3,297 matches
-
întâlnesc totuși câteva catrene antologice, precum epigrama Unor parveniți sau epitafurile închinate lui Cincinat Pavelescu și lui Al. Calotescu-Neicu. A mai publicat o monografie a insulei Ada-Kaleh (1936), în care surprinde cu sensibilitate poezia unui colț de Orient neatins de modernismul occidental, iar în colaborare cu Cesar Pruteanu a scris feeria în versuri Legenda lăcrămioarei (1941), deosebit de atractivă pentru cei mici, ca și pentru cei mari. SCRIERI: Drăcovenii, Timișoara, [1933]; Epigrame, Timișoara, 1935; Adakaleh, Timișoara, 1936; Epigrame, Timișoara, 1939; Carol al
MARCUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288009_a_289338]
-
pentru planurile unui eventual despot. Ele stau la baza conceptului de cetățenie și a asigurării protecției sociale, dar pot fi și un instrument al politicii de asimilare a minorităților nedorite. Cel de-al doilea element este ceea ce eu numesc ideologia modernismului extrem. Cel mai bine o putem defini ca o versiune exagerată, a Încrederii autosuficiente În progresul științific și tehnic, creșterea producției, satisfacerea În tot mai mare măsură a nevoilor umane, controlul asupra naturii (inclusiv asupra naturii umane) și, mai ales
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
controlul asupra naturii (inclusiv asupra naturii umane) și, mai ales, În ceea ce privește proiectarea unei ordini sociale pe măsura Înțelegerii științifice a legilor naturale. Această ideologie Își are originea, desigur, În Occident, ca un epifenomen al progresului științific și industrial fără precedent. Modernismul extrem nu trebuie confundat cu practica științifică. După cum sugerează și termenul „ideologie”, el era În fond o credință ce Își fonda legitimitatea pe știință și tehnologie. În consecință, era vorba de o atitudine lipsită de spirit critic și scepticism, nejustificat
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o credință ce Își fonda legitimitatea pe știință și tehnologie. În consecință, era vorba de o atitudine lipsită de spirit critic și scepticism, nejustificat de optimistă (după standardele științifice) asupra posibilităților de planificare a așezărilor umane și a producției. Adepții modernismului extrem aveau tendința să descrie ordinea rațională În termeni estetici extrem de vizuali. Pentru ei, o așezare sau o fermă eficientă și rațional organizată era o așezare sau o fermă care arăta sistematizată și ordonată În sens geometric. O dată planurile lor
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fermă care arăta sistematizată și ordonată În sens geometric. O dată planurile lor au eșuat, ei au Încercat să se mulțumească cu ceea ce aș numi miniaturizare, adică cu crearea unei micro-ordini mai ușor de controlat În orașe, sate și ferme model. Modernismul extrem a presupus, pe lângă credință, și „interese”. Adepții săi, chiar dacă erau Întreprinzători capitaliști, aveau nevoie de intervenția statului pentru a-și realiza planurile. În majoritatea cazurilor era vorba de persoane oficiale importante și de șefi de state care Înclinau spre
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de șefi de state care Înclinau spre anumite forme de planificare și organizare socială (de exemplu, baraje uriașe, rețele de comunicare și transport centralizate, uzine și ferme mari, orașe cu structură geometrizată), pentru că acestea se Încadrau foarte bine În viziunea modernismului extrem, servind În același timp intereselor lor politice În calitate de reprezentanți ai statului. Este vorba, folosind termeni blânzi, de o afinitate electivă Între modernismul extrem și interesele multor oameni de stat. Ca orice ideologie, aceasta a apărut și s-a dezvoltat
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
centralizate, uzine și ferme mari, orașe cu structură geometrizată), pentru că acestea se Încadrau foarte bine În viziunea modernismului extrem, servind În același timp intereselor lor politice În calitate de reprezentanți ai statului. Este vorba, folosind termeni blânzi, de o afinitate electivă Între modernismul extrem și interesele multor oameni de stat. Ca orice ideologie, aceasta a apărut și s-a dezvoltat Într-un anumit context temporal și social. S-ar părea că punctul culminant l-au reprezentat rezultatele remarcabile ale mobilizării economice a statelor
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
beligerante (mai ales a Germaniei) În primul război mondial. Deloc surprinzător, terenul social cel mai fertil aveau să Îl constituie urbaniștii, inginerii, arhitecții, oamenii de știință și tehnicienii ale căror competențe Îi transforma În proiectanții unei noi ordini. Credința În modernismul extrem nu ținea seama de frontierele politice tradiționale, putînd fi Întâlnită de-a lungul Întregului spectru politic, la dreapta, la stânga, dar mai ales printre cei care voiau să folosească puterea statului pentru a determina schimbări utopice ale obiceiurilor de lucru
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
