1,581 matches
-
Hristos: a lăsat să se întărească bine temelia proorocilor în sufletele ascultătorilor, să se întărească învățătura lor; când a văzut că dogmele cele sfinte sunt întărite ca să poată ține cugetarea cea nouă, atunci a trimis pe apostoli, care pe temelia proorocilor au ridicat zidurile Bisericii. De aceea și apostolul n-a spus: fiind zidiți pe temelia apostolilor, ci 108 deasupra fiind zidiți, adică zidiți peste ceva”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilie la titlul Faptelor apostolilor, (La începutul Faptelor Apostolilor - II
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
a-i grăbi venirea. Astfel, aceștia făceau calcule bazate pe valoarea numerică a cuvintelor și pasajelor din Biblie pentru a determina data precisă a venirii lui Mesia. Mai ales că, în literatura evreiască tradițională, sosirea erei mesianice, anunțată prin întoarcerea proorocului Ilierrr, este asociată cu cataclisme, războaie, revoluții și diverse flageluri. Uneori datele prevăzute pentru izbăvire coincid cu marile bulversări sau persecuții ale evreilor, precum Cruciadele din 1096, anii ciumei din Europa, perioada premergătoare expulzării evreilor din Spania sau masacrele comise
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
documentelor sigilate” din acea perioadă pare a fi însăși existența bulelor, care constituiau o parte integrantă a documentelor pe papirus legate și sigilate. Cuvintele lui Ieremia evidențiază atât depozitarea, cât și păstrarea cu grijă a documentelor în perioada primului Templu. Proorocul Ieremia i-a spus scribului Baruh să pună ambele documente ale contractului său de cumpărare, pe cel deschis și pe cel pecetluit, într-un vas de pământ „ca să stea acolo zile multe”. Într-adevăr descoperirile arheologice au arătat că aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
totuși, în tradiția lor, scrieri cu pasaje din Primii Profeți (deși într-o formă care se îndepărta ușor de la ceea ce era scris în textul masoretic), fără a avea însă nimic din Profeții târzii. Motivul îl constituie interpretarea literală a versetului „Prooroc din mijlocul tău și din frații tăi, ca și mine, îți va ridica Domnul Dumnezeul tău: pe Acela să-L ascultați” (Deut. 18,15), în sensul că Domnul le va trimite un profet asemenea lui Moise. Samaritenii înțelegeau din aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
în acea zonă (grâu, secară, popușoi, orz, ovăz, barabule, etc.) și se lasă până a doua zi dimineață cărbunii prefăcuți în cenușă prevestesc un an bun și rodnic, iar cei care rămân întregi arată sărăcia. Luna, în mentalitatea țăranului, este "proorocul", "profetul cel mai bun": astfel, "când luna e plină în seara Sf. Vasile, va fi anul roditor, mănos; când nu va fi plină, anul va fi neroditor."183 La lună nouă (crai nou), nu se făceau semănături deoarece boabele nu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
să vadă și cu urechile să audă și cu inima să înțeleagă și să-și revină și Eu să-i vindec. 16 Dar fericiți sunt ochii voștri că văd și urechile voastre că aud. 17 Că adevăr va grăiesc: mulți prooroci și drepți au dorit să vadă ce vedeți voi și n-au văzut, și să audă ceea ce auziți voi, și n-au auzit." (Matei 13:13-17 / Marcu 4:10-12, Luca 8:9-10, în Biblia. Noul Testament, ediția a II-a revizuită
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
diferită a devenirii, spune Cioran: Omul se chinuie să fie măcar o greșeală, precum Dumnezeu un adevăr"32. Lev Șestov ironizează concepția optimistă conform căreia adevărul ar ieși întotdeauna învingător în lupta cu minciună: "Socrate a avut dreptate, Platon, Tolstoi, proorocii au avut dreptate, există un singur adevăr, un singur Dumnezeu, adevărul este îndreptățit să stârpească minciună, lumină, întunericul..."33. Viața adevărată este altfel, spune Cioran, blândul și mântuitorul Isus sfârșește pe cruce, la fel ca oricare "păcătuitor". Cioran vede în
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ori întoarcerea în timp. De unde veneau, încotro se îndreptau? Nimeni nu poate ști, doar Dumnezeu, Cel Care și-a sfătuit fiul să încalece pe un măgar. Iar acestea toate s-au făcut ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin proorocul, care zice: Spuneți-i fiicei Sionului: Iată, Împăratul tău vine la tine Blând și șezând pe asină..." (Evanghelia după Matei, XXI, 4-5). Așadar, călare pe un măgar, și nu pe un bidiviu, și-a făcut Iisus intrarea triumfală în Ierusalim
