1,163 matches
-
banii au ajuns într-adevăr la cei săraci, au existat totuși : cățărarea pe munți în Tanzania sau turismul cultural din Luang, Prabang, Laos. Pentru ca turismul „pro-poor” să-și atingă scopul și ca banii să ajungă într-adevăr în buzunarele celor nevoiași, turiștii trebuie să facă efortul de a utiliza moneda locală, astfel localnicii își vor dezvolta abilitățile și contractele exclusive nu vor mai domina sectorul. Turismul de recesiune este o tendință în turism, care a evoluat ca urmare a crizei economice
Turism () [Corola-website/Science/297475_a_298804]
-
invitat să se întoarcă la Geneva. El a reorganizat structura religioasă și politică a orașului, după bazele Bibliei, cu miniștri, învățători, sfat al bătrânilor și diaconi. În 1559 Calvin a fondat o școală pentru educația copiilor și un spital pentru nevoiași, precum și Academia din Geneva, sub rectoratul lui Teodor Beza. Calvin a pus bazele unui guvernământ teocratic protestant intolerant, instituind o represiune severă a adversarilor reformei, mergând până la exil sau pedeapsa cu arderea pe rug (de exemplu: Miguel Servet, acuzat de
Jean Calvin () [Corola-website/Science/297534_a_298863]
-
și Ioan, o rudă (fiul sau fratele) a lui Alexios Apokaukos. Cei mai influenți zeloți făceau parte din rândurile intelectualității și ale burgheziei citadine. Averile cetățenilor bogați și ale mănăstirilor au fost puse, cu asentimentul poporului, sub sechestru, în folosul nevoiașilor și pentru necesitățile visteriei. Ce-i așa deosebit-scria cineva dintre zeloți, justificând confiscarea unei părți din avutul bisericii-în faptul că, luând din avuția mănăstirilor, vom hrăni câțiva sărmani, ba chiar și preoților [bisericilor fără pământuri] le vom da cele trebuincioase
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
iar Zervakos și-a exprimat dorința de a fi inclus printre persoanele care urmau să fie executate. Atunci comisarul german s-a lăsat înduplecat. Totodată, timp de trei ani, mănăstirea sa a oferit hrană de milostenie pentru 1500 de locuitori nevoiași ai insulei. De-a lungul vieții sale, din inițiativa lui Filotei Zervakos au fost construite 12 biserici, două mănăstiri, trei cimitire și două școli. A murit la 8 mai 1980. Mormântul său se află la biserica Sfântul Nectarie, în apropiere
Filotei Zervakos () [Corola-website/Science/317624_a_318953]
-
și în anul următor a prezidat Consiliul orășenesc Cernăuți, unde adepții săi dețineau 20 din cele 50 de locuri (oferindu-i un cuvânt decisiv la alegerea primarului din Cernăuți). Ascensiunea lui Straucher, ca reprezentant al „omului mărunt”, susținut de păturile nevoiașe ca și de pătura mijlocie și de cercurile intelectuale, la conducerea comunității evreiesti din Cernăuți s-a însoțit de înlăturarea vechilor "aristocrați" sau „patricieni” - Titinger, Baltinister, Wagner, Steiner etc. Persoana lui carismatică și stilul său de conducere, autoritar, - „prin voie
Benno Straucher () [Corola-website/Science/319519_a_320848]
-
elementare în Budapesta, Pécs, Nyíregyháza și Salgótarján și o grădiniță în Kecskemét. Colegiul Teologic acreditat de stat, Academia Sfântul Pavel funcționeză sub actuala titulatură din anul 1995 la Budapesta. Fundația Culturală „Credință și Moralitate” prestează servicii sociale, oferă ajutor familiilor nevoiașe, se îngrijește de persoanele în vârstă și urmărește, de asemenea, învățarea, instruirea, distribuția de informații și servicii culturale.
