1,481 matches
-
dacă sunt "nedrepte" a fost frapantă pentru mulți dintre cei care încercau să afle cum s-ar comporta acesta dacă ar ajunge președinte. În al treilea rând, chiar dacă a construit un puternic sistem de programme sociale destinate celor săraci și marginalizați, López Obrador a avut tendința să le controleze în totalitate. El era cel care decidea grupurile beneficiare, mai degrabă decât să lase acest lucru în sarcina dezbaterii publice sau legislative, iar continuarea programelor era, fie și implicit, legată de rămânerea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
reușit să câștige în fața persoanei desemnate de partid, cu toate că în reginea respectivă PRD nu fusese niciodată învins. Cel mai adesea el a respectat regulile și a lăsat instituțiile să funcționeze. A creat programe pentru a răspunde nevoilor cetățenilor săraci și marginalizați. Activitatea jurnalistică a înflorit; López Obrador devenind celebru pentru conferințele de presă aproape cotidiene. 1316 dintre acestea au avut loc între 31 mai 2001 și 10 aprilie 2005, astfel încât intervalul de pauză a fost de doar 91 de zile. În
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
exprimări plebiscitare ale suveranității populare și pe implicarea oamenilor de rând în organizații comunitare și în structuri autoguvernate. Pentru Chávez, iată, incluziunea populară nu se bazează doar pe conceperea de noi alternative electorale sau pe oferirea de beneficii sociale sectoarelor marginalizate ale populației. aceasta cuprinde, de asemenea, și inserarea − în conținutul și în modul de punere în practică al serviciilor publice, a unor canale multiple de manifestare a susținerii populare. Evident că, în Venezuela, eforturile se construire a democrației radicale pornind
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
democratice, marca populismului stângist a lui Chávez a dus în mod cert la progrese însemnate. Chávez a atras segmente ale societății venezuelene care se simțeau înstrăinate de sau excluse din regimul democratic existent, s-a adresat în mod direct sectoarelor marginalizate ale societății dând un sens mai larg conceptului de "popor", a mobilizat o nouă majoritate populară prin intermediul unor mijloace electorale și plebiscitare în vederea refacerii ordinii constituționale și a deschis noi canale de implicare a oamenilor de rând în procesul politic
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
populismul de succes duce adesea la autoritarism competitiv. Ilustrăm acest argument prin analiza cazului statului Peru sub conducerea lui Alberto Fujimori (1990-2000). În calitatea sa de populist din afara sistemului, Fujimori a câștigat alegerile prezidențiale prin mobilizarea cu succes a sectoarelor marginalizate ale societății peruviene împotriva elitelor politice. În perioada în care a fost la putere, discursul anti-establishment pe care l-a avut Fujimori a dus la un conflict serios între executiv și legislativ și, în 1992, a produs un autogolpe (lovitură
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
2010: 14) o definește ca permisiune acordată grupurilor marginalizate de a "accede la puterea politică", palmaresul lui Fujimori a fost unul eterogen. La prima sa participare în alegerile prezidențiale, fujimori a mobilizat într-adevăr părți ale populației care fuseseră anterior marginalizate, cu precădere creștinii evanghelici și economia subterană. În calitatea sa de om din afara sistemului, fără un partid real și lipsit de legături cu establishmentul, Fujimori avea nevoie de aliați pentru a derula o campanie electorală, iar grupurile care s-au
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
au fost numite și într-o varietate de posturi-cheie în guvernul lui Fujimori, printre ele numărându-se funcțiile de procuror general, ministru al președinției, ministru al industriei și cea de ambasador la Organizația Statelor Americane (ibidem, 153-155). Spre deosebire de alte grupuri marginalizate, femeile au continuat să acumuleze capital politic pe tot parcursul perioadei în care Fujimori a fost la conducere. Între anii 1995 și 2000, trei femei au ocupat funcția de președinte al congresului, iar în 2000, când acesta a preluat ilegal
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Lourdes Flores) sau ambele (Keiko Fujimori). Per total, palmaresul fujimorismului în materie de incluziune politică a fost deci eterogen. Cu toate că Fujimori a mobilizat sărăcimea pentru campaniile sale electorale, și deși prima sa victorie a făcut sfara politică accesibilă pentru grupurile marginalizate anterior, a făcut puțin pentru "a crea canale partizate sau corporatiste instituționalizate" (Roberts, 1995:100). Ca mulți alți populiști, Fujimori nu a fost un creator de instituții, lăsând deci în urmă puține mecanisme de participare populară. Poate că cea mai
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
