3,599 matches
-
bok choy (varză chinezească), curmale roșii, măsline, banane și alune. Puneți în mâncare puțin oțet de orez, care facilitează absorbția calciului. Sau puteți lua o linguriță de oțet de mere înainte de mese. Consumați alimente bogate în bor, cum sunt merele, perele, strugurii și alunele. Borul este important mai ales pentru femeile în vârstă. Consumați alimente bogate în mangan, cum sunt laptele, carnea și ouăle. Practicarea regulată a exercițiilor fizice este importantă pentru întărirea oaselor. Taijiquan, mersul pe jos și dansul sunt
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
reci. Evitați alimentele grase și condimentate, prea dulci sau prea sărate și fructele de mare. Nu abuzați de medicamente contra tusei. Renunțați imediat la fumat. Reduceți consumul de alcool. Terapie alimentară Dacă aveți tuse de tip cald, beți fiertură de pere și lotus: Ingrediente: o pară chinezească, 250 g rizom de lotus, 30 g zahăr. Preparare: curățați para de coajă și scoateți-i partea cu sâmburi, extrageți nodozitățile din rizomul de lotus și puneți cele două ingrediente într-un storcător. Amestecați
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
condimentate, prea dulci sau prea sărate și fructele de mare. Nu abuzați de medicamente contra tusei. Renunțați imediat la fumat. Reduceți consumul de alcool. Terapie alimentară Dacă aveți tuse de tip cald, beți fiertură de pere și lotus: Ingrediente: o pară chinezească, 250 g rizom de lotus, 30 g zahăr. Preparare: curățați para de coajă și scoateți-i partea cu sâmburi, extrageți nodozitățile din rizomul de lotus și puneți cele două ingrediente într-un storcător. Amestecați sucul cu zahăr și beți
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
denumiri-capcană și probleme de perspicacitate. Ne salvează cartea de bucate și aliatul permanent al gospodinei, vigilența mereu trează: - dacă, de exemplu, vă trece prin minte să gătiți ciorbă de perișoare, trebuie să cumpărați carne, altfel vă iese un compot de pere micuțe; pentru prepararea mușchiului* țigănesc nu folosiți rom; nu căutați în piață găluște pentru supă, cine știe cu ce vă alegeți; de asemenea, pentru salata de varză nu cumpărați salată etc.; Dacă tot am ajuns la capcane, mai deschid o
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
umane: "Frunză verde măr mustos, / Drag mi-a fost omul frumos / Că și noaptea-i luminos. Intră-n casă, luminează, / Iese-afară-nseninează. / Frunză verde semenoc, / Stau pe loc și ard în foc / Pentr-un pui fără noroc. / Ies afară / Ard în pară. / Merg în câmp / Ca să mă stâng, / Bate vântul, rău m-aprind" sau "Arde inimioara-n mine / Ca un cuptioraș de pâne! / Dau cu apă să mă stâng / Și mai tare mă aprind!" (s. n. ) 84 Trăirea însăși își făurește adăpost, bucuria
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
rotund și deplin, așa și viața pruncului să fie rotundă și deplină" 324. Dacă nou-născutul a murit înainte de a se face "colăcimea", atunci se duce un număr impar de colaci (de obicei trei), un "pomișor" împodobit cu lumini, nuci, mere, pere, perje, turte dulci, pupeze și o cană cu apă, "ca să-și ude și răcorească sufletul în cealaltă lume". Pomul simbolizează "pomul raiului" pe care se crede că stă sufletul pe cealaltă lume, suflet închipuit ca o pasăre sau ca un
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
al treilea colț de masă / Șade Ion, Sânt-Ion, / L-al patrulea colț de masă / Șade Maica Preacurată, / C-un fiuț micuț în brațe, / Fiu-ncepe a scânci: / Taci, fiule, nu scânci, / Că maica ție ți-a da/ Două mere, / Două pere, / Două țâțe mugurele / Și maica ție ți-o da / Măturiță de d-aur / Să mături cerul de nori / Și pământul de neguri. / Și cheile raiului / Din fundul paharului."134 Această simbolistică a mărului apare și în colindele bucovinene: "La portița
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Și cheile raiului / Din fundul paharului."134 Această simbolistică a mărului apare și în colindele bucovinene: "La portița raiului / Șede Maica Domnului / C-un fiuț micuț în brațe: / Taci, fiuțule, nu plânge, / Că maica ți-a aduce / Două mere, două pere, / Toate patru aurele, / Și cheița de la rai / Și te-a face mare crai! / Rămâneți cu bine, / Fiți fericiți, / Să vă deie Domnul / Totul ce doriți!"135 Împărtășirea din rodul mărului pune în valoare în-omenirea lui Dumnezeu și îndumnezeirea omului, transcendentul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
