2,689 matches
-
românilor, fapt ce se împlini către sfârșitul intervalului pe care îl avem vedere (1918-1947), începutul interbelicului continuă să stea sub semnul latinismului. Un latinism care și-a probat vigoarea printr-o îndoită putere asimilaționistă: a populației băștinașe, precum și a slavilor migratori: Numai dela săvârșirea asimilării Slavilor se poate vorbi de limbă românească și de popor românesc. Asimilarea Slavilor a fost încercarea cea mai grea a puterii elementului roman dela Dunăre. Biruința lui a păstrat caracterul latin al țărilor noastre" (Floru, 1923
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tocmai potrivite pentru a-i impresiona pe copiii din clasele elementare, autorii anonimi ai manualului de Istoria și geografia RPR (1950) trâmbițează, mesianic, marea liberare: "Stăpânii au plecat! În sfârșit, [țăranii, plebea și sclavii care au rămas] sunt liberi! Popoarele migratoare i-au eliberat" (p. 18). Inovația interpretativă nu este totuși de o radicalitate absolută. La fel cum slavofilia explicită din istoriografia comunistă își are prefigurațiile în concepția istorică a slavistului I. Bogdan (1894), tot așa și ideea retragerii aureliane ca
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
poate fi reperată la I. Heliade Rădulescu încă din epoca postpașoptistă: "Goții, barbari, au adus un suflu al libertății, care i-a făcut pe Romanii din Dacia să scuture jugul Romei despotice sau imperiale" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 40). Popoarele migratoare sunt reevaluate din barbari distrugători ai civilizației și beatitudinii colective din Dacia Felix în liberatori de despotismul imperial. Rămasă inedită în epoca în care a fost enunțată, ideea lui Heliade este acum oficializată în înțelegerea socialistă a trecutului românesc. Invazia
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
reevaluate din barbari distrugători ai civilizației și beatitudinii colective din Dacia Felix în liberatori de despotismul imperial. Rămasă inedită în epoca în care a fost enunțată, ideea lui Heliade este acum oficializată în înțelegerea socialistă a trecutului românesc. Invazia popoarelor migratoare în provincia Daciei Traiane a fost un moment "prielnic pentru masele de sclavi care au scăpat de robie, devenind liberi. De aceea, sclavii, țăranii liberi sau pătura de jos săracă din orașe, au primit pe "barbari" ca eliberatori" (Roller, 1952
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
o alchimie daco-romană care a dat naștere unei civilizații superioare. Retragerea aureliană a lăsat pe teritoriul provinciei "un stat neorganizat" (p. 28), prin intermediul căruia poporul român a fost în stare să păstreze ființa națională purtând o luptă îndârjită împotriva popoarelor migratoare. Poporul român este rezultatul exclusiv al contopirii dacilor și romanii. Slavii sunt relegați în rândul categoriei nediferențiate a popoarelor migratoare care au atentat la "distrugerea ființei poporului nostru" (p. 28). După terminarea migrațiilor, statul neorganizat lăsat în urmă de administrația
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
p. 28), prin intermediul căruia poporul român a fost în stare să păstreze ființa națională purtând o luptă îndârjită împotriva popoarelor migratoare. Poporul român este rezultatul exclusiv al contopirii dacilor și romanii. Slavii sunt relegați în rândul categoriei nediferențiate a popoarelor migratoare care au atentat la "distrugerea ființei poporului nostru" (p. 28). După terminarea migrațiilor, statul neorganizat lăsat în urmă de administrația romană a început să se articuleze în "nuclee statale" sub forma voievodatelor, a căror închegare a pus în mișcare forțele
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
descopere "cum sună povestea originilor românilor" (p. 8), sau "cum își imaginează românii originea poporului lor" (p. 10). După relatarea poveștii istorice despre dubla asimilare în urma căreia a rezultat poporul român (prima, prin romanizarea populației autohtone, a doua, prin absorbția migratorilor), concluzia autorilor este că "povestea formării neamului lor [a românilor], rod al căsătoriilor dintre bărbații romani și femeile dace, [ca orice mit al originilor], ascunde, în pofida naivității sale, un sâmbure solid de adevăr istoric" (p. 10). Tratarea chestiunii sacrosancte a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Hindușii cred că vaca e sfântă, simbolul viu al Mamei Pământ. La popoarele din antichitate ale Indiei, vaca era respectată ca esențială, căci dădea hrănitorul lapte și produsele sale secundare (untul și brânza și deopotrivă bălegarul, combustibil și îngrășământ). Arienii migratori întrețineau focul sacru aprins pe altar cu unt topit. Influența vegetarienilor jainiști și budiști a consolidat semnificația vacii de Gantama (vaca mamă) și de Aditi (mamă a zeilor). Ideea de sfințenie a vacii a fost sporită de strânsa ei asociere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
