2,415 matches
-
cel care se ocupă de apocaliptică (iudaică) prin punerea în prim plan a imaginilor și explicându-le prin cuvântul lui Dumnezeu (acest lucru fiind valabil și pentru Apocalipsul lui Ioan). Pe de altă parte, cel care se ocupă de apocaliptică (iudaică) proiectează întreaga mântuire în viitor și prezentul pare să fie abandonat de Dumnezeu și de Spiritul său. Ioan, în schimb, consideră că mântuirea a avut loc deja în Isus Cristos. El știe că prezentul este timpul lui Dumnezeu, chiar dacă lumea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în iudaismul primului secol. Isus și primii săi ucenici nu erau membri acceptați în societatea lor, iar ei nu acceptau întru totul valorile și instituțiile timpului, ci erau devianți și în opoziție față de acestea. Refuzau legile de purificare ale religiei iudaice provocând proscrierea din partea societății în care trăiau. Isus nu a invitat în grupul său pe cei cinstiți, devotați sau pe cei care se bucurau de o reputație bună, ci pe agenții fiscali și pe păcătoși. El nu le-a promis
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
acest caracter inclusiv al mesajului lui Isus și al mișcării sale, doar mai târziu a făcut posibilă lărgirea grupului creștin și invitația adresată neamurilor din toate națiunile de a intra în noua comunitate care depășea limitele sociale și religioase, atât iudaice, cât și grecești. 1. Femeia în Noul Testament: o problemă biblică și antropologică Întrucât studiul nostru vrea să aprofundeze doar o categorie de persoane (femeile) care fac parte din mișcarea lui Isus, vrem să relevăm câteva caracteristici sociale și culturale. 1
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de primire din partea femeilor, nu implică o trimitere în misiune a femeilor, nu doar cu referire la cei doisprezece ucenici (Lc 9,1), ci și la cei șaptezeci si doi (Lc 10,1): faptul ar fi de negândit în contextul iudaic. Deși nu se teme să sfideze opinia comună, Isus, prin atitudinea sa față de femei (Lc 7,38-39; In 7, 53-8,11), pare să se conformeze acestor conduite ale iudaismului. Contextul în care se desfășoară ungerea din Betania nu este prezentat
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
descurajați și ascultători puțin perspicace, în mărturisitori bucuroși ai învierii sale și în vestitori curajoși ai mesajului lui Cristos (Fap 1,8; 2,14). Iluminați și mișcați de Duhul Sfânt, ei au predicat în mod liber întregului popor și autorităților iudaice faptul că Isus era Mesia și Domn (Fap 2,22-24.36; 4,12; 5,31). Duhul lui Dumnezeu se exprima printr-o vestire extatică a operelor lui Dumnezeu (Fap 2,4-11; 4,31) și îi făcea capabili să explice cu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Cristos Isus” (Gal 3,26-28). Această declarație puternică contrastează în mod clar cu privilegiile religioase bărbătești, și în mod deosebit sună antitetic față de prejudecata discriminatorie subînțeleasă în tripla mulțumire a unei rugăciuni iudaice care a intrat și în liturgia sinagogală: „Binecuvântat ești tu, Doamne, Dumnezeul nostru, Regele universului, pentru că nu m-ai făcut păgân, pentru că nu m-ai făcut femeie, pentru că nu m-ai făcut sclav”. A se îmbrăca în Cristos implică necesitatea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
eu mă voi întâlni cu Fata mea ”dincolo”?!... ”- Asta, nimeni nu știe... șopti gândul. Până se va ști mai multe despre ”lumea de dincolo”, să ne mulțumim cu spusele șamanilor, călugărilor tibetani, ori rabinilor inițiați în Zoharul ezoteric din scripturile iudaice privind ” Cartea strulucirii...!” -Hm?!... făcu iorgu nemuțumit. ”- Dar, asta, cu certitudine, nimeni nu șie, îi șopti rar gândul. Moartea e singura certidudine pe care o avem în viață...!” - Hai, să vedem... își zise Iorgu. Dacă legile existenței se aplică și
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Tatăl nostru carele ești în ceruri, Sfințească-se numele Tău...!” - Din ce-am citit... nu mai știu unde, am înțeles că acel Saul din Tars... Ah, da, Sf. Apostol Pavel s-a apucat să împace învățătura lui Iisus și tradiția Thorei iudaice... Nu mai cred în nimic!... De ce nu pot dormi?!... aproape strigă el revoltat. Tatăl nostru carele ești în ceruri...” - Unde în ceruri... care ceruri?!... Cerurile pe care ni le dezvăluie stiinta sunt atât de amețitoare!... Mii si mii de ani lumină
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
față... care să-i scoată oftatul din piept, alungându-i îndoielile și tulbureala credințelor lui!... Cine-i acela oare!... De o bună bucată de vreme, îl preocupa studiul biblic și exegetic... pentru că, Biblia este principala sursă pentru studierea vechii religii iudaice, alte izvoare independente de aceasta nu există. Prin aceasta se poate stabili apropierea teologică între religia creștină și cea iudaică. După cum spune Evanghelia după Ioan; au rădăcini comune... Pentru că... ”Legea a fost dată de Moise. Harul si adevărul au venit
