2,042 matches
-
El structura sa cosmică și a luat titlul de Rege. "De la religia lui El, iahvismul a luat și ideea de curte divină alcătuită din bene' elohim. "28 Pe de altă parte, caracterul războinic al lui Iahve prelungește rolul Dumnezeului tatălui, protectorul, prin excelență, al credincioșilor săi. 26 Vezi bibliografiile recente înregistrate de H. Ringgren, pp. 43 sq., G. Fohrer, op. Cit., pp. 75 sq., R. de Vaux, Histoire, pp. 321 sq., F. M. Cross, op. Cit., pp. 60 sq. 27 R. de Vaux, op. Cit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
juridice, funcția zeilor forței războinice și, în sfârșit, aceea a divinităților fecundității și prosperității economice. La indo-iranieni sesizăm mai bine această diviziune tripartită a zeilor și a societății, într-adevăr, în India veche, claselor sociale brahmana (preoți, sacrificatori), ksatriya (militari, protectori ai comunității) și vaisya (producători) le corespund zeii Varuna și Mitra, Indra și gemenii Nâsatya (sau Asvinii). Aceiași zei se regăsesc, citați în aceeași ordine, în tratatul încheiat de un rege hittit, către 1380, cu un șef al paraindienilor (Mrtani
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zeus este cerul. Da, Zeus este tot ce este mai presus de toate". Stăpân pe fenomenele atmosferice, el determină fertilitatea solului și este invocat, când încep muncile agricole, ca Zeus Chtonios (Hesiod, Munci, 465). Sub numele de Ktesios, el este protectorul casei și simbolul belșugului. El veghează și asupra îndatoririlor și privilegiilor de familie, asigură respectul legilor, și, ca Polieus, apără cetatea. Într-o epocă și mai îndepărtată, el era zeul purificării, Zeus Catharsios, precum și zeu al 7 La nivel mitologic
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a mai lăsat să se folosească de foc17. Dar șiretul Prometeu le fură zeilor focul din cer, ascunzându-1 într-o tulpină de soc (Theog., 567; Munci, 52). Întrucât Zeus se hotărăște să-i pedepsească, atât pe oameni cât și pe protectorul lor, Prometeu a fost pus în lanțuri și un vultur îi devora zilnic "ficatul nemuritor", care se refăcea noaptea (Theog., 521 sq.; Munci, 56). Într-o zi el va fi eliberat de Heracles, fiul lui Zeus, spre mărirea gloriei acestui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
scrie: Dacă zeii fac ceea ce e urât (sau josnic), nu sunt zei!" (fr. 292 din Bellerophon). Înainte de Euripide, Eschil declara că Zeus nu îi pedepsește pe cei nevinovați (Agamemnon, 750 sq.). Dar încă în Iliada Zeus se poate recunoaște ca protectorul lui dike, pentru că el garantează jurămintele, proteguiește pe străini, oaspeți și pe toți cei care cer ceva31. Pe scurt, zeii nu lovesc oamenii fără motiv, atâta vreme cât muritorii nu transgresează limitele modului lor de existență. Dar e greu să nu încâlci
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
imposibil de schimbat. 31 H. Lloyd-Jones, The Justice of Zeus, p. 6 (împotriva interpretării lui Dodds, The Greeks and the Irrational, p. 52, nr. 18). Zeus este, pe deasupra, modelul regelui: ca responsabil al bunăstării supușilor, basileux-ul este prin forța împrejurărilor protectorul drepturilor și obiceiurilor tradiționale, themistes; altfel spus, el trebuie să respecte o anumită dike. 32 Când Herodot (I, 32) pune să i se spună lui Solon: Știu că divinitatea este supusă invidiei și nestatorniciei", el critică mai ales neinteligența acelora
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se spune că ea este un dar al lui Hermes. Dar, pe de altă parte, el este întruchipare a tot ce implică șiretlic și viclenie. Abia născut, el fură turmele fratelui său Apollon; de aceea el a devenit tovarășul și protectorul hoților. Euripide îl numește "domnul celor care lucrează noaptea" (Rhesus, 216 sq.). Dar, dacă patronează furtunile și aventurile galante nocturne, el este și protectorul turmelor și al călătorilor întârziați pe drum. Nu există alt zeu care să arate atâta grijă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
viclenie. Abia născut, el fură turmele fratelui său Apollon; de aceea el a devenit tovarășul și protectorul hoților. Euripide îl numește "domnul celor care lucrează noaptea" (Rhesus, 216 sq.). Dar, dacă patronează furtunile și aventurile galante nocturne, el este și protectorul turmelor și al călătorilor întârziați pe drum. Nu există alt zeu care să arate atâta grijă pentru turme și sporirea turmelor", scrie Pausanias (2, 3, 4). El este zeul drumurilor și și-a luat numele de la mormanele de pietre (hermaiori
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