teritorială, croită pe pământul altora, al nostru adică. Ce se va Întâmpla dacă nu semnăm tratatul cu Ucraina? Ne va ataca, pedepsindu-ne, NATO și ne va cuceri? Au făcut-o și alții, o bună bucată din istoria noastră, tot migratori de felul lor: goți, cumani, tătari, unguri, turci, ruși, care cu toții și-au rotunjit stăpâniri peste noi. Cu rușii n’am terminat Încă - avem răbdare - dar de ceilalți s’a ales o apă și un pământ. Ce noroc pe Burebista
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
sorbi Însetat: cum ulciorul nu merge de multe ori la apă, de astă dată voi ajunge precis o picătură de... vin, căci am nimerit În plină vestită podgorie. Iată despre ce am să bolborosesc, pe măsura metamorfozei. Vița e o migratoare care a plecat devreme de „acasă“, din jurul Mediteranei, În toate direcțiile. Firesc, căci nu e prea pretențioasă cu solul; În schimb, iubește căldura, așa că limita nordică a unei podgorii În adevăratul sens al cuvântului e puțin mai sus de Cotnari
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
situația dacilor liberi care au rămas pe mai departe stăpâni asupra teritoriilor lor, unde au continuat să se întărească și să se consolideze pe întreg arealul de cuprindere, unde și-au dezvoltat cultura și viața materială, opunându-se tuturor semințiilor migratoare, care au trecut și peste teritoriile lor și asimilându-i pe cei care s-au încumetat să se statornicească printre daci. În contextul generalizării vieții rurale, pe întreg spațiul carpato-dunăreano-pontic, centrul activității economice a devenit comunitatea rurală, care, în noile
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
teritoriile românești, determinând soarta formațiunilor închegate în etapa anterioară, creând decalaje în evoluția social-politică în spațiul medieval românesc. Un moment important în acest sens, cu consecințe imediate dar și de durată, l-a reprezentat invazia mongolă din anii 1241-1242. Năvălirile migratoare dinspre stepa răsăriteană au impus coabitarea cu populația românească, autohtonă, în ciuda faptului că aceste năvăliri au frânat multă vreme dezvoltarea societății românești. De altfel, cumanii deveniseră o problemă majoră și pentru statele din jur, nu numai pentru formațiunile statale românești
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
același scop ca în Țara Ardealului, o atestă documentele emise în perioada 31 iulie 1227-21 martie 1228, care menționează că în această perioadă au fost trecuți la catolicism cumanii și brodnicii de la vaduri, din partea de jos a Țării Moldovei, populații migratoare statornicite printre români încă de prin secolul al IX-lea, care au fost botezați în prezența Legatului apostolic al Papei, a Arhiepiscopului de Strigoniu, a trei episcopi și a principelui de coroană ungar, viitorul rege Bela al IV-lea. Cu
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
al unei zone este obligatorie procedura de evaluare a impactului asupra acesteia, urmată de avansarea soluțiilor tehnice de menținere a zonelor de habitat natural, de conservare a funcțiilor ecosistemelor și de ocrotire a organismelor vegetale și animale, inclusiv a celor migratoare, cu respectarea alternativei și a condițiilor impuse prin acordul și/sau autorizația de mediu, precum și monitorizarea proprie până la îndeplinirea acestora. ... (4) Suprafatele terestre și acvatice supuse unei regim de conservare că habitate naturale sau pentru refacere ecologică sunt gestionate de
LEGE nr. 137 din 29 decembrie 1995 (**republicată**) - (*actualizată*) privind protecţia mediului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127057_a_128386]
-
glucoză și câteodată sunt denumite „diabet lipoatrofic” (13). 4.8. Glucagonomul este o afecțiune rară care debutează cu o erupție de tip eczematiform, nespecifică, cu arii de eritem și bule migratorii. Maladia mai este cunoscută și sub denumirea de eritem migrator necrotic. Erupția implică zone diferite inclusiv abdomenul inferior, perineu și picioare. Poate fi insoțită de cheilită și de onicodistrofie. Histopatologic se observă necroză și planuri de separare în epiderm. Erupția nu este o manifestare a diabetului zaharat propriu zis, ci
Tratat de diabet Paulescu by Lawrence Chukwudi Nwabudike, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92265_a_92760]
-
că făcuseră școala (sau o parte a ei) în peninsulă. Desigur, povestea acestor oameni și a familiilor lor nu este nici pe departe una fericită. Cu toate acestea, am observat alături de Diana, că nu toate poveștile și aspectele acestui fenomen migrator sunt negative. Cel mai frapant lucru pe care l-am remarcat noi a fost dimensiunea emancipatoare a experienței spaniole pentru unele dintre femeile pe care le-am întâlnit acolo. Unele dintre ele își porniseră mici afaceri - baruri, magazine - și își
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
au creat și organisme internaționale care să impună noi reguli juridice promovând egalitatea de șanse și drepturi egale pentru minorități. Jurisdicția românească asupra Sudului Basarabiei În perioada interbelică a favorizat progresul comunităților minoritare cu toată moștenirea distructivă țaristă și a migratorilor. În volumul III din Miscellania publicat de eminentul cercetător Anatol Măcriș ( Editura PACO 2011 ) sunt date scurte biografii din Sudul Basarabiei dintre care : poeți, prozatori, epigramiști- 23, oameni de știință, cercetători-5, muzicieni, compozitori, cântăreți-19, actori de teatru-8, și alte personalități
