4,361 matches
-
cu care au fost obișnuiți nativii. Au fost împărțite manifeste în locurile publice. Fii gata să ucizi și să mori. Apoi, la scurt timp, au apărut mici semne prevestitoare de rău. O procesiune hindu, la care s-au alăturat și musulmanii. Strigătele de Mahatma Gandhi ki-jai. Dansuri de stradă și ritmuri de tobă. Inamici religioși bând din aceeași cupă. Sahibi au început să-și numere puștile, spunându-și că nu mai e vreme pentru vorbărie goală. Nici ei nu mai erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
împotriva englezilor, pare să atingă apogeul. Salonul doamnei Macfarlane este plin de tineri studenți care au ascultat ordinul de a părăsi școlile conduse de englezi și de a-și dedica tot timpul mișcării de eliberare. Sunt Parsis îngrijți și serioși, musulmani, tineri Hindu din casta superioară care citesc pamflete împreună, cu voce tare și comentează ultimele discursuri ale lui Ghandi, Patel și ale altor conducători. Elspeth le aduce ceai, strălucind de energia celor care se petrec în jurul ei. De fiecare dată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
Readymoney, dar au fost împușcați. Sau că, fiind comuniști au scăpat. Motilal Nehru a ținut o cuvântare. O femeie a fost călcată de un vehicul militar. Guvernatorul a părăsit orașul. Englezii vor folosi avioane mici. Fanaticii hinduși îi atacă pe musulmani în suburbii. Oamenii sunt încordați, tensionați. Când iese din casă, Bobby simte atmosfera de ostilitate. Este ciudată, abia perceptibilă, dar cei care de obicei îl salută, acum îi evită privirea. Presimțirile sumbre se amplifică după-amiază, când îi vede pe comuniștii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
o provocare! Și e mai greu decât orice luptè, Aceasta e adevèrata luptè! Pentru tine, Ilarie, totul se raporteazè la Dumnezeu, la credințè, dar pentru mine ca bèrbat obișnuit, lucrurile stau altfel, Nici eu nu sunt nimic altceva decât un musulman care luptè cu toate forțele lui împotriva feminizèrii lumii! Nu caut patria asta, pierdutè, în mine, eu o caut în afarè, într-un suflet și un trup de femeie, èsta-i adevèrul! Nu sunt în stare de mai mult! Dar dacè
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
mai mare secret al creștinismului sè fie revelat! De ce crezi cè Ea a apèrut tocmai în aceastè localitate din fosta Iugoslavie? De ce s-a arètat tocmai într-o zonè de conflicte rèzboinice cu profunde implicații religioase, acolo unde creștini și musulmani s-au confruntat cu arme? Matei, ca nevrednic ce e, argumentând în sinea lui cè mai sunt și alte zone de conflict pe glob, dar, tècând, Totul ține, vorbind Ilarie, din 1982, cu mult înainte de declanșarea conflictului! Trebuie sè fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
ca el în oraș. Găsi ceea ce căuta sub înfățișarea unui vechi templu rumi, una dintre acele biserici ciudate pe care francezii le împrăștiaseră pe tot teritoriul național, cu toate că știau că niciodată nu vor reuși să convertească la creștinism nici măcar un musulman. înălțată pe un loc ce urma să devină un cartier elegant al capitalei, o zonă de mare lux chiar lângă plajă și faleză, fusese printre primele care suferiseră efectele revoluției și, cuprinsă de flăcări în miezul unei nopți întunecate, arsese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
ar exista o carte ultimă În aceste domenii, și tocmai din acest motiv m-am mulțumit, până În prezent să citesc, să Învăț, fără a scrie eu Însumi ceva. — Explică-te! Să-i cercetăm pe antici, pe greci, pe indieni, pe musulmanii care m-au precedat, ei au scris din belșug În toate aceste domenii. Dacă repet ce au spus ei, munca mea e inutilă; dacă-i contrazic, cum sunt mereu tentat s-o fac, vor veni alții după mine ca să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
sub cerul liber, dar scorpionii din Kashan sunt aproape la fel vestiți ca și faianța din partea locului. — Chiar nu există nici un colțișor unde să-mi Întind rogojina până În zori? Hangiul Își scarpină tâmplele. Se Întunecă, nu-i poate refuza unui musulman adăpostul: — Am o odăiță pe colț, ocupată de un student, cere-i să-ți facă loc. Se Îndreaptă Într-acolo, ușa e Închisă. Hangiul o Întredeschide fără să bată, o lumânare pâlpâie, o carte se Închide În grabă. Acest nobil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mai impunătoare decât cea dintâi, dar de-abia ceva mai Întinsă decât orașul Rey. Întrebă un bătrân trecător. — Aici este Yahoudiyé, Orașul Evreiesc. — Există, așadar, atâția evrei În această țară? — Există câțiva, dar cea mai mare parte