1,983 matches
-
atmosfera. Revin la abiotic. Este bine cunoscut faptul că, pentru o substanță dată, coeficientul de dilatare termică e diferit În starea solidă, respectiv topită. Din acest motiv scoarța, care În linii mari ar putea fi considerată partea exterioară, solidificată a mantalei, nu poate fi și nici nu este Întreagă, ci alcătuită din bucăți, plăcile tectonice; ca un ou crăpat. Și dacă am amintit de viață la nivel geofizic, să vedem cum se manifestă ea. Plăcile amintite nu sunt fixe, și nici
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Întreagă, ci alcătuită din bucăți, plăcile tectonice; ca un ou crăpat. Și dacă am amintit de viață la nivel geofizic, să vedem cum se manifestă ea. Plăcile amintite nu sunt fixe, și nici nu pot fi, atâta vreme cât literalmente plutesc pe manta. Mai precis, la joncțiunea a două plăci, datorită presiunii exercitate asupra mantalei de greutatea lor, magma Își face drum la suprafață și, solidificându-se, Împinge cele două plăci; În acel loc se formează mereu scoarță nouă. Pentru că volumul și, implicit
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
dacă am amintit de viață la nivel geofizic, să vedem cum se manifestă ea. Plăcile amintite nu sunt fixe, și nici nu pot fi, atâta vreme cât literalmente plutesc pe manta. Mai precis, la joncțiunea a două plăci, datorită presiunii exercitate asupra mantalei de greutatea lor, magma Își face drum la suprafață și, solidificându-se, Împinge cele două plăci; În acel loc se formează mereu scoarță nouă. Pentru că volumul și, implicit, circumferința planetei, nu se poate modifica, ori prea puțin, capetele opuse ale
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Duduia, pe 7 iunie, ci, conform tradiției, pe 8 iunie. În această zi s-a organizat Serbarea Străjeriei (Tineretului) pe Stadionul ANEF. La marea demonstrație participau 30.000 de străjeri. Ploua. Totuși, Carol a trecut în revistă legiunile străjerești, refuzând mantaua de ploaie, ce i s-a oferit, și a ținut o cuvântare. Serbarea a fost apoi întreruptă și s-a reluat a doua zi, când a avut loc defilarea străjerilor. Mihai a fost prezent, probabil, la aceste acțiuni străjerești, după
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
oprit focul l-am auzit: "Tovarășu', da ce s-a întâmplat?" "Păi, s-a tras, dar de ce întrebi?" "Păi, eu am ațipit". Vreau să spun că toată noaptea nu am simțit frig, a fost o noapte călduroasă. Eram doar în mantale, în locașurile alea de tragere, pe pământul gol. Am stat până dimineață, la ora opt, în dispozitiv. De seara de la opt până dimineață la opt. Momentul critic a fost de pe la ora cinci și jumătate, când s-a făcut frig, și
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
al bunăstării clientului. Scapetele Mișa avea "cupélele" cele mai luxoase. Confratele său de meserie și credință, Nicu Nanu, era respectat și disputat fiindcă îl plimbase prin Iași pe regele Ferdinand. Cel mai vestit dintre toți, Carpo, îmbrăcat într-o "frumoasă manta rusască, de culoare verde, strânsă la șolduri și cu brâu roș" era în mare cinstire, fiindcă îl ducea pe prefectul de poliție Iorgu Lățescu la cercetarea accidentelor și izbutea să ajungă din urmă vitezomanii. * S marandache îmi trimite, victorios, cartea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
unde ne-ar putea duce isprăvile lui. Iar acum avem de a face cu chintesența lor" Putin. Actualul prim ministru n-ar fi altceva decât un locotenent-colonel tipic al KGB-ului, o sosie a lui Akaki Akakievici, eroul umil din "Mantaua" lui Gogol. Se comportă exact ca un membru al poliției secrete din vremea lui Lenin. Nu este un tiran și un despot înnăscut. Pur și simplu a fost educat să gândească în termenii deprinși în cadrul KGB-ului, organizație pe care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
ruse” <endnote id="(455, IV, p. 70)"/> -, a fost preluată de Dostoievski (Amintiri din casa morților, 1862), de Cehov (Stepa, 1888) și chiar de Isaac Babel (Cavaleria roșie, 1926), confirmând o dată În plus aforismul dostoievskian : „Noi toți am ieșit din Mantaua lui Gogol”. În cursul secolului al XIX-lea - sub influența curentului de modernizare și de reformare a iudaismului din centrul și estul Europei (Haskala) -, unii dintre evreii din Moldova, mai ales tineri, au adoptat Înfățișarea și straiele „evropenești”. În Bucovina
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
coatele, pe lângă el strecurându-mă și eu din mulțime, îmbrâncit, ghiontit și nu odată aproape strivit și cu sufletul la gură. Cele două „duble” fiind fierbinți, nu le puteam ține în mână și nici chiar subțioară; de aceea ridicam poalele mantalei și așa, rupând mereu câte o bucățică de coajă, să-mi astâmpăr foamea și să mai uit de frig, ajungeam în sfârșit triumfător acasă. Nici povestea lemnelor nu era mai surâzătoare. În prima iarnă s-au mai găsit pe ici
