1,106 matches
-
plan politic sau economic, ci și cultural; cooperarea între oameni vizează toate domeniile. Deviza adoptată " Unitate în diversitate" dezvăluie tocmai importanța colaborării, a unității oamenilor, dar în același timp respectarea și aprecierea diversității: pluralismul cultural implică acceptarea celuilalt, toleranța, coexistența plurală, dar cu șansa afirmării pozițiilor proprii. Termenul de percepere a diferenței culturale ne face constienți de diversitate, fie ea a limbajului, a gândirii, a obiceiurilor sau a stilului. Încercăm să rezolvăm contradicția internă provocată de diversitate. Conceptul de "diversitate" este
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
orienta decât spre regândirea formelor de gândire, existente la un moment dat într-o societate și într-un anume context istoric. Istoria îți oferă o abundență de forme de cunoaștere... În modul acesta istoria te constrânge să gândești deschis și plural. Sistemul politic modern, structura sa funcțională, devine un contra-sistem într-o societate a deschiderii și a nuanțelor... Acest sistem modern ticăloșit este în contrasensul contemporan al istoriei pentru că devine o cămașă mult prea strâmtă pe un corp social format din
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
al unei societăți, de cunoașterea generală existentă în acea societate, depinde de jocurile corecte de la care marii intelectuali români sunt absenți. Dezvoltarea liberă a fiecăruia este strict legată de gradul de libertate din respectiva societate, de un mod eficient și plural de a gândi. Individul și societatea contribuie la formarea condițiilor de libertate, iar acestea sunt legate de posibilitatea unor opțiuni multiple de alegere... Ceea ce i-a deranjat pe capitaliștii de secol XIX, nu este atât fantoma comunismului, nu este atât
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
O întreagă filosofie politică ar fi de gândit, dar nu din perspectiva uzată a libertății și a puterii, așa cum au făcut-o celebri gânditori moderni, ci din aceea a relațiilor sociale, a naturii și funcționalității cunoașterii într-o societate democratică, plurală și matură în gândire. Puterea politică funcționează în cadrul "cvartetului" cunoaștere-putere-guvernare-știință. Puterea politică nu poate exista fără ideea de cunoaștere, fie că aceasta este bună sau rea, eficientă sau ineficientă. Însă cunoașterea-în-sine există fără decizionalul politic, chiar dacă acesta încearcă să o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sunt precum peștii din apă. Se mișcă în diverse direcții, în funcție de anumite interese (personale) și în funcție de ceea ce spun "autoritățile" (de cunoaștere sau social-politice). În cunoașterea umanistă, nu există autorități decât pentru creierele slabe, setate hermeneutic, incapabile să dezvolte o cunoaștere plurală într-un anumit domeniu. Ceea ce există sunt intelectuali originali (Febvre, Braudel, Foucault, White) ale căror cunoașteri ne ajută să înțelegem mai bine diverse subiecte, idei și poziții epistemologice din infinitul cunoașterii. Cunoașterea nu are o relație doar cu oamenii sau
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mai mult fac decât gândesc istoria. Și acei istorici care aplică diverse tehnici și modele de interpretare preluate din alte discipline (hermeneutică, semiotică, psihanaliză) se află mai mult în registrul facerii istoriei decât al gândirii. Avem nevoie de o înțelegere plurală a istoriei și a realității, ceea ce presupune distincții, diferențe ale relațiilor oameni-lucruri, oameni-oameni, dincolo de orice utilaj discursiv sau model narativ. Acel ceva nou ar fi bine să existe nu atât printr-o artă de a meșteșugi narațiunea, printr-un discurs
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