dintre locuitori sunt musulmani ca tine și ca mine. Se numește Yahoudiyé fiindcă se spune că Împăratul Nabucodonosor Îi așezase aici pe evreii pe care-i exilase din Ierusalim; alții susțin că soția evreică a unui șah al Persiei Îi adusese aici, Înainte de epoca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Dumnezeu neputincios să ne dăruiască mai mult, nu mai cheltuiți nimic. În ceea ce mă privește, am Încredere În nesfârșita mărinumie a Creatorului, nu voi păstra În sipetul meu nici măcar o singură monedă pe care aș putea-o cheltui spre binele musulmanilor”. Dar Malik Șah n-are de gând să urmeze pilda, el nutrește o idee de care l-a convins Hasan; poruncește: — Cer să mi se prezinte o listă amănunțită cu tot ce intră În vistieria mea și cu felul anume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
pe Platon și pe Aristotel, Îmi trebuie dovezi. — Ce dovezi? Există cu adevărat dovezi În aceste privințe? — Pentru voi, sunniții, Într-adevăr nu există. Voi credeți că Mahomed a murit fără a-și desemna moștenitorul, că i-a lăsat pe musulmani de izbeliște și că, atunci, aceștia s-au lăsat conduși de cel mai puternic sau de cel mai dibaci. E absurd. Noi credem că Trimisul lui Dumnezeu a numit un succesor, un păstrător al secretelor sale: imamul Ali, ginerele, vărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
le vărsa sângele este la fel de Îndreptățit ca udatul grădinii”. Tonul urcă, violența nu rămâne multă vreme Închisă În cuvinte. În orașul Savah, predicatorul dintr-o moschee denunță anumite persoane care, la ceasurile de rugăciune, se adună la distanță de ceilalți musulmani. Invită gărzile să acționeze cu asprime. Sunt arestați optsprezece eretici. Câteva zile mai târziu, denunțătorul e găsit Înjunghiat. Nizam al-Mulk poruncește o pedepsire exemplară: un tâmplar ismailit este acuzat de crimă, e torturat, crucificat, apoi cadavrul Îi e târât de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
de bătrâni. Apoi urmează mujib, „candidații”, de fapt, novicii. Ei capătă o instruire inițială și, după aptitudini, sunt Îndreptați fie spre studii aprofundate, pentru a deveni tovarăși, fie spre masa credincioșilor, fie spre categoria următoare, cea care simbolizează, În ochii musulmanilor din epocă, adevărata putere a lui Hasan Sabbah: clasa fidai-ilor, „cei care se jerfesc”. Marele Învățător Îi alege dintre adepții cu imense rezerve de credință, de iscusință și de răbdare, dar cu slabe aptitudini pentru Învățătură. N-ar trimite niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
a fost Îmbălsămat nu poate rămâne printre vii fără ca mirosul să nu-i trădeze existența. Terken hotărăște atunci să scape de el. Așa se face că Malik Șah, „sultanul venerat, marele Șahinșah, regele Răsăritului și Apusului, stâlpul Islamului și al musulmanilor, mândria lumii și a credinței, părintele cuceririlor, sprijinul neclintit al califului lui Dumnezeu”, a fost Îngropat noaptea, În mare grabă, la margine de drum, Într-un loc pe care nimeni n-a mai putut să-l găsească de atunci. „Niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
moartea vizirului? Planul meu era simplu: să plec Împreună cu tine, În speranța că ai căuta scăpare la Alamut. Te-aș fi Întovărășit acolo, cerându-ți să nu-mi dezvălui numele, și aș fi găsit un prilej să-i scap pe musulmani și lumea Întreagă de acest diavol. Numai că tu te-ai Încăpățânat să nu pui niciodată piciorul În posomorâta fortăreață. — Cu toate acestea, ai rămas alături de mine În tot acest timp. — La Început, credeam că va fi de ajuns să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Djamaledin să fie expulzat, iar acesta a hotărât atunci să se instaleze În Europa și și-a continuat, de la Londra, apoi de la Paris, extraordinara activitate. Colabora regulat la L’Intransigeant, ne Întâlneam adesea. Mi i-a prezentat pe discipolii săi, musulmani din India, evrei din Egipt, maroniți din Siria. Cred că am fost cel mai apropiat prieten francez al său, dar, cu siguranță, nu singurul. Ernest Renan și Georges Clemenceau l-au cunoscut bine, ca și, În Anglia, oameni precum Lordul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
a-l face pe șah să cedeze. Indiferent de consecințe. Îi scrise, așadar, o lungă scrisoare conducătorului suprem al credincioșilor persani, cerându-i să-și folosească autoritatea pentru a-l Împiedica pe monarh să le dea necredincioșilor pe nimic bunurile musulmanilor. Urmarea ai putut s-o vezi În ziare. Presa americană, Îmi aduceam aminte, relatase, Într-adevăr, că marele conducător al șiiților pusese În circulație o proclamație uluitoare: „Orice persoană care va consuma tutun se va situa În stare de răzvrătire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
