2,405 matches
-
duminică, deoarece mai aveau în păstorire și alte biserici locale. Acești inimoși pastori, împărțeau cu multă îndrăzneala și prețuire cuvântul biblic din Sfântă Scriptură și oficiau activitățile cultice locale, cum sunt: binecuvântarea copiilor mici, botezul celor care primeau cuvântul și pocăința (credință), Cină Domnului, serviciul de înmormântări. Din anul 1996 a început să lucreze ca presbiter Gheorghe Marțian (n.1959), ordinat că pastor în anul 2001. Din anul 2001 Gheorghe Marțian - creștin baptist localnic - a fost ordinat pastor de către Comunitatea Baptista
BISTRITA NASAUD de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344955_a_346284]
-
în alte împrejurări, se potrivesc foarte bine și aici, căci, „dacă ai îndoieli asupra mântuirii, asupra jertfei sau asupra biruirii vrășmașului văzut și nevăzut prin puterea credinței și a rugăciunii, dacă te îndoiești de iubirea lui Hristos și de eficiența pocăinței” acest volum, acest document duhovnicesc, te va convinge, deoarece protagonistul lucrării acesteia și toți eroii închisorilor comuniste și politice în general, au căutat în primul rând, să-și pună în ordine propriile vieți, să înțeleagă și să trăiască experiența comunitară
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
Am ajuns la concluzia că cel mai înțelept este să mă străduiesc, în timpul care mi-a mai rămas, pentru îndreptare, rugându-mă la Dumnezeu pentru ajutor. Să răscumpăr timpul rău cheltuit sperând din toată inima în milosârdia Domnului și făcând pocăința cu care sunt dator. Referință Bibliografică: Am citit / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 679, Anul II, 09 noiembrie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
AM CITIT de ION UNTARU în ediţia nr. 679 din 09 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345860_a_347189]
-
flămândă vor nimeri cuminți și blânzi cu dinții prefăcuți în floare voi presăra în carnea ta din creștet până la călcâie ușoare urme de petale și când va clocoti păcatul ce stă pe coapse să inunde ca un tâlhar spre pocăință te-oi duce-n brațe în altar din două trupuri o ființă ne-om zvârcoli încet și rar http://www.youtube.com/watch?v=R31nBF3IrFg Referință Bibliografică: să nu te miri în noaptea asta... / George Safir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
SĂ NU TE MIRI ÎN NOAPTEA ASTA... de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 844 din 23 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345966_a_347295]
-
de folos oricui va stărui în el să-l împlinească cu fapta. Iată ce am aflat : Taina unirii noastre cu Cristos se întâmplă în patru moduri și etape : Întruparea Fiului lui Dumnezeu venit la noi, Venirea noastră la Cristos cu pocăință și încheind legământul slujirii, Întrepătrunderea esenței cristice cu noi prin stăruirea în Cuvântu Lui, Prin experimentarea părtășiei noastre zilnice cu Dumnezeu în ascultare, iar cu aproapeleîin armonie și iubire. Doamne ajută-ne tuturor în toate - Amin ! Post Scriptum : Rămâne o
IOSIF ŢON LA BISERICA ROMÂNǍ DIN BRUXELLES (1) de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 843 din 22 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345958_a_347287]
-
fel ca și fariseul pe vameș (Luc. 18). Și acesta este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
timp în care evreii sărbătoresc eliberarea din robia egipteană).Creștinii sărbătoresc prin Învierea Domnului Isus Hristos eliberarea din robia păcatului și triumful asupra morții. Acest triumf aparține tuturor oamenilor care primesc pe Domnul Isus Hristos în viața lor și-l urmează cu pocăință, în sfințenie. Domnul Isus a suferit și a murit pe cruce pentru a scăpa omenirea de povara păcatelor existențiale amplificată de păcatul primordial, apoi a Înviat din morți arătând lumii că moartea și păcatele ei otrăvitoare pot fi învinse prin
FIINDCĂ ATÂT DE MULT A IUBIT DUMNEZEU LUMEA... de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347826_a_349155]
-