Biserica Credinței, Ungaria () [Corola-website/Science/319022_a_320351]
-
ei fiind membri în Consiliul orășenesc. Comunitatea s-a dezvoltat. În perioada interbelică funcționau aici un liceu particular evreiesc (în perioada 1919-1926) și o școală evreiască, susținută de Comunitatea Evreiască, ce cuprindea o grădiniță și cursuri pentru adulți. Pentru evreii nevoiași au fost înființate în 1925 un azil de bătrâni (pentru 40 de persoane) și o cantină (ce oferea mese gratuite la 100 persoane). În anul 1930, populația orașului Rădăuți era de 16.788 locuitori, dintre care 5.910 români (35
Templul Mare din Rădăuți () [Corola-website/Science/316574_a_317903]
-
sale fiind cu precădere pe malurile Mării Negre în scopul înfăptuirii negoțului dar unde își mărturisea și credința în Iisus Hristos și pe care o propovăduia și celor din jurul său. Vorba lui Ioan mergea la sufletul multora, mai ales a celor nevoiași, dar au fost și oameni care l-au pizmuit pentru asta. Unul dintre aceștia a fost și neguțătorul apusean Reitz, care își arată fățiș împotrivirea față de credință propovăduita de el. Se pare că aceasta ură l-a făcut pe Reitz
Sfântul Ioan cel Nou () [Corola-website/Science/316581_a_317910]
-
sunt motivele pentru care refuză să depună jurământul de credință. Marie-Anne a susținut că conștiința ei nu-i permite să depună jurământul, explicând: Am făcut sacrificiul de a-mi părăsi părinții când eram foarte tănără, pentru a îngriji pe cei nevoiași. Am făcut sacrificiul de a nu mai purta hainele mele monahale, îmbrăcându-le pe cele în care mă vedeți acum. Am făcut sacrificiul de a purta cocarda tricoloră" Această declarație a fost prost primită de judecător, care a condamnat-o
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
ei fiind membri în Consiliul orășenesc. Comunitatea s-a dezvoltat. În perioada interbelică funcționau aici un liceu particular evreiesc (în perioada 1919-1926) și o școală evreiască, susținută de Comunitatea Evreiască, ce cuprindea o grădiniță și cursuri pentru adulți. Pentru evreii nevoiași au fost înființate în 1925 un azil de bătrâni (pentru 40 de persoane) și o cantină (ce oferea mese gratuite la 100 persoane). În anul 1930, conform datelor oferite de recensământul oficial, în oraș trăiau 5.647 evrei (adică 33
Sinagoga de pe str. 1 Mai nr. 31 (Rădăuți) () [Corola-website/Science/318770_a_320099]
-
Duhovnic, tipărită la București în anul 1799. Activități sociale au fost multe. Doar o parte din ele au fost consemnate în procesele verbale ale parohiei. Din puținele donații primite de Biserica Buna Vestire s-au dat ajutoare și celor mai nevoiași, bătrâni, bolnavi. Copii de la Casa Eva au primit, prin intermediul preotului Nicolae Ion ,de la o firma comercială ,o gamă largă de lactate. Tot la Casa Eva, Nicolae Ion a asistat la slujbele de seară ale copiilor, la serbările lor, le-a
Biserica Buna Vestire din Ploiești () [Corola-website/Science/320067_a_321396]
-
î.Hr. și fratele lui Gaius Gracchus. Ca tribun al plebei, reformele sale asupra legislației agrare au provocat turbulențele politice în Republica Romană. Aceste reforme au amenințat marii proprietari de terenuri bogate din Italia. Într-una din cuvântările sale către cei nevoiași, a declarat: "„Fiarele din Italia au vizuini, au bârloguri unde se pot ascunde ; dar cei ce luptă și mor pentru apărarea Italiei n-au parte de nimic altceva decât de aer și de lumină. Ei n-au case, n-au
Tiberius Gracchus () [Corola-website/Science/321193_a_322522]
-