printre soțiile șahului prohibiția fu respectată strict. Monarhul Își ieși din minți, Îl acuză, Într-o scrisoare, pe conducătorul religios de iresponsabilitate, „pentru că nu-i păsa de consecințele grave pe care privarea de tutun le-ar putea avea asupra sănătății musulmanilor”. Dar boicotul se Înăspri și fu Însoțit de manifestații gălăgioase la Teheran, la Tabriz, la Isfahan. Și concesiunea a trebuit să fie anulată. — Între timp, reluă Rochefort, Djamaledin s-a Îmbarcat pentru Anglia. L-am Întâlnit acolo, am discutat Îndelung
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Statelor Unite, Franței, Austro-Ungariei, ca să nu mai vorbesc de Rusia sau de Anglia, consulul meu ar fi intrat În biroul marelui vizir fără să bată la ușă și mi-ar fi obținut eliberarea Într-o jumătate de ceas. Vă spun, noi, musulmanii din acest secol, suntem niște orfani. I se tăiase respirația, și făcu un efort ca să adauge: — Puteți să scrieți tot ceea ce tocmai v-am spus, În afară de faptul că l-am făcut pe sultanul Abdul Hamid pe jumătate nebun. Nu vreau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
limbă, ca și cu acelea cu diverse limbi latine. Tată, mamă, frate, fiică, „father”, „mother”, „brother”, „daughter” se spun „pedar”, „madar”, „baradar”, „dokhtar”, cu greu se poate ilustra mai bine Înrudirea indo-europeană. Chiar și pentru a-l numi pe Dumnezeu, musulmanii din Persia spun „Khoda”, termen mult mai apropiat de englezescul God sau de germanul Gott decât de Allah. În pofida acestui exemplu, influența predominantă rămâne aceea a arabei, care se exercită Într-un mod straniu: multe cuvinte persane pot fi Înlocuite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
din rădăcini copacul tiraniei, nădăjduind că În locul său va putea crește alt copac. De altminteri, sultanul Turciei i-a spus, Între patru ochi, lui Seyyed Djamaledin că ar trebui să scape de acest șah pentru a se Împlini unirea tuturor musulmanilor.” „Cum de știi tu ce i-a putut spune Sultanul Între patru ochi lui Djamaledin?” „Însuși Seyyed Djamaledin mi-a relatat. Are Încredere În mine, nu-mi ascunde nimic. Când eram la Istanbul, m-a tratat ca pe propriul său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
avem Coranul?” La care moderniștii răspundeau că Sfânta Carte le lăsase oamenilor grija de a se guverna În mod democratic, fiindcă acolo era scris: „Treburile să vi le puneți la cale prin bună Înțelegere”. Cu abilitate, ei adăugau că, dacă musulmanii, la moartea Profetului, ar fi dispus de o Constituție care să le organizeze instituțiile statului aflat În curs de formare, n-ar mai fi cunoscut sângeroasele lupte de succesiune care duseseră la eliminarea Imamului Ali. Dincolo de dezbaterea doctrinară, majoritatea mullahilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mai Înseamnă neapărat să slujești În Pământul Sfânt, poți fi Templier și acasă. E o istorie complicată. Uneori par niște soldățoi, alteori dovedesc că au o anume sensibilitate. De exemplu, nu se poate spune că erau rasiști: se băteau cu musulmanii, pentru asta erau acolo, dar cu spirit cavaleresc, și se admirau unii pe alții. Când ambasadorul emirului din Damasc vizitează Ierusalimul, Templierii Îi indică o mică moschee, deja transformată În biserică creștină, ca să poată să-și facă rugăciunile. Într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
admirau unii pe alții. Când ambasadorul emirului din Damasc vizitează Ierusalimul, Templierii Îi indică o mică moschee, deja transformată În biserică creștină, ca să poată să-și facă rugăciunile. Într-o zi intră un franc, care se arată indignat văzând un musulman Într-un loc sacru și se poartă urât cu el. Dar Templierii Îl alungă de acolo pe intolerant și-i cer scuze musulmanului. Această frăție de arme cu dușmanul Îi va duce mai târziu la ruină, pentru că la proces vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
poată să-și facă rugăciunile. Într-o zi intră un franc, care se arată indignat văzând un musulman Într-un loc sacru și se poartă urât cu el. Dar Templierii Îl alungă de acolo pe intolerant și-i cer scuze musulmanului. Această frăție de arme cu dușmanul Îi va duce mai târziu la ruină, pentru că la proces vor fi acuzați și că au Întreținut raporturi cu sectele ezoterice musulmane. Și poate e-adevărat, e oarecum ca și cu aventurierii aceia din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]