și a murit pe cruce pentru a scăpa omenirea de povara păcatelor existențiale amplificată de păcatul primordial, apoi a Înviat din morți arătând lumii că moartea și păcatele ei otrăvitoare pot fi învinse prin credință și ascultare de Dumnezeu, prin pocăință sinceră și dragoste necondiționată. Prin Fiul Său, Isus Hristos, Dumnezeu a reînnoit legământul făcut cu poporul evreu prin Vechiul Testament. Acest Nou Legământ se adresează astăzi și acum tuturor oamenilor, indiferent de etnie, naționalitate, rasă sau poziție socială, care vor să primească
FIINDCĂ ATÂT DE MULT A IUBIT DUMNEZEU LUMEA... de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347826_a_349155]
-
și a plăcerii și a învia în Iisus Hristos, și de o nădejde că chiar dacă cazi, ridicarea ta și a mea este oricând posibilă. Părinții au arătat că nimeni nu moare sub cruce, cine își asumă crucea,ca metania, ca pocăința, pronie și judecată biruie și învinge păcatul, moartea, lumea și pe diavolul. Dar ei au arătat că pe cruce în final trebuie să fim, nu sub cruce, cel ce se răstignește pe ea în sens personal, în viața acestei lumi
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
Pentru ca să învățăm a vorbi bine și fără greșeală, trebuie să ne învățăm mai întâi a tăcea. Avva Zosima - Eu sunt episcop pentru voi, dar penitent împreună cu voi. Fericitul Augustin - Unde nu este răbdare, acolo nu este nici iubire. Sf. Grigorie - Pocăința înseamnă a uri păcatul. Sfanțul Grigorie Palama Referință Bibliografica: Citate memorabile (38) / Ion Untaru : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1056, Anul III, 21 noiembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
CITATE MEMORABILE (38) de ION UNTARU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347282_a_348611]
-
fel ca și fariseul pe vameș (Luc. 18). Și acesta este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
-L caut cu rugăciuni și cereri, postind...” (Daniel 9:1-3). Să observăm următoarele: Dacă nu ți-ai mărturisit păcatele, dacă nu ai cerut și îmbrăcat haina neprihănirii Domnului Isus, nu ești calificat pentru a înălța o rugăciune de mijlocire: întâi pocăința, apoi mijlocirea. Rugăciunea trebuie să fie fierbinte căci „o singură dorință sfântă face mai mult decât un discurs savant și lung”. Postul își are importanța lui. Cererea pentru a cărei împlinire te rogi trebuie să aibă la bază o făgăduință
RUGACIUNEA DE MIJLOCIRE de RODICA STOICA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348993_a_350322]
-
casa părintească căci”bucurie este înaintea îngerilor lui Dumnezeu pentru un păcătos care se pocăiește”(Luca XV, 10). Această pildă, una dintre cele mai frumoase și mai pline de sens și de înțeles, este menită să ne arate chipul adevăratei pocăințe; ce este, în ce constă și cum trebuie făcută spre a fi într-adevăr mântuitoare, pentru a fi „bucuria îngerilor și a oamenilor”, mai întâi a Tatălui Ceresc - pe care-l simbolizează tatăl din această pildă. Este bine venit ca
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
trebuie făcută spre a fi într-adevăr mântuitoare, pentru a fi „bucuria îngerilor și a oamenilor”, mai întâi a Tatălui Ceresc - pe care-l simbolizează tatăl din această pildă. Este bine venit ca, mai întâi, să arătăm că termenul de pocăință, ca de altfel multe alte cuvinte din limba noastră, cu vremea, au suferit o schimbare, o modificare de sens și de înțeles, ba unele au dobândit un înțeles peiorativ. Comparând înțelesul lor originar cu cel nou, te miri cât de
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
al Limbii Române, p. 753). În acest sens grăiește un personaj - domnitorul, dintr-o cunoscută piesă de teatru: „Boieri și tu prostime!” - indicând prin acest cuvânt din urmă poporul de jos. O situație asemănătoare s-a petrecut și cu cuvântul pocăință care, în înțelesul său adevărat, indică una din cele șapte Sfinte Taine ale Bisericii noastre care constă în mărturisirea păcatelor săvârșite, din căință, regret și hotărâre de îndreptare, din împlinirea, după caz, a canonului primit, urmată de dezlegarea pe care
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
constă în mărturisirea păcatelor săvârșite, din căință, regret și hotărâre de îndreptare, din împlinirea, după caz, a canonului primit, urmată de dezlegarea pe care o acordă preotul duhovnic. Dicționarul mai sus amintit, consemnând acest înțeles originar și adevărat al cuvântului pocăință, nu întrevede să amintească și sensul mai nou, folosit din păcate de foarte mulți, chiar și de unii dintre credincioșii noștri neavizați, anume „a deveni adept al anumitor secte religioase creștine” (Dicționarul citat, p. 712). Să ne amintim faptul că