că va exista întotdeauna ceva imprevizibil în evoluția societății, imprevizibilul asigurând caracterul deschis al viitorului. Spre deosebire de liberalismul tradițional, manchasterian, liberalismul evoluționist pleda pentru "o libertate a criticii", susținând că "lumea este ordonată de reguli generale, universale și abstracte, precum proprietatea plurală, economisirea, onestitatea, respectarea cuvântului dat, contractul [...] critica rațională și refuzul violenței", sau că "statul trebuie să vegheze [...] la respectul normelor alese în mod tacit de către indivizi în cooperarea lor liberă"293. La rândul său, neoliberalismul aprecia că pentru a ieși
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ca atare în Biblie de 449 de ori: de 134 de ori singur și de 315 ori împreună cu YHWH (’A:Än"y YHWH - de 310 ori și YHWH ’A:Än"y, de 5 ori)187. Este o formă construită: un plurale amplitudinis (că și ’Elohm) și pronumele-sufix de persoana I singular. E titlul de adresare respectuoasa folosit față de un superior pe scara socială (rege, soț, stăpân de sclavi). Septuaginta a tradus pe YHWH cu kýrios. Problemă de traducere pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
C); kathemenos cheroubim (LXX); „sedens super cherubim” (Vg); „Celui qui siège sur leș cherubins” (BJ); „who is enthroned on the cherubim”. Acest nume e format din participiul activ al verbului y"ša>, „a ședea”, „a rămâne”, „a locui” și substantivul plural articulat hakkeru>m - locul șederii, al locuirii permanente a lui Dumnezeu. Este vorba de heruvimii de pe capacul chivotului legământului, tronul lui YHWH pe pământ, echivalentul cerescului kisse’ r"m we niss"’, „tron înalt și măreț”, din vedenia lui Isaia (Is
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
un hapax în 1Sam 2,3c: ... k ’Pl dQ‘ÄÖ YHWH we lo’ nitekenó ‘alilÄÖ: „Căci Dumnezeu atotștiutor este Domnul, El cântărește faptele.” (t.n.) Formată din numele generic ’Pl în anexiune cu pluralul substantivului feminin dQ‘"h, „cunoaștere”, un plurale intensitatis 208, această expresie, care îl califica pe YHWH, exprimă atotștiința lui cu privire la faptele oamenilor 209. Semnificație de bază: cunoscător a tot ce se înfăptuiește. 3.1.9.2. ‘Qd: „martor” (toate traducerile românești); mártys (LXX); „testis” (Vg); „témoin” (BJ
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
mÄt: „Dumnezăul izbândelor” (SC); „Dumnezeul izbândirilor” (Blaj); „Dumnezeule al răzbunării” (G-R); „Dumnezeul răzbunărilor” (BVA, BS, C); ho theòs ekdikeseÄn (LXX); „Deus ultionum” (Vg); „Dieu des vengeances” (BJ); „God of vengeance” (RSV). Această expresie, unde ’Pl este în anexiune cu substantivul plural feminin neq"mÄÖ, se întâlnește, repetată, doar în Ps 94/93,1: ’Pl neq"mÄÖ YHWH ’Pl neq"mÄÖ hÄpa‘: „Dumnezeule al răzbunărilor, Doamne, Dumnezeule al răzbunărilor, străfulgera!” (t.n.) „Răzbunarea” este un aspect al dreptății lui Dumnezeu, care
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
adâncime exegetică". Iar în eseul Caragiale, actual și universal, publicat la New-York, în revista "România", relevă elementele ce prefigurează temele propriei dramaturgii: "dezarticularea psihologiei" și "distrugerea aceasta a limbajului, pregătitoare a unui nou limbaj". Semnalez acuratețea critică, actualitatea ideatică, perspectiva plurală existentă în capitolul Un veac de ...caragialism. Și relevanța studiului de caz din capitolul Caragialism în tendințele și căutările "Școlii de la Târgoviște". Precursori ai postmodernismului românesc, Costache Olăreanu, Radu Petrescu, Mircea Horia Simionescu au ei înșiși un precursor în Caragiale
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
