1,765 matches
-
armată Lupta Muncitorească lupta pentru pace M Magadan Magyar Kommunista Munkáspárt Mai-68 Mâna de lucru imigrată (MOI) maoism marxism Marxist Official Irish Republican Army Memorial MIR (vezi Mișcarea stângii revoluționare) MGB Mișcarea Creștină pentru Eliberare mișcarea comunistă internațională Mișcarea contra Rasismului, Antisemitismului și pentru Pace Mișcarea contra Rasismului și pentru Prietenia între Popoare (vezi MRAP) Mișcarea Stângii Revoluționare Mișcarea pentru Pace Mișcarea Soțiilor Mișcarea Forțelor Armate Mișcarea de Nealiniere (MNA) Mișcarea de la 22 martie Mișcarea de la 26 iulie Mișcarea Marxistă de la
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Magadan Magyar Kommunista Munkáspárt Mai-68 Mâna de lucru imigrată (MOI) maoism marxism Marxist Official Irish Republican Army Memorial MIR (vezi Mișcarea stângii revoluționare) MGB Mișcarea Creștină pentru Eliberare mișcarea comunistă internațională Mișcarea contra Rasismului, Antisemitismului și pentru Pace Mișcarea contra Rasismului și pentru Prietenia între Popoare (vezi MRAP) Mișcarea Stângii Revoluționare Mișcarea pentru Pace Mișcarea Soțiilor Mișcarea Forțelor Armate Mișcarea de Nealiniere (MNA) Mișcarea de la 22 martie Mișcarea de la 26 iulie Mișcarea Marxistă de la 19 aprilie Mișcarea Populară pentru Eliberarea Angolei
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de orice resurse proprii care ar putea-o determina să-și apere sau să-și extindă puterea. Campaniile inițiate de muncitori în favoarea libertăților civile, cum a fost aceea de la începuturile Solidarității în Polonia sau, mai recent, inițiativele sindicale privind înlăturarea rasismului la locul de muncă, par a constitui veritabile contradicții în termeni. În plus, deoarece societatea civilă este definită ca domeniul libertății (potențiale), ea este văzută pozitiv; în contrast cu aceasta și prin implicație, economia este văzută negativ, ca un domeniu al necesității
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
inegale spațiale și temporale a tradițiilor societății civile în care se spune că sîntem înglobați 13. Conditions of Liberty tinde să alăture diferite forme de societăți civile care, de exemplu, pot fi mai mult sau mai puțin structurate de xenofobie, rasism sau religie, sau de homofobie sau misoginism, de violență ori de modele inegale de averi și venituri generate de piață 14. Gellner încearcă să treacă cu vederea aceste aspecte, pornind de la premisa că societatea civilă a devenit parte din noi
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
după reuniunea la nivel înalt de la Rio de Janeiro și stabilește liniile de cooperare politice pentru viitor: întărirea sistemului instituțional și a statului de drept, sprijinirea Curții Penale Internaționale, combaterea terorismului, a traficului de droguri și a delictelor conexe, eradicarea rasismului și a xenofobiei, promovarea egalității. Au fost condamnate atacurile teroriste și sechestrele din Columbia, sprijinită găsirea unei soluții pașnice de reglementare a conflictului dintre Guatemala și Belize și s-a afirmat necesitatea întăririi democrației în Haiti. În domeniul economic, Declarația
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Shavi, care mătură în fața colibei violatorului ca semn de respect. Acest semn, desigur, este interpretat în mod greșit ca fiind semn al unui statut umil și, confundînd fata cu o servitoare, bărbatul își ia libertatea să o siluiască demonstrînd că rasismul, stratificarea în clase sociale și violența sexuală sînt strîns împletite. Deznodămîntul nefericit al fabulei se datorează faptului că la baza comportamentului stă neînțelegerea: bărbatul o "citește" în mod greșit pe femeie, iar negrii îi văd în mod greșit pe "albinoși
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
elemente care îi dau romanului caracterul său critic elimină caracterul critic al filmului. Astfel filmul ajunge să susțină poziții ideologice negative. Două exemple pot ilustra modul în care încercarea lui Walker de a stabili în romanul său o legătură între rasism și sexism este transformat prin maniera de vizualizare a filmului tocmai în sexismul și rasismul pe care romanul încearcă să le critice prin intermediul focalizării. Privit ca un documentar al secolului XX, reprezentarea pe care Walker o face Africii este destul de
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ajunge să susțină poziții ideologice negative. Două exemple pot ilustra modul în care încercarea lui Walker de a stabili în romanul său o legătură între rasism și sexism este transformat prin maniera de vizualizare a filmului tocmai în sexismul și rasismul pe care romanul încearcă să le critice prin intermediul focalizării. Privit ca un documentar al secolului XX, reprezentarea pe care Walker o face Africii este destul de naivă; eficiența acestei imagini nu este dată de caracterul său realist și adecvat, ci de