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de la 1715, închinată de Antim Ivireanul lui Ștefan Cantacuzino mai are o asemenea amplitudine de imagine și slavă, construită pe o spectaculoasă arhitectură retorică. Doar câteva elemente selectate din chiar prefețele tocmai amintite. În Predoslovia la Octoih, metafora preluată de la proorocul David om-pom, ideal uman implicit: "cel fericit și drept", omul complet care ospătează, veselește, bucură, îndulcește auzirea, primește oaspeți pe cei osteniți, însănătoșește, îmblânzește, împletește cununi (semn de biruință și slavă dată Domnului). Metafora este adaptată magistral la Brâncoveanu și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Occidentul ar putea să valorifice elementele tradițiilor păstrate de creștinism, în speță biserica catolică, dar cu multe schimbări de spirit și de atitudini; tot mai imperioasă devine renunțarea atât la exagerările materialist-ateiste, cât și a celor neo-spiritiste întreținute de falșii prooroci, încurajați de tot felul de antitradiționaliști; urmează trecerea la formarea elitei intelectuale veritabile, devotate schimbării prejudecăților față de tradiții și a echilibrării mersului lumii prin apropierea occidentalilor de păstrătorii tradițiilor din Orient și prin aprecierea eforturilor unor intelectuali din Orient pentru
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rezistență"209, oferind definiția cea mai sugestivă din punct de vedere artistic și religios ce putea fi adusă acestui concept: "fenomenul inspirației, indiferent de ce nuanță ar fi ea, se exprimă prin formula invariabilă: luminarea minții"210. Fig. 8. Maria Pascal, Proorocul Daniil În această direcție, ultima dintre definițiile alese, luminarea minții, este și cea pe care o vom analiza prin câteva exemple extrase din rândul operelor de artă religioasă. În creștinism bunăoară, icoana reprezintă un valoros model de creație, care transpune
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
x 121cm. (Credite: Bogdan Maximovici). Fig. 6. Zamfira Bîrzu, Pomul cunoașterii. Tehnică mixtă pe pânză. 200 x 120 cm. (Credite: Zamfira Bîrzu). Fig. 7. Adrian și Irina-Andreea Stoleriu, Adam și Eva. Obiect-instalație. 2010. (Foto: Adrian Stoleriu). Fig. 8. Maria Pascal, Proorocul Daniil. Icoană în acrilic pe lemn. 22 x 16 cm. 2013. (Credite: Maria Pascal). Fig. 9. Schemă grafică a relațiilor dintre sacru și profan. Fig. 10. Bogdan Maximovici, Povestea lumii, 2009. Pictură murală tempera acrilic cu foiță de aur și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
relief pe un bloc de piatră de 95cm x 67cm are următorul conținut: „Io Ștefan Voievod cu mila lui Dumnezeu Domnitor al Țării Moldovei, fiul lui Bogdan Voievod zidit-am acest hram în numele Tăierii cinstitului cap al Sfântului și slăvitului prooroc și înainte și botezător Ioan. Începutu-s-a în anul 6998 (1490) luna aprilie 27 și săvârșitu-s-a în același an septembrie 20”. Încă din secolul al XVII-lea se încetățenise ideea că biserica domnească din Vaslui a fost zidită de
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
au încetat să se mai certe și bată. Trăiau în fericire și armonie. Casa era cuprinsă de un nimb de lumină din care apăru spectrul Elenei: -Pace vouă copii-cuprinzându-i cu raze de lumină și iubire. Spontan fu absorbită de cer. PROOROCUL SATANEI Agata Moisescu muncise șase ani în Israel, într-un spital din Ierusalim, ca asistentă medicală, reușind în acest timp să agonisescă, treizeci de mii de dolari. La întoarcerea în țară, trecu pe la părinți în satul X din județul V
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
negru jos. Atunci Belzebut apăru cu toată hidoșenia sa. Capul țuguiat acoperit cu păr negru ca smoala, era purtător a două coarne. -Oameni buni opriți-vă. Nu agresați înaltele fețe bisericești. Sunt nevinovați-strigară măicuțele. -Vinovat este starețul Machedon care este proorocul Satanei. DânGABRIEL sul l-a invocat pe Belzebut-spuse Anastasia. Atunci cerul se despică în două, iar dintr-o lumină orbitoare apăru un om îmbrăcat cu robă albă de in, care strălucea ca un luceafăr. Ridică mâna vorbind. Toți cei de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Fostul preot Machedon te va urma, îți ordon să-l iei cu tine. Cei care i-au lovit pe prelații bisericii nu vor mai intra în biserică. Arhanghelul Mihail dispăru fulgerător absorbit de cer. Belzebut dispăru în întuneric înhățându-și proorocul. Măicuțele și-au găsit banii în chilia lui Machedon. Mânăstirea Sihăstria a fost închisă și desființată. Domnul a creiat și desființat tot ce există pe acest pământ. Domnul dă viața și moartea. -Domnul dă, Domnul ia. Puterea lui este nemărginită
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