eseul Publicul și arta lui Caragiale. Defectele amendate de critic sunt întoarse în trăsături particulare ale farsei tragice moderne. Sugestivă, demonstrația dezvăluie intuiție critică. Restabilirea dreptății printr-o nedreptate întruchipează "justiția naturală imanentă, opusă oarbei justiții sociale". Inedită, prin perspectiva plurală și corelarea cu absurdul comic caragialian, este și interpretarea "paginilor bizare", semnate de Urmuz. Comentariul Loredanei Ilie se deosebește de analiza aplicată acelorași pagini de Nicolae Balotă, în eseul monografic Urmuz, 1970. Cu un zâmbet, autoarea demonstrează cum, "din formele
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
folosești 6-7 linii de dialog și cel puțin șase substantive comune și cel puțin două substantive proprii. Atenție! Nu uita să folosești formule de salut, permisiune, solicitare. 8. Selectează din enunț substantivele la numărul singular și scrie-le la numărul plural. Băiatul aruncase mingea peste tufele din grădina școlii. 9. Scrie pe spațiile punctate de mai jos varianta corespunzătoare dintre cuvintele aflate în paranteză. 11. Alcătuiește o compunere de 10-15 rânduri despre anotimpul toamna, în care să folosești 2-4 expresii frumoase
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
la conținutul fragmentului. 3. Povestește fragmentul dat. 4. Argumentează în două- trei enunțuri că este un text narativ. 5. Găsește cât mai multe expresii în care cuvântul „a lua" să aibă sensuri diferite. 6. Selectează din text substantivele la numărul plural. 7. Scoate din text substantivele însoțite de adjective și fă analiza gramaticală a acestora. 8. Introdu în enunțuri proprii substantivele proprii din textul dat. 10.Povestește o întâmplare hazlie în care să îmbini narațiunea cu dialogul. Dă-i un titlu
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
au, i-au. 9. Formulează propoziții care să conțină și: a) un substantiv propriu, un substantiv comun, semnul întrebării; b) patru substantive comune însoțite de adjective, virgula, punctul; c) linia de dialog, un substantiv propriu, un substantiv comun la numărul plural, semnul exclamării; 10. Imaginează-ți că te întâlnești cu un turc care a scăpat din mâna oștenilor lui Ștefan cel Mare. Scrie un scurt dialog din care să reiasă cum s-a simțit turcul pe câmpul de luptă de la Podul
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
care le determină. 8.Realizează analiza pronumelor subliniate în text. 9. Alcătuiește enunțuri în care să ai: a) un pronume personal, persoana a III-a, numărul singular; b) un substantiv comun și un pronume personal, persoana a II-a, numărul plural; c) un substantiv însoțit de adjectiv, un pronume personal, persoana I, numărul singular; 10.Imaginează-ți cum ar putea continua întâmplarea din fragmentul dat și continuă textul cu încă 12-15 rânduri. *Sugestii de lectură: Citiți în întregime basmul Făt- Frumos
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
sînt aleși prin sistemul V. Pl. iar cealaltă jumătate prin RP. Versiuni ale modalității germane au fost de asemeni adoptate în Italia și Noua Zeelandă. Pentru a-și adopta sistemul politic la diversitatea etnică din țară, elvețienii au creat un executiv plural care constă din șapte consilieri aleși de parlament pentru patru ani. Executivul plural elvețian rămîne unic între democrațiile vechi 5. ANALIZA CONSTITUȚIILOR DEMOCRATICE: CÎTEVA REPERE Recurgînd la experiențele democrațiilor vechi pe care le-am prezentat în ultimele două capitole, voi
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
modalității germane au fost de asemeni adoptate în Italia și Noua Zeelandă. Pentru a-și adopta sistemul politic la diversitatea etnică din țară, elvețienii au creat un executiv plural care constă din șapte consilieri aleși de parlament pentru patru ani. Executivul plural elvețian rămîne unic între democrațiile vechi 5. ANALIZA CONSTITUȚIILOR DEMOCRATICE: CÎTEVA REPERE Recurgînd la experiențele democrațiilor vechi pe care le-am prezentat în ultimele două capitole, voi enumera în continuare cîteva concluzii: • Majoritatea problemelor fundamentale ale unei țări nu pot
