5,593 matches
-
necruțători, mai numeroși, mai cruzi și mai lacomi, decît alții, profită de faptul că opinia publică internațională e preocupată de revoltele de pe glob, și-și fac de cap peste măsură. Oligarhia financiară externă, știutele structuri statale lipsite de istorie și moralitate (S.U.A., FMI, UE, Banca Mondială, NATO), au luat în posesie statele eliberate de comunism, și-au permis să plătească, de la politicieni la conducătorii de instituții, pentru deturnarea voinței populare. Nu mai există democrație nicăieri în lume. Democrația, prin traducere, sună
Ciocoii inculţi şi pungaşi () [Corola-blog/BlogPost/339997_a_341326]
-
suedez înseamnă să îți procuri singur cele necesare, să ai grijă singur de tine și să nu devii o povară pe umerii nimănui. Independența și munca grea erau percepute ca fiind trăsăturile unei vieți decente și constituiau percepția comună a moralității. Asta se întâmpla acum aproape o sută de ani. Răposată mea bunică obișnuia să spună că ceva nu este în regulă cu lumea. Era mândră că nu a cerut nimănui ajutorul, că a putut mereu să se bazeze pe ea
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
la venerabilă vârstă de 85 de ani, a făcut-o cu demnitatea încă intactă. Nu a fost niciodată o povară. Bunica mea, născută în 1920, era din ultima generație care a avut acea deosebită mândrie personală de a deține o moralitate fermă și adânc înrădăcinată, de a fi suveran în viață, de a fi singurul stăpân al soartei tale, indiferent ce s-ar fi întâmplat. Oamenii generației ei au trecut prin și au îndurat două războaie mondiale (deși Suedia nu a
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
fi întâmplat. Oamenii generației ei au trecut prin și au îndurat două războaie mondiale (deși Suedia nu a participat la nici unul) și au fost crescuți de fermieri și muncitori industriali săraci. Au fost martorii și forța motrice din spatele „minunii” suedeze. Moralitatea lor le-a asigurat supraviețuirea în orice condiții. Dacă se găseau în situația de a nu putea trăi de pe urma salariilor lor, ar fi muncit mai mult și mai tare. Au fost arhitecții și muncitorii constructori ai propriei lor vieți, deși
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
o micuță contribuție pentru a-i ajuta pe cei mai puțin norocoși decât ei era o faptă demnă de un bun samaritean. Problema este că astfel a fost creat statul asistențial, iar acesta a schimbat dramatic viețile oamenilor, afectându-le moralitatea într-un mod fundamental. Poate că ar fi fost un proiect de succes dacă oamenii ar fi continuat să aibă mândria și moralitatea de a se îngriji singuri și dacă ar fi cerut ajutorul numai dacă s-ar fi aflat
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
este că astfel a fost creat statul asistențial, iar acesta a schimbat dramatic viețile oamenilor, afectându-le moralitatea într-un mod fundamental. Poate că ar fi fost un proiect de succes dacă oamenii ar fi continuat să aibă mândria și moralitatea de a se îngriji singuri și dacă ar fi cerut ajutorul numai dacă s-ar fi aflat la ananghie. Cu alte cuvinte, adăugarea unei dimensiuni asistențialiste a statului ar putea funcționa numai într-o lume ceteris paribus, ceea ce statul asistențial
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
ceteris paribus, ceea ce statul asistențial și presupune. Dar lumea se află într-o continuă schimbare și de aceea statul bunăstării cere oamenilor să fie mai puternici și superiori din punct de vedere moral acelora din societățile lipsite de stat asistențial. Moralitatea decentă a dispărut de mult. A fost complet distrusă în mai puțin de două generații, prin ajutoare publice și conceptul de stat asistential. Copiii statului asistențial Copiii generației bunicilor mei, printre care se numără și părinții mei, au îmbrățișat și
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
A fost complet distrusă în mai puțin de două generații, prin ajutoare publice și conceptul de stat asistential. Copiii statului asistențial Copiii generației bunicilor mei, printre care se numără și părinții mei, au îmbrățișat și au învățat repede o nouă moralitate bazată pe „drepturi” de asistență conferite de sistemul de securitate socială. Dacă vechea generație nu accepta dependența față de alții (incluzând aici ajutoarele statului asistențial), ea nu se opunea de principiu trimiterii tinerei generații la școală spre a fi educată. Au
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
să cîștige două salarii, dar să nu mai aibă destul timp de a-și crește copiii. Cel puțin din punct de vedere financiar, oportunitățile pentru „viața bună” trebuie să li se fi părut colosale celor din vechile generații. Această nouă moralitate a pătruns în populație și a devenit starea „naturală” a lucrurilor, cel puțin după mintea ei. Această generație, născută în cele două sau trei decade de după al doilea război mondial, a devenit foarte diferită din punct de vedere moral și