El a fost practicat în mod curent de către anumite familii de țigani, printre care cele mai cunoscute sunt Bambu, Birghiu și Șandru. Pentru nevoi strict personale, s-au întâlnit uneori în sat și cărămidari ad-hoc proveniți din rândul familiilor mai nevoiașe, care-și confecționau cărămida fie în grădina proprie, fie la marginea satului în locurile numite „La Cărămizi”, „La Ferestar”" sau „La Iovici”. "Fierăritul" este o ocupație străveche, practicată mai ales de către țigani în „făoriștile” sau „covăcile” propri. Astfel „țiganii” reparau
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
trei ani de la plecarea pe mare a soțului ei, fără a se mai primi vreo veste de la el. Moartea accidentală a unchiului ei o pune în posesia unei averi fabuloase, pe care doamna Branican o folosește pentru a ajuta familiile nevoiașe, a înființa un orfelinat și pentru a sponsoriza o serie de expediții menite să dea de urma soțului ei dispărut. Expedițiile se dovedesc în cele din urmă a avea succes, una dintre ele găsind pe o insulă urme ale naufragiului
Doamna Branican () [Corola-website/Science/321318_a_322647]
-
ei fiind membri în Consiliul orășenesc. Comunitatea s-a dezvoltat. În perioada interbelică funcționau aici un liceu particular evreiesc (în perioada 1919-1926) și o școală evreiască, susținută de Comunitatea Evreiască, ce cuprindea o grădiniță și cursuri pentru adulți. Pentru evreii nevoiași au fost înființate în 1925 un azil de bătrâni (pentru 40 de persoane) și o cantină (ce oferea mese gratuite la 100 persoane). În anul 1930, conform datelor oferite de recensământul oficial, în oraș trăiau 5.647 evrei (adică 33
Sinagoga de pe str. Topliței nr. 10 (Rădăuți) () [Corola-website/Science/320570_a_321899]
-
ei înșiși labirintul din care își propun să iasă". Această definiție îi este aribuită lui Raymond Queneau. În franceză, termenul "Ouvroir" este definit de Le Petit Robert ca "Atelier de caritate, în care persoane benevole fac lucrări în folosul celor nevoiași". "OuLiPo" se autodefinește în primul rând prin ceea ce nu este. Primul dinte antecesorii "OuLiPo" a fost "Ouxpo", scris și "Ou-X-Po", în care X putea fi înlocuit printr-o silabă articulabilă. "Ouxpo" a fost o fundație înființată în 1960 de matematicianul
Oulipo () [Corola-website/Science/320599_a_321928]
-
de vlădici, comuniștii nu vor reuși să distrugă Biserica”. Pus sub urmărire permanentă de autorități, episcopul Nicolae Popoviciu era o țintă ce trebuia eliminată. Dragostea poporului și a clerului față de un om de maximă onestitate, a cărui dragoste față de cei nevoiași întrecea chiar și mărimea uriașei sale culturi teologice și laice, era însă un scut greu de străpuns. Rezistența anti-comunistă din Ardeal, activă din Maramureș până în Banat, ar fi putut fi alimentată extrem de mult de un gest violent față de un asemenea
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
contul Comitetului. Cea mai mică sumă donată constituie 2 lei, 40 de bani, iar cele mai mari era de circa 10000 de lei. Astfel, se poate afirma că la acțiunea dată au participat nu doar bălțenii înstăriți dar și cei nevoiași. În afară de bani, populația aducea la sediul Comitetului făină, ulei vegetal, legume, fructe, mirodenii, sare, plapume, cearșaf, etc. Probabil, Comitetul pentru refugiați a activat până în anul 1923 . Conform unor surse în Bălți au fost înregistrați cel puțin 8300 de refugiați. Serviciul
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