incluziunii" și negativ în privința "contestării publice". Studiile de caz din prezentul volum confirmă sau resping această teză? General vorbind, dovezile prezentate susțin acest argument. Atât în Europa, cât și în Americi, actorii populiști caută să dea glas și putere grupurilor marginalizate, dar tind și să combată însăși existența forțelor de opoziție și să încalce regulile competiției politice (Rovira Kaltwasser, 2012). Modul în care anumite forme ale populismului definesc "poporul pur" și "elita coruptă" determină tipul și gradul de incluziune pe care
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cele mai populate din lume. Capitolul demonstrează de o manieră convingătoare faptul că traseul lui López Obrador ca primar a fost unul mai degrabă pozitiv, de vreme ce el a implementat mai multe politici care veneau în sprijinul săracilor și a grupurilor marginalizate. În plus, măsurile sale economice au fost unele responsabile și nu a atras critici majore în această privință. Impactul său negativ asupra calității democrației a ieșit la iveală în timpul campaniei sale prezindențiale, cu deosebire în 2006, când a pierdut alegerile
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
5. dovezile continuității din punct de vedere istoric dintre lucrările de la fin de siècle cu care debutează acest gen și așa-numitul nou jurnalism din anii '60 ai secolului al XX-lea; 6. motivele pentru care acest gen a fost "marginalizat" critic și (drept urmare) nu a putut să capete o structură istorică a prezenței sale literare. Poate că vocabularul critic va caracteriza eventual aceste texte ca fiind un "gen5", dar pentru moment voi adopta o formulă de uzanță conservatoare și o să
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
dintre clasa jurnaliștilor profesioniști și modul în care sunt profesionalizați azi în cadrul a diverse seminarii scriitorii "creativi" este mică, cu toate că ultimii primesc informația în universitățile cele mai respectabile și sunt considerați "făcători" de literatură. Aceștia sunt privilegiați în timp ce jurnaliștii sunt marginalizați - nu comparându-se ceea ce scriu, ci în funcție de clasa lor profesională. Profesionalizarea jurnalistului literar narativ ca atare poate fi recunoscută și după faptul că mulți, asemeni lui Hearn, sunt și adepții jurnalismului de știri rutinier. Același lucru se poate afirma și
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Pattee, History, 417). În al doilea rând, și asta e încoronarea primului risc, plasând jurnalismul literar în felul în care l-am examinat aici, în apropierea mult mai bine cunoscutului gen discursiv înrudit, întâmpinăm riscul de a fi în continuare marginalizat, aflându-se în umbra adâncă a cercetărilor genurilor înrudite. În sfârșit, ideea este de a distinge între modul discursiv și cel narativ. Prin aceasta nu vrem să spunem că aceste granițe sunt adânci și bine conturate. E adevărat că jurnalismul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
485). Chiar dacă jurnalismul literar nu a "dominat scena încă mulți ani de acum înainte", s-a dovedit durabil și urma să înflorească din nou odată cu noul jurnalism. Prin descrierea vieții arendașilor albi și săraci din Sud și a altor grupuri marginalizate, Anderson și Caldwell au anticipat probabil cea mai importantă lucrare de acest gen, Let Us Now Praise Famous Men (Și acum să-i preamărim pe oamenii celebri, n. trad.), publicată în 1941. Anii '40 au devenit importanți pentru jurnalismul literar
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
233). Astfel, ea a trebuit să se apere de imaginea de Celălalt pe care "alții" o aveau despre ea, și, făcând acest lucru, le-a permis cititorilor să vadă din perspectiva ei cum este să fii plasat într-o postură marginalizată. Totuși, la fel de important este faptul că povestirea ei a primit din partea cititorilor un răspuns ce dovedește cât de marginalizat era jurnalismul literar de către opresivitatea Noului Criticism și de formalismul literar. McCarthy a răspuns cu un articol în numărul din februarie
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
și, făcând acest lucru, le-a permis cititorilor să vadă din perspectiva ei cum este să fii plasat într-o postură marginalizată. Totuși, la fel de important este faptul că povestirea ei a primit din partea cititorilor un răspuns ce dovedește cât de marginalizat era jurnalismul literar de către opresivitatea Noului Criticism și de formalismul literar. McCarthy a răspuns cu un articol în numărul din februarie 1954 al revistei Harper's, apărând veridicitatea primei sale povestiri. Răspunsul ei s-a datorat în parte unei profesoare
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
sau dintre Ceilalți, jurnalismul gonzo al lui Thompson reprezintă - ca să cităm din critica postcolonială - colonialul Celălalt, scriind înapoi imperiului. În satiră, "imperiul" (sau visul american, după caz) este forțat să vadă o față a sa pe care numai un Celălalt marginalizat o poate oferi. Doar pentru că Thompson, Mailer și Didion și-au afirmat subiectivitatea cu atâta ușurință, nu ar trebui să ne imaginăm că alți practicanți ai jurnalismului literar nu și-au dezvăluit propriile lor subiectivități, chiar dacă au făcut-o într-