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
manuscrisului, fiindcă a fost peste puterile mele să reiau toată povestea aia, al cărei conținut Îmi este de-acum cu desăvârșire necunoscut. Ce caut eu aici, prin cazemata Casa Scânteii, mi-a confirmat și statuia uriașă cu pleșuvia dezgolită și mantaua descheiată, fluturând În bătaia uraganului iscat de speranțele popoarelor lumii care pășesc pe calea arătată de el. Da, eu căutam chiar forța și puterea cuvântului tipărit, despre care bestia aia de șapte tone de bronz a spus că-i mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
țar al secolului al XVIII-lea care a combinat despotismul cu admirația pentru tot ce este european. La reîntoarcerea lui din primul tur continental, a tăiat personal bărbile nobililor care îl slujeau și a ordonat înlocuirea căciulilor conice și a mantalelor lungi cu îmbrăcămintea occidentală. Pentru a simboliza noua Rusie, el (și mai multe sute de mii de sclavi) a construit o nouă capitală luminoasă St. Petersburg. Țarului îi este atribuită schimbarea lozincii pământului său rustic din ,,Păzește bine comoara de
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
A treia revoluție este cea genetică, promovată pe suportul biotehnologiilor și guvernată mai curînd de legile pieței decît de cele ale bioeticii. Or, aici întrebările sînt și mai tulburătoare: perspectiva clonării umane nu reinventează sclavajul, măcar la nivelul categoriilor sale mantale? Genetica nu ne aduce în fața unui rasism? Biotehnologiile nu favorizează deja un nou colonialism? O teribilă cursă a genelor s-a declanșat, într-adevăr, în toată lumea, cu participarea unor mari companii care încearcă să-și împartă rapid acest nou Eldorado
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
scoți poetul din "scorbura" în care se ascunde, de unde trimite, când vrea el, trilurile numite poeme. L-am văzut de multe ori pe Emil Brumaru pe străzile Iașului, cu pasul egal și molcom, cu privirea în pământ, îmbrăcat (poate) în mantaua singurătății. M-am gândit și la ipoteza tăcerii poetului în studio, și nu m-am îngrijorat. Aveam cu mine două volume de poezii, eram gata să citesc, după voia hazardului, oricare. Pentru că din poezia lui Emil Brumaru nu poți alege
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Era foarte curată și spălătoria, "precum și întregul edificiu în care se află bucătăria, spălătoria și Feredeul", dar lasă de dorit inventarul "de garderobă" (inventar moale) pentru care, spun inspectorii, "suntem de avis ca: Onorabilă Epitropie Generală să trimită de urgență: mantale, căciuli, bușmachii a căror lipsă se simțește mai cu seamă fiind aproape de iarnă". În afara medicilor care deveneau în continuare, atât ospiciul, cât și spitalul din Târgu Neamț, în afara administratorului (intendent) și, probabil, a farmacistului Balomir, deja menționat, erau încadrați un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
de starea de agregare și cresc cu temperatura. Determinarea experimentală a căldurilor de reacție Efectele calorice se pot măsura cu ajutorul calorimetrelor. După principiul de funcționare, avem calorimetre izoterme și adiabatice. Calorimetrul izoterm clasic este un vas închis cu pereți dubli (manta), între care se introduce un amestec de apă cu gheață (figura 2.1.). Căldura de reacție degajată este preluată de amestecul răcitor. În contact cu acesta se află un capilar gradat, cu mercur, care va suferi o deplasare provocată de
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
de amestecul răcitor. În contact cu acesta se află un capilar gradat, cu mercur, care va suferi o deplasare provocată de contracția mercurului la topirea gheții. Fig. 2.1. Calorimetru izoterm Această contracție are loc datorită scăderii volumului amestecului din manta (gheața are volumul mai mare decât aceeași cantitate de apă lichidă, iar la topire, volumul scade). Calorimetrul adiabatic este un vas Dewar, izolat de mediul exterior, în care se produce reacția. Căldura degajată în reacție provoacă modificarea temperaturii amestecului din
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
și din literatura noastră: după un debut furtunos romantic de inspirație pur livrescă, Filimon reneagă modelul inițial și parodiază sângeros tipul romantic făcându-l ridicol: Mitică Râmătorian din Nenorocirile unui slujnicar, amantul poetic al slujnicelor de mahala, îmbrăcat într-o manta de carbonaro și cu galoși de gumilastic în picioare. Parodia modei romantice a călătoriilor prin ținuturi pitorești, cu peisaje sălbatice, pe malurile râpoase ale unor cascade înfricoșătoare, pe care o implică și cartea lui Bayard ca punct de plecare pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