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
o bună bucată de vreme, îl preocupa studiul biblic și exegetic... pentru că, Biblia este principala sursă pentru studierea vechii religii iudaice, alte izvoare independente de aceasta nu există. Prin aceasta se poate stabili apropierea teologică între religia creștină și cea iudaică. După cum spune Evanghelia după Ioan; au rădăcini comune... Pentru că... ”Legea a fost dată de Moise. Harul si adevărul au venit prin Iisus Hristos”. Aceasta se menționează și în Coran, biblia islamului. Aceasta explică esența Bibliei... legătura dintre Vechiul Testament și Noul Testament
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
scurtă, e doar o clipă... este pregătirea pentru veșnicie. Moarte succede vieții... viața urmează morții. Trebuie să mori pentru a renaște în eternitate. ... Dar, dezlegare nu poate fi. Nu se poate cunoaște ”lumea de dincolo”. Zoharul,”Cartea strălucirii”, din scripturile iudaice conține ”cheile” cu care se pot dezlega tainele ”lumii de dincolo”. Însă, Zohar, ca învățătură ezoterică iudaică, poate fi înțeleasă numai și numai de rabinii cei mai inițiați. Păstrarea obsesivă a morții în conștiință, te ruinează... te distruge câte un
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
mori pentru a renaște în eternitate. ... Dar, dezlegare nu poate fi. Nu se poate cunoaște ”lumea de dincolo”. Zoharul,”Cartea strălucirii”, din scripturile iudaice conține ”cheile” cu care se pot dezlega tainele ”lumii de dincolo”. Însă, Zohar, ca învățătură ezoterică iudaică, poate fi înțeleasă numai și numai de rabinii cei mai inițiați. Păstrarea obsesivă a morții în conștiință, te ruinează... te distruge câte un pic” i-a mai spus gândul. Căci stă scris în Sf. Evanghelie... Pentru că atât de mult a
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
o accepți fără explicații. Dumnezeu este Taină, veșnicie... dintotdeauna și pretutindeni... Legile lui Dumnezeu, nu-i îngăduit să le cercetezi, este o limită de cunoaștere îngăduită omului, dincolo de care înseamnă distrugere... Cât despre apropierea teologică între religia creștină și cea iudaică, despre rădăcinile lor comune, este necesară cunoașterea Vechiului Testament care cuprinde învățătura moralreligioasă de bază a iudaismului dar și creștinismului, în faza de pregătire. Componenta lui de bază este Thora, sau ’'Cărțile legii”, scrisă de Moise. Potrivit Talmudului iudaic, în
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
cea iudaică, despre rădăcinile lor comune, este necesară cunoașterea Vechiului Testament care cuprinde învățătura moralreligioasă de bază a iudaismului dar și creștinismului, în faza de pregătire. Componenta lui de bază este Thora, sau ’'Cărțile legii”, scrisă de Moise. Potrivit Talmudului iudaic, în Thora scrisă, este implicată în toate secțiunile ei doctrina învierii morților... ”Mulți dintre cei care dorm în țărâna pământului se vor scula, unii pentru viață veșnică, alții pentru ocară veșnică” spune Proorocul Daniel. - Ce este ” Lumea care va să
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
primul Templu. În veacul al VIII-lea după Hristos, musulmanii au cucerit Ierusalimul, au dărâmat templul și în locul lui au ridicat Domul... tot aurit, de o frumusețe unică pe pământ. De aici se trage marea dramă iudeo-musulmană. ”Zidulplângerii”, este altarul iudaic. Evreii, astfel, deposedați de ”Stânca Templului”, și-au ridicat alt Centru de credință, un capăt de zid, din blocuri provenite din Templul lui Solomon. Evreii merg acolo să plângă distrugerea Templului și Exilul. ”Biserica Sfântului Mormânt”, este locul sfânt cel
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
făptură... Poate!... Simțul de apărare îi strigă în ureche... să nu încerce să vadă chipul acelei făpturi, ca să nu înnebunească de groază. ”- Deci...e”dublul meu”, își zise Iorgu, lac de sudoare, amintindu-și în somn, de Zohar, din Talmudul iudaic. Trebuie să-l întreb... e în puterea lui. El poate să-mi spuie despre cele ”de dincolo”, trebuie!”. ”- Om fără minte, ce ești!... îi vorbi liniștit, un gând rece ca gheața. A te întâlni cu tine însuți... nu-i o
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
naște dintr-o forță lăuntrică a unui popor; dar, în dezvoltarea lui, el nu întărește mai puțin forțele acelui popor, așa încît exercită o acțiune vitalizantă; un tonic născut în organism, pentru trebuințele lui proprii. Cum se explică miracolul existenței iudaice, dacă nu prin întreținerea constantă a flăcărilor unei misiuni? Și în zborul evreilor în istorie, ele par a le fi ars mai mult tălpile decât aripile, căci altcum nu s- ar explica graba lor în timp, frenezia fiecărui moment de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