el a ajuns să fie un eșec atât pentru presupușii săi beneficiari, cât și pentru creatorii lui, În cele din urmă. O mare parte a cărții de față poate fi citită ca o pledoarie Împotriva imperialismului ordinii sociale planificate a modernismului extrem. Accentuez aici cuvântul „imperialism” deoarece, categoric, nu critic nici ideologia modernismului extrem și nici vreo altă ideologie a planificării birocratice În ansamblul ei. Cu toate acestea, mă pronunț Împotriva unei mentalități hegemonice sau imperialiste de planificare, ce exclude rolul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cât și pentru creatorii lui, În cele din urmă. O mare parte a cărții de față poate fi citită ca o pledoarie Împotriva imperialismului ordinii sociale planificate a modernismului extrem. Accentuez aici cuvântul „imperialism” deoarece, categoric, nu critic nici ideologia modernismului extrem și nici vreo altă ideologie a planificării birocratice În ansamblul ei. Cu toate acestea, mă pronunț Împotriva unei mentalități hegemonice sau imperialiste de planificare, ce exclude rolul necesar al cunoștințelor și competențelor de la nivel local. De-a lungul acestei
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Categoriile la care recurg autoritățile nu sunt numai mijloace prin care acestea Își fac mediul mai lizibil, ci și muzica autorității pe care cea mai mare parte a populației trebuie să joace. Partea a II-a Transformarea viziunilor CAPITOLUL 3 MODERNISMUL EXTREM AUTORITAR Atunci, ca și azi-dimineață pe doc, am văzut din nou, ca pentru prima dată, străzile drepte impecabile, sticla lucioasă a pavajului, divinele clădiri paralelipipedice transparente, armonia geometrică a șirurilor de Numere gri-albăstrii. și am avut impresia că nu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
la o ordonare administrativă a naturii și societății, ideal pe care l-am văzut acționând În silvicultura științifică, dar care aici atinge un nivel mult mai general și mai ambițios. Termenul potrivit pentru această aspirație pare să fie cel de „modernism extrem”. Ca și credință, acesta era Împărtășit de adepții unui spectru larg de ideologii politice. Principalii săi susținători și exponenți se aflau În avangarda inginerilor, urbaniștilor, tehnocraților, managerilor, arhitecților, oamenilor de știință și vizionarilor. Dacă ar fi să ne imaginăm
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de adepții unui spectru larg de ideologii politice. Principalii săi susținători și exponenți se aflau În avangarda inginerilor, urbaniștilor, tehnocraților, managerilor, arhitecților, oamenilor de știință și vizionarilor. Dacă ar fi să ne imaginăm un panteon al figurilor de marcă ale modernismului extrem, acesta ar include cu siguranță nume precum Henri Comte de Saint-Simon, Charles-Edouard Jeanneret (Le Corbusier), Walther Rathenau, Robert McNamara, Robert Moses, Jean Monnet, șahul Iranului, David Lilienthal, Vladimir I. Lenin, Leon Troțki și Julius Nyerere. Toți aceștia au avut
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
McNamara, Robert Moses, Jean Monnet, șahul Iranului, David Lilienthal, Vladimir I. Lenin, Leon Troțki și Julius Nyerere. Toți aceștia au avut viziunea unei restructurări raționale și profunde a tuturor aspectelor vieții sociale, acțiune menită Îmbunătățirii condiției umane. Ca și convingere, modernismul extrem nu a fost proprietatea exclusivă a nici unei orientări politice, ci, după cum vom vedea, a avut atât variante de stânga, cât și de dreapta. Cel de-al doilea element este folosirea neîngrădită a puterii statului modern drept instrument de realizare
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Cel de-al doilea element este folosirea neîngrădită a puterii statului modern drept instrument de realizare a acestor proiecte, iar al treilea element Îl constituie o societate civilă slăbită sau pasivă, lipsită de capacitatea de a opune rezistență planurilor. Ideologia modernismului extrem pune la dispoziție dorința, statul modern oferă mijloacele de a acționa conform acesteia, iar societatea civilă neputincioasă reprezintă terenul nivelat pe care să se poată clădi (dis)utopiile. Ne vom Întoarce la premisele modernismului extrem, Însă este important să
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a opune rezistență planurilor. Ideologia modernismului extrem pune la dispoziție dorința, statul modern oferă mijloacele de a acționa conform acesteia, iar societatea civilă neputincioasă reprezintă terenul nivelat pe care să se poată clădi (dis)utopiile. Ne vom Întoarce la premisele modernismului extrem, Însă este important să precizăm mai Întâi că multe dintre calamitățile susținute de stat În secolul al XX-lea au fost opera unor conducători cu planuri utopice grandioase pentru societatea lor. Se poate identifica un utopism extrem-modernist de dreapta
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de drepturile civile, care vor folosi, cel mai probabil, puterea nelimitată a statului pentru a le realiza. Mai mult, rezultatul e catastrofal atunci când societatea supusă experimentelor utopice este lipsită de capacitatea de a organiza o rezistență fermă. Ce este, așadar, modernismul extrem? Cel mai bine Îl putem defini ca o versiune puternică (Unii ar putea spune chiar „rigidă”) a Încrederii În progresul științific și tehnic ce a Însoțit procesul de industrializare din Europa occidentală și America de Nord Începând din 1830 și până la