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Crăciunul anului 1946. Nu se întîmplă nimic. Ulterior, autorul devine scriitorul ce include în operă sentimente ironic-romantice, iar lucrările din această perioadă iau deseori o formă epistolară. Poziția ostentativă în favoarea homosexualității, a catolicismului (iconoclast) și a viziunilor politice reacționare, inclusiv rasismul, l-au adus mereu în centrul atenției publice și l-au făcut ținta multor controverse. Ironia sa face imposibilă stabilirea unei poziții. Fără îndoială, Gerard Reve a avut o contribuție importantă la emanciparea homosexualității în Olanda. Jan Wolkers (n. 1925
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
cu notorietate, care a fondat televiziunea de nișă OTV (Televiziunea Oglindă) care apoi s-a transformat în DDTV (Televiziunea Dan Diaconescu)2. Deși televiziunea lui Diaconescu a fost supusă retragerii licenței de către Consiliul Național al Audiovizualului (CNA), în 2002, pentru rasism și atitudini anti-semite, în scurt timp, a reușit să aibă o audiență tot mai mare,iar Dan Diaconescu fiind astfel responsabil că a creat "publicul otevist" sau că a dus la "otevizarea României". Ba mai mult, fenomenul a intrigat chiar
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
cu preocupările și semnificațiile pe care le deduc eu?” Astfel, ne putem imagina că cititorul nuvelei That Evening Sun este posibil să fie unul care nu cunoaște detalii despre Faulkner sau despre alte opere ale sale. Va fi șocat de rasismul mai mult sau mai puțin tacit, de spațiul restrîns (acțiunea se petrece aproape numai în orașul fără de lege), de disfuncțiile și neînțelegerile din familia Compson, de alianțele între generații în funcție de sex (între Caddy și Nancy sau între naratorul Quentin și
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
în munți un lot de evrei fugari) conturul hărții unei vieți, busola aflându-se în posesia altcuiva care decide pentru ea și pentru toți. Maturizarea lui Esther înseamnă descoperirea lumii infestate de prejudecăți, ură și și primejdii, a războiului, a rasismului, a spaimei și a speranței. Drumul lui Esther este mereu îndepărtata și presimțita Cetate a Luminii (Eretzrael), regăsirea Dumnezeului stirpei ei, și totodată a propriei identități. Se va stabili în Israel, va face medicina la Montreal unde va și naște
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
provoacă un conflict sentimental și își reneagă mama. Mirajul vieții este o ecranizare după un roman de Fannie Hurst, a cărui acțiune a fost modernizată, numai că la Sirk accentul cade în special pe diferențele sociale, pe condiția negrilor, pe rasism. Această dramă, remarcabil interpretată, are niște momente emoționante rar întîlnite. Le Monde, 26 ianuarie 1977, supliment "Télévision" 2. LOULOU GRAFFITI. Un film francez de Christian Lejalé. Comedie. Astă-seară e marți. Mîine nu e școală și puștanii își cer porția lor
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
despre utilizarea banilor (n.t.). 34 Termen împrumutat de la J. Authier-Revuz, L'Information grammaticale, nr. 55, octombrie 1992, p. 39. 35 Touche pas à mon pote! Sloganul datează din anii 1980, cînd în Franța a fost inițiată o campanie împotriva rasismului. Structura "touche pas à..." a avut un foarte mare succes și continuă să fie utilizată și în prezent (n.t.). 36 Pentru acest tip de discurs raportat, a se vedea articolul lui Manuel Bruna Cuevas din Le français moderne (1996
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
profesorii; - presiune din partea celorlalți de a se purta Într-un anumit fel, ceea ce poate fi În conflict cu autoritatea; - părinți sau supraveghetori incapabili de a-și exercita controlul; - expunerea la abuzul fizic sau sexual; - faptul că au fost victime ale rasismului. Problematica modalităților de adaptare a conținuturilor educației În condițiile integrării În structurile Învățământului de masă a copiilor cu cerințe educative speciale presupune o analiză atentă a următoarelor aspecte: - tipul și gravitatea deficienței/tulburărilor diagnosticate la copiii ce urmează a fi
[Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
Fiind o țară cu o populație tînără, Irlanda a avut și un procent însemnat de tineri care au urmat studii superioare. Tradiția emigraționistă irlandeză, puternică de cel puțin două secole, a avut și o alta influență asupra societății irlandeze: inexistentă rasismului de extremă dreaptă. Pînă în anii '90, se pleca din Irlanda, de aceea populația irlandeză este compactă, neexistînd minorități însemnate, spre deosebire de alte state din UE. Această toleranță care se explică prin de cunoașterea fidelă a condițiilor vitrege pe care le
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
colonial britanic se baza pe mici contingențe mobile, pe trupe de băștinași conduse de ofițeri britanici (de exemplu, Armata Indiei). 11 O aberație istorică ce a făcut mulți prozeliți în epoca. Irlandezii sînt descendenții triburilor celtice de pe Continent. 12 Acest rasism nu se aplică doar irlandezilor. Să nu uităm că în acea perioadă o mare parte din opinia publică europeană chiar credea în misiunea civilizatoare pe care ar fi avut-o omul alb în lumea sălbatică și barbara. Imperiile coloniale care