frumusețe nepământeană. Pe uriața lespede de marmură neagră a cavoului scria: CONTELE MARIO BENVENUTI *1825+1921 MAGICIAN ȘI PREOT Născut într-o familie de vechi nobili, catolici fanatici și bigoți, nu a simțit niciodată sărăcia și lipsurile. Propagator al bibliei, prooroc creștin cu abilități magice. Răzbunător, războinic, orgolios, intrigant, violent. Magician, artist, preot. Singuratec, chiar în situația întemeierii familiei, trăia mai mult cu bogății spirituale, decât cu cele materiale. Capacitate artistică. Scopul vieții trecute și viitoare, îmbogățirea spirituală prin întărirea credinței
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
în Ialomița dr. Samuel Sontaglu. Pentru ferirea Olteniei s-a întocmit un comitet de supraveghere la Craiova, sub conducerea clucerului Ioan Vlădoianu și a dr. Feraru. Trecerea în Oltenia era asigurată prin două puncte, unde s-au instalat și carantine: la Prooroci, sub conducerea doctorului-gerah Ioan Tișler, și Sud-Vîlcea, unde activa, din punct de vedere administrativ, epistatul Teodosie Golescu 94. Cu toate măsurile adoptate, holera a bântuit cu violență atât în Capitală, cât și în restul țării și mai cu seamă în
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
este de la Duhul Sfînt. 21. Ea va naște un Fiu, și-i vei pune numele Isus, pentru că El va mîntui pe poporul Lui de păcatele sale." 22. Toate aceste lucruri s-au întîmplat ca să se împlinească ce vestise Domnul prin proorocul, care zice: 23. "Iată, fecioara va fi însărcinată, va naște un fiu, și-i vor pune numele "Emanuel", care, tălmăcit, înseamnă: "Dumnezeu este cu noi." 24. Cînd s-a trezit Iosif din somn, a făcut cum îi poruncise îngerul Domnului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
pe toți preoții cei mai de seamă și pe cărturarii norodului și a căutat să afle de la ei unde trebuia să Se nască Hristosul. 5. "În Betleemul din Iudea", i-au răspuns ei, "căci iată ce a fost scris prin proorocul: 6. "Și tu, Betleeme, țara lui Iuda, nu ești nicidecum cea mai neînsemnată dintre căpeteniile lui Iuda; căci din tine va ieși o Căpetenie, care va fi Păstorul poporului Meu Israel." 7. Atunci, Irod a chemat în ascuns pe magi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
Pruncul, ca să-L omoare." 14. Iosif s-a sculat, a luat Pruncul și pe mama Lui, noaptea și a plecat în Egipt. 15. Acolo a rămas pînă la moartea lui Irod, ca să se împlinească ce fusese vestit de Domnul prin proorocul care zice: "Am chemat pe Fiul Meu din Egipt." 16. Atunci Irod, cînd a văzut că fusese înșelat de magi, s-a mîniat foarte tare, și a trimis să omoare pe toți pruncii de parte bărbătească, de la doi ani în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
să omoare pe toți pruncii de parte bărbătească, de la doi ani în jos, care erau în Betleem și în toate împrejurimile lui, potrivit cu vremea, pe care o aflase întocmai de la magi. 17. Atunci s-a împlinit ce fusese vestit prin proorocul Ieremia, care zice: 18. "Un țipăt s-a auzit în Rama, plîngere și bocet mult: Rahela își jelea copiii și nu voia să fie mîngîiată, pentru că nu mai erau." 19. După ce a murit Irod, un înger al Domnului se arată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
său Irod, s-a temut să se ducă acolo; și, fiind înștiințat de Dumnezeu în vis, a plecat în părțile Galileii. 23. A venit acolo, și a locuit într-o cetate numită Nazaret, ca să se împlinească ce fusese vestit prin prooroci: că El va fi chemat Nazarinean. $3 1. În vremea aceea, a venit Ioan Botezătorul, și propovăduia în pustia Iudeii. 2. El zicea: "Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape." 3. Ioan acesta este acela care fusese vestit prin proorocul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
prooroci: că El va fi chemat Nazarinean. $3 1. În vremea aceea, a venit Ioan Botezătorul, și propovăduia în pustia Iudeii. 2. El zicea: "Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape." 3. Ioan acesta este acela care fusese vestit prin proorocul Isaia, cînd zice: "Iată glasul celui ce strigă în pustie: "Pregătiți calea Domnului, neteziți-I cărările." 4. Ioan purta o haină de păr de cămilă și la mijloc era încins cu un brîu de curea. El se hrănea cu lăcuste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
Cînd a auzit Isus că Ioan fusese închis, a plecat în Galilea. 13. A părăsit Nazaretul, și a venit de a locuit în Capernaum, lîngă mare, în ținutul lui Zabulon și Neftali, 14. ca să se împlinească ce fusese vestit prin proorocul Isaia, care zice: 15. "Țara lui Zabulon și țara lui Neftali înspre mare, dincolo de Iordan, Galilea Neamurilor, 16. Norodul acesta, care zăcea în întuneric, a văzut o mare lumină; și peste cei ce zăceau în ținutul și în umbra morții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]