1,662 matches
-
la integritatea lui fizică și morală? Ai tu, individ de rând, dreptul să știrbești imaginea de onorabilitate a hoțului sau a turnătorului? Defazat și derutat de ceea ce-i În jur - de zgomote care provoacă aproape durere, de răcnete guturale, gesturi obscene, violente și intervenții publice ce frizează patologicul - pe mine acest lamento m-a atins. Am trimis prezentarea și altora, fără să sper Însă la coagularea unui reacții publice. Cei ce ar putea-o iniția nu au cuvânt și nici forța
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
pe cât posibil, păstrată. Însă înainte de a se căsători, tinerii și tinerele își recapătă uneori o oarecare libertate, care face să li se ridice părul măciucă burghezilor. În anumite zone rurale, tot soiul de obiceiuri folclorice, mai mult sau mai puțin obscene, le permiteau tinerilor să se apropie unii de alții, să se distreze împreună, să se aleagă. În Provence de pildă, în timpul carnavalului, fetele sunt fugărite de băieți și se lasă bucuroase mânjite cu noroi sau cenușă, sub îmbrăcăminte, pe coapse
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de-abia stingheriți de câte un înger care traversează când și când scena, în vârful picioarelor, parcă. În fundal, trăncănesc și "cotcodăcesc" o sumedenie de "destrăbălate nerușinate", care vorbesc cu bărbații care le însoțesc "ca la tavernă", rostind cuvinte "grosolane", "obscene", "vulgare". Însoțindu-și vorbele cu gesturi, aceste femei care flirtează se dedau unor "atingeri pe care nici măcar nu-și dau osteneala să le ascundă", unor "valsuri-dezmierdări" lascive. Uneori, le vezi chiar încălecând, pe sub masă, pe genunchii partenerului... Dacă unele dintre
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
prea omenesc... Flirtul pe care îl trăiește eroina, Sofia, nu eludează nici el această regulă. El începe oarecum ca o glumă, nevinovat. Însă ani mai târziu, acesta are o nouă izbucnire infernală, prelungindu-se într-un vis neînchipuit de brut, obscen și pervers. Totul începuse la Varșovia, în primele zile ale lunii iunie 1937. Sofia, deja măritată și mamă a doi copii, cu toate că ripostase din răsputeri, face cunoștință cu dr. Walter Dürrfeld, unul dintre cei mai importanți industriași germani, aflat în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
rigid și dureros, tânăra pare să fie total lipsită de triunghiul lui Venus. Sexul său este gura. Un sex cu atât mai terifiant cu cât este androgin, masculin și feminin deopotrivă. Masculin atunci când Leslie aruncă provocări incendiare și rostește cuvinte obscene, apropiindu-se astfel de limbajul și argoul masculin. Masculin de asemenea când această limbă, "organ hiperactiv", pornește să ia cu asalt gura lui Stingo. Dar și feminin, de vreme ce gura ei, mărginită de două buze frumoase, știe să fie și "cavitate
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
anumit fel sunt chiar agravate. Când vorbește, tânăra nu-și maschează sexualitatea. Psihanaliza, care este arta de a vindeca prin cuvânt, o ajută să vorbească despre asta. Însă dacă Leslie are "sexul grefat pe creier" și gura plină de cuvinte obscene, trupul său rămâne baricadat de interdicții. Psihanaliza nu este decât o spoială înșelătoare, dedesubtul căreia se mențin straturile mai profunde ale educației ei rigoriste. "Cascada" de cuvinte abstracte și intelectuale, "ca reichian și jungian, adlerian, discipol al lui Karen Horney
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
aceasta fiind ea însăși un simbol al bunăstării burgheze. Muncitorii aparțin unui tip etnic mai întunecat la culoare și par destul de neciopliți, întrucîtva amenințători. Doi muncitori rînjesc către fiica adolescentă a familiei Freeling, și aceasta le răspunde cu un gest obscen, de care mama se amuză. La puțin timp după aceea, un muncitor deschide fereastra și bea cafeaua mamei și înhață niște mîncare ce se afla pe chiuvetă. Mama îl surprinde și îl dojenește blînd pe acest muncitor ce pare amenințător
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ale personajelor Wayne și Garth din spectacolul Lumea lui Wayne (Wayne's World), un film popular. Ei se aseamănă și cu personajele Bob și Hugh McKenyie de pe SCTV, care stau mai tot timpul pe o canapea, făcînd remarci grosolane și obscene despre emisiunile de televiziune pe care le privesc bînd bere. Beavis și Butt-Head preiau ceva și din comportamentul asocial al personajului de film animat Bart Simpson, dus însă la extrem. Comentariile celor doi cu privire la videoclipurile muzicale sînt o replică la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