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
fost perceput ca fiind mai periculos decât Panterele negre (vezi BLACK PANTHERS), fiind asasinat în Memphis, Tennessee, în 1968. Deși atât Black Power cât și Mișcarea drepturilor civile au avut obiectivul comun al emancipării, eliberării de moștenirea de secole a rasismului și segregării rasiale, ele au avut atitudini diferite în privința integrării în cultura americană mainstream și a autoapărării în fața violenței și abuzurilor, după cum remarcă Cusatis: susținătorii mișcării drepturilor civile erau în favoarea integrării și militau hotărât pentru non-violență, pe când majoritatea activiștilor Black
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Live at the Apollo (1963). Înainte de a deveni nașul, era cunoscut în anii șaizeci ca "fratele soul numărul unu" (Soul Brother Number One). A devenit frate și naș și pentru cei ce militau, mai mult sau mai puțin violent, împotriva rasismului și segregării rasiale în anii zbuciumați ai opțiunii între Mișcarea drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT) și Black Power (vezi) prin cântece precum "I Don't Want Nobody to Give Me Nothin' (Open Up the Door, I'll Get It
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
decât cântăreața. Video-ul arată o păcătoasă albă, îmbrăcată mult prea sexy pentru a săruta într-o biserică efigia unui sfânt de culoare, chiar și numai în vis, cum se dovedește în final. Elemente de critică socială, precum și aluzii la rasism, la fel ca și scandalul provocat, sau șocul resimțit de o audiență mai conservatoare, evident departe de un target audience semnificativ pentru acest gen de muzică, au contribuit la un succes răsunător (iarăși, nicio intenție de calambur). Oare nu e
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
serie de atentate, asasinate și abuzuri, au ales soluții mai radicale. Acestea au dus de multe ori la escaladarea violenței de ambele părți (vezi BLACK POWER), dar faptul că populația afro-americană fusese supusă unui îndelung șir de violențe pe fondul rasismului și segregației este incontestabil. Mișcarea drepturilor civile a făcut ca aceste nedreptăți să devină mai vizibile, până atunci, folosind sintagma lui Ralph Ellison (vezi ELLISON, RALPH), afro- americanul fiind non-existent ca cetățean cu drepturi, un "om invizibil". Reflecțiile literare se
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
sudului rasist după înfrângerea din Războiul Civil, și care au constituit dușmanul în fața căruia s-au raliat toate forțele implicate atât în Mișcarea drepturilor civile cât și în formele mai radicale și violente (Black Power). O reflecție literară memorabilă a rasismului din această perioadă apare în "The Ethics of Living Jim Crow" din volumul de povestiri Uncle Tom's Children (1938), în care Richard Wright (vezi) descrie nefericirea de a fi adolescent negru în Sud în perioada interbelică. JOE SIX-PACK Este
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Ghanei), al cărui titlu a servit de inspirație orientărilor apărute ca alternativă la Mișcarea drepturilor civile (vezi BLACK POWER și CIVIL RIGHTS MOVEMENT). În opera sa ficțională, Wright a încercat cu succes să evite protagoniști cuminți și patetici, victime ale rasismului, dramatizând personaje precum Bigger Thomas și Cross Damon, interesante prin mecanismele care îi pun în mișcare și prin faptele lor memorabile, dar reprobabile. Wright luptă astfel împotriva stereotipului numit de unii afro-americani un Uncle Tom (într-un interviu controversat, Malcolm
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
asupra principiului intern de dezvoltare. în Politica, I, 5, 1254b 22, Aristotel afirmă că sclavul participă la rațiune în mod incomplet, fiind așadar un soi de om neterminat. Există critici moderni care îl acuză că a dat astfel un fundament rasismului, stabilind inegalitatea de natură dintre omul liber și sclav. Dar acuzația se dovedește neîntemeiată dacă ținem seama că participarea la rațiune e gîndită de Aristotel tot după modelul creșterii, ca și libertatea. Pentru filozof, sclavul este similar copilului care, prin
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mai întîi găsită soluția, adică evenimentul, incidentul, pe care se va putea sprijini edificiul revendicării, apoi cel al agitației subversive, trasee, în sfîrșit, teroriste. Orice eveniment sau incident poate conveni, mai ales dacă el se sprijină pe o acuzație de rasism sau, la vremea respectivă, pe războiul din Vietnam. Și, bineînțeles, cu condiția de a nu fi posibilă ajungerea la un acord limitat, local, asupra chestiunii în cauză. 2. Instituția sau universitatea este obligată să ia poziție față de acest punct de
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]