2,072 matches
-
fi o fată. Însă În Jaiminiyasa®hit³ distincția nu apare decât implicit (vezi contribuția Sandrei Smets, „Le développement embryonnaire selon la Jaiminiyasa®hit³ du BrahmañĂapur³ña. Étude sur l’intertextualité”, Mélanges Arion Roșu, În particular n.29). Iar echilibrul perfect - o regăsire tehnică, prin urmare, a mitologemului- dă naștere unui hermafrodit. Aceste chestiuni au fost studiate În totalitate de Rahul Peter Das, The Origin of the Life of a Human Being. Conception and the Female According to Ancient Indian Medical and Sexological
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pe J.E. erau, pentru Eliade, depășite. Pentru ca al șaselea paragraf să se Închidă cu experiența unificărilor celor două curente oculte din yoga și tantra 1, curente polare, asimilate cu soarele și luna, care conduc la experimentarea sfericității ca atribut al regăsirii stării primordiale. O astfel de practică, În mintea cititorului, deja poate trimite la semnificații oculte, chiar dacă e vorba de un exercițiu, de o rețetă ascetică, de un breviar funcțional cu sens preparatoriu 2. Dar chiar și medicina homeopatică, cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
numit tocmai „«misterul» conviețuirii În casa lui Dasgupta”: În Lumina ce se stinge, pe care o declarase o apărare Împotriva lui Însuși, și Într-o Însemnare de jurnal din 19601. Iar dacă Zerlendi Îi interzice (cum spune Eliade În 1978!) regăsirea acestei case, el preia actul autoritar al interdicției lui Dasgupta, rezultat dintr-o aceeași dezechilibrare a normei pe care o impun aceste gazde inițiatice. O frugală indicație din final - „viața mea a fost și așa Îndestul de Încercată, În urma tainelor
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
din decembrie 1989, stăruind asupra transformărilor din 1990-1992. Volumul Carte de citire (2003) este, dincolo de aplicațiile concrete, o pledoarie pentru „cultura scrisului și cititului, parte a unei civilizații a construirii, o aspirație a mai binelui” și, totodată, un apel la regăsirea atitudinii critice, a inteligenței reflexive. Variatele lecturi ale lui S. - de la Carl Gustav Jung și Sșren Kierkegaard sau Tudor Vianu și Constantin Stere până la D. R. Popescu, Augustin Buzura, Barbu Cioculescu, Petru Popescu, Al. Ecovoiu ș.a. - beneficiază de o valorizare
SILVESTRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289671_a_291000]
-
medicală, reprezentat prin următoarele: validarea bolii, ca realitate, prin confirmarea diagnosticului clinic; explorarea funcțională a simptomatologiei bolnavului; evaluarea prognostică a evoluției afecțiunii aflate în discuție; d) stadiul de dependență a bolnavului de medic și de mijloacele terapeutice; e) stadiul de regăsire a sănătății sau de recuperare. Mult mai analitic, U.A. Igun remarcă existența a 11 stadii de evoluție a bolii, după cum urmează: a) experiența simptomelor; b) autotratamentul; c) comunicarea „stării de sănătate” alterată anturajului; d) instalarea clinică a simptomelor; e
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
fie pictură de șevalet, bidimensional sau tridimensional, fie grafică, sculptură, design vestimentar sau alte manifestări artistice precum „body - painting/face”; acestea din urmă, comportă subtilitatea jocului care, prin numai citirea cuvântului va trimite la esența cunoașterii (de sine...) și chiar regăsirii... Plin de tâlc, fiecare “joc” îndeplinește o funcție necesară, fiind acceptat ca punct de plecare al oricărei cercetări și considerații științifice; jocul poate fi o destindere, o treaptă pregătitoare în vederea unei activități, un exercițiu de stăpânire de sine, o armă
ARTA ● Avatarii şi Colaje în aprecierea Creativităţii, Simbolului, Interpretării... ● Elemente ale Percepţiei de TIP ARTISTIC prin raportare la binomul Mental - Senzorial. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_915]
-
în 1971, cu cronici literare la revista „Nistru”, continuă să colaboreze la această publicație și să semneze versuri, note critice, studii în „Limba și literatura moldovenească”, „Codrî”, „Tinerimea Moldovei”, „Literaturnaia gazeta” ș.a. Alături de cărți de critică literară - Martor ocular (1983), Regăsirea numelui (în limba rusă, 1990) sau Bunul simț (1996) -, Ț. a tipărit mai multe culegeri de versuri, între care Cămașa lui Nessos (1988), Elegii pentru mintea cea de pe urmă (2000), precum și eseul Sabatul sau Noaptea vrăjitoarelor politicii moldovenești (2000). I
ŢURCANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290306_a_291635]
-
a subiectului narator. În consecință, textul diseminează, într-un limbaj intens metaforic, fundamentele tematice ale psihanalizei freudiene, prilejuind derularea etapelor cardinale ale confesiunii analitice. Substanța epică - abandonul conjugal al tatălui, relația paradoxală între soție și amantă, nebunia Liei, tânăra iubită, regăsirea amanților și traiul lor promiscuu într-o Dobroge aproape pustie - joacă un rol secundar în această scriere „selenară și densă ca un acvarium de meduze” (Perpessicius), unde alternanța vocilor narative