1,262 matches
-
întâi, apoi societăție subdezvoltate, influențate încă de anumite forme de feudalism sau de ceea ce Marx numit "modul asiatic de producție" și, în sfârșit, societățile primitive, anistorice, unde relațiile de rudenie intra și inter-tribale alcătuiesc eșafodajul raporturilor sociale (Wolf: 2001, 72-99). Leninismul romantic nu se încadrează nici în modul capitalist de producție, al cărui dușman neîmpăcat se proclamă, nici în cel bazat pe relații de rudenie. Rămâne deci doar modul tributar unde, afirmă Wolf, există o distribuire a producției între factorii decizionali
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
centrali, respectiv cei locali. În funcție de raporturile care se stabilesc între cele două părți, "Societățile istorice întemeiate pe modul tributar pot astfel avea înclinație către centralizare ori fragmentare, sau pot oscila între acești doi poli" (Wolf: 2001, 81). Putem deci considera leninismul romantic un mod de producție tributar, în ciuda indiscutabilei sale modernități, în care tendințele de centralizare au fost impuse de la început și unde nu există abateri oricât de mici de la această regulă. Aici ne vine în ajutor și "neotradiționalismul" teoretizat de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
într-un mod asemănător cu comportamentul economic, politic și social al lorzilor feudali din evul mediu. Dar nici modelul teoretic al lui Wolf, fundamentat la rândul său pe o orientare deductivă, nu este satisfăcător pentru o cercetare în profunzime a leninismului romantic. În sfârșit, Robert Cox, politolog de inspirație gramsciană, propune la rândul său un model de interpretare a funcționării lumii contemporane, bazat, la fel, pe trei compartimente, dar, de această dată, sociale, nu politico-economice, așa cum am întâlnit la Wallerstein și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cade pe factorul social, nu pe cel politico-ideologic. Este tocmai ceea ce diferențiază marxismul de regimurile leniniste, care funcționează, după cum am văzut, "de sus în jos", nu "de jos în sus", trădând încă o dată distanțarea față de concepțiile originare ale lui Marx. Leninismului romantic nu i se poate aplica deci acest model decât printr-o extrapolare politică, în care caz ar ocupa nivelul al doilea al actorilor internaționali având o funcție provizorie, nesigură și "precară" în economia globală capitalistă. În concluzie, regimurile leniniste
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se poate aplica deci acest model decât printr-o extrapolare politică, în care caz ar ocupa nivelul al doilea al actorilor internaționali având o funcție provizorie, nesigură și "precară" în economia globală capitalistă. În concluzie, regimurile leniniste în general și leninismul romantic în particular nu pot fi cercetate decât parțial, cu atât mai puțin eficient cu ajutorul grilelor conceptuale marxiste, fie ele clasice sau contemporane. Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic La prima vedere, realismul se potrivește ca o mănușă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economia globală capitalistă. În concluzie, regimurile leniniste în general și leninismul romantic în particular nu pot fi cercetate decât parțial, cu atât mai puțin eficient cu ajutorul grilelor conceptuale marxiste, fie ele clasice sau contemporane. Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic La prima vedere, realismul se potrivește ca o mănușă politicii internaționale a leninismului romantic. O afirmă atât cercetători contemporani (Ivan în Ivan: 2009, 108-128; Miroiu: 2005), cât și cercetători activi înainte de 1989. În ultimul caz însă, utilizarea termenului este
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu pot fi cercetate decât parțial, cu atât mai puțin eficient cu ajutorul grilelor conceptuale marxiste, fie ele clasice sau contemporane. Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic La prima vedere, realismul se potrivește ca o mănușă politicii internaționale a leninismului romantic. O afirmă atât cercetători contemporani (Ivan în Ivan: 2009, 108-128; Miroiu: 2005), cât și cercetători activi înainte de 1989. În ultimul caz însă, utilizarea termenului este deseori ambivalentă, așa cum urmează să ne convingem în continuare. Astfel, pentru Ion Datcu, "Abordarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
activ cu toate statele care au trecut pe calea dezvoltării independente economico-sociale. Știm că această colaborare este în folosul fiecărei țări, dar este și în folosul progresului general, al păcii în lume... (Ceaușescu: 1988, 87). Pe de altă parte, în ce măsură leninismul romantic s-a manifestat în plan extern realist în spirit, mai puțin în literă, este o chestiune pe care o vom dezbate imediat după ce va fi reliefat sensul romantic leninist al termenului realism, diferit de cel conservator prin orientarea proiectiv-militantă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în spirit, mai puțin în literă, este o chestiune pe care o vom dezbate imediat după ce va fi reliefat sensul romantic leninist al termenului realism, diferit de cel conservator prin orientarea proiectiv-militantă, dar asemănător acestuia datorită naționalismului și stato-centrismului tipic leninismului romantic. Politica externă a României este bazată pe principiile marxist-leniniste. În abordarea problemelor dezvoltării vieții contemporane internaționale ne conducem după concepția materialist dialectic și istorică; pornim întotdeauna de la realitățile în care trăim, dar, în același timp, privim înainte înspre ceea ce