arătate atenienilor și cetății mult râvnitul privilegiu al proedriei, dreptul de a ocupă un loc rezervat la spectacole. În secolul IV i.en., se distribuiau jetoane de participare la teatru, așa numitul theorikon, o indemnizație care permitea și celor mai nevoiași să asiste la celebrări. Alături de cetățeni, mulți străini veneau înadins la Aten pentru a asista la aceste serbări-delegații cetăților din Liga aduceau phorosul chiar în timpul marilor dionisii de primăvară. Și femeile erau printre spectatori. Spectacolul, cu centrul în orchestra, aria
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
scăzut în 1924 la 2.500 (30.4% din populația orașului). În perioada interbelică au funcționat aici 10 de case de rugăciune, un abator ritual de vite și de pui de găină. Se organizau cursuri de Talmud Tora. Pentru evreii nevoiași existau societățile caritabile "Lemaan Hatsedek", "Yad Harutsim" și "Nosei Hamita". În anul 1930, populația orașului Siret era de 9.905 locuitori, dintre care 4.302 români (43,43%), 2.105 evrei (21,25%), 1.657 germani (16,72%), 1.011
Templul Mare din Siret () [Corola-website/Science/317396_a_318725]
-
exemplar semnat al autobiografiei antreprenorului. Scott a mai lucrat câțiva ani în același circ, având sarcina de a curăța regulat mumia elefantului. Cu timpul, a devenit alcoolic și, uitat de lume, s-a stins din viață într-un azil de nevoiași în 1914. În 1985, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la moartea lui Jumbo, la periferia vestică a orașului St. Thomas a fost instalat un monument de 38 t în memoria lui, la scară naturală. Imaginea lui Jumbo poate
Jumbo () [Corola-website/Science/328951_a_330280]
-
Vizitarea mormântului aduce beneficii decedatului deoarece vizitatorii se vor ruga pentru morți ca să le fie iertate păcatele. În fiecare an, în special de sărbători, membrii familiei vizitează mormintele celor dragi iar în unele culturi, ei împart mâncare copiilor, străinilor și nevoiașilor pentru pomenirea morților. Este datoria musulmanului de a oferi condoleanțe familiei și rudelor celui decedat. Acest lucru consolidează relațiile din cadrul comunității musulmane. Condoleanțele se pot oferi familiei și rudelor celui decedat înainte, în timpul sau după înmormântare. Practicile funerare pot fi
Înmormântarea islamică () [Corola-website/Science/328983_a_330312]
-
zece ani, ea l-a îngrijit pe socrul ei Frederic, bolnav din cauza rănilor de război, și care a murit în 1838, la Schloss Lindich. În fiecare Joia Mare, Eugénie și soțul ei spălau picioarele a doisprezece oameni locali, bătrâni și nevoiași și apoi îi invita la o "Apostelmahl" sau Ultima Cină în Billardhäuschen. Eugénie s-a îmbolnăvit de tuberculoză și în iarna anului 1846 s-a mutat în așa-numitul Hofküche direct în spatele Vilei Eugenia, deoarece putea fi mai bine încălzită
Eugénie de Beauharnais () [Corola-website/Science/327462_a_328791]
-
au fost emise asignate având valoarea nominală de "10 filleri", în 1919. De remarcat faptul că forma de singular folosită pe aceste asignate era "asignată". Este redactat în limba română. În Regatul României au fost emise asignate, pentru sprijinirea populației nevoiașe în timpul iernii, cu valoarea nominală de 100 de lei.
Asignat () [Corola-website/Science/323591_a_324920]
-
construit un diaconicon la intrarea în altar și s-a achiziționat o a doua casă parohială. Începând din anul 1992, Parohia "Sf. Ierarh Nicolae" din Câmpulung Moldovenesc derulează o serie de activități social-filantropice, fiind amenajată o urnă specială pentru cei nevoiași. Din banii strânși au fost ajutate mai multe familii sărace, cu mulți copii, precum și persoane cu dizabilități, atât cu bani, cât și cu materiale de construcții pentru repararea locuințelor. În anul 2008 a fost înființată Asociația Frăția Ortodoxă "Sfinții Apostoli
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]