2,163 matches
-
și un Bănățean, între un Oltean și un Basarabean. Micile deosebiri nu merg până a forma un dialect, încât s-a zis că limba română este limba fără dialecte" (Floru, 1923, p. 5). Unitatea lingvistică este doar una dintre expresiile omogenității românești. Prima trăsătură a "Caracterului Statului Românesc" este aceea că "România Mare alcătuește un stat omogen și unitar", în ciuda "neamurilor străine care locuesc în mijlocul populației băștinașe" (Patrașcanu, 1937, p. 14). Unitatea etnică, geografică și caracterială a românității este un bun
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
elaborat în scrierile lor o teologie ortodoxistă a națiunii. Astfel, principiul de căpătâi al statului etnocratic imaginat de N. Crainic (1997) [1937] dictează "LEGEA LUI HRISTOS, LEGEA STATULUI" (p. 245). Definind națiunea ca o comunitate etnică (neam) având identitate istorică, omogenitate de sânge, comuniune de suflet și voință de viitor (p. 247), Crainic instituie ortodoxia ca axa spirituală a românității. "Biserica ortodoxă e consacrată de istorie ca Biserica neamului românesc. Statul etnocratic acceptă doctrina ei fără s-o discute" (p. 252
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
paradigmă în interpretarea oficială a trecutului, la nivel popular, nostalgia după comunism căpăta o consistență din ce în ce mai robustă. Pe măsură ce societatea românească se pierdea într-o tranziție interminabilă, stabilitatea ocupațională și siguranța locului de muncă, protecția socială oferită de statul paternalist și omogenitatea socioeconomică apăreau pentru românii afectați cel mai puternic de dificultățile vieții postcomuniste ca repere pierdute într-o lume actuală marcată de imprevizibilitate și inegalitate flagrantă. Reacția nostalgică apare ca fiind un răspuns adaptativ de pozitivare retrospectivă a trecutului în condițiile
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
puțin trei elemente fundamentale: factorul etnic, autodeterminare politică a etnicului, la care se adaugă un teritoriu specific aflat sub jurisdicția administrativă a politeiei etnice. Prin manualele de geografie (politică), statul-națiune își trasează în imaginarul colectiv granițele simbolice, propagând ideea de omogenitate internă și deosebire externă. Întrucât memoria colectivă tinde să fie ancorată spațial, introducerea manualelor de geografie în analiză ar fi ajutat la surprinderea interacțiunii dintre dimensiunea timpului istoric și cea a spațiului geografic. Aceasta ar fi ajutat la înțelegerea mai
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
arată o planetă, ci doar suportul imediat al vieții, adică solul. Și, tot așa elementul filosofic. Născut din Apă, era firesc ca Pământul să-i păstreze vecinătatea. Dar și pe cea a Aerului, pe care manifestarea Pământului, lipsind Apa de omogenitatea de până atunci, l’a silit și pe el În manifestare; dar, despre asta, altă dată. Acum Însă rămânem cu Pământul, care păstrează În sine ceva Apă și ceva Aer. Așa e și În realitate. Adică complexitatea dusă la maximum
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ele să tinzi, pe ele să le iubești: pe calea virtuții chiar ele te vor îndruma.” „Făcând asfel, oamenilor și nemuritorilor le vei afla esența și vei afla cum purcede orice lucru și cum se ține în ființă. Vei cunoaște omogenitatea naturii în fiece parte a ei, așa încât să nu mai crezi că e ceva imposibil sau obscur. Vei ști cum își cauzează oamenii înșiși propriile lor rele: nefericiți, ce nu văd bunurile ce le au în preajmă și nu le
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