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
nivele, obligându-i pe oameni să intre în competiție pentru o parte dintr-un avut obștesc tot mai mic. Soluția? Mai multă reglementare și mai puțină prosperitate. Asta se întâmplă atunci când nevoia și dorința înlocuiesc meritul și experiența atât în moralitatea publică, cât și în cea privată. (...) Cerând răspundere socială Prin urmare, cei mai mulți bătrâni din Suedia fie trăiesc singuri și deprimați, așteptând să îi ia moartea, fie au fost internați în instituții colective publice ce oferă, spre a ușura povara tinerelor
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
griji despre consecințele acțiunilor lor, îi transformă în subiecți voluntar dependenți. Statul asistențial a creat monștrii egoiști despre care spunea că ne va salva prin acordarea tuturor cetățenilor a privilegiilor și ajutoarelor pentru care nu va plăti „nimeni”. Această nouă moralitate este opusul limpede al generației bunicilor mei. Este o moralitate ce susține că independența poate fi obținută prin cedarea altora a răspunderii și că libertatea poate fi atinsă prin înrobirea ta și a altora. Rezultatul acestei moralități degenerate este, la
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
dependenți. Statul asistențial a creat monștrii egoiști despre care spunea că ne va salva prin acordarea tuturor cetățenilor a privilegiilor și ajutoarelor pentru care nu va plăti „nimeni”. Această nouă moralitate este opusul limpede al generației bunicilor mei. Este o moralitate ce susține că independența poate fi obținută prin cedarea altora a răspunderii și că libertatea poate fi atinsă prin înrobirea ta și a altora. Rezultatul acestei moralități degenerate este, la nivel social sau societal, dezastruoas din punct de vedere economic
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
nimeni”. Această nouă moralitate este opusul limpede al generației bunicilor mei. Este o moralitate ce susține că independența poate fi obținută prin cedarea altora a răspunderii și că libertatea poate fi atinsă prin înrobirea ta și a altora. Rezultatul acestei moralități degenerate este, la nivel social sau societal, dezastruoas din punct de vedere economic, social, psihologic și filosofic. Dar, pentru multe mii de suedezi, ea este și o tragedie personală. Fără răspunderea personală pentru acțiunile și alegerile lor, oamenii par incapabili
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
Statul acordă alocații pentru copii și ajutoare pentru îngrijirea copilului bolnav ori cu handicap. Alte forme de protecție socială a copiilor și a tinerilor se stabilesc prin lege. (3) Exploatarea minorilor, folosirea lor în activități care le-ar dăuna sănătății, moralității sau care le-ar pune în primejdie viața ori dezvoltarea normală sunt interzise. - credeți că autoritatea publică apără drepturile constituționale ale minorilor care sunt folosiți la cerșit pe stradă sau de către rețelele de parcagii chiar și în fața instituțiilor publice? Credeți
Avocatul întregului popor. Atunci când pistele de biciclete nu sunt de ajuns () [Corola-blog/BlogPost/339230_a_340559]
-
capodopere. Un nou început. Regizorii europeni, directorii de imagine și scenariștii fug din calea regimului nazist și se refugiază în Statele Unite, adesea aducând cu ei stilul expresionist, caracterizat de umbre dramatice, focalizări adânci și o abordare mai puțin tranșantă a moralității. Filmele lor noir sunt unele ieftine, de categorie B, în care eroii nu erau neapărat agreabili și nici personajele negative ușor de identificat. Cineaștii filmelor noir au fost adesea influențați, asemenea lui Alfred Hitchcock, de psihanaliza freudiana. Glacialele femei fatale
O enciclopedie a filmului. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339281_a_340610]
-
pornind dinspre Troțki, revoluționarul bolșevic, încât, într-adevăr, când îți dădeai seama că ai fost turnat organelor de represiune, de către cei mai de încredere oameni, te simțeai ca în apropierea lui Troțki, terorizat și „dezvăluit”, ca într-un vid de moralitate, care permitea exponentului dictatorial din totalitarism, fie șef de poliție secretă, fie secretar general de partid etc., să se exercite cu brutalitate și nepăsare față de orice-i părea inconvenabil. Realitatea mai multor decenii a întrecut atmosfera, totuși ficțională, a romanul
Constantin Mateescu: Altfel de proză*. Cronică, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339365_a_340694]
-
valori. Asigurarea conformării și submisiunii se realizează printr-o permanentă raportare la valori. Silviu Grigorașcu este narator și evaluator în cadrul propriei sale existențe epice. Născut în 1951 în localitatea Poienari din apropierea orașului Bandava, el trăiește în limitele unui imperativ de moralitate și onestitate. Dincolo de cotidian, acest ideal nu rămâne la nivel de revelație cu conținut negativ, ci induce efecte fiziologice. Aflând în 2010 (la 59 de ani) adevăratul motiv pentru care tatăl său, Petre Grigorașcu (n. 1931), a rupt legătura cu