astea arată ca tipii". Beavis îi replică: "Am auzit că bunicul lor e Ozzy Osbourne". Iar Butt-Head răspunde: "Imposibil. Sînt copiii lui Elvis". Pentru Beavis și Butt-Head, cultura media se interferează cu personajele istorice care devin surse ale unor glume obscene. Butt-Head: Știi ce s-a întîmplat cînd Napoleon s-a dus pe Muntele Măslinilor?* Beavis: Nu. Ce? Butt-Head: Lui Pop-Eye i-a sărit muștarul. În plus, pare că cei doi nu au familie, că trăiesc pe cont propriu într-o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a ironiza textul. Pentru "La Isla Bonita" a fost aleasă o rochie de cabaret în stil spaniol, iar în "Holiday" ea poartă un melanj internațional de haine, indicînd atitudinea pozitivă și festivistă pe care dorea să o promoveze. Evitînd sexualitatea obscenă care a caracterizat turneul anterior "Virgin" și care avea să revină în forme chiar mai accentuate în turneele ulterioare "Blonde Ambition" și "Girlie Show", Madona este acum destul de reținută în promovarea modei și sexualității, părînd să se "maturizeze" prin însușirea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui Baudrillard: simularea și hiperrealitatea, ciberspațiul din Neuromancer este complex, letal, plin de mister, multidimensional, un loc al aventurii, în vreme ce, dimpotrivă, extazul comunicațional al lui Baudrillard este plat, unidimensional și lipsit de profunzime sau mister, fiind pe deplin vizibil și "obscen" (1903c: 130-1). Lumea postmodernă a autorului francez este rece, operațională, raționalistă și funcțională, lipsită de secrete și surprize; cea a lui Gibson este fierbinte, opacă, misterioasă, plină de surprize și amenințări. În cazul lui Gibson, tehnologia este antropomorfizată prin intermediul unui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fugi este un răspuns de urgență, menit să protejeze individul în situații periculoase, fiecare simptom de panică poate fi evaluat din acest unghi. De exemplu, un pacient care își face griji că ar putea să alerge de jur-împrejur strigînd cuvinte obscene din pricina unui atac de panică ar putea fi ajutat dacă ține seama de faptul că s-ar putea să existe un avantaj de adaptare la acest comportament, dacă el s-ar declanșa în momentul în care se întrevede un posibil
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
spectru trage. Iată de ce ca să vă răspund Eugen Simion caută "alianța" cu Adrian Păunescu, iar Marin Sorescu pe aceea cu Grigore Vieru. Din singurătatea lor fără orizont, ca să poată spune "noi", un intelectual ca Eugen Simion are nevoie de fantasma obscenă a lui Adrian Păunescu, iar un Marin Sorescu se înhăitează cu un rîmător circumstanțial ca Grigore Vieru. Și așa mai departe". Tot aici, în dorința de a lămuri încă o dată faptul că nu a încercat niciodată să izgonească din "patrimoniu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
pe piept, apoi am șoptit, „Te aud te aud te aud...“ Dar promisiunea nu mai avea nici un efect. Câinele își recâștigă din forțe și se cabră ca un cal pe labele din spate, ridicându-se deasupra mea, cu aripile întinse obscen, fluturându-le, împroșcându-ne cu și mai mult sânge. În momentul acela mi-am ridicat piciorul stâng și fără să gândesc l-am lovit tare în piept. S-a prăbușit pe spate, dând din aripi încercând să-și mențină echilibrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
ale Occidentului și ale Arabiei Saudite, a fost înainte de toate aceea a creștinilor. "Faza a doua" va fi severă cu ei; iar odele închinate de ei Mediteranei pluraliste, confluențelor spirituale, solidarității în rugăciunea comună, vor fi din ce în ce mai poetice sau mai obscene, după gusturi. În imediat, Occidentul nu-i mai puțin periculos pentru ei decât islamul, acestea sunt cele două puteri care-i țin ca într-un clește. Mai mult de jumătate dintre creștinii din Irak și-au părăsit deja țara, cealaltă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
agită. Marfa e aproape. Locul lui de origine e Orientul Apropiat, probabil Egiptul. Are un nas mare și drept. Buzele-i sînt subțiri și violacee, precum buzele unui penis. Pielea de pe față Îi e netedă, Întinsă. Este În mod fundamental obscen, dincolo de orice act sau practică abjectă imaginabile. Poartă pecetea unei anumite Îndeletniciri sau branșe care nu mai există. Dacă marfa ar dispărea de pe pămînt, tot ar mai putea să existe trăgători ce atîrnînd prin zone mărfii, simțind lipsa vagă și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
