5,666 matches
-
vorbit. Cam o dată pe lună veneau prin sat și prin școli. În vreo cinci-șase ani după război, au cam fost lichidați păduchii, dar nu în totalitate, deoarece, cum ți-am mai spus, și astăzi se mai semnalizează cazuri cu persoane purtătoare de păduchi. De la aceste persoane, păduchii pot migra la alte persoane, mai ales prin școli. - Ah, dacă aș prinde unul, l-aș înțepa cu acul de la compas! Zâmbesc, ce pot să fac, eu știind cum arată. - Cu acul de la compas
Pensionariada by Corneliu Văleanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91844_a_92866]
-
e de neînțeles...” „Asta era !”, mi-am spus eu instantaneu, ca luminat de o bruscă revelație. Realitatea o luase brusc înaintea limbajului, iar acesta se zvîrcolea, disperat, în căutare de referent. Cuvintele erau incapabile să recupereze schimbarea și deveniseră simple purtătoare ale confuziei profunde a oamenilor și ale agresivității provenite din această confuzie. „Democrație”, „opoziție”, „nu ne vindem țara”, „poporul”, „capitalism”, „muncă”, toate aceste cuvinte goale zburau prin aer ca niște păsări rănite, ciocnindu-se și sfîșiindu-se între ele într un
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
etc.). În accepțiunea actuală, termenul de tumoare este utilizat ca sinonim al neoplasmului, neoplaziei, neoformației, derivând din cuvintele grecești neos = nou, plassein = a forma (plasis = formare), și etichetează dezvoltarea unui țesut cu caractere noi, diferite de cele ale țesuturilor organismului purtător. (Ackerman, 1964; Maissner și Diarnandopoulos, 1977; Robbins, 1974). Primele mențiuni scrise despre existența tumorilor la specia umană le găsim în manuscrisul Ramayana (aprox. 2.000 î. Hr.), în papirusurile vechilor egipteni (1 500 î. Hr.), în inscripțiile cuneiforme ale bibliotecii din Ninive
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
unii antigeni de suprafață [17]. CARACTERELE ANTIGENICE ALE CELULEI TUMORALE După Magee, nici caracterele biochimice, nici rata de diviziune sau mobilitatea, nu sunt caractere noi, străine celulelor organismului. Faptul că celulele tumorale au antigene diferite, față de celulele normale ale organismului purtător, poate fi explicat fie ca o consecință a unei mutații, care modifică structura unui/unor determinanți antigenici, fie ca rezultat al apariției unor antigene virale (fapt dovedit în unele cazuri de cancere cu etiologie sigur virală). III. MORFOLOGIA TUMORILOR CRITERII
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
ceea ce putem cunoaște, la ceea ce trebuie să facem, la ceea ce ne este îngăduit să sperăm. Ca să putem răspunde pozitiv la aceste întrebări, în actualele circumstanțe de gândire și de viață, trebuie să înfruntăm, cu mult curaj, o situație de dezorientare, purtătoare de îndoieli, lipsită de apeluri ideale. Mai întâi de toate, înainte de disperare trebuie să învingem oboseala. Ca să menținem vie interogația, mergând înapoi spre condiția originară, trebuie să avem statura bătrânului luptător despre care vorbește Kierkegaard în introducerea la Frică și
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
spontaneitate în care, vitalitatea, atât de importantă în domeniul corporal, se configurează ca fiind terenul specific în care își au originea expresivitatea și relaționalitatea. Accentul pus pe exprimarea liberă și interesul pentru mijloacele expresive, în concretețea lor fizică și ca purtătoare de mesaje sensibile, este un aspect simultan al acestei atitudini. Exaltarea forței fizice, a abilităților sportive, a atenției excesive față de viața sexuală, sunt de asemenea elemente ale fenomenului la care ne referim. Asupra unora dintre ele, legate mai direct de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
plin de o religiozitate autentică este aceeași structură a activității simbolice. Este vorba despre exigența, și totodată de capacitatea, de a atribui unui act, unui cuvânt, unui discurs un sens ce trece dincolo de consistența lor empirică sau filologică, făcându-le purtătoare ale unui sens ulterior, adică transformându-le în simboluri. Un univers de simboluri poate să dea viață unei lumi poetice, însă devine un context religios doar atunci când acest univers este considerat o realitate, cea mai adevărată realitate, cea care ne
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
credință. În acest caz nu mai vorbim de credința practică, cea care ne susține în activitățile noastre cotidiene, sau de credința pusă între paranteze cu scopul de a da întâietate unei perspective teoretice, ci despre acel tip de credință religioasă, purtătoare a unui plus de sens față de ceea ce este ordinar, întrucât oferă conștiinței o plinătate deosebită, o dimensiune contemplativă în care mirarea se transformă în credință. Un alt element asupra căruia ne-am putea opri atenția ar putea fi acea gândire
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