migranți, care vor sosi din cele mai diverse colțuri ale lumii, de la Extremul Orient, lumea islamică, pînă la vecinii balcanici. Cum va arăta Uniunea Europeană în acest orizont al prefacerilor structurale de amploare? Va fi o lume "nouă", în care vechile omogenități etno naționale vor fi substituite, prin marele val al mobilității sociale, de o lume multietnică, multiconfesională, care va genera noi practici și moravuri comunitare, noi raportări la "cetate", care va reorganiza eticile muncii și va produce schimbări semnificative în acțiunea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sociale, de la corporațiile multinaționale, registrul administrativ, mediul academic, pînă la practicile antreprenoriale din micile comunități. într-un asemenea proces vor trebui formate și activate alte abilități și conduite, pornind de la înțelegerea și asumarea viitoarei realități: "noi sîntem și ei". Prezumția omogenității va mai putea fi angajată numai în discursurile retrospective nostalgice ale celor care nu înțeleg încotro ne îndreptăm sau ale celor care, deloc inocent, doresc să valorifice politic temerile privitoare la "marea schimbare". Devenită în fond o unitate confederativă (cu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
le sînt transculturale și solicită prin amploarea lor un răspuns adecvat, inovator, care depășește limitările conceptelor pur speculative construite la nivel intranațional. în concluzie, cum lumea prezentului a devenit una a diversităților culturale, cum structurile organizaționale au părăsit de mult omogenitățile identitare, apreciem că nu mai poate fi concepută o posibilă orientare a acțiunilor în mediul social, în general, și în cel organizațional, în particular, în afara cunoașterii condiționărilor culturale asupra comportamentelor, atitudinilor și valorilor oamenilor. Așadar, pentru a-și împlini vocația
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de aculturații diferă în funcție de gradul lor de flexibilitate. Distanța mai mare sau mai mică dintre culturile aflate în contact va influența procesul aculturației, gradul prestigiului pe care îl au aceste culturi; istoria mai tensionată sau mai permisivă a relațiilor reciproce, omogenitatea lor mai ridicată sau mai scăzută joacă de asemenea un rol important asupra impactului fenomenului aculturativ. 3.4. Procese de aculturație Abou (1981, 2009) distinge cinci procese de aculturație, toate însoțite însă de o anumită ambiguitate semantică. Astfel, reinterpretarea se
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cărți, există o enormă diversitate interși intranațională din punct de vedere cultural, după cum pot fi semnalate numeroase subculturi în cadrul culturilor naționale, acestea din urmă putînd fi calificate doar convențional ca fiind omogene și lipsite de contradicții interne. Totuși, prezumția de omogenitate are un suport sociologic consistent, căci s-a remarcat dincolo de orice dubii că la nivel macrostructural, reprezentanții anumitor națiuni activează comportamente sociale specifice față de cei ai altor națiuni, care pot fi evidențiate ca tendințe medii pe eșantioane și care permit
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
intr-o singură companie (IBM), cu un nucleu american puternic și cu un specific organizațional pronunțat, fapt care poate favoriza un set de norme și reguli particulare, întreținute de propria cultură. Faptul că G. Hofstede descoperă diferențe interțări în pofida acestei omogenități organizaționale devine, așadar, mai degrabă un atu al demersului său decît o slăbiciune, căci rezultatele semnalează puterea culturii în modelarea distinctă a comportamentului organizațional, în ciuda unor influențe unificatoare; au fost investigate doar anumite departamente (marketing, servicii), în care predominau persoane
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
atu al demersului său decît o slăbiciune, căci rezultatele semnalează puterea culturii în modelarea distinctă a comportamentului organizațional, în ciuda unor influențe unificatoare; au fost investigate doar anumite departamente (marketing, servicii), în care predominau persoane de gen masculin, ceea ce a evidențiat omogenitatea eșantionului (or, era de dorit o selecție cît mai eterogenă a subiecților investigați, pentru a spori validitatea concluziilor); nu în ultimul rînd, se pune întrebarea; "în ce măsura datele colectate cu peste 30 de ani în urmă mai pot fi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