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
dezvoltarea cunoașterii științifice și tehnice, creșterea pronunțată a producției, proiectarea rațională a ordinii sociale, satisfacerea tot mai eficientă a nevoilor oamenilor și, nu În ultimul rând, controlul sporit asupra naturii (inclusiv umane) proporțional cu nivelul Înțelegerii științifice a legilor sale. Modernismul extrem este deci o viziune deosebit de cuprinzătoare asupra modului În care pot fi aplicate avantajele progresului tehnic și științific - de obicei, prin intermediul statului - În fiecare sferă a activității umane. Dacă, după cum am văzut, descrierile simplificate și utilitariste ale administrației aveau
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
adoptat scepticismul postmodern față de orice discurs totalizator, aceste atitudini par destul de naive. Totuși, această nouă sensibilitate nu ne permite să realizăm În ce măsură ne influențează viața premisele moderniste și, mai ales, să Înțelegem marele entuziasm și ambiția revoluționară indisolubil legate de modernismul extrem. Descoperirea societății Trecerea de la descriere la prescriere nu a fost atât rezultatul accidental al unei Înclinații psihologice profunde, cât o mișcare deliberată. În perspectiva iluminiștilor, codurile de legi erau menite nu atât să reflecte obiceiurile și practicile distinctive ale
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o singură autoritate planificatoare. În locul flexibilității și autonomiei vieții sociale de până atunci, se impunea o ordine socială fixă, În care poziția fiecăruia era impusă. În aceste condiții, tendința către diverse forme de „taxidermie socială” era inevitabilă. Autoritatea radicală a modernismului extrem „Adevărul e că, de data aceasta, știința va fi aplicată În cazul problemelor sociale și, ca și războiul În trecut, ea va fi susținută de Întreaga putere a statului”. C.S. Lewis, That Hideous Strength Caracteristicile problematice ale modernismului extrem
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a modernismului extrem „Adevărul e că, de data aceasta, știința va fi aplicată În cazul problemelor sociale și, ca și războiul În trecut, ea va fi susținută de Întreaga putere a statului”. C.S. Lewis, That Hideous Strength Caracteristicile problematice ale modernismului extrem derivă, În cea mai mare parte, din pretenția acestuia de a vorbi despre Îmbunătățirea condiției umane cu autoritatea conferită de cunoașterea științifică și din tendința sa de a nu recunoaște alte instanțe de judecată rivale. În primul rând, modernismul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
modernismului extrem derivă, În cea mai mare parte, din pretenția acestuia de a vorbi despre Îmbunătățirea condiției umane cu autoritatea conferită de cunoașterea științifică și din tendința sa de a nu recunoaște alte instanțe de judecată rivale. În primul rând, modernismul extrem a presupus o ruptură radicală de istorie și tradiție. Cum gândirea rațională și legile științei puteau oferi un răspuns unic fiecărei Întrebări empirice, nimic nu trebuia considerat ca de la sine Înțeles. Toate obiceiurile și practicile omenești moștenite, deci nefondate
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Înțelege și pentru a crea această ordine socială superioară pot conduce În noua eră; apoi, cei care, din ignoranță retrogradă, refuză să se supună planului științific, trebuie educați pentru a-l accepta sau dați deoparte. Versiunile cele mai rigide ale modernismului extrem, precum cele aplicate de Lenin și Le Corbusier, se caracterizau prin duritatea olimpiană cu care erau tratați subiecții intervențiilor. Cel mai radical proiect imaginat a fost acela de a „șterge” totul și a o lua din nou de la zero
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cele aplicate de Lenin și Le Corbusier, se caracterizau prin duritatea olimpiană cu care erau tratați subiecții intervențiilor. Cel mai radical proiect imaginat a fost acela de a „șterge” totul și a o lua din nou de la zero. Astfel, ideologia modernismului extrem tinde să devalorizeze sau să detroneze politica, considerând că interesele politice pot doar să dăuneze soluțiilor sociale concepute de specialiști cu ajutorul instrumentelor științifice specifice. Chiar dacă, individual, adepții acestei ideologii aveau păreri democratice cu privire la suveranitatea poporului sau viziuni liberale asupra
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
specialiști cu ajutorul instrumentelor științifice specifice. Chiar dacă, individual, adepții acestei ideologii aveau păreri democratice cu privire la suveranitatea poporului sau viziuni liberale asupra inviolabilității vieții private (ceea ce le impunea anumite constrângeri), asemenea convingeri erau exterioare și, deseori, chiar În contradicție cu cele specifice modernismului extrem. Deși au ajuns să viseze la o remodelare a obiceiurilor sociale și chiar a naturii umane Înseși, extrem-moderniștii au pornit de la ambiția aproape absolută de a transforma natura astfel Încât să servească scopurilor omului, iar această ambiție a rămas esențială
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]