2,025 matches
-
o butcă. De fapt, cei doi au negociat chiar și darurile pe care și le fac unul altuia, iar dumneaei nu a vrut să primească nimic altceva decât o butcă, nici haine, nici bijuterii, ci butcă. Costandin Hrisoscoleu dăruiește, la logodnă, o besactea, iar apoi trimite cu călțunii o floare de diamant lu cra tă în aur. Anas ta sie dă viitoarei sale soții „o ti vi li chie de ha tai cu flori de fir, blănită cu cacom, 1 pereche
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
re, 2 perne cu fețele lor, 1 macat de ter pet și o farfurie mică cu filigea“. Ni co lae To pli ceanu îi dăruiește personal soției sale, Ilinca Caramanlâu, în perioada când are dreptul s-o viziteze, adică între logodnă și nuntă, un inel cu diamant, o floricică de diamant, un colan și alte flori mărunte. Călțunarii sunt răsplătiți pentru misiunea lor cu marame și o orație de mulțumire. La rândul ei, soția dăruiește soțului un cal de ginere complet
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
țesute și cusute pentru el. Aceste două daruri sunt în tot deau na prevăzute în foaia de zestre a unei fete de boier, negustor sau țăran, nu se precizează însă când se desfășoară livrarea acestor daruri, în ce moment între logodnă și nuntă. O altă problemă în semnată care apare ar fi dacă logodna aduce și libertatea sexuală a tinerilor, având dreptul de a începe deja viața sexuală. O primă ipoteză ar nega această eventualitate, iar argumentul incontestabil avansat l-ar
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
prevăzute în foaia de zestre a unei fete de boier, negustor sau țăran, nu se precizează însă când se desfășoară livrarea acestor daruri, în ce moment între logodnă și nuntă. O altă problemă în semnată care apare ar fi dacă logodna aduce și libertatea sexuală a tinerilor, având dreptul de a începe deja viața sexuală. O primă ipoteză ar nega această eventualitate, iar argumentul incontestabil avansat l-ar constitui importanța acordată consumării căsătoriei în nopatea nunții însoțită de rituri specifice. O
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și a boierilor divaniți. Ei știu să profite de această cerere nemaiîntâlnită și ridică prețurile, chiar și pentru mărfurile de proastă calitate. Corespondența este deschisă de mirele Constantin Oteteleșanu care însărcinează pe Zoița păhărniceasa cu pregătirea hainelor necesare miresei sale. logodna s-a făcut deja, pregătirile de nuntă sunt foarte avansate, întrucât mirii vor să se cunune după sărbătoarea Bobotezei. Presat de timp și „fiindcă sorocu nunții să apropie și face trebuință de a face hainele miresii“, ginerele însărcinează un fecior
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
frate nu se arată atât de ma lea bil cum ar fi vrut ei. În paralel cu co res pon den ța de nuntă, Constantin are o alta cu cumnatul său în care in sis tă și amenință cu ruperea logodnei și a alianței, „dar pentru bani i-am scris cu un cuvânt că numai fac nunta până nu-mi va da banii zestrei“. Ianache este bănuit că nu vrea decât să-i tragă pe sfoa ră, „căci sco po sul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cele ce „s-ar fi purtat sau s-ar fi stricat, să-i facă altele la loc noao“. Primește și toate darurile făcute de el de-a lungul vieții, plus inelul pe care ea i l-a dăruit lui la logodnă. La acestea se adaugă case și vii în București și 100 de ta leri. O avere considerabilă, suficientă pentru a-i asigura o bătrânețe li niș ti tă. poate din acest motiv, Constantin n-o implică în averea sa destul de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
aventura unui cuplu de la primele momen te ale constitui rii și până la frământările din jurul destrămării. Silueta ei se întrevede în fiecare etapă: la alegerea partenerilor, atunci când stabilește reguli de natură re li gioasă și socia lă, la pregătirea zestrei, la logodnă, la cununie, la pronunțarea divorțului. O altă caracteristică importantă pentru familia românească din epo ca fanariotă o constituie pre pon de ren ța com po nentei economice în constituirea, su pra viețuirea și dezmembrarea unui cuplu. Negocierile din jurul zestrei devindeseori
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
că nu este suficient loc pentru toată lumea. În timp ce încearcă să rezolve afacerile familiei, timidă și gata să se sacrifice oricând, Elinor se îndrăgostește în secret de Edward Ferrars, un burlac educat și sensibil, care însă nu o poate curta din cauza logodnei sale aranjate încă din copilărie cu avara Lucy Steele. Marianne, sora lui Elinor, trăiește o adevărată aventură romantică oscilând între două iubiri, iar în final Lucy îi lasă cale liberă către Elinor lui Edward, după ce acesta este dezmoștenit de familia