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
secolului al XX-lea, programele de jurnalism din universități "erau considerate școli profesionale", după cum spune James A. Crook, expert în comunicare și editor al Journalism and Mass Communication Educator (6). Crook adaugă: "Deși erau afiliați altor universități, erau considerați membri marginalizați ai comunității oamenilor de știință... Ei nu au elucidat procesul jurnalistic aducând o serie de critici și opere literare pentru a aprecia semnificația acestui segment al umanității" (6). Fiind eliminat încă de la începutul secolului din academia literară și condamnat de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
elitare care își are originea în neoclasicism, și aceasta este o categorie retorică bine determinată. Această considerație are ca ultim efect faptul că ne ajută să întelegem de ce jurnalismul ca formă și incluzând jurnalismul literar narativ va fi mai târziu marginalizat de mediila academice engleze. În secolul al XX-lea jurnalismul literar narativ a fost marginalizat și datorită dominației ideilor estetice ale literaturii moderniste în ceea ce privește ceea ce poate fi considerat ca fiind literar. La final rezulta o paradigmă care nu putea decât
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ziare sau reviste - care pot fi caracterizate ca jurnalism literar și că acestea pot fi în mod confortabil incluse într-o categorie nonficțională mai largă. Această delimitare este importantă pentru a vedea dacă jurnalismul literar narativ se naște în umbra marginalizată a unei categorii mai vaste, și își primește astfel recunoașterea critică care i-a fost refuzată, pentru că este un discurs complex care încearcă să analizeze în profunzime condiția umană, la fel ca orice operă literară plină de conotații mișcătoare. Să
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
cultură americană, notează că forma generică dominantă, pentru că există o constrângere culturală, se dovedește inadecvată pentru anumiți scriitori care se dedică din această cauză experimentului nonficțional, care le permite să sprijine în mod deschis o mai largă paletă a vocilor marginalizate (133-135). Astfel W.F.B Du Bois include în The Soul of Black Folk - Sufletul poporului negru - pasaje din spiritualitățile afro-americane, iar James Agee renunță la o bursă la Fortune pentru a se apleca asupra subiectivității familiei Gudger prin intermediul studiului
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
și în interiorul diferitelor țări) ca limită a unor sisteme mult prea capitaliste sau mult prea colectiviste, dacă nu sunt valabile pentru toate popoarele în curs de dezvoltare sau pentru anumite minorități din interiorul societăților mai avansate (de exemplu: bolnavi, handicapați, marginalizați etc.). 3. O evaluare particulară a gândirii sociale creștine e făcută acolo unde, discutându-se premisele moralei, se întrevede în iubire (și în valorile de care e legată aceasta, cum sunt solidaritatea și încrederea) unicul punct de referință posibil astăzi
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Misiuni diaconale ale Bisericilor sau alte asociații caritabile). Elveția Răspuns M. D.: Bisericile (Reformate în primul rând, apoi Romano-catolice începând cu anii șaizeci) au jucat întotdeauna un rol de pionier în acțiunile sociale, instituțiile sociale (pentru copii, persoane handicapate, persoane marginalizate etc.) fiind tot mai frecvente. De 40 de ani, Statul a respins aceste instituții și sarcini, care au fost laicizate (păstrând totuși unele caracteristici religioase). Bisericile își continuă lucrările de pionierat acționând în diverse medii și lucrând cu probleme noi
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ei, fumatul! Nici criminalul Stalin nu mersese atât de departe cu pretenția de a face binele cu forța!). Am mai amintit, fugar, de această sectă iritantă a stângiștilor occidentali, preocupați să dea lecții tuturor, mari apărători ai muncitorilor exploatați, ai marginalizaților sau ai minoritarilor de toate culorile, care își oficiază predicile și afuriseniile de la amvonul universitar de cinci stele, pe salarii uriașe și cu un standard de viață indecent de bun. Exemple rapide: Michael Moore (un șmecher miliardar, care face bani
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
politici sau șefii din administrație să-i mai poată cumpăra, cum au făcut, pe vremuri, cu șefii de ziare sau cu patronii de televiziuni. Astfel încât, trăiască blogul!... căci el va juca la viitoarele alegeri un rol decisiv. Vine și vremea marginalizaților, din cartiere, că ne-am săturat de nomenclaturiștii din centru. 19 februarie 2010 Unul dintre lucrurile care lipsesc lumii noastre pentru a se însănătoși după cei cincizeci de ani de comunism bolșevic este reconstrucția literară, susținută artistic, a acelei societăți
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]