care oamenii plasează natural pe primele ranguri ale ierarhiei valorice libertatea individuală, realizarea de sine, activismul politic, specifice culturii politice civic-participative (Almond, Verba, 1969/1996). Totodată, la fel ca în abordările lui G. Hofstede și S. Schwartz, se reconfirmă relativa omogenitate în interiorul culturilor naționale, iar pozițiile relative dintre țări sînt foarte inerțiale, ceea ce sugerează că fiecare societate înclină să își conserve dispunerea dimensiunilor culturale. Cu toate acestea, pe alocuri se poate remarca o "contrarevoluție tăcută" a orientărilor valorice (Ignazzi, 1992, 2006
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cu cel mai înalt grad de individualism în studiile lui G. Hofstede, SUA este adesea folosită în demersurile interculturale drept criteriu de referință pentru desemnarea polului individualist. Totuși, în cadrul culturii naționale nord-americane există diferențe semnificative, care nu susțin ideea unei omogenități culturale. Astfel, M. Rokeach (1973) a descoperit că subiecții ce aparțin claselor sociale superioare și medii au un nivel mai înalt de valori individualiste (de exemplu, ambiție, autonomie, creativitate) decît cei din clasele inferioare ale societății, după cum subiecții din clasele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sacrifice acuratețea cunoașterii prin simplificarea operată. Astfel, în general, observatorii percep grupurile externe ca fiind mai omogene (ei sunt toți la fel) în comparație cu grupurile din care fac parte (noi suntem toți unici). Această tendință este cunoscută sub denumirea de efectul omogenității grupului extern. De obicei, acuratețea stereotipurilor se evaluează prin cât de bine estimează oamenii diferențele medii dintre grupuri. În ansamblu, atunci când este vorba de estimarea diferențelor medii dintre sexe, se pare că oamenii nu au tendința de a le supraestima
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
inițial se poate da la începutul fiecărui an. Se pot obține după testare următoarele informații: modul în care a acționat procesul de uitare; zonele d in conținutul de instruire asupra cărora trebuie insistat; grupe de elevi care se diferențiază prin omogenitatea sau neomogenitatea lor. Testele de progres (formative) pot fi aplicate la lecțiile unei teme după ce s-au parcurs mai multe obiective. Testele finale (sumative) se vor programa după parcurgerea unei unități de învățare, a unui capitol sau a întregii materii
Repere teoretice şi practice privind evaluarea continuă la clasă by Liana Jescu () [Corola-publishinghouse/Science/91648_a_93261]
-
de evaluare inițială Domeniul de aplicare: pentru elevii claselor a XI-a, Economic Disciplina: Studiul calităț ii produselor și serviciilor Obiectivele testului: depistarea nivelului de cunoștințe și a nivelului de formare a capacităților de analiză și sinteză; depistarea gradului de omogenitate a colectivului de elevi d in punct de vedere a cunoștințelor asimilate. Conținutul testului: Subiectul I (12p) Încercuiți litera corespunzătoare răspunsului corect. 1. Abaterea sau absența uneia sau mai multor caracteristici de calitate, în raport cu cerințele specificate, reprezintă: a. neconformitatea; b
Repere teoretice şi practice privind evaluarea continuă la clasă by Liana Jescu () [Corola-publishinghouse/Science/91648_a_93261]
-
organizare a Statului și instituțiunilor sale, contravin bunelor moravuri, ordinii și liniștii publice”. Prozelitismul religios este interzis prin articolul 14 iar articolul următor interzice dependența asociațiilor religioase față de „organizațiile similare din străinătate”, singurele legături acceptate fiind „cele ce reies din omogenitatea doctrinei și ritualului religios”. La 12 iulie 1939, ministerul cultelor și artelor, condus de Nicolae Zigre, emite o decizie intitulată „Asociații religioase interzise și autorizate”, care relua o mare parte din prevederile regulamentului din 11 iunie 1938. Există, Însă, câteva