interpretat atributele și prestigiile arhaice ale lui Hermes într-un sens mai profund. El guvernează drumurile, pentru că merge cu mare iuțeală (are "sandale de aur") și nu se rătăcește noaptea pentru că știe bine drumul. De aceea, el este călăuza și protectorul turmelor și patronul hoților, în același timp. Din același motiv el a devenit și mesager al zeilor. Probabil că aceleași atribute i-au permis lui Hermes să devină psihopomp: el călăuzește morții în lumea de dincolo pentru că știe drumul și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îndoiesc însă că aveau și înțelegere pentru munca lui. îl judecau, probabil, exclusiv cu inima, uimite sau îngrijorate. Dar cei doi frați, Ioan (Eugen) și Constantin, amîndoi juriști? Unul, da; unul - nu. Cel mic, Constantin Vasiliu-Langa, a fost, înainte de Agatha, protectorul lui Bacovia. Tip aventuros, isteț (istețimea i se vede și pe față), avea o experiență de viață superioară celei a poetului. Folosindu-se și de calitatea de ziarist, a deschis anumite uși pentru el, l-a găzduit, i-a sărit
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
printr-o ironie a istoriei (sînt locuri în lume unde istoria a fost prea ironică și continuă să fie), cel ajutat, o anexă de lux, a devenit uzurpator. Evident, - repet -, nu fiindcă ar fi vrut aceasta. Bacovia și-a lăudat protectorul, într-un fel în care (excepție Agatha) n-a mai făcut-o cu nimeni.5) Poemul în oglindă în Stanțe burgheze, ediția a II-a, bibliofilă,1) la pagina 50, ceea ce editorul a crezut a fi o „ciornă”, e un
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
definiției "poporului slovac" pot fi deosebiți de ceilalți nu doar prin etnicitate, dar și prin intervenția "forțelor din afară" de partea celor care nu sunt slovaci din punct de vedere etnic (în vreme ce "poporul slovac" nu se bucură de astfel de protectori). În cazul etnicilor maghiari, aceasta înseamnă intervenție din Ungaria; în cazul romilor, aceasta înseamnă intervenție din UE și din partea grupurilor internaționale pentru apărarea drepturilor omului. În timp ce în primele sale luni de activitate publică Mečiar a apelat la o multitudine de
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
față de fiecare. În tradiția franceză, amantul face parte din gloriosul catalog al erorilor. Cum explică Michel Butor [p.73, 116], avem în opera lui Balzac un nod de relații sentimentale de o extremă complexitate: femeia mondenă are, de regulă, un protector oficial, amant în titlu, dar și un tanar protejat, deseori scriitor sau artist. Această schemă este valabilă și pentru societatea franceză din cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, o vom întâlni la Zola, Flaubert și Maupassant
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
unor alele HLA-DQ. Trebuie amintit că în afara tipurilor HLA DR și DQ diabetogene, există unele alele HLA care conferă protecție față de apariția T1DM. Uneori, efectul lor este dominant față de cel diabetogen al altor alele, astfel încât, la heterozigoți, prezența unui HLA protector pe unul din cromozomi anulează efectul diabetogen al unui HLA diabetogen de pe cromozomul omonim. Frecvența HLA-DR2(w15) este scăzută la subiecții diabetici caucazieni, indicând că haplotipurile DR2 sunt protectoare, anulând chiar efectul diabetogen al DR4 [89]. Protecția conferită de DR2
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92235_a_92730]
-
a puterilor publice, care transcendă ordinea feudală. Biserica favorizează regalitatea împotriva puterii rivale: aceea militară; preotul îl ajută pe rege să-l supună pe războinic. Bineînțeles, pentru a face din rege instrumentul său, pentru a atribui regalității rolul esențial de protector al Bisericii, Biserica reală a ordinului sacerdotal, Biserica ideală a săracilor" (Le Goff, 1970, p. 357). Structura universală a unității creștine a Occidentului a ținut piept, în fața apariției unor entități politice diferite, puternicelor dispute teologice din viața creștină, mișcărilor pentru
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ecou al dezbaterilor animate ale gânditorilor și economiștilor anilor '70, organizate de Clubul de la Roma, fără îndoială). Și atunci când a fost înalt demnitar în regimul Ceaușescu, precum și în mandatele sale postdecembriste de președinte, domnul Ion Iliescu a făcut figură de protector al artelor și își face și azi un titlu de glorie din faptul că dictatorul l-ar fi mazilit pentru "intelectualism". Mergea la teatru (și astăzi actori din acea generație sau foști directori îl venerează pentru asta), era un obișnuit
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
la curtea sa. Acest boier, este din Întâmplare, Banul C; el Îl face pe Gheorghe grămătic. Între Gheorghe și Maria, fiica Banului C, se naște un puternic sentiment de dragoste și, ca să nu intre Într-un păcat, Gheorghe părăsește casa protectorului său. Scriitorul a surprins și alte aspecte din viața societății vremii. Astfel, În „Italiana În Algir” ca și mai Înainte În capitolul „Teatrul În Țara Românească” se află scene cu caracter cultural. Urmărind destinul lui Dinu Păturică, scriitorul Își concentrează