Nicolae Pârvulescu: Canonul axiologic. Cronică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339501_a_340830]
-
e o nuvelă solidă, cu subiect de roman“ - G. Călinescu. Moara cu noroc e prima lucrare românească în care predomină preocuparea scriitorului de a crea caractere puternice, cu o viață interioară complexă, fiind, în același timp, și o lecție de moralitate. Dintre temele tratate, reținem: teama, obsesia, erosul, alienarea. Principala temă: dezumanizarea omului provocată de obsesia banului. Autorul consideră că prăbușirea eroului principal Ghiță se datorează faptului că el pierde stăpânirea de sine, cumpătarea, din momentul în care cârciuma se dovedește
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
toate speciile de ignoranți”; „în istorie nu rămân numai eroii, ci și imbecilii sau penibilii care s-au distins prin vreo faptă insolită” (2 decembrie 2010). Timpurile în care trăim sunt „vremuri interesante”. Istoria trebuie să fie un spațiu al moralității, curajului și demnității. Unii o evită, alții trec pe lângă ea, alții o îmbrobodesc. În pofida celor ce „strâmbă din nas”, Augustin Buzura arată că România „are, totuși, o istorie, o seamă de eroi și câteva mituri”. Printre eroi se află Avram
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
din Galați a murit de epuizare, după prea multe gărzi, pentru că medici sunt tot mai puțini în spitale... Și totuși, cum s-a ajuns aici? De ce oameni care ar trebui să salveze ucid cu bună știință? De unde această degenerare morală? Moralitatea, o chestiune de context Ca să înțelegem comportamentul uman trebuie să înțelegem felul cum funcționează creierul. Specia umană are un creier „cablat“ pentru empatie, sursa principală a moralității și impulsului de a-l ajuta pe celălalt. Nu educația religioasă ne face
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
care ar trebui să salveze ucid cu bună știință? De unde această degenerare morală? Moralitatea, o chestiune de context Ca să înțelegem comportamentul uman trebuie să înțelegem felul cum funcționează creierul. Specia umană are un creier „cablat“ pentru empatie, sursa principală a moralității și impulsului de a-l ajuta pe celălalt. Nu educația religioasă ne face morali... Un studiu recent desfășurat în SUA și Canada a descoperit că nu sunt diferențe între oamenii religioși și atei din punctul de vedere al moralității. Atunci
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
a moralității și impulsului de a-l ajuta pe celălalt. Nu educația religioasă ne face morali... Un studiu recent desfășurat în SUA și Canada a descoperit că nu sunt diferențe între oamenii religioși și atei din punctul de vedere al moralității. Atunci unde e sursa comportametului nostru corect, moral și prosocial? Și unde începe devierea, răul, abaterea de la milă, înțelegere, empatie și interes pentru celălalt? Îți recomandăm Suferința jurnalistei Paula Rusu. „Eu credeam că această boală nu mai există în România
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
în Mediterana săptămâna trecută. Mai depinde de cât de puternice sunt normele grupului și cât de mult cere conformarea la ele (gândiți-vă la ultrareligioși). Se adaugă anonimatul. Adică poți face orice măgărie dacă știi că ești anonim și acoperit. Moralitatea umană trece prin ochii celuilalt. Dacă știu că ticăloșia mea poate fi descoperită, mă gândesc de două ori dacă să fac acea faptă rea, antisocială. De aceea în grupuri închise, unde domină secretul sau există reguli stricte de ținut gura
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
două ori dacă să fac acea faptă rea, antisocială. De aceea în grupuri închise, unde domină secretul sau există reguli stricte de ținut gura, faptele imorale proliferează. Gândiți-vă la preoții catolici pedofili sau la armată. Analiza lui Zimbardo asupra moralității chiar de la armata americană a pornit, și de la ororile de neînchipuit înfăptuite de soldații americani, sinistrele jocuri cu prizonierii irakieni de la baza de la Abu Ghraib în Irak,- soldați care aveau un strict cod al tăcerii și apărării reciproce. Să revenim
„În primul rând să nu faci rău!” Despre degenerarea morală a medicilor care dictează „cine merită” să trăiască și cine să moară () [Corola-blog/BlogPost/339026_a_340355]
-
lege din fire fac ale legii, aceștia neavând lege, își sunt lor și lege, ceea ce arată fapta legii scrisă în inimile lor, prin mărturia conștiinței lor și prin judecățile lor”. Degeaba spun ateii că sunt morali și fără Dumnezeu când moralitatea lor, poate să însemne ură, răzbunare și chiar uciderea semenului dacă acesta din urmă nu crede în existența lui Dumnezeu. Nu așa au făcut în perioada comunistă, omorând cu bestialitate pe cei care se opuneau sistemului? Ei mai susțin că
AVEM NEVOIE DE CATEDRALA NEAMULUI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071]