2,818 matches
-
și de practică judiciară cu privire la natura juridică a comunității de bunuri a soților Prof. univ. dr. DUMITRU LUPULESCU* Sommaire Après avoir abordé d'une manière comparative le régime matrimonial actuel des époux et le régime matrimonial proposé à être réglementé par le futur Code civil, cette étude analyse les critères de détermination des biens communs acquis par les époux pendant le mariage, la nature juridique de la communauté des biens, ainsi que le rapport entre la communauté des biens et le droit
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
prouve sa faute. Quoique séduisante, bien reçue aussi par la doctrine et la jurisprudence roumaines 10, la théorie est restée seulement au niveau des réflexions, sans être consacrée au niveau législatif. La controverse a été reprise dans la doctrine française par André Tunc. Constatant que les dommages provoqués par les accidents viennent en premiers, étant statistiquement inévitables, qu'ils sont le résultat du hasard et non d'une faute impliquant la liberté du choix, il a proposé que l'on distingue
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
La prémisse invariable de notre doctrine de droit civil, fidèle à la lettre au Code civil, est le fait de l'homme, qui, du moment qu'il a causé un préjudice à autrui, ne peut être qu'illicite et coupable; par conséquent, il faut sanctionner " un fait que la société dans laquelle vit l'auteur considère incriminable "15, comme le dit M. Eliescu dans les premières pages de sa monographie dédiée à la responsabilité civile délictuelle. Cette même prémisse est le
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
l'on met en balance l'intérêt de l'infortuné qui en souffre avec celui de l'homme coupable ou imprudent qui l'a causé, une voix soudaine de la justice s'élève et répond que ce dommage doit être réparé par son auteur. "35 On peut identifier un fait concret qui cause un dommage à autrui seulement lorsqu'il s'agit de la responsabilité directe et non pas pour les autres hypothèses de responsabilité mentionnées dans les articles 1000 1002 du Code
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
être dédommagée. Souvent, devant l'impossibilité d'expliquer l'obligation du dédommagement par la faute, on fait recours à d'autres fondements, tels que les présomptions de responsabilité, une responsabilité aux termes de la loi, " de plein droit "44, " justifiée non par le souci de sanctionner une mauvaise éducation ou une surveillance insuffisante, mais, de manière claire et univoque, par la volonté d'assurer à la victime qui a subi un dommage du fait d'un enfant la garantie d'être indemnisée
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
entre les parents et l'enfant mineur. À notre sens un tel fondement est parfaitement fonctionnel et préférable, susceptible d'éviter les nombreuses réserves générées par d'autres fondements. Evidemment, tous les dommages ne sont pas soumis à la réparation par le mécanisme de la responsabilité délictuelle, mais seulement les dommages injustes. Le caractère injuste du préjudice impose la réparation. C'est pourquoi, nous pensons que le titre de la section 3 du chapitre V du Projet de Code civil pourrait être reformulé
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
qui existe même avant de savoir à qui on porte atteinte et qui sera désigné pour y remédier. De ce point de vue nous pouvons dire que l'impératif de la réparation précède l'impératif de la sanction parce que le mal exprimé par le dommage ne peut être toléré par le droit. La détermination de sa substance et de sa nature, sa qualification, n'est qu'une question subséquente. De telles délimitations apparaissent aussi dans la doctrine française, les deux notions, dommage et
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
qui on porte atteinte et qui sera désigné pour y remédier. De ce point de vue nous pouvons dire que l'impératif de la réparation précède l'impératif de la sanction parce que le mal exprimé par le dommage ne peut être toléré par le droit. La détermination de sa substance et de sa nature, sa qualification, n'est qu'une question subséquente. De telles délimitations apparaissent aussi dans la doctrine française, les deux notions, dommage et préjudice, devant être définies de manière précise
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