atunci pe Alcibiade încearcă Platon să și-l facă aliat în ceea ce numesc „diferență de contact” (îi va reuși numai pe jumătate și tot în defavoarea lui). În Banchetul, Alcibiade doarme cu Socrate, îl acoperă cu haina lui, se vâră sub manta, îl cuprinde în brațe și petrece întreaga noapte alături de el. Spune Alcibiade celor care-l ascultau: „la trezire, când m-am ridicat de lângă Socrate, nu se petrecuse cu mine nimic mai deosebit decât dacă aș fi dormit cu tatăl meu
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
un atentat contra limbii române"35. Telegrama este semnată de protopopul de Satu Mare Ioane Marcu președinte, iar ca secretar Vasile Lucaciu. Între semnături figurează și... Ioane Sălăgianu (Ioan Silviu Sălăgianu). O ironie a sorții: toți sătmărenii erau atunci "lepturiști" din "mantaua" lui Arune Pumnul, profesorul lui Mihai Eminescu... Dar, în joc pentru canonicii sătmăreni (V. Lucaciu, Ioane Marcu, George Marchiș) era aparteneța față de Roma a bisericilor greco-catolice pe care le slujeau. Eminescu parcă prevăzuse (într-o însemnare referitoare la sistemul etimologic
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
purtare. Și ieși. Bietul Maxim pierduse verbele pe cari le înlocuia invariabil cu vorba asta. După ieșirea lui Maxim am intrat în clasă. Unul din ai noștri, care ascultase la ușă, auzise lecția profesorului. Bineînțeles cei mai zvăpăiați au pus mantalele în capul celor trei „trădători“ și le-au tras un număr de pumni. Respectul nostru pentru Maxim a crescut considerabil. O dovadă puternică a înrâuririi pedagogului asupra sufletelor tinere. O dovadă mai mult că profesorul trebuie să fie nu numai
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
destinate, de două ori pe săptămână, iar exercițiile gimnastice la aceleași ore de 2 ori pe săptămână în localul școalei. 11) Uniforma elevilor din orice școală va fi ca aceea a dorobanților, cu deosebirea că la gulerul bluzei tunicii sau mantalei vor purta câte 2 frunze de postav alb de fiecare parte a gulerului. Facerea și purtarea uniformei din partea elevilor este facultativă. Nu se va permite însă nici o altă uniformă decât cea descrisă mai sus. 12) Elevii în uniformă sunt datori
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
seara iluminații. Nemaifiind armată activă în București, onorurile au fost date de Garda Națională care era înșiruită pe strade. Ajuns la Palat, țarul întreabă ce este această nouă armată? I s-a răspuns că este Garda Națională. Atunci, țarul îmbrăcă mantaua, scoborî în curtea Palatului, trecu în revistă Corpul de gardă și îl salută de trei ori. În București, împăratul a fost primit de Doamnă, fiindcă domnitorul era în Bulgaria.167 La 10 decembrie a murit Nicolae Golescu, fost locotenent domnesc
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
ST, 1979, 5; Dan C. Mihăilescu, Critica - spectacol interior, TR, 1980, 24; Culcer, Serii, 86-88; Grigurcu, Critici, 514-517; Vasile Popovici, „Modelul și oglinda”, O, 1982, 45; Grigurcu, Între critici, 306-310; Cristea, Modestie, 92-95, 105; Manea, Contur, 146-153; Dan C. Mihăilescu, „Mantaua” lui Don Quijote, RL, 1988, 8; Ilie Guțan, Critica și actul lecturii, Sibiu, 1988, 94-97; George, Sfârșitul, IV, 48-59; Negoițescu, Scriitori contemporani, 454-456; Dan C. Mihăilescu, „Ibsen și «teatrul» invizibil”, LAI, 1995, 28; Alex. Ștefănescu, Despre Ibsen în stilul lui Ibsen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
recensământ, dar puțini sunt practicanți. Sunt majoritari în SUA (New York) și israel. Sunt urmașii evreilor polono lituanieni ce au emigrat la începutul secolului al XIX-lea. Au adus la zi stilul de viață al acestor evrei din secolele XVI-XVII: „lungi mantale negre, pălării rotunde Împodobite cu păr, barbă lungă și neîngrijită”. viața cotidiană este condiționată de cele 620 de porunci. Se roagă zilnic de trei ori și respectă întocmai regulile Sabatului. cel mai important grup ortodox de evrei din SUA este
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ordinului); e) frații servitori. Templierii beneficiau de o libertate neobișnuită pentru acele vremuri. Stilul de viață templier Îmbina elementele profane cu cele sacre: serviciu divin, rugăciune, meditație, două mese pe zi, carne de trei ori pe săptămână. Veșmintele: rasă și „manta albă, Împodobită cu o cruce roșie cu capetele lățite...”. crucea simboliza sacrificiul lui Hristos. „când unul dintre ei murea, masa lui continua să fie servită vreme de patruzeci de zile pentru cerșetori.” Cifra 9 avea o simbolistică privilegiată de toți
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]