iarnă, pasărea-suflet din colinde este reprezentată ca simbol al comuniunii dintre pământesc și ceresc: "Voi, sfinților, stați aici, / Eu mă duc cu îngerii / Pe cărarea-ntr-aurită. Unde raiul îi gâcit, / Este-un pom în drum înflorit / Tăt cu mere și cu pere, / Da nu-s mere și cu pere, / Da nu-s mere, nici nu-s pere, / Ci-s mai multe suflețele."320 O altă reminiscență a noului an agrar, este prezența "rândunicii" în unele colinde românești. Simbol al veșnicei reîntoarceri și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
simbol al comuniunii dintre pământesc și ceresc: "Voi, sfinților, stați aici, / Eu mă duc cu îngerii / Pe cărarea-ntr-aurită. Unde raiul îi gâcit, / Este-un pom în drum înflorit / Tăt cu mere și cu pere, / Da nu-s mere și cu pere, / Da nu-s mere, nici nu-s pere, / Ci-s mai multe suflețele."320 O altă reminiscență a noului an agrar, este prezența "rândunicii" în unele colinde românești. Simbol al veșnicei reîntoarceri și al învierii, în mitologia universală, rândunica este
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
spune el, creează paradisuri artificiale grădini efemere. Se remarcă și ca un veritabil pictor, indiferent dacă realizează o natură moartă sau detalii ale naturii, o lume care sub vraja cuvintelor devine miraculoasă: "Fii fericit, căci ochii tăi văzură Gutuie, Mărul, Para de dogoare, Cu atelierul lui Brâncuși cel Mare". Toamne colorate și lungi, un paradis cu flori grele de miresme își fac loc în poeme: În toamna asta nimeni nu mai moare." Mircea Ivănescu "Versuri", E. P. L., 1968; "Poeme", 1970; "Poezii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și păienjenișul de relații, de sensuri, de reacții. Anul următor aveam să mă număr printre primii candidați la Regie ai Facultății de Teatru din Iași. Secția, abia înființată, își aștepta studenții pe acei care aveau să treacă de foc și pară, de furcile caudine, de ceea ce nouă ni se părea atunci cel mai greu examen din viețile noastre (nouă adică mieunei tinere de 20 de ani, nici prea fermecătoare, nici prea ștearsă, nici prea emancipată, nici imbecilă, vag definită și colegilor
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Contrastiv, Maria consideră că dragostea este singura șansă de a accede la fericire, aici pe pământ. Concepția ei se concretizează prin figuri plastice - antiteză, metaforă, comparație -, me nite să sugereze forța stihială a iubirii (vijelie, crivăț) și natura ei contradictorie, para doxală. Prin afirmația finală, eroina situează iubirea în sfera cea mai profund omenească a existenței. Ambele personaje își susțin punctul de vedere cu toată convin gerea, întrun limbaj marcat de simboluri semnificative. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Importanța adevărului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Joile și marțile după Paști nu se spală cămeși, că se opărește grîul. Nu se toarce, nu se țese, nu se pune vîrtelniță*, că bate piatra. Se mai aruncă peri de porc, să se facă grîul cît peria; asemenea mere, pere, să se facă boabele ca merele etc. Să arunci cenușă în grîu cînd [se] pleacă la sămănat, ca să nu facă tăciune. Cînd sameni grîu de primăvară ori grîu curat, atunci se pune în grîul din care sameni o lăcată închisă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
transfer metaforic între planul natural și cel uman. Sara pe deal reprezintă un moment al așteptării fericirii, al creșterii tensiunii emoționale, până când pastelul se contopește cu idila: Clopotul vechi împle cu glasul lui sara/ Sufletul meu arde-n iubire ca para". În primele două strofe, planul uman interferează cu planul naturii, dimensiunea terestră ("deal", "turmele", "apele", "salcâmul" interferează cu cea cosmică ("stelele", "luna", "cerul"), într-un tablou al înserării în care imaginile vizuale se împletesc, de cele mai multe ori, cu imaginile auditive
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tare", "fluiere murmură-n stână" care amplifică senzația de melancolie și mister, în prezentarea gradată a înserării, când oamenii se întorc de la câmp "cu coasa-n spinare". În această atmosferă sacră, îndrăgostitul este nerăbdător: "sufletu-i arde-n iubire ca para", iar clopotul personificat "împle cu glasul lui sara". Planul uman-terestru se îmbină cu planul universal cosmic: "streșine", "case", "fântână", "luna", "nourii". Tensiunea emoțională este susținută de imagini vizuale și auditive, de epitete și metafore plasticizate care scot în evidență chipul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
în oniric ("vom adormi"). Interjecția din final aduce o notă de melancolie semnificând fericirea trecătoare. Din inventarul figurilor de stil se rețin personificările ("buciumul sună cu jale", "apele plâng"), metaforele ("stelele nasc umezi"), comparațiile ("sufletul meu arde-n iubire ca para"), epitetele ("luna... sfântă și clară"). La nivel fonetic remarcăm muzicalitatea vocalelor "u" și "â", care creează impresia de melancolie, în versuri de 12 silabe, fixate într-o schemă neobișnuită de ritmuri: un coriamb, doi dactili și un troheu. Poemul e
