1,708 matches
-
spune acesta, sau că el va fi ținut în frâu de concetățenii săi, fac parte și ei din rândul gânditorilor care au discreditat nazismul ca fiind o modă. În vreme ce setea de putere a lui Hitler a fost amplificată de naționalism, rasism și absența unei busole morale, Ahmadinejad pare a se considera o figură milenară nerăbdătoare să conducă Iranul spre lupta apocaliptică împotriva Israelului. Această speculație contează, pentru că dacă o acceptați vă va afecta alegerile. Dacă liderii Iranului sunt cu adevărat asemănători
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Diferențele perceptibile desemnează faptul că îi apreciem pe ceilalți într-o manieră proprie, pentru a-i măsura după criterii de asemănare sau diferențiere. Acest fapt duce la "categorizări sociale", iar atunci când categorizarea socială este negativă, aceasta devine o sursă a rasismului, a intoleranței și a prejudecăților. "Categorizarea socială poate duce la asocieri mentale și emoționale pe baza a trei factori: diferența culturală sau a grupului, diferența personalității și diferența în modul în care doi oameni percep relația lor interculturală 28". Întrebările
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
istoriei culturale de la nivel planetar. Constatarea acestei interdependențe istorice cultural-politic-religios și în contextul actual, îndreptățește posibilitatea unei diagnoze semantice europene pentru identificarea cadrului general în care sunt înțelese dialogurile interculturale în Europa. La solicitarea UNESCO, etnologul Claude Lévi-Strauss demonstrează bazele rasismului și ale colonialismului în eseul din 1952 cu titlul Race et histoire. El aduce o critică evoluționismului ca principiu pentru că acesta reclamă necesitatea unui progres continuu, însemnând chiar mutații, însă Lévi-Strauss concluzionează că nu există o direcție unică a progresului
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a se depărta de instituțiile și valorile democrației. Din 1936, fascismul italian se radicalizează, iar totalitarismul este instaurat: partid unic, înregimentarea maselor în organizații paramilitare, puterea deplină a șefului charismatic, menținerea unui sistem de teroare. Mussolini a dezvoltat un triplu rasism (al corpului, al sufletului și al spiritului), puțin diferit de rasismul german și care era fondat în primul rând pe ideea de "rasă inferioară", și mai puțin pe criterii biologice și antropologice. Specificul regimului mussolinian este politizarea excesivă a societății
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
italian se radicalizează, iar totalitarismul este instaurat: partid unic, înregimentarea maselor în organizații paramilitare, puterea deplină a șefului charismatic, menținerea unui sistem de teroare. Mussolini a dezvoltat un triplu rasism (al corpului, al sufletului și al spiritului), puțin diferit de rasismul german și care era fondat în primul rând pe ideea de "rasă inferioară", și mai puțin pe criterii biologice și antropologice. Specificul regimului mussolinian este politizarea excesivă a societății civile. P. Milza, Storia d'Italia, pp. 815-822. Gh. Bichicean, op. cit
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Secuiesc, procesul colonelului Aurel Agache, asasinat de unguri la 22 decembrie 1989. Noi am asigurat procesul cu bani pentru că familia nu avea, s-a trecut de toate etapele și acum e la Curtea Supremă de Justiție. Vom acuza România de rasism!» Avocatul părții maghiare este tocmai domnul Frunda, care a spus: <<Vom câștiga cu siguranță procesul Agache la Curtea Supremă de Justiție, iar, de nu, vom merge la Curtea Europeană și vom acuza România de rasism.>> O altă revendicare este retrocedarea
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Justiție. Vom acuza România de rasism!» Avocatul părții maghiare este tocmai domnul Frunda, care a spus: <<Vom câștiga cu siguranță procesul Agache la Curtea Supremă de Justiție, iar, de nu, vom merge la Curtea Europeană și vom acuza România de rasism.>> O altă revendicare este retrocedarea proprietăților - așa-zise ale bisericilor maghiare. În realitate, proprietățile bisericilor maghiare din Transilvania au aparținut așa-numitului STATUS ROMANO-CATOLIC, o instituție creată în secolul al XVI-lea. În a doua parte a secolului al XVIII
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
să facă o critică severă a comunismului: ,,Alt comunism? Dacă s-ar fi realizat altundeva era altfel? Când l-om face noi va fi altceva? Iluzii, prostii. Tot cu aceleași elemente constitutive veți lucra. Tot acolo veți ajunge. Tot același rasism social, marxist nu mai puțin decât leninist (deși ar fi, poate, om cumsecade, deși burghezia a jucat un rol progresist, n-avem ce-ți face: ești cum ești, și cum altfel nu poți fii, trebuie așadar să fii osândit). Ăsta