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cont de ceea ce "se zice" și este întotdeauna deschis spre cunoaștere. În absența părinților, încă adânc cufundați în hibernare, și, deci, nebeneficiind de protecția lor, Muumin trebuie să facă față singur noilor circumstanțe. Mai mult decât atât, Muumin devine un protector al tuturor celor aflați în nevoie. Casa sa și savuroasele provizii de dulceață sunt deschise tuturor celor care caută adăpost de frigul iernii. Ca de atâtea ori, Jansson nu se limitează la a fi un entertainer al cititorilor ei, ci
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
noi oportunități de diagnosticare și chiar de soluționare terapeutică a problemelor ridicate. Dincolo de investigațiile propuse de artiștii care apelează la modalitatea critică de a desemna și consemna diferitele probleme cu care se confruntă societatea, se manifestă o reticiență sceptică a protectorilor cadrelor formale în care a fost definită arta. Cu toate acestea, acceptarea noilor modalități, medii și problematizări solicitate în abordarea artistică, ar putea fi facilitată din perspectiva înțelegerii artei drept comportament creativ la care este predispus și de care dispune
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
al umanității și, cu certitudine, un drum spre înțelepciune. Dascălul, în viziunea noastră, are un statut atotcuprinzător. El trebuie să fie, în aceeași măsură, și instructor, personaj focal, și fascinant ori charismatic actor, și mediator, moderator, autoritate instituțională, confesor și protector, consilier și terapeut, lider de opinie și manager. Dascălul, așa cum se degajă din legea cea nouă, e vocație și har, model și ideal de personalitate. A fi, astăzi, dascăl e - am spune - o noblețe. Un pedagog precum a fost Creangă
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
religie. Sau educația de biserică. Ceva de genul ăsta... Totuși nu mi-a sunat tocmai bine. Procesul lui Galilei are ițele mult mai încâlcite și ține de un șir întreg de negocieri între savant cu Biserica Catolică, de apel la protectori cardinali, de lucruri mai frumoase sau mai urâte. Viziunea universitarilor protestatari a fost însă una mult mai simplistă, mai radicală și... da, mai intolerantă. Seamănă izbitor de tare cu un capitol dintr-un scurt curs de materialism-dialectic. Sau cu un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
pentru om, munca și realizările lui. Copilul care învață să admire pomul cu flori, iarba verde, să asculte murmurul unui izvor, să observe viața unui animal, a unei insecte, obiceiurile unei păsări, va deveni prieten devotat al naturii și apoi protectorul ei. A-l învăța pe copil să cunoască, apoi să ocrotească și să iubească ceea ce a admirat, nu este un lucru ușor de realizat, dar aceasta trebuie să stea în atenția educatoarei atunci când copilul este pus în contact direct cu
Coronița prieteniei by Înv. Simina Ileana, Şcoala Heci, Locaţia Bursuc, Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93017]
-
imaginar electrizant pornind de la generalul Pinard, cel despre care se presupune că ar fi adus victoria soldaților francezi, ajungând la părintele Pinard, cel care a fost o alinare spirituală pentru orice soldat, amintindu-l, în sfârșit, și pe sfântul Pinard, protectorul oficial al armatei franceze. Nu este mai puțin adevărat că și consumul național a crescut cu ocazia întoarcerii la viața civilă, a miilor de oameni din Nord și Vest, care aveau să înceapă să bea în mod regulat vin, în detrimentul
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de Paris, Les Petites Affiches, Paris, Nr. 112, 1993, p.20. 32 Cultul sfântului Bachus și al sfântului Sergiu a fost suprimat oficial în anul 1969. Ordinul "Les Chevaliers de Saint-Bacchus" păstrează amintirea acestui "sfânt păgân" din 1946 ca și protector al viticulturii, consacrându-se apărării "vinului bun și autentic". 33 J.-F. Gautier, Le vin à travers les âges, de la mythologie à l'œnologie, Bordeaux, LCF, 1980, p. 80. 34 Baudot și Chaussin, La vie des saints et des bienheureux
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
și pe Rusia poate constitui o soluție eficace pentru ieșirea din criză. Dacă vor dori să întreprindă cu succes acest parcurs, est-europenii vor avea autonomie față de partenerii occidentali și Rusia. În orice caz, opțiunea de a face din UE un protector în fața tuturor reclamațiilor Rusiei poate genera un "efect de spărgător de nuci" față de reacția conjugată a majorității țărilor UE și a Rusiei împotriva țărilor care recurg sistematic la asemenea manevre. Din perspectiva nucleului istoric al UE, eroarea poate consta în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]