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
revendică, preferând numirea specifică confesiunii lor ... Cuvântul acesta este echivalentul termenului grecesc metanoia - care implică procesul de convertire, de înnoire și depășire a firii omenești alterate de păcat. Sfântul Ioan Scărarul (numit așa după cartea lui intitulată Scara Raiului) definește pocăința ca fiind „înnoirea Botezului”, sau ca „un legământ cu Dumnezeu prin lucrarea faptelor bune - potrivnice păcatelor săvârșite înainte” (Scara, Cuv. 3, 1), deci și o mărturisire prin fapte bune a credinței și a numelui de creștin. Așadar, pocăința se află
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
Raiului) definește pocăința ca fiind „înnoirea Botezului”, sau ca „un legământ cu Dumnezeu prin lucrarea faptelor bune - potrivnice păcatelor săvârșite înainte” (Scara, Cuv. 3, 1), deci și o mărturisire prin fapte bune a credinței și a numelui de creștin. Așadar, pocăința se află în strânsă legătură cu Botezul; că pocăința este posibilă tocmai fiindcă, prin botez, am primit în noi „arvuna Duhului Sfânt”, care ne dă posibilitatea ca, atunci când mugurii harului primit la Botez, crescând cu „vârsta și cu înțelepciunea”, să
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
un legământ cu Dumnezeu prin lucrarea faptelor bune - potrivnice păcatelor săvârșite înainte” (Scara, Cuv. 3, 1), deci și o mărturisire prin fapte bune a credinței și a numelui de creștin. Așadar, pocăința se află în strânsă legătură cu Botezul; că pocăința este posibilă tocmai fiindcă, prin botez, am primit în noi „arvuna Duhului Sfânt”, care ne dă posibilitatea ca, atunci când mugurii harului primit la Botez, crescând cu „vârsta și cu înțelepciunea”, să aducă „roade vrednice de pocăință”, așa cum cerea și Sfântul
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
legătură cu Botezul; că pocăința este posibilă tocmai fiindcă, prin botez, am primit în noi „arvuna Duhului Sfânt”, care ne dă posibilitatea ca, atunci când mugurii harului primit la Botez, crescând cu „vârsta și cu înțelepciunea”, să aducă „roade vrednice de pocăință”, așa cum cerea și Sfântul Ioan Botezătorul celor care veneau la el (Matei III, 8). „O viață întreagă poate nu ne dăm seama de roadele harului primit la Botez; dar atunci când Dumnezeu binevoiește a lovi inimile noastre împietrite, așa cum a lovit
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
poate nu ne dăm seama de roadele harului primit la Botez; dar atunci când Dumnezeu binevoiește a lovi inimile noastre împietrite, așa cum a lovit Moise stânca în pustie, din care a curs apă, și din astfel de inimi curg lacrimile de pocăința care spală întinăciunea păcatului. Dacă n-ar fi harul Botezului în noi n-ar curge nici lacrimile cele mântuitoare ale pocăinței. Harul Sfântului Botez, învăluit în negura păcatelor, se trezește în noi ca dintr-un somn greu, ca dintr-un
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
a lovit Moise stânca în pustie, din care a curs apă, și din astfel de inimi curg lacrimile de pocăința care spală întinăciunea păcatului. Dacă n-ar fi harul Botezului în noi n-ar curge nici lacrimile cele mântuitoare ale pocăinței. Harul Sfântului Botez, învăluit în negura păcatelor, se trezește în noi ca dintr-un somn greu, ca dintr-un mormânt, prin lucrarea pocăinței”. Trebuie subliniat faptul că pocăința nu este lucrarea unei clipe, a unui singur moment din viața noastră
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
păcatului. Dacă n-ar fi harul Botezului în noi n-ar curge nici lacrimile cele mântuitoare ale pocăinței. Harul Sfântului Botez, învăluit în negura păcatelor, se trezește în noi ca dintr-un somn greu, ca dintr-un mormânt, prin lucrarea pocăinței”. Trebuie subliniat faptul că pocăința nu este lucrarea unei clipe, a unui singur moment din viața noastră. Nu putem s-o încheiem într-o oră și apoi să spunem: am făcut destulă pocăință. Ea este și trebuie să fie lucrarea
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]