1,205 matches
-
6.4. Tg-Frumos │-Vinuri albe Feteasca regală -Vinuri aromate 6.5. Frumușica │-Vinuri albe Feteasca regală -Vinuri aromate 7.2. Bucium- │-Vinuri albe 7.3. Uricani │-Vinuri roșii 7.4. Comarna │-Vinuri albe 0.3. Hlipiceni │-Vinuri albe 0.4 Plugari │-Vinuri albe 0.5. Probota │-Vinuri albe -Vinuri aromate Feteasca regală │Zghihara de Huși 8.2. Averesti -Vinuri aromate Feteasca regală │Zghihara de Huși 8.3. Vutcani │-Vinuri roșii 8.5. Bohotin -Vinuri aromate 0.6. Vaslui │-Vinuri albe 0
EUR-Lex () [Corola-website/Law/146389_a_147718]
-
locuite de români, tehnica agricolă era destul de avansată: brăzdarul de plug asimetric și plugul cu rotile, ce asigurau un randament agricol sporit. S-au aflat și râșnițe pentru măcinatul cerealelor, dar și depozite de cereale, gropi, hambare în pământ. Agricultorii, plugari și păstori, erau autohtoni, români și slavi, supuși, temporar și zonal, puterii alogenilor. În acest context, putem să reamintim porunca unei căpetenii avare, de la sfârșitul secolului al VI-lea, către localnici (autohtoni) carpato-dunăreni: "ieșiți, arați și semănați, noi nu vă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
al lui Aurelian, evacuarea Daciei, la anul 275, nu putea fi integrală: au rămas țăranii, care trăiaui în bune raporturi cu goții și care n-ar fi permis plecarea lor -ce puteau face barbarii, care nu erau nici păstori, nici plugari, cu pământul gol (fără oameni)"?15 În legătură cu părăsirea Daciei de către Aurelian, în 275, s-a născut "una din cele mai vajnice întrebări din istoria poporului român" (Xenopol): populația locală, daco-romană, a rămas în nordul Dunării, după părăsirea regiunii de către romani
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în perioada de feudalizare a societății transilvane este transformarea țăranului din om liber într-unul dependent, plătind dijmă sau făcând clacă, ba chiar devenind iobag. Dar atât țăranii liberi cât și cei dependenți își păstrau caracteristicile economice: ei rămân mereu plugari și au mijloace proprii de subzistență. Izvoarele din secolele XII-XIII desemnează populația sătească sub mai mulți termeni: populi (locuitori, oameni), rustici (țărani), aratori (plugari, agricultori), villani (săteni), homines libri (oameni liberi), habitatores (locuitori), hospites (oaspeți), coloni (coloni, țărani), iobagiones (iobagi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
iobag. Dar atât țăranii liberi cât și cei dependenți își păstrau caracteristicile economice: ei rămân mereu plugari și au mijloace proprii de subzistență. Izvoarele din secolele XII-XIII desemnează populația sătească sub mai mulți termeni: populi (locuitori, oameni), rustici (țărani), aratori (plugari, agricultori), villani (săteni), homines libri (oameni liberi), habitatores (locuitori), hospites (oaspeți), coloni (coloni, țărani), iobagiones (iobagi), vulgares (oameni de rând sau de jos), pauperes (săraci), plebei (oameni de jos), inquilinii (jelerii), ministeriales (slujitori), famuli (servitori, slugi), dușnici (robi dăruiți), libertini
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
secole ? Închegați ca neam creștin încă din secolul al X-lea, ei și-au continuat existența istorică, sub conducerea cnejilor lor româno-slavi, în vechile vetre de dăinuire ale obștilor. Ei duceau o viață simplă, mai curând patriarhală, de păstori și plugari, încadrați în uniuni de obști, cnezate și voievodate, așa cum apucaseră din vechime, de la începuturile neamului românesc. Aflați sub dominația neamurilor turanice de nomazi asiatici, ei plăteau dijmele cerute de stăpânitorii pământurilor (ținuturilor) lor, fără a mai fi supărați de cineva
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