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
omogenizează actorii internaționali, luând în considerare doar comportamentul lor extern în anumite conjuncturi și clasificându-l conform unor formule rigide și lipsite de flexibilitate interpretativă. Dacă celelalte regimuri leniniste se "îmburghezeau" lăsând garda ideologică jos în fața vechiului "dușman de clasă", leninismul romantic s-a "îmburghezit" la rândul său, dar din cu totul alte motive. Mai exact, cum am menționat într-un capitol anterior, datorită naționalismului constitutiv, a "patriotismului revoluționar socialist" care îl structura. Deși diferit conceptual de naționalismul "burghez", "șovin" și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cât și la nivelul mai larg al societății. În virtutea romantismului care era exprimat la nivel ideologic și politic printr-un naționalism eroic, mistic și virulent, cât și datorită avansului ideologic al ontologiei "burgheze" în a doua jumătate a anilor '70, leninismul romantic a devenit tot mai extrem naționalist în încercarea de a se izola cât mai ermetic posibil în fața acestei tendințe amenințătoare. S-a ajuns deci la exacerbarea componentei naționale a leninismului romantic, insuficient maturizată din punct de vedere leninist: naționalismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ontologiei "burgheze" în a doua jumătate a anilor '70, leninismul romantic a devenit tot mai extrem naționalist în încercarea de a se izola cât mai ermetic posibil în fața acestei tendințe amenințătoare. S-a ajuns deci la exacerbarea componentei naționale a leninismului romantic, insuficient maturizată din punct de vedere leninist: naționalismul "burghez" a revenit în forță pentru a lua locul "patriotismului revoluționar socialist"; dincolo de deosebirile ideologice, în practica socială cele două părți răspândeau aceleași tipuri de efecte. Iar cum regimurile realiste, conservatoare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
două părți răspândeau aceleași tipuri de efecte. Iar cum regimurile realiste, conservatoare și/sau liberale, sunt la rândul lor naționaliste, chiar dacă într-o formă mai "blândă" sau mai elaborată, avem de-a face cu un numitor comun foarte puternic între leninismul romantic și conservatorismul realist, insuficient însă pentru a proclama cele două părți ca fiind echivalente. În al doilea rând, realismul este, în general, o filosofie a statu-quo-ului internațional, fiind apreciat și profesat în special de către marile puteri care dau tonul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în general, o filosofie a statu-quo-ului internațional, fiind apreciat și profesat în special de către marile puteri care dau tonul internațional într-o epocă sau alta. Orientarea sa temporală se axează pe prezent, legitimându-se, în bună tradiție conservatoare, din trecut. Leninismul romantic este departe de aceste caracteristici. RSR nu a legitimat statu-quo-ul internațional, ci l-a contestat permanent și vehement, dacă ne amintim doar mesajele care propuneau "desființarea simultană a blocurilor militare", identificabile în aproape fiecare discurs internațional al oficialilor regimului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nemăsurată a lui Ceaușescu de a deveni liderul unei puteri europene apreciabile și regretul său că nu se afla la conducerea uneia dintre superputerile zilei. Nu echivalează asta cu un realism mascat? Avem însă aici exemplul Uniunii Sovietice. Nici unul dintre leninismele sovietice nu poate fi considerat realist, nici chiar leninismul sistemic, pur și simplu deoarece a acționa și a te conforma presiunilor mediului internațional nu echivalează cu valorizarea acestuia în sine. Realismul și leninismul exprimă două ideologii total incompatibile care, deși
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
puteri europene apreciabile și regretul său că nu se afla la conducerea uneia dintre superputerile zilei. Nu echivalează asta cu un realism mascat? Avem însă aici exemplul Uniunii Sovietice. Nici unul dintre leninismele sovietice nu poate fi considerat realist, nici chiar leninismul sistemic, pur și simplu deoarece a acționa și a te conforma presiunilor mediului internațional nu echivalează cu valorizarea acestuia în sine. Realismul și leninismul exprimă două ideologii total incompatibile care, deși s-au influențat reciproc de-a lungul secolului XX
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
însă aici exemplul Uniunii Sovietice. Nici unul dintre leninismele sovietice nu poate fi considerat realist, nici chiar leninismul sistemic, pur și simplu deoarece a acționa și a te conforma presiunilor mediului internațional nu echivalează cu valorizarea acestuia în sine. Realismul și leninismul exprimă două ideologii total incompatibile care, deși s-au influențat reciproc de-a lungul secolului XX, mai ales prima pe ultima, nu au ajuns niciodată să se confunde. La nivel intern apoi, programele economice, sociale și politice ale regimurilor leniniste