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
un remarcabil poet al naturii chiar și în unele naturi statice, prin mijlocirea cărora evocă, de fapt, peisajul, ambianța primară a acestora, contextul în care au fost extrase: Natură statică cu ciuperci, Natură statică cu fructe, Vânat, Hribi și hulubițe, Pere și căni, Mere și cană, Fazani, etc. În Hribi și hulubițe, de pildă, o lucrare de mare virtuozitate cromatică, ale cărei prețiozități și transparențe le egalează și le depășesc chiar, prin sporul lor de picturalitate, pe cele din acuarele, artistul
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
Portret de țăran și Peisaj din Tătărași. 1938 Participă la expoziția „Grupul ieșean la București, deschisă în sala Dalles. 23 1940 Obține premiul al II -lea la Salonul Moldovei de pictură, sculptură și artă decorativă. Expune aici lucrările în ulei Pere (acuarelă), Flori de Măr, Crizanteme, Pădure și Desemn. 1941 Expune la Salonul Oficial al Moldovei - deschis în atelierele Academiei de arte frumoase din Iași - lucrările Maci, Garoafe, Gladiole, Pești, O scrisoare de pe front, Condurași. 1942 Obține premiul al II lea
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
ninge, este soare. ( lista poate continua) TEST PRIVIND STABILIREA ASEMĂNĂRILOR Prin ce se aseamănă: vaporul cu mașina? mingea cu portocala? avionul cu ciocârlia? TEST PRIVIND STABILIREA DEOSEBIRILOR Prin ce se deosebesc: calul și porumbelul? fereastra și ușa? căruța și sania? para și mărul? lămâia și portocala? TEST PRIVIND TRĂSĂTURI CARACTERIALE a) Dacă un prieten al tatei te invită la cumpărături și-ți dă posibilitatea să iei câte mașinuțe vrei, la ce număr de mașinuțe te-ai hotărât? Motivează ți alegerea! b
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
Finalul e de natură să satisfacă nevoia de dreptate caracteristică spiritelor lucide. Fetei moșneagului cuptiorul îi oferă plăcinte, fântâna îi dă apă limpede cum îi lacrima, dulce și rece cum îi gheața și două pahare de argint, părul îi oferă pere galbene ca ceara și dulci ca mierea, cățelușa îi oferă o salbă de galbeni, iar când ajunge acasă scoate din lada dată de Sfânta Duminică nenumărate herghelii de cai, cirezi de vite și turme de oi, de care se bucură
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
nesfîrșitele discuții PCE îi exclude din comitetul central pe apropiații lui Carrillo în aprilie 1985. Carrillo părăsește atunci partidul, pe care l-a condus cu o mînă de fier timp de 22 de ani și creează în octombrie 1985, Mesa para la unidad de los communistas (MUC). Această mișcare se transformă în partid în februarie 1987: partidul muncitorilor din Spania-Unitate comunistă (PTE-UC). El beneficiază în această epocă de ajutorul lui Ceaușescu și a liderului nord-coreean, Kim-Il-Sung. Acești ani de lupte interne
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
ninge, este soare. ( lista poate continua) TEST PRIVIND STABILIREA ASEMĂNĂRILOR Prin ce se aseamănă: vaporul cu mașina? mingea cu portocala? avionul cu ciocârlia? TEST PRIVIND STABILIREA DEOSEBIRILOR Prin ce se deosebesc: calul și porumbelul? fereastra și ușa? căruța și sania? para și mărul? lămâia și portocala? TEST PRIVIND TRĂSĂTURI CARACTERIALE a) Dacă un prieten al tatei te invită la cumpărături și-ți dă posibilitatea să iei câte mașinuțe vrei, la ce număr de mașinuțe te-ai hotărât? Motivează ți alegerea! b
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
eroina o trăiește cu o voluptate de erotomană abandonată, cu voie, volutelor capricioase ale sentimentului. Chiar și atunci când pare a se lupta cu un sine prea fragil ("Sunt Împotriva Mea, de la un timp,/ îmi tai piciorul stâng ca pe o pară/ și plec să mor în centru,/ acolo unde toate războaiele/ par mai reale,/ fiindcă încep și se termină cu mine", e chiar finalul poemului ce dă titlul cărții), poeta nu se poate împotrivi Avatarurilor unui sentiment, colorat stănescian, într-un
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Cuvântul Îi servește În primul rând pentru a-și disimula sau justifica agresivitatea. Cuvântul este dat ca să ascundă intențiile - ne atrăgeau atenția anticii. Nu arareori mesajele de pace, de bune intenții ascund gânduri ostile sau preocupări războinice. Si vis pacem, para bellum - ne avertizau Înaintașii noștri romani. Violența este Întotdeauna prezentă dar „ea este deasemeni Întotdeauna disimulată” afirmă unul din clasicii analizei fundamentelor violenței, René Girard. A scoate la vedere partea ascunsă a violenței din noi este, În al doilea rând
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]