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
viitorului soț. Totodată, licornul de Nicolas este și el "ascuns", adică trimis, la ordin, la atelierul țesătorilor din Bruxelles, pentru un plus de siguranță. Fapt e că în iarna lui 1492 sosesc tapiseriile ce urmează să fie vernisate cu prilejul logodnei lui Claude de Sf. Valentin. Nicolas este și el invitat la petrecere, dar nu pentru a fi firitisit, ci pedepsit, tot după un scenariu al nefericitei și bisericoasei dame Geneviève. Este obligat public s-o ia de nevastă pe Béatrice
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
numi-o de permutare a referenților livrești, în așa fel încât cititorului să îi fie aproape imposibil să decodifice sursa ironiei plurietajate a discursului liric. Aș cita, spre edificare, câteva versuri incluse în Meditația din Golful Francezului: "Visez la strălucita logodnă/ a Cancerului cu Nebunia/ în zilele de aur al lunii Mai". Desigur că, la o primă vedere, în astfel de versuri se poate observa o retorică neoromantică, ce ar miza pe motivele și atitudinile existențiale consacrate (visul, temporalitatea grandioasă, logodna
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
logodnă/ a Cancerului cu Nebunia/ în zilele de aur al lunii Mai". Desigur că, la o primă vedere, în astfel de versuri se poate observa o retorică neoromantică, ce ar miza pe motivele și atitudinile existențiale consacrate (visul, temporalitatea grandioasă, logodna extinsă la nivelul elementelor cosmice, devenită chiar principiu otologic). Comentând aceste versuri într-un context în care detaliază formele de "răzmeriță a eului creator împotriva disciplinei ce și-a impus-o printr-un orgolios exces volițional", Gheorghe Grigurcu pomenește de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
prenait, entraînée par la situation" [ibidem, p.266]. 184 Madeleine Forestier are capacitatea de a juca sentimentele pe care nu le are și de a le ascunde pe cele pe care le nutrește în realitate. Ea resimte pentru Duroy în timpul logodnei lor "une tendresse vraie mais cachée, une sorte de désir dissimulé comme une faiblesse" [Maupassant, Bel-Ami, p.168]. 185 "L'acteur peut être complètement pris par son propre jeu; îl peut être sincèrement convaincu que l'impression de réalité qu
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
regulă tatăl ori soțul. Prima căsătorie menționată de arhive ar fi fost cu vărul său, John de la Pole, înainte de vîrsta de nouă ani, dar Lady Margaret a negat mereu că evenimentul ar fi avut loc (prezentînd legătura ca pe o logodnă platonică, nefinalizată prin mariaj). Ulterior, la doisprezece ani, se mărită cu fratele vitreg al regelui, Edmund Tudor căruia, după un travaliu aproape fatal, îi naște un fiu (Henric al VII-lea). Edmund moare în captivitate (în Războiul Rozelor), iar Margaret
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și căsătorie. Un alt exemplu Îl constituie așa numita „biserică de brazi. Este vorba de un pâlc de brazi răzleți plantați În cerc sau defrișați, așa anume dintr-o pădurice. Acolo se țin judecățile păstorilor sau tot acolo are loc logodna dintre păstori și fetele din sat, care vin la stână sustrăgându-se voinței părintești. Căsătoria În biserica de brazi de munte era efectuată sumar, fie de un cioban bătrân, fie chiar de un preot.” La căsătorie, tânărul mergea la brad
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
de la București: „...s-a constituit un comitet de Front Unic Muncitoresc cu tineretul socialist compus din: Tineretul Progresist - tov. Bălteanu Vasile și tov. Schulimsohn Rubin; Tineretul Socialist - tov. Mocanu Gheorghe și Manea Constantin”. Cu o oarecare amărăciune, Bălteanu denunță această „logodnă” de complezență adăugând următoarele: „...dela formarea Frontului Unic Muncitoresc nu s-a ținut nici o ședință. Cu celelalte organizații colaborăm în cadrul federației”. „Federația” era ultima făcătură bolșevică de dinaintea alegerilor generale din ’46 iar numele complet era Federația Națională a Tineretului Democrat
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
operat și numeroase restricționări legate de apartenența religioasă/confesională sau etnică. În mediul urban al vechiului Regat, fetele se căsătoreau la vârsta de 19-21 de ani, iar băieții la 24-30 de ani. În cazul persoanelor tinere, căsătoria era precedată de logodnă, care, la rândul ei, era precedată de discuțiile dintre părinți cu privire la contribuția fiecăruia „pentru ca tinerii să pornească în viață <<cu dreptul>>”. Până la sfârșitul perioadei moderne, consimțământul părinților - al taților, în mod special - a fost obligatoriu pentru legalizarea mariajelor. În cazurile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