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
devenire revoluționară, leninistă. Regimurile liberal-conservatoare, realiste în plan extern, urmăresc să-și maximizeze puterea nu din rațiuni științifice, ci pur politice. S-ar putea afirma chiar că realismul este o filosofie care îmbracă instinctualitatea umană, agresivă, rapace și amorală, pe când leninismul este o filosofie (pseudo)științifică și (pseudo)religioasă, așa cum a demonstrat Alain Besançon, care afirmă că duce modernitatea până la capăt, dar nu face decât să o submineze. Avem de-a face în primul caz cu regimuri moderne, pe când în al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
regimuri post-anti-moderne, în sensul de originate din modernitate, dar paricidale, "mai catolice decât papa", pentru a utiliza o formulare populară. În concluzie, realismul este neîndestulător pentru a oferi o explicație pătrunzătoare a comportamentului internațional al RSR și ideologiei subiacente acestuia, leninismul romantic. Iar "realismul politic" al lui Morgentahu era cunoscut și blamat de către cercetători români ai relațiilor internaționale ca reprezentant al "imperialismului" american. Scria Ovidiu Trăsnea: După al Doilea Război Mondial S.U.A. au încercat să-și impună hegemonia mondială, legitimată prin
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Această adaptare a și condiționat evoluția acestuia, care prin esența sa este manifestarea temei imperialiștilor în fața viitorului, viitor care își are originile în tendințele reale ale dezvoltării istorice prezente (Trăsnea în Cazacu: 1984, 52). Evaluarea social-constructivistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic Dacă realismul, pluralismul și marxismul sunt toate teorii pozitiviste, bazate pe distincția dintre cercetător și obiectul cercetat, respectiv fapte și valori, socio-constructivismul propune o direcție de analiză radical diferită, ceeea ce îl transformă într-o nouă teorie socială, o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ghidează comportamentul internațional și astfel îi putem anticipa sau, în cel mai bun caz influența deciziile în sens constructiv, evitând situațiile tensionate sau conflictele (Shafir: 2010b, 396; vezi și Docea: 2010, 79-100). Sigur, a fi empatic în raport cu principiile și obiectivele leninismului romantic nu reprezintă o soluție, nici pentru cercetător, nici pentru politician. Ideologia și practica unei dictaturi care poate concura cu ușurință pentru o poziție fruntașă în cadrul celor mai opresive regimuri ale secolului XX nu pot și nu trebuie acceptate ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
au putut fi metamorfozate într-o variantă mai blândă, deoarece aceasta ar fi echivalat automat cu "deviaționismul mic-burghez" și reducerea "combativității revoluționare", indispensabilă pentru perpetuarea utopiei ideocratice romantic leniniste. Ceea ce am încercat însă a fost să înțeleg și să analizez leninismul romantic din interior, punând pe planul doi metodologiile științifice "burgheze": ce ontologie își propun regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, să articuleze, altfel spus. Rezultatul este impresionant nu prin complexitate, ci tocmai prin simplitatea mecanică de care dă dovadă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și reducerea "combativității revoluționare", indispensabilă pentru perpetuarea utopiei ideocratice romantic leniniste. Ceea ce am încercat însă a fost să înțeleg și să analizez leninismul romantic din interior, punând pe planul doi metodologiile științifice "burgheze": ce ontologie își propun regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, să articuleze, altfel spus. Rezultatul este impresionant nu prin complexitate, ci tocmai prin simplitatea mecanică de care dă dovadă: un sistem de contra-idei fundamentat prin preluarea pe jumătate și denaturarea unor idei "burgheze", utilizate acum ca arme
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de o parte, respectiv a interacțiunilor dintre actori și structurile internaționale? Cum au apărut regimurile leniniste și cum s-au dezvoltat în conformitate cu această viziune, pe care par să o contrazică? Pentru a răspunde, trebuie să începem cu originile ideologice ale leninismului. Imediat după 1917, tânărul stat sovietic nu a avut corepondenți politici externi, ci doar ideologici. Leninismul a fost influențat de marxism, pe care l-a distorsionat, marxismul a fost influențat de hegelianism, pe care l-a rândul său l-a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și cum s-au dezvoltat în conformitate cu această viziune, pe care par să o contrazică? Pentru a răspunde, trebuie să începem cu originile ideologice ale leninismului. Imediat după 1917, tânărul stat sovietic nu a avut corepondenți politici externi, ci doar ideologici. Leninismul a fost influențat de marxism, pe care l-a distorsionat, marxismul a fost influențat de hegelianism, pe care l-a rândul său l-a distorsionat, transferându-l din plan metafizic în plan material, Hegel s-a inspirat la rândul său
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]