din natura nesfârșită este cucerită, adaptată și prelucrată de om fiind așezată în dinamica istorică ca sursă de progres și emancipare evolutivă. Dar, în acest sens, nu muntele, ci piatra desprinsă trudnic din el și așezată ca temelie construcțiilor devine purtătoare a omenescului, nu concentrarea vegetală a pădurii, ci plasticitatea lemnoasă a verticalității arborilor, substanța lor modelabilă ce este supusă meșteșugului utilității dobândește semnul atingerii și posesiei umane. Dincolo și dincoace de acea fărâmă cucerită de om, rămâne, așadar, un ocean
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
corporalității. Se știe, astfel prea bine, că suferințele și traumele sufletești care nu survin dinspre trup pot afecta necruțător echilibrul complexității acestuia aruncându-l în talazurile propriei ofiliri și distrucții. Trăirile spiritului imprimă modelator ecouri-pecete în materia fragilă a trupului purtător de viață prin albia morții ce stă să survină, prin drumul care-și deschide șerpuirea spre stingerea sa întru final agonic. Dar aici corporalitatea nu este intermediar al suferinței sufletești ci stânca ce se fragmentează întru ruinare sub eroziunea pulsațiilor
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
transcendenței. Bătăile sonore ale unui orologiu, aspectele inedite ale unui drum, ale unei ferestre sau uși, nuanțele salutului spre celălalt, gesturi și modificări ale chipului și corporalității proprii sau ale celorlalți toate aceste detalii, amănunte se dovedesc aici a fi purtătoare de profunzime deschisă spre primordialitățile lumii, spre transcendența ce se relevă în simplitate și se oferă spre asumare celor deveniți asemeni ei prin înălțimea suferinței lor. Alături de suferințele trupului și cele remise prin deficiențele corporalității se află și acele suferințe
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
întemeietoare ca trăire survenită pe fundalul deschis al aderării conștiinței la plutirea metafizică în depărtările marine pare a fi aici, experiența intensă oferită ego-ului întru zăbovirea reculegerii. Dar și desișul foșnitor al pădurii, vecinătatea cerului din marile piscuri montane, fluiditatea purtătoare de rod și renașteri germinale ce pulsează în șerpuitoarele fluvii sau liniaritatea copleșitoare a câmpiilor revărsate întru plan și orizontalitate, alături de alte forme ale chemării și dăruirii naturii, susțin actul reculegerii și predispun către acesta oferind individualității retrase eliberator din
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
un cap în salcâmul ăsta“, își spuse Alex. Un cap cu păr lung, auriu, atârna agățat printre ramuri. Inima începu să-i bată cu putere. Era miercuri seara. Gândi în continuare: „E ceva legat de ele, de fetele alea ticăloase, purtătoare de nenoroc. E o vrăjitorie, un strigoi. Adolescentele atrag strigoii“. Se duse în spatele casei și ocoli garajul, pe lângă lăzile de gunoi. Pe fereastra garajului se vedea Rolls-Royce-ul și Alex simți o nouă împunsătură de spaimă și de amărăciune. În seara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Popa, copiii sunt desemnați să cânte, la o serbare școlară, melodia însoțindu-l pe Moș Crăciun prin pădurea de brazi de pe scenă) cu lipsa de reacție a oamenilor inevitabil condamnați să-și ispășească existențele "sub vremi". Chiar dacă întreaga ceată îngerească, purtătoare de peruci de vată cu bucle înfundate pe cap și de rochii cu aripi de hârtie creponată nu realizează ceea ce Doamna are să spună, cu glas șoptit, și anume faptul că, probabil, va fi ultima Poveste de Crăciun slăvită pe o
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
semnificative. Concluzia este că, fără o teorie a semnificațiilor, o analiză științifică a culturii sportive nu este posibilă, fiind incompletă. Dacă sistemul de sensuri controlează vehiculele (purtătorii materiali), modificând uneori chiar relațiile naturale ale acestora, la rândul lor, aceste vehicule (purtători) impun limitări și modificări asupra sistemului pur de sensuri din momentul în care s-au însoțit în lumea socio-culturală empirică. Plușenko în patinajul artistic perfect. Multe sensuri sportive nu se pot exprima clar și, ca rezultat, devin marcate de sisteme
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
unui popor, încât culturile poartă amprenta istoriei, iar istoria a trăit și trăiește prin cultură. Examinând dinamica socială și culturală sportivă se relevă cum același sens, aceeași valoare sau același aspect intern al culturii sportive, poate fi materializat în vehicule (purtători) de materiale diferite (relația între stimuli și dopping), în momente diverse. Sistemul social sportiv este un ansamblu ce cuprinde trei subsisteme: subsistemul organismului, suport (material) al comportamentului; subsistemul personalității și subsistemul cultural. Sistemul social sportiv, ca sistem al acțiunii îndeplinește