R. Moldova, stat membru al Conferinței. Situația este decepționantă față de primirea de care a beneficiat CVIM. 12 V. W.A. Stoffel Le droit applicable aux contrats de vente internationale de marchandises, în Le contrat de vente internationale de marchandises, édité par FRANÇOIS DESSEMONTET, coll. CEDIDAC, Lausanne, 1991, p.26. 13 În această privință, diferența față de CVIM este stridentă; într-adevăr, în dispoziția cadru a art.1.1. CVIM dispune cu o claritate și conciziune desăvărșite că ea guvernează numai "contractele de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Cele mai mari secrete ale magiei... în sfârșit făcute publice”, emisiune televizată prezentată pe TF6 de Denis Brogniart, Les Productions du Labrador, octombrie 2005. Langevin, P.; Rabaud, E.; Laugier, H.; Marcelin, A.; Meyerson, I., „Rapport au sujet des phénomènes produits par le médium J. Guzik”, L’Année psychologique, 1923, pp. 664-672. Parot, F., „Le banissement des esprits: naissance d’une frontière institutionnelle entre spiritisme et psychologie”, Revue de synthèse, nr. 3-4, 1994, pp. 417-443. „De ce-Cum”, dosar paranormal, emisiune televizată
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
împărtășite exclusiv de către femei, și anume: sarcina, avortulxe "„avort", nașterea, lăuzia, alăptarea, ciclul menstrual, menopauza 47. Femeile sunt dotate să poarte și să dea viață. Acest fapt este politic relevant, chiar dacă, de exemplu, politica, la fel ca și teoreticienii politicului par să fi dat mai multă importanță războaielor decât nașterii. Și totuși, fiecare societate a politizat avortulxe "„avort", contracepția, nașterea. În general, aceste politici au fost făcute exclusiv de bărbați sau în principal de către bărbați 48. Controlul politic bărbătesc asupra facultăților
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
excelentul studiu al Roxanei Sorescu, vol. cit. * Citez după Anton Pann, Scrieri literare, I-III, E.P.L., 1963, text, note, glosar și bibliografie de Radu Albala și I. Fischer, prefață de Paul Cornea. * Anthologie des troubaours, textes choisis, présentés et traduits par Pierre Bec. col. 10/18, 1979. * Vezi glosarul ediției citate. FILENAME \p D:\Carti editura\Dimineata poetilor\Surse\Listat\Dimineata poetilor.doc PAGE 1
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
din ele în timp ce mergea. Ba chiar oferi ofițerului cu insistență câteva, susținând că sunt excelente pentru întărirea musculaturii fălcilor. Hangerliu mâncă semințe neîntrerupt până în fața plutonului, unde fu așezat la mijloc, între Tudorel și Cioarec, acesta din urmă legat de parul mobil. Hangerliu schiță un salut amical lui Tudorel, însă fără exces de emoție, lui Cioarec îi întoarse spatele, prefăcîndu-se a nu-l vedea. Acesta, legat la ochi cu o basma, gemea și tremura. Hangerlioaica urmărea scena de la distanță, încercînd zadarnic
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
lumea exterioară; astfel, un element nou apare în peisajul sătesc: gardul. Două dintre casele cele noi sunt înconjurate de garduri solide, cu porți de intrare încuiate; celelalte șase sunt doar împrejmuite de ceva ce seamnă cu un gard: rânduri de pari înfipți în pământ, mici șanțuri etc.; și aici, percepem un fel de timiditate, o teamă nedeslușită, care temperează dorința clară de a se separa de ceilalți din punct de vedere material. Un teren cu plantații de arbori de cafea înconjoară
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
literatura sa fantastică nu aparțin, unul realului și celălalt fantasticului, ci, cel mai adesea Sacrului și Profanului, două realități care nu se exclud, ci sunt complementare și alcătuiesc, Împreună, sensul lumii. E adevărat că În lumea modernă, desacralizată, izbucnirile sacrului par manifestări străine acestei lumi, par contradicțiale „legalități cotidiene”, dar tocmai aceste izbucniri „fundamentează lumea cu adevărat” (), și pentru omul religios homo semnificans sacrul Înseamnă Însăși Realitatea. „În nuvelele mele Încerc mereu să camuflez fantasticul În cotidian” (/151), mărturisește M. Eliade
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
des divers facteurs héréditaires et d'environnement et non pas par un facteur en particulier ; c'est pourquoi il n'y a pas un pattern familial qui s'applique au retard mentale comme une catégorie générale. Ce trouble est caractérisé par le fonctionnement intellectuel sous la moyenne (un IQ sous 70, résultat obtenu à un ou plusieurs testes d'intelligence standard) et par des déficits significatifs dans le fonctionnement adaptatif. Bien que le diagnostic des retards mentaux paraisse assez simple, on
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
le désir de mourir et les tentatives de suicide peuvent être considérés une manifestation du désir si fort d'en échapper. Au moment où l'individu regarde la mort comme être plus désirable que la vie, il se sent attiré par le suicide. Plus il voit la vie sans espoir et douloureuse, plus le désir de mettre fin à ses jours augmente. Bien que la dépression soit corrélé avec le comportement et l'idée de suicide, la relation entre les deux