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
după alegeri desfășurate după sistemul electoral RP, care asigură fiecărei subculturi o parte din locurile în legislativ, proporțional cu procentul său relativ de voturi. Autoritatea în acest domeniu este Arend Lijphart, care oferă o privire de ansamblu în Democracy in Plural Societies: A Comparative Exploration (New Haven London: Yale University Press, 1977, cap. 3, 53-103)* . Sisteme de democrație consociațională au existat în Elveția, Belgia, Olanda (1917 anii 1970) și Austria (1945-1966). Pattern-urile culturale și aranjamentele politice pentru obținerea consensului sînt
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Instituto Interamericano de Derechos Humanos, 1993). Fără excepție, toate cele 12 state insulare recent independente ale Caraibelor, care au fost colonii britanice, au adoptat modelul britanic (Westminster). 5 Asemenea celor mai noi. Pentru cîțiva ani, Uruguay a avut un executiv plural, pe care, totuși, l-a abandonat. 6 Vezi Juan J. Linz și Arturo Valenzuela, The Failure of Presidential Democracy (Baltimore: John Hopkins University Press, 1994). CAPITOLUL 12 1 Am obținut această estimare prin combinarea listelor (eliminînd întrepătrunderile) din două studii
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Patterns of Majoritarian and Consensus Government in Twenty-One Countries. New Haven și Londra: Yale University Press, 1984. (Ed. rom., Democrații: Modele de guvernare majoritară și consensuală în douăzeci și una de țări, traducere de Ștefan Lupu, Chișinău: SIGMA IG, 1999.( Democracy in Plural Societies: A Comparative Exploration. New Haven and London: Yale University Press, 1977. (Ed. rom., Democrația în societățile plurale, traducere de Adriana Bargan, postfață de Lucian-Dumitru Dîrdală, Iași: ed. Polirom, 2002.( Lijphart, Arend, ed. Parliamentary versus Presidential Government. Oxford: Oxford University
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
rom., Democrații: Modele de guvernare majoritară și consensuală în douăzeci și una de țări, traducere de Ștefan Lupu, Chișinău: SIGMA IG, 1999.( Democracy in Plural Societies: A Comparative Exploration. New Haven and London: Yale University Press, 1977. (Ed. rom., Democrația în societățile plurale, traducere de Adriana Bargan, postfață de Lucian-Dumitru Dîrdală, Iași: ed. Polirom, 2002.( Lijphart, Arend, ed. Parliamentary versus Presidential Government. Oxford: Oxford University Press, 1992. Linz, Juan J., și Arturo Valenzuela ed., The Failure of Presidential Democracy. Baltimore: Johns Hopkins University
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
pînă la urmă, o sută de milioane de locuitori. Acest nivel a fost atins în 1915. * Și în multe țări nedemocratice, de asemenea. Dar preocuparea noastră, aici, este relația între democrație și capitalismul de piață. * Ed. rom. Democrația în societățile plurale, trad. de Adriana Bargan, postfață de Lucian-Dumitru Dîrdală (Iași: Ed. Polirom, 2002). * Ed. rom. Democrația și criticii ei, trad. de Petru Iamandi, postfață de Lucian-Dumitru Dîrdală (Iași: Ed. Institutul European, 2002). ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ROBERT A. DAHL Despre democrație 4 1
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
africană dar și la români, șarpele zburător și cei prezenți în cărțile de vise, cu semnificație falică precum cea adamică. șarpele sculptat spiralat pe baston, întâlnit la popoarele antice și preluat de Asklepios, zeul medicinii la greci, are o semantică plurală. Dacă bastonul e considerat ca verticala din axa nadir-zenit, atunci el semnifică înțelepciunea medicului și ilustrarea aspirației la înveșnicirea vieții, dar dacă bastonul e văzut în semnificația sa imediată, atunci sugerează, deopotrivă, profesia itinerantă a medicului pe la bolnavi și ideea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]