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fericirii, dacă privim volumul lui Steinhardt din perspectiva discursului postmodern a cărui principală preocupare este ceea ce numim prin sintagma "politicaly corectness". Este vorba de secțiunea Jilava 1961 și fabrica Stăruința din Vitan (1965-1968) a Jurnalului în care Steinhardt pune problema rasismului, cu referire directă la țigani: "Rasismul este o demență, dar cum să spun? -, nerasismul, contestarea unor rase deosebite, fiecare cu însușirile ei, este o nerozie"6. Deja discursul "politicaly corecteness"-ului e zgâlțâit din toate încheieturile. Dacă mai oferim și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
din perspectiva discursului postmodern a cărui principală preocupare este ceea ce numim prin sintagma "politicaly corectness". Este vorba de secțiunea Jilava 1961 și fabrica Stăruința din Vitan (1965-1968) a Jurnalului în care Steinhardt pune problema rasismului, cu referire directă la țigani: "Rasismul este o demență, dar cum să spun? -, nerasismul, contestarea unor rase deosebite, fiecare cu însușirile ei, este o nerozie"6. Deja discursul "politicaly corecteness"-ului e zgâlțâit din toate încheieturile. Dacă mai oferim și câteva pasaje prin care Steinhardt conturează
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de origine socială, delațiunea obligatorie, cozile, primusul...Alt comunism? Dacă s-ar fi realizat altundeva era altfel? Când l-om face noi va fi altceva. Iluzii, prostii. Tot cu același elemente constitutive veți lucra. Tot acolo veți ajunge. Tot la rasism social, marxist nu mai puțin decât leninist (deși ar fi, poate, om cumsecade, deși burghezia a jucat un rol progresist, n-avem ce-ți face: ești cum ești, și cum altfel nu poți fi, trebuie așadar să fii osândit). Asta
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu siguranță, Steinhardt are o problemă cu ceea ce discursul postmodern denumește prin sintagma "politicaly corectness". G.A. Da, sigur. Nu întâmplător acest text despre țigani, datat 1965, apare pe un site al comunității rromilor din România, Steinhardt fiind acuzat de rasism. Cred că experiența din fabrica Stăruința este mai traumatizantă pentru Steinhardt decât anii de închisoare. E oarecum logic. În închisoare a fost în apropierea elitelor. A.S. Eu am scris într-un capitol al lucrării mele de doctorat că, pur și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fi luat "de la celelalte neamuri". Exegetul lui Steinhardt consideră că acesta "e adeptul acelei comunități care s-ar afla în interferență cu Mitteleuropa". În ceea ce privește încălcarea normelor "politicaly corectness"-ului de către Steinhardt, într-un pasaj din Jurnal în care vorbește de rasism cu referire directă la țigani, Ardeleanu se întreabă: "în anii '65 cine punea problema corectitudinii politice?", subliniind că acest concept ideologic e "destul de recent în dezbaterile de la noi". Interviul cuprinde și o secțiune în care e pus în discuție felul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și primul pion al civilizației"277, și în manualul de istorie al lui Ernest Lavisse unde Franța este numită "cea mai umană dintre patrii"278. Cu siguranță acest tablou naiv ar trebui completat prin cîteva tușe mai puțin luminoase, menționînd rasismul contelui Gobineau, doctrinele celtice ale lui Amédée și Augustin Thierry, ciudățeniile antropometrice ale doctorului Bertillon care, în 1916, pretindea că distinge spionii germani de alsacieni pe baza trăsăturilor fizice, și fără să uităm "teoria climatică" a lui Émile Boutmy, director
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care exalta drepturile "națiunii proletare" a italienilor față de egoismul vechilor națiuni burgheze și suficiente. Astfel regimul fascist a impregnat spațiul vital al Italiei, sporind în intensitate pînă la invadarea Abisiniei, în 1935, luîndu-și apoi în 1938 expresia oficială a unui rasism antisemit imitat doar de Germania nazistă. Cît despre aceasta din urmă, după 1933 era evident faptul că a cedat nu numai dorinței de revanșă față de umilința înfrîngerii din 1918 ci și unui cult al sîngelui ce exprima un naționalism etnic
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mărgineau să sugereze prudent că acordarea de diplome cu rabat unor candidați cu atît mai mult identificabili din acestă pricină, n-ar facilita cu nimic promovarea lor socio-profesională, în timp ce altele veneau din sectoarele populare, fiind imediat calificate cu titlul de rasism "petit blanc". Protestul însă s-a amplificat în fața relativismului cultural profesat în unele colegii și universități; relativism care consta în a proclama într-un limbaj "corect din punct de vedere politic" echivalența tuturor va-lorilor și a moravurilor, și care
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
partidul a atacat și actorii nonpolitici, precum organizațiile societății civile și presa, acuzându-i că vor să limiteze drepturile constituționale ale cetățenilor flamanzi. Potrivit partidului: Centrum voor Gelijkheid van Kansen en voor Racismebestrijding (Centrul pentru egalitatea de șanse și combaterea rasismului) ar trebui desființat. Sub aparența luptei împotriva rasismului, această instituție impiedică libertatea de exprimare (VB, 2010). Criticile VB, privind încălcarea principiilor constituționale și ale democrației reprezentative, nu vizează numai elita politică și culturală belgiană. Reprezentanții partidului au atacat virulent și