remarcase în timpul grevei de la Grivița din februarie 1933 și petrecuse apoi mulți ani în închisoare. Cu toate că avea un număr limitat de membri, Partidul Comunist Român a reușit să colaboreze cu o serie de alte grupuri relativ restrînse, cum era Frontul Plugarilor condus de Dr. Petru Groza, care se bizuia pe masa țărănimii transilvănene. Inițial, această organizație reprezenta interesele țăranilor mai săraci și se opunea elementului mai prosper care forma coloana vertebrală a Partidului Național Țărănesc. Acest partid a fost ulterior infiltrat
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și schimburile culturale, și cu Apărarea Patriotică, care strîngea bani în scopuri caritabile. În octombrie 1944, sub conducerea comuniștilor, a fost fondată o organizație de front, Frontul Național Democrat, sau FND. În afară de comuniști, FND era alcătuit din reprezentanți ai Frontului Plugarilor, din unele elemente ale organizațiilor sindicale, dintr-o facțiune a Partidului Liberal condusă de Tătărăscu și o aripă a social-democraților. Programul Frontului punea accent pe probleme populare ca împărțirea pămîntului, redobîndirea nordului Transilvaniei și creșterea ponderii controlului muncitoresc în industrie
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
cînd regele Mihai a fost forțat să abdice. În martie 1948 au avut loc noi alegeri în urma cărora lista guvernului a obținut 405 din totalul de 414 locuri. Pe lîngă Partidul Muncitoresc Român, din coaliția victorioasă mai făceau parte Frontul Plugarilor, Partidul Popular Național (fosta Uniune Patriotică) și Uniunea Maghiarilor. Groza era tot în fruntea guvernului, dar comuniștii dețineau toate posturile majore: Pauker a rămas la Externe, Luca a preluat Finanțele, Georgescu Internele, Bodnăraș Apărarea, Gheorghiu-Dej Economia Națională, iar Bunaciu, care
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
309 Frontul Național de Eliberare Slavo-Macedonean (Grecia), 279; 284; 291 Frontul Național Democrat, vezi FND (România), 261 Frontul Patriei (Bulgaria), 237; 264; 265; 266; 289; 290; 309 Frontul Național (Albania), 248 Frontul Patriei (Bulgaria), 237; 265; 266; 290; 309 Frontul Plugarilor (România), 261; 264 Frontul Renașterii Naționale (România), 190 Frontul Unității Socialiste (România),309 G Gafencu, Grigore, 203; 205; 407 Galați, 337; 399 Galiția, 57; 62; 111 Gallipoli, 112; 113; 115 Garda de Fier, 184; 188; 189; 190; 206; 218 Garda
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
coloana vertebrală a operei lui N. Bălcescu. N. Bălcescu a avansat ideea justă că la baza oricărei societăți se află raporturile sociale, mai precis, proprietatea, adică un element de natură economică. „Deosebirea ce se vede - spune el - în starea muncitorilor plugari între mai multe popoare își are pricina în instituțiile ce cârmuiesc proprietatea”. Fără proprietate - sublinia el - „libertatea și egalitatea e minciună”. N. Bălcescu a înțeles că la baza regimului boieresc, feudal, stătea proprietatea, care a tras după sine și „confiscarea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
istorică poate fi socotită ca atare numai în măsura în care a avut sprijinul poporului și a slujit poporul. O deosebită însemnătate teoretică și, pentru epoca lui N. Bălcescu, practică, prezintă studiile istoricului muntean privitoare la descompunerea feudalismului. Despre starea soțială a muncitorilor plugari în Principatele Române în deosebite timpuri (1846) și versiunea franceză, Question économique des Principautés Danubiennes (1850), care stau la baza concepției social-istorice a lui N. Bălcescu, Mersul revoluției în istoria românilor (1850) ș.a. pun în lumină ideea că marile proprietăți
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