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Costel COAJĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93097]
-
Thomas 1899, 256). 1.2.3. Herbert Spencer: trofeul, emblema și vestimentația În sociologie, darwinismul social a fost reluat de filosoful și sociologul britanic Herbert Spencer (1820-1903). Acesta a arătat că toate fenomenele evoluează trecând de "la o stare de omogenitate indefinită și incoerentă la o stare de heterogenitate definită și coerentă" (F. Parot și E. Tirelli, 1991/2007, 304). În secolul al XIX-lea, doctrina lui Herbert Spencer numită evoluționism, era distinctă de teoria darwinistă. Astăzi, contribuția celor doi autori
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
nucleu central care îndeplinește mai multe funcții: • o funcție generatoare: determină semnificația și organizarea reprezentării sociale; • o funcție organizatoare: determină natura legăturilor dintre elemente; • o funcție consensuală: face ca valorile să fie împărtășite. Este baza comună și colectivă care definește omogenitatea unui grup; • o funcție de continuitate: asigură perenitatea și coerența reprezentării sociale. Reprezentarea este, de asemenea, constituită dintr-un sistem periferic care îndeplinește trei funcție (Abric, 1994): • prescrie comportamente, formând astfel o interfață între nucleul central și situații; • are o funcție de
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
cu unelte de piatră, trasare cu degetul în argila moale, desen în negru, cu mangan amestecat cu argilă, cu argilă roșie (cu ocru), cu cretă albă. Se remarcă asocierea animalelor afrontate în mai multe frize. Întregul ansamblu pare să reprezinte omogenitatea ideologiei religioase, realizată de un mic grup uman care a locuit aici o perioadă scurtă de timp. Niaux, Franța, se caracterizează prin cei peste 2 km de galerii, dar celebrul Salon Negru se află la 1300 m de la intrare. Aici
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
aduce la dezvoltarea economică. Pentru Brătianu existau astfel premisele necesare integrării națiunii românești în rândul "societăților europene"84. În acest context, nu era o surpriză susținerea aproape necondiționată de către liberali a domnitorului ales pe 24 ianuarie 85. Reflectând lipsa de omogenitate din cadrul grupărilor liberale, în primăvara și vara lui 1859, Românul publica mai multe articole în care autori anonimi, după practica epocii, își exprimau convingerea asupra unei strânse legături între transformarea României într-un stat independent și aducerea unui prinț străin
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
ce se aplică la culturile comparative de concurs este cea stabilită de către C.S.I.O.S., împreună cu institutele și stațiunile de cercetare agricolă. 3.2. Încercarea în cîmp cuprinde următoarele verigi: 3.2.1. Culturile comparative pentru determinarea distinctibilității, stabilității și omogenității soiului - dupa metodologia U.P.O.V. - timp de 2 ani. 3.2.2. Culturile comparative de orientare care se execută la solicitarea autorilor soiurilor în vederea promovării acestora în culturile comparative de concurs. 3.2.3. Culturile comparative de concurs
ORDIN Nr. 53 din 21 noiembrie 1994 pentru aprobarea Regulamentului privind încercarea, omologarea şi înregistrarea soiurilor (hibrizilor) de plante agricole. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110239_a_111568]
-
Pentru că un soi (hibrid), inclusiv formele parentale (LC-HS), să poată fi omologat-înregistrat, el trebuie să îndeplinească următoarele condiții: - să fie încercat 2-3 cicluri de producție în culturile comparative de concurs în rețeaua C.S.I.O.S.; - să se caracterizeze prin uniformitate, omogenitate, stabilitate; - să posede însușiri agronomice și tehnologice valoroase. *) În continuare în text C.S.I.O.S.
ORDIN Nr. 53 din 21 noiembrie 1994 pentru aprobarea Regulamentului privind încercarea, omologarea şi înregistrarea soiurilor (hibrizilor) de plante agricole. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110239_a_111568]