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a stilului de joc). Limbajul motricității în activitatea sportivă ar constitui așadar un sistem coerent de elemente înzestrate cu un anumit sens al victoriei în proba respectivă și/sau cu o anumită funcție, ce le face apte de a fi purtătoare ale unei informații transmisibile, și ca atare, slujind la realizarea societății, fie aceasta lingvistică sau non - lingvistică. Regulamentele sportive fac parte din comunicarea operațională și sunt sisteme de informație tactică, în stil științific. Activitatea sportivă face parte din comunicarea individuală
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
rînd publicul școlar era cel care a respins o astfel de formă considerată a fi o "prezență a școlii în afara școlii". Pentru elevi această "devenire școlară" nu însemna altceva decît constrîngere. Muzeele interactive nu au fost indicate de subiecți ca purtătoare a unui mesaj coercitiv. Pentru 13 % din public, muzeul este un spațiu de distracție. Este cazul unor muzee în aer liber care prin activități specifice dezvoltau această latură. 63 % consideră descoperirea, explorarea, în comun cu ceilalți membri ai grupului, ca
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Te odihnești, Cine a sosit, Afară e încă zi etc. Născuți din glonț (Glonț rămas în carnea vântului, / în sângele norului, / din tine ne naștem cu toții / aspru părinte - sunt vizibile toposurile zădărniciei, efemerității, vântul, norul), existenții îl au pe poet purtător de cuvânt și, de aceea, prin glasul lui, revendică inalienabilul, paradoxal imposibil de stăpânit, spre exemplu mări lăsate moștenire / numai nouă. Bine plasată într-un asemenea context, al alergării după himera unui sens pe care să-l capete viața, în
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de aia nici nu mai am celular. Pfiu! Uite că scrie aici că trebuie să mă grăbesc.Pa și poftim pentru ascultătorii dumneavoastră această pungă cu semințe de cactus și urările noastre de aho !... Ah !, o văd pe doamna domnișoară purtătoare de cuvânt a apelor fără de care nu se poate. Apa e viață, cum spunea omonimul meu grec cu care m-am văzut în Ohaio. Pa. Trebuie să plec ! Au adus la cantină salată á la grèc. O dimineață superbă ca
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
la micile pozne ale copiilor dumneavoastră. În aceste gingașe ieșiri din normalitate se poate ascunde sămânța geniului și chiar mai rău! Din acești copii care vor crește odată cu țara și cotele apelor Dunării se vor ivi noi și noi maeștri purtători de pălărie, așa cum a fost Bohr, adică o pălărie cu bor. Nu se există Iluzionist care să nu poarte pălărie! Din ea scoate dânsul pamblici, iepuri, discursuri, hulubași și, uneori, se scoate pe sine însuși când pălăria are de salutat
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Nu. Nici tobă, chișcă, cârnați ? Ba de astea avem. Aveți și bancote de 500.000 scoase oficial de Banca Națională? Avem, domnilor inspectori. Atunci totul e-n regulă...Primiți cu Ursu?!? PLUGĂREL ASEMĂNATU Am invitat în studiou pe madam Plugărescu, purtătoare de pantaloni tradiționali și pe domnu Asemănatu, renumit plantator. Doamnă aveți cuvântul...dar scurt! Sal - stim - as! Poftim? Epesc. Nu înțeleg!... Ce nu-nțelegi,domnule? Ai vrut pe scurt, pe scurt am zis. O făceam și-n morse dar am
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
din ceea ce se găsește pe masa lui Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu știe bine de ce are nevoie trupul vostru și când are mai mare nevoie. De la începutul lunii Jiar mâncați orz; din luna Sivan mâncați grâu, cel mai desăvârșit dintre toate ierburile purtătoare de semințe. Și faceți ca pâinea voastră de fiecare zi să fie făcută din grâu, pentru ca Domnul să poată avea grijă de trupurile voastre. Începând din luna Tammuz, mâncați struguri pentru ca trupul vostru să poată slăbi, dacă este prea gras
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Gata, băiete, gata. Spune săru-mâna și du-te cu Dumnezeu. Așa am făcut, doar că am spus bună-ziua, bună în speranța că nu voi mai intra pe sub palmele tatălui. Și n-am intrat. Din punctul lui de vedere, ca viitor purtător de sutană, nici nu mai existam. Adică n-aveam cum să mai fiu. Zero. Peste câteva zile s-au dat rezultatele. După Bratoveanu Gherasim, cu 9.50 scria clar Brumă I.Constantin. Bravo, mi-a spus tata. O să avem și
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
cu stare! Oameni de treabă! spunea cucoana Vera pentru a se consola că Sia și Lică nu-i mai procurau distracția de după-amiază. XVI La Elena Drăgănescu, într-o zi de moină prin februarie, Nory intră cu aerul că e purtătoare de mari noutăți. Elena arăta tocmai lui Mini cărți poștale cu vederi poetice trimise de Maxențiu. Prințul luase deprinderea regulată a acelui "memento" și colecția cu cer albastru și munți albi creștea mereu. Nici Marcian nu era uitat de vărul
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]