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
societății civile și presa, acuzându-i că vor să limiteze drepturile constituționale ale cetățenilor flamanzi. Potrivit partidului: Centrum voor Gelijkheid van Kansen en voor Racismebestrijding (Centrul pentru egalitatea de șanse și combaterea rasismului) ar trebui desființat. Sub aparența luptei împotriva rasismului, această instituție impiedică libertatea de exprimare (VB, 2010). Criticile VB, privind încălcarea principiilor constituționale și ale democrației reprezentative, nu vizează numai elita politică și culturală belgiană. Reprezentanții partidului au atacat virulent și religia islamică pentru violarea separației între biserică și
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
unui partid de opoziție aflat în ascensiune". Într-o scrisoare deschisă, Philip Dewinter, unul dintre liderii partidului, le-a adresat artiștilor îndemnul de a nu participa la acest spectacol, arătând că: Faptul că artiștii se pronunță împotriva intoleranței și a rasismului, este, fără îndoială, un lucru bun. Însă, încercarea perfidă de a lega rasismul și intoleranța de Vlaams Belang și descurajarea voturilor în favoarea acestei formațiuni, lăsând impresia că artiștii susțin o asemenea poziție, sunt nedrepte și inacceptabile (VB 2004b). O serie
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
unul dintre liderii partidului, le-a adresat artiștilor îndemnul de a nu participa la acest spectacol, arătând că: Faptul că artiștii se pronunță împotriva intoleranței și a rasismului, este, fără îndoială, un lucru bun. Însă, încercarea perfidă de a lega rasismul și intoleranța de Vlaams Belang și descurajarea voturilor în favoarea acestei formațiuni, lăsând impresia că artiștii susțin o asemenea poziție, sunt nedrepte și inacceptabile (VB 2004b). O serie de critici ai VB au mai arătat că partidul apără în continuare ideea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cu privire la multiculturalismul sponsorizat de stat, care a existat în politica federală încă de la începutul anilor '70. Această opoziție și-a găsit expresia în constituirea unei identități a "poporului" care se sprijinea pe elemente de anti-imigrație, anti-aborigeni și pe elemente de rasism îndreptat împotriva canadienilor francofoni. Însă prin comparație cu rasismul afirmat fățiș de numeroase partide populiste din Europa, împotrivirea Partidul Reformei față de multiculturalism și față de imigranții care nu erau albi și/sau nu erau creștini a reprezentat un subiect minor (Laycock
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
politica federală încă de la începutul anilor '70. Această opoziție și-a găsit expresia în constituirea unei identități a "poporului" care se sprijinea pe elemente de anti-imigrație, anti-aborigeni și pe elemente de rasism îndreptat împotriva canadienilor francofoni. Însă prin comparație cu rasismul afirmat fățiș de numeroase partide populiste din Europa, împotrivirea Partidul Reformei față de multiculturalism și față de imigranții care nu erau albi și/sau nu erau creștini a reprezentat un subiect minor (Laycock, 2001: ch 7). După standardele populismului de dreapta radicală
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
înțelege o combinație de populism și autohtonism, autoritarism social și scepticism față de democrația liberală (Mudde, 2007). Autohtonismul SPR-RSČ a fost exprimat de o viziune xenofobă, bazată pe exclusivismul etnic, asupra Cehoslovaciei (și mai târziu asupra Cehiei), având drept elemente principale rasismul anti-rroma, naționalismul antigerman și respingerea Organizațiilor Internaționale, inclusiv NATO și UE. Autoritarismul formațiunii fost exprimat în solicitări pentru consolidarea legii și ordinii, pentru înăsprirea pedepselor pentru infractori, inclusiv reintroducerea pedepsei cu moartea. În aproape toate cazurile, criminalitatea și tulburarea ordinii
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
celelalte partide au privit SPR-RSČ drept un partener potențial de coaliție inacceptabil. La rândul lor Republicanii nu au părut să aibă un interes deosebit în obținerea unor posturi publice. De altfel, chiar dacă retorica Republicanilor, care promova acțiunile directe și un rasism persistent, i-a făcut pe unii să se întrebe dacă nu cumva ar exista suficiente motive ca acest partid să fie scos în afara legii ca formațiune antidemocratică (Fabrý, 1997)8, nu au existat discuții foarte consistente privind constituirea unui cordon
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
transformate în sisteme autonome, nonpolitice. Fenomenul Republican a dat glas unor teme și grupuri care nu își găsiseră o voce în mainstreamul discursului post-tranziție al elitelor asociate cu Forumul Civic. Este vorba de: anticomunismul radical, de naționalismul antigerman și de rasismul îndreptat împotriva rromilor (așa numita "problemă a țiganilor"). De asemenea, Republicanii au mobilizat și angajat politic un anumit segment al societății cehe: tinerii, slab educați, cu precădere de sex masculin, care, altfel, ar fi fost dezangajați politic. Într-un sens
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]