să-i facă față eroii. Ea este anticipată de acest fragment în care asocierea celor trei adjective sugerează o posibilă traiectorie spirituală a sensurilor romanului: puritatea și religiozitatea iubirii nu pot fi regăsite în forma lor primordială decât într-o ,,logodnă” ce transcende limitele realului cotidian. Apetitul descriptiv, prezent în romanele anterioare, este temperat de rigoarea relativă, impusă de forma confesivă a discursului. Adjectivele utilizate sunt în general abstracte, iar asocierea lor în serii de câte trei, destul de rară, amplifică orizontul
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
să-i facă față eroii. Ea este anticipată de acest fragment în care asocierea celor trei adjective sugerează o posibilă traiectorie spirituală a sensurilor romanului: puritatea și religiozitatea iubirii nu pot fi regăsite în forma lor primordială decât într-o ,,logodnă” ce transcende limitele realului cotidian. Preferința scriitorului pentru tripletele de adjective, abundente în Întoarcerea din rai, este diminuată în Nuntă în cer. Apetitul descriptiv este temperat de rigoarea relativă, impusă de forma confesivă a discursului. Dacă în monologul interior întâlneau
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
focuri de armă și fuge, luând drumul sălbăticiei; [d] Colomba și Lydia îl caută și îl regăsesc; [e] dar micul grup este prins. [f] S-a considerat că Orso a acționat în situație de legitimă apărare [g] și își sărbătorește logodna cu Lydia, [f] în timp ce Colomba, nemișcată în fața acestei drame, își savurează victoria, privindu-l pe bătrânul Bariccini care este pe moarte. Rezumatul unui text narativ este un text ca oricare altul chiar dacă, așa cum nota A. Kibedi Varga, "povestirea nu reprezintă
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
fuga și prinderea celor trei actori. Pn4 = [f] = Rezolvarea adusă de recunoașterea situației de legitimă apărare drept caracteristică a procesului Pn2. Pn5 = [q] + [h] = Situația finală care îi reunește din nou pe cei trei actanți prin sentimentul de fericire trăit (logodna lui Orso și a Lydiei) și onoarea (răzbunarea Colombei). Astfel putem înțelege mai bine noțiunea de "scandare a evenimentelor" despre care vorbește U. Eco și concepția aristotelică a "unității de acțiune". Operația de punere în intrigă se bazează pe acest
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
lăsăm cearta. Mai bine spune-mi despre fete, despre nepoți. E adevărat că domnița Maria este aci în grija domniei tale și a fetei dumitale? Da, am venit aci cu fiica mea Safta și cu bărbatul ei Toma Coslegeanu; după logodnă eu plec, ei mai stau cu domnița Maria, după vrerea lui Constantin Vodă Duca. Cred că o să mai dau pe aici. O să trimit vorbă. Aș vrea să mai treci, să-mi povestești despre ctitoria de lângă mânăstirea de pe insulă. — Despre schitul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
instituție în care națiunea nu are niciun rol și de o muzică ce nu seamănă cu nici o alta. Fapt este că aceasta se aude peste tot, în așezămintele publice, în cel mai modest cabaret, la nunta boierului ca și la logodna celei mai sărace dintre țărănci. În toate orașele și în satele importante se găsesc una sau mai multe familii de țigani, consacrate din tată în fiu profesiei de lăutar de țară, de muzicant ambulant. Orchestrele din Valahia s-au bucurat
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
prezenta niciunul. Primăverile se adunară în această așteptare zadarnică, când sosi într-o bună zi un tânăr prinț moldav care, deși nu îndeplinea întru totul condițiile programului, se apropia pe cât posibil de respectarea lor. Tinerii se văzură, se plăcură și logodna se făcu repede. Căsătoriile în clasele înalte sunt întotdeauna precedate de o serată dansantă în ziua în care se semnează contractul. La trei zile după aceea se dă binecuvântarea nupțială, la ora nouă seara. Cea mai înaltă societate din cele
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
dacă sînt narative, ca și în film, motivația își are rolul ei. Încercările de face ca picturile să se potrivească cu ceea ce obiectele ar trebui să sugereze indică o preocupare pentru plauzibilitatea descriptivă. Celebra pictură a lui Rafael din 1504, Logodna Fecioarei, este adesea citată ca exemplu de perspectivă geometrică o retorică realistă intensificată de diminuarea progresivă a țiglei ca efect al îndepărtării în spațiu. Această îndepărtare este o unealtă indispensabilă în construcția unui spațiu al perspectivei care poziționează privitorul ca
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]