popor mai avid de pământ și de viață ca el. Și cu toate acestea, tăria lui monstruoasă consistă în a fi trăit religios atașarea de pământ. Atât l-a preocupat soarta lui, încît a făcut din ea o religie. Mesianismul iudaic se acoperă perfect cu religia iudaică. Nici un popor n-a tras mai multe foloase după Dumnezeu ca el. Poate de aceea soarta lui este atât de infernală, că nu poate fi explicată decât printr-o răzbunare a cerului... Diferența dintre
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de viață ca el. Și cu toate acestea, tăria lui monstruoasă consistă în a fi trăit religios atașarea de pământ. Atât l-a preocupat soarta lui, încît a făcut din ea o religie. Mesianismul iudaic se acoperă perfect cu religia iudaică. Nici un popor n-a tras mai multe foloase după Dumnezeu ca el. Poate de aceea soarta lui este atât de infernală, că nu poate fi explicată decât printr-o răzbunare a cerului... Diferența dintre ruși și evrei consistă în faptul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o răzbunare a cerului... Diferența dintre ruși și evrei consistă în faptul că, pe când evreii își trăiesc religios destinul, rușii își trăiesc religia anistorie ca destin. Amândouă aceste popoare au reușit a complica istoria prin anistoria lor esențială. Ideea mesianică iudaică este mult mai puțin generoasă decât cea rusă. Căci, pe când rușii se zbat în viziunea unei salvări universale, chiar dacă ea are o semnificație pur teoretică, practic urmărindu-și numai axa destinului lor - evreii nu-și urmăresc, pe toate planurile, decât
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
în cer și cerul în lume. Înțelegerea vieții ca deșertăciune (Iov, Solomon, Ieremia) este un lirism pur, foarte profund în sufletele care au cîntat-o, dar dispare în conștiința colectivă a evreilor. Sentimentul lor predominant - care explică echivocul sau complexul psihologiei iudaice - a fost totdeauna o teamă ciudată, care în loc să-i disloce din lume, i-a integrat și mai iremediabil. Este incontestabil că dintre sentimentele pe care le încearcă omul - teama, ca realitate sufletească durabilă, modifică mai mult psihologia în sensul insesizabilului
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mesianismului, cât incapacității lor de realizare politică. Nefiind legați de spațiu și neformând un stat, ei sânt un popor extraordinar, dar nu o națiune. Se vorbește totdeauna de un popor evreu; niciodată de o națiune evreiască. Însăși ideea de rasă iudaică are în sine mai mult elemente spirituale, decât politice. Cine a văzut acest lucru trebuie oare să se dea înapoi și să se cruțe? Un popor nu se poate decât compromite prin prudență. Riscul și aventura constituie nu numai excelența
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
regiuni. Evreilor din estul Europei le este dedicată o interesantă lucrare de către doipubliciști evrei din xe "Italia"Italia, Gabriele xe "Eschenazi"Eschenazi și Gabriele xe "Nissim"Nissim 4. Titlul extrem desemnificativ, Evreii invizibili, reflectă una dintre realitățile fundamentale ale destinului iudaic În sistemul comunist: suprimarea prin tăcere! De evrei nu se mai vorbește, nici de istoria și nici de cultura lor. Această realitate este evidentă și În România comunistă, În special după 1960, devenind o lege nescrisă În perioada xe "Ceaușescu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Semnul desăvârșirii acestui proces a fost alegerea rabinului-șef, M. xe "Rosen"Rosen, În funcția de președinte al Federației. Se realiza pentru prima oară În istoria vieții comunitare cumulul Între liderul religios și cel comunitar, formulă, În fapt, contrară tradiției iudaice. Această nouă formulă organizatorică avea câteva explicații. În primul rând, sublinia și mai mult decât până atunci caracterul religios al vieții comunitare. În al doilea rând, prin numirea unui rabin În fruntea Întregului sistem se Încerca să se dea o
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
al evreilor din România. Are conducerea spirituală În cea mai grea perioadă a istoriei evreiești. În decembrie 1947 părăsește definitiv România, primind postul de șef-rabin al orașului xe "Geneva"Geneva. În Elveția dezvoltă o bogată activitate științifică, În domeniul teologiei iudaice. xe "Sănătescu"Sănătescu, Constantin (1885-1947) General, apropiat al regelui Mihai, care Îl numește În fruntea guvernului de coaliție format după prăbușirea regimului Antonescu (august-decembrie 1944). xe "Schwefelberg"Schwefelberg, Arnold (1896-1976) Născut la xe "Brăila"Brăila, Într-o familie evreiască cu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]