexă de a cărei Înțelegere depinde accesul nostru la Înțelegerea universurilor spirituale primitive. Ireductibile la credința În Dumnezeu, experiențele omului În relație cu sacru sunt de
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]