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
nu li e permis a avea școale, ba nici în biserică nu e permisă liturgia în românește. În armata a treia, condusă de generalul Leșianin, și care-și are razimul său în întăriturile de la Zaițar, se află cei mai mulți români, cari pari a exista numai ca să poarte vina bătăilor pe care le mănâncă vitejii sârbi. A da vine pe români la pierderi și a pune învingerile numai în socoteala sârbilor ni se pare nedemn din partea onorabililor turcofagi de preste Dunăre. Desele agresiuni
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
aurului în argint trebuia să rămâie o activitate specială a lipitorilor din țara noastră. Noi credem că casieriile și percepțiile cari în cea mai mare parte primesc argint ar putea să intervie în această privire și să schimbe aurul al pari. Acesta n-ar fi un lucru nedemn sau neiertat pentru un serviciu al statului, de vreme ce întîmpină o nevoie reală, și administrația tuturor ramurilor e chemată a întîmpina asemenea nevoi, numai dacă poate. Apoi însuși statul nostru ar fi folosit, de vreme ce
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a II-a. Cultura pomilor. Capitul VII. Alegerea și întocmirea pomătului: Clima - Pozițiunea - Pământul - Localitățile potrivite pentru o specie sau alta de pomi - Distanța pomilor. Capitul VIII. Plîntarea pomilor: Facerea gropilor - Alegerea pomilor - Pregătirea pomilor - Timpul plîntărei pomilor - Plîntarea însăși - Parii și păruitul pomilor. Capitul IX. Tractarea pomilor: Retezarea crengilor - Tractarea mai departe a coroanei - Proptirea și brăzdarea pomilor - Întinerirea pomilor - Realtoirea pomilor bătrâni - Înlocuirea pomilor pieriți - Tractarea pământului în pomăt. Capitul X. Animalele stricăcioase pomilor, boalele și alte neajunsnri. A
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de gumă și idropica - Gălbinarea și oftica - Mana - Încolăcirea și pătarea frunzelor - Putrezirea lemnului - Nerodirea. C) Alte neajunsuri: Mușchiul - Bureții și rugina - Bruma și gerul - Seceta și ploile - Grindina, neaua și vijeliile. Capitul XI. Cultura diverselor specii de pomi: Mărul - Parul - Gutuiul, scorușul și sorbul, migdalul și cornul - Nucul, căstanul și alunul - Frăgarul și smochinul - Strugurelul și agrișul - Zmeura, murele și măceșul - Vița de vie. - Partea a III-a. Culesul, conservarea și întrebuințarea poamelor. Capitul XII. Culesul și conservarea poamelor. A
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
axat pe același model al radicalizării, în special după sosirea masivă a pieds noirs* (după cum erau numiți coloniștii din Africa de Nord), ca urmare a obținerii independenței Algeriei în 1962, și acordarea acelor terenuri corsicane, care fuseseră alocate dezvoltării agriculturii sub vechiul PAR, câtorva dintre acești coloniști. Aceasta a fost cauza directă a creșterii violenței politice pe insulă, și care a continuat până astăzi.26 Totuși, în ciuda acestor pericole de radicalizare, guvernul celei de-a Patra Republici a continuat cu programul de regionalizare
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
se afla În relație cu dualitatea care are tendința de a se diviza, iată că natura a fost supusă concomitent și unei diviziuni, și unei scindări. Procesul s-a oprit la punctuldespre care am vorbit, numărul impar prevalând asupra celui par. 36. Iată, așadar, de ce oamenii din vechime aveau obiceiul să spună «a număra din cinci În cinci» șpempasasasthaiț În sensul de a număra, și pe bună dreptate. Să luăm aminte că pentada este formată din primele două numere (2 + 3
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
satisfacție a muncii împlinite. Nu mai spun ce bucurie reprezenta treieratul pentru copii. Pregătind treieratul, țăranul înfigea zdravăn în centrul ariei un stâlp de 1,5 m înălțime, de care se lega odgonulfrânghie ce dirija mersul circular al animalelor în jurul parului central. De hamul calului se lega un tăvălug menit să zdrobească spicele. Cu o seară înainte, după ce se stropea și se mătura bine, se încărca aria cu grâu, ovăz sau mazăre. A doua zi, după ce soarele usca încărcătura ariei
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
o seară înainte, după ce se stropea și se mătura bine, se încărca aria cu grâu, ovăz sau mazăre. A doua zi, după ce soarele usca încărcătura ariei, începea treieratul. Cât era ziua de mare, copiii mânau animalele în jurul steajărului (parul central), frânghia răsucindu-se și desfăcându-se de sute și sute de ori, până când spicele se scuturau bine. Din când în când, se întorceau spicele pentru a asigura o scuturare uniformă. Fig. 2 Treieratul prin călcarea snopilor de către animale
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]