alienați (femei), 2 române și 2 israielite". Aflăm diagnosticul acestor bolnavi: o manie pelagroasă "considerabil ameliorată; o histerică cu idei nymphomane și ea destul de ameliorată, dar care prezintă, încă, din vreme în vreme accese de nymphomanie în timpul cărora face propuneri obscene celor ce o înconjură" și care "deja de trei ori până acum a fugit din Ospiciu". O a treia bolnavă "este o dementă inofensivă", iar a patra "cuprinsă de mania histerică" este staționară. Dr. Bottez menționează câteva date despre imobil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
scrisori pe care Machiavelli i le-a scris lui Vettori, pe parcursul mai multor perioade, iar eu o să le copiez pe toate, nu o să schimb nimic, chiar dacă cuiva i se va părea că în conținutul acestora se găsesc aspecte imorale sau obscene, le spun să treacă mai departe și să se oprească la acele lucruri minunate în care el discuta despre lume. De aceea, scuzați-mă dacă fiind înșelat de afecțiunea profundă pe care i-o port acestui om, mă las dus
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de galeria echipei rivale, pe care era înscris mesajul “În Bacău, doar FCM”. Am asistat, probabil, la o premieră mondială pe care o salutăm ca atare, ca un observator să curețe gardurile terenurilor de bannere, fie ele și fără conținut obscen. Marius Stan: “Cei doi observatori de la Bacău se observau unul pe altul” Se pare că Sport Club Bacău va rămâne cu cele trei puncte câștigate în partida de vineri, cu OȚelul II Galați, deși formația băcăuană a evoluat timp de
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
pe Aurel Bălan, insultându-l într-o manieră absolut nedemnă de 264 un șef de club. Versiunea romașcanilor este că scandalul a fost declanșat de jucătorii băcăuani, care au deschis ușa vestiarului oaspeților, strigând “m...e FCM” și făcând gesturi obscene, cei de la Petrotub au ripostat și de aici a început bătaia. Conform unuia dintre antrenorii secunzi ai oaspeților, Ciprian Panait i-ar fi amenințat pe romașcani că-i desființează până la meciul retur, oficialul precizând: “cred că mai degrabă pe ei
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
care au încurajat echipa oaspete și l-au înjurat în permanență pe managerul gazdelor. Dincolo de rivalitatea dintre cele două grupări din Bacău, suporterii FCM-ului l-au luat în colimator pe Panait deoarece, la meciul precedent, acesta a făcut gesturi obscene către ei la înscrierea golului. Referitor la atmosfera existentă la partida cu Petrotub Roman, antrenorul echipei S.C. Bacău a declarat: “Sunt trist pentru că, în plan personal, nu mă așteptam ca publicul să fie împotriva noastră. Nu mă așteptam, indiferent de
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
sat în felul ăsta. Adică e suficient un singur simț pentru a supraviețui, pentru a ne putea înțelege. Nu e întotdeauna nevoie de auz. De exemplu, te holbezi după o tipă pe stradă, comentezi în gând, în niște termeni destul de obsceni, felul în care arată, și ea se întoarce brusc, de parcă ar intui că e privită, de parcă ar avea un organ cu care să simtă atingerea, sfârâiala aia a privirii plimbându-se pe rotunjimile ei. Apoi cumpăram o sticlă de lapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
Să te scarpini la testicule în public știe oricine că e un gest condamnabil. Asta dacă o faci pe furiș. Ești penibil. Dacă, în schimb, îți scuturi clopotele așa, ostentativ, pentru a epata burghezul, aici nu mai e absolut nimic obscen. Gestul împricinat te transformă într-un tip nonconformist. Interesant. Un rebel. Che Guevara era mic copil. Nu te scarpini, așa de foaie verde. Te scarpini în semn de protest. Nu am vorbit niciodată și, deși îl văd cu o frecvență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
buclucașă puneau În situație dificilă pe nefericitul client. În după-amiaza zilei de 4 aprilie 1944, le-am văzut Întreprin derea lor de plăceri tarifate din strada G. Clemenceau distrusă de bombele inamice și cu sofalele, bideurile și mulțimea de ilustrații obscene risipite printre dărâmături. Am cerut neapă rat inginerului Alex. C. Beldie, pe atunci șef al apărării pasive din acea circumscripție, să li se constate numaidecât daunele suferite În vederea despăgubirilor de cerut și pe care m-aș mira de nu le
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
descrie exact cum e plasată mâna bărbatului sub pantoful ce-o calcă. Selecția făcută de memorie nu mă surprinde, ci este întocmai așa cum trebuie să fie: în fața brutalității, orice frumusețe își pierde înțelesul specific, se schimbă în opusul ei, devine obscenă. Așa se întâmplă cu oamenii frumoși care îi maltratează pe alții, cupeisajele frumoase în care s-a încuibat mizeria umană, și la fel stau lucrurile cu frumoșii pantofiori de șopârlă, chiar dacă mă seduce clic-clac-ul lor pe asfalt. Reclama la pantof
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]