aproape fără muncă toate cerealele, ar putea cîștiga o capacitate de producție incomparabilă dacă vîntul care suflă din imensele stepe rusești, pe care nu-1 oprește nici o barieră, n-ar descuraja în unii ani sau în anumite perioade din an, eforturile plugarilor, uscînd pămîntul și distrugînd semănăturile". Dacă punctele de vedere asupra agriculturii se schimbă prea puțin între 1867 și 1914, în schimb aprecierile asupra resurselor și realizărilor industriale cunosc o mutație radicală: Notița din 1867 acordă cîteva pagini cantității și calității
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
alegerea alianțelor: alianță cu național-țărăniștii sau începînd din 1936 și 1938 cu comuniștii? În 1936, minoritarii din Partidul Social-Democrat se declară favorabili unei colaborări cu comuniștii în vederea unui front unic. Cîteva alte formațiuni autorizate sînt apropiate de partidul comunist: Frontul Plugarilor, Madosz, care reprezintă forțele de stînga ale minorității ungare, sub denumirea de Uniunea Muncitorilor Maghiari. Frontul Plugarilor a apărut, în plină criză economică din anii '30, la inițiativa lui Petru Groza, un țăran îmbogățit care s-a lansat în administrarea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Partidul Social-Democrat se declară favorabili unei colaborări cu comuniștii în vederea unui front unic. Cîteva alte formațiuni autorizate sînt apropiate de partidul comunist: Frontul Plugarilor, Madosz, care reprezintă forțele de stînga ale minorității ungare, sub denumirea de Uniunea Muncitorilor Maghiari. Frontul Plugarilor a apărut, în plină criză economică din anii '30, la inițiativa lui Petru Groza, un țăran îmbogățit care s-a lansat în administrarea băncilor populare. La Deva, el are un hotel, magazine, un restaurant... Succesul comunismului în interiorul minorității maghiare din
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Guvernele numite de rege nu pot face față: succesiv, generalul Sănătescu, apoi generalul Rădescu renunță. Vice-ministral Afacerilor Externe de la Moscova, Vîșinski, vine la București și-1 obligă pe rege să apeleze la un personaj afiliat comuniștilor: Petru Groza, președintele Frontului Plugarilor, care formează un guvern pe 2 martie 1945. Alegerea este abilă: de origine transilvană, Groza îl umbrește pe Maniu. Moscova face un gest care îi liniștește pe patrioți: Transilvania, eliberată încă de la 25 octombrie 1944, este din nou pusă sub
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în ceea ce privește comunicarea cu "ceilalți". Va cita de fiecare dată câteva cuvinte din limbile acestora din urmă. De la liliputani, stingherit și obligat să asculte un discurs plictisitor, nu reține decât expresia hekinah degul. În Brobdingnag, aude vorbindu-se, dar "sunetul vocii plugarului (îl) asurzește!". În timpul ultimei călătorii, va încerca să învețe limba houyhnhnmilor. În Laputa, la academia din Lagado, dă peste două tentative originale în ceea ce privește limbajul. Pentru început, o mașină, având cuvintele inscripționate pe cele patru fațete ale unui cub, înșirate cu
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
MOLDOVA SUVERANĂ, cotidian politic și cultural apărut la Odessa și la Tiraspol, între 1 mai 1924 și 14 septembrie 1930 cu denumirea „Plugarul roșu”, până la 1 august 1990 cu titlul „Moldova socialistă”, iar ulterior, „Moldova suverană”. Între 1935 și 1938 cotidianul s-a tipărit cu grafie latină. Între septembrie 1941 și februarie 1944 redacția s-a refugiat la Moscova, articolele fiind semnate de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288218_a_289547]
-
retribuiți, care, răsculați împotriva celor bogați, cereau dreptate socială. Autorul unui panegiric scria cu o oarecare dezamăgire: Cezar, nu știu dacă împins de curaj sau îmblânzit de bunătate, s-a transformat în distrugătorul necioplit, așa cum soldatul dorește starea agricultorului neștiutor, plugarul pe cea a pedestrașilor, păstorul pe cea a cavalerilor, dușmanul barbar pe cea a locuitorilor. Dacă în mijlocul lor nu lipseau tâlharii și prădătorii, cu certitudine erau printre oamenii simpli și creștini. Informația este confirmată de prezența unor dezertori printre aceștia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