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
ajuns la o stare de practici la care chiar autoritățile locale ucrainene nu le mai pot tolera. ROMÂNII DIN TRANSNISTRIA UCRAINEANĂ Teritoriul cuprins Între Nistru și BUG, Transnistria, a fost din cele mai vechi timpuri zonă de confruntări Între seminții migratoare și stăpâniri expansioniste Încât această regiune a cunoscut numeroase schimbări ce pot fi astfel sintetizate: 1. Sciții și getodacii ( sec. VII Î.H.-sec I d.H.) 2. Năvălirea barbarilor ( sec. II d.H) 3. Bolohovinii la Nord și Tătarii la
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
procent de 10 % de irlandezi care s-au întors în Irlanda după ce au strîns suficient de mulți bani pentru a cumpăra pămînt sau a demara vreo afacere, se poate considera că Irlanda a contribuit cu dublul populației sale la fluxul migrator al lumii. Irlanda anilor 1950 era o țară caracterizată atît printr-o rata a celibatului mare, cît și prin căsătorii tîrzii. Motivele acestei situații erau de ordin economic. De asemenea, familiile irlandeze cunoșteau o fecunditate sporită (din motive morale și
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
În timp ce alții scriau despre Europa că despre o casă comună, scriitorii irlandezi scriau în anii '80 despre nomazii Europei, irlandezii, care ar fi fost asemănători turcilor și iugoslavilor, în căutarea unei vieți mai bune în țările Uniunii Europene. Acest flux migrator a fost stopat însă de boom-ul economic al anilor '90. Un alt aspect particular al culturii irlandeze îl constituie limba gaelica, sau irlandeză, limba originară a poporului irlandez.192 Limba gaelica, sau irlandeză, este probabil una dintre cele mai
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
uneori catastrofale pentru destinul unor state, populații sau civilizații. În mileniul marilor migrații Europa a cunoscut grandoarea dar și decăderea imperiului roman, ridicarea celui bizantin dar și declinul său, rigorile resimțite pe întinse arii geografice datorate amplelor mișcări de populații migratoare, crearea unor puternice dar efemere formațiuni statale în lumea barbară, constituirea imperiului romanogermanic, triumful pretutindeni al creștinismului, ascensiunea puterii papale și pe parcursul mai multor secole, uneori în condiții nu îndeajuns de bine elucidate, desfășurarea proceselor de etnogeneză a numeroase popoare
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
ultima jumătate de secol mai ales, s-au putut obține și pentru spațiul carpatodunăreano-pontic noi și valoroase informații, evidențiindu-se cu prioritate acelea privitoare la desfășurarea procesului de romanizare, continuitatea autohtonă, natura, durata și consecințele contactelor dintre autohtoni și populațiile migratoare pătrunse temporar aici, cu alte cuvinte la însăși desfășurarea și definitivarea procesului de etnogeneză românească. Cercetările arheologice au oferit de asemenea specialiștilor largi facilități ca, pe temeiul vestigiilor scoase la iveală, a analizei atente și comparative a acestora, să poată
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
poată fi precizate trăsăturile specifice care caracterizează cultura materială și viața spirituală a populației romanice din veacurile IV-VII d. Hr. sau a aceleia vechi românești din secolele următoare, departajându-le astfel de cele vehiculate în regiunile carpato-dunărene de diferite grupuri de migratori. În felul acesta, a putut fi posibilă și precizarea zonelor de locuire autohtonă sau a arealelor de viețuire temporară a alogenilor. Într-un asemenea larg context s-a evidențiat mai clar și prioritar și problema continuității autohtone, în cadrul căreia
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
desigur posibilități sporite pentru obținerea resurselor de hrană necesară. Existau fără îndoială condiții bune de trai și în unele zone de câmpie, dar în cele mai multe cazuri ele erau ocolite de obicei, fiind nesigure, deoarece erau frecvent afectate de pătrunderea populațiilor migratoare, mai ales de grupurile nomade ale crescătorilor de vite. Cu toate acestea, în anumite perioade ca urmare a înregistrării unui mai important spor demografic și zonele de câmpie acoperite și ele altădată în bună parte cu păduri, au fost populate
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
înalte, prin structura lor geologică și prin pădurile de conifere nu au fost preferate de cei care practicau cultivarea cerialelor. Aceste constatări sunt de natură să confirme limpede concluziile potrivit cărora, în perioadele când aveau loc numeroasele invazii ale unor migratori autohtonii erau forțați să se retragă pentru a se adăposti în zonele pădurilor de foioase și nu, așa cum s-a susținut mai de mult, doar în regiunile de munte. Prin departajările de ordin etno-cultural întreprinse constant în ultimile decenii și
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]