trebuie să-mi mai crească vreun dinte?” (Mourir m’enrhume, Paris, Minuit, 1987). Este o carte În care tematizarea burlescă a morții devine semnul unui apetit debordant pentru viață. Personajul morții, viu, cu profilul desprins parcă din textul medieval german Plugarul și moartea, de Johannes von Tepl, este și eroul următorului roman, Le Démarcheur (Agentul comercial, 1989). Aici Monge, maniac al epitafului funerar, Încearcă pe diverse căi să recruteze clientelă pentru un serviciu de calitate post mortem: epitafuri gravate pe toate
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
lui Pieter Bruegel cu subiectul căderii lui Icar (figura 69) este centrat în jurul figurii minuscule a păstorului care privește spre locul căderii mortale din ceruri. Deși el întruchipează unica reacție la tragedia la care asistăm, atenția privitorului este distrasă de plugarul mare și colorat care, exact lângă păstor și văzut din spate, se concentrează asupra propriei munci. Totuși, odată ce descoperim micul personaj fascinat în poziția sa centrală, acesta pare să dețină cheia întregii scene. Exemplele anterioare au servit pentru a demonstra
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
familia baronului Musteață 1. Pentru această aserțiune, nu mai cerem și documente, de vreme ce baronul Musteață a trăit, în Bucovina, cu un secol după acea luptă de la Poltava! Mai apoi s-a corectat Matei, scriind că tatăl său era fecior de plugar, din satul Călinești, de lîngă Ițcani (Bucovina). În adevăr, cercetările genealogice întreprinse pe ramura Eminovicilor de către dr. Vasile Gherasim, Augustin Z. N. Pop și D. Vatamaniuc, pornind de la țăranul Petre Eminovici din 1736, coboară documentar, din tată în fiu, pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Condiție esențială pentru regenerarea obiceiurilor, întoarcerea la pămînt este totuna cu întoarcerea la valorile de bază ale solidarității umane, la bucuriile, la ritualurile, la simbolurile sale. E vorba de vechea imagine, niciodată uitată, a satelor de altădată fremătînd de cîntecele plugarilor, de melopeele femeilor ce spală rufele. E vorba, pe de altă parte, de un vechi subiect regretat, acela al dispariției unor oameni care cîntau cu toții. "Pe vremea mea, spune Péguy cincizeci de ani după ce Michelet a folosit aproape aceeași formulă
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
comportament trebuie, inevitabil, căutate în afara civilizației fierului și cărbunelui." Urmează o lungă evocare, pe jumătate duioasă, pe jumătate lirică, a "valorilor de altădată", a "vechii înțelepciuni care se menține departe de autostrăzi", a "limbajului regional", a dictoanelor antice, a "cîntecului plugarilor", a ritualurilor tradiționale, a flăcării focului de lemne și a calităților incomparabile ale ierburilor vindecătoare. Modele trec repede și încă și mai repede trec exprimările unei "contra-culturi" care, e greu să crezi, în acest caz, că ar fi putut fi
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
om la timp. Este în comuna noastră de mai mulți ani, se zvonește că pleacă din comună; atunci când va fi cazul de plecare eu voi arăta la timp.” Copie de pe petiția unor membri din Partidul Muncitoresc Român și din Frontul Plugarilor, comuna S., Jud. Torontal, 28.01.1949: „Către Președinția Consiliului de Miniștri, Noi, membrii Partidului Muncitoresc Român și membrii Frontului Plugarilor, toți din comuna C, jud. Torontal, cu onoare vă rugăm următoarele: Noi, constituind majoritatea credincioșilor greco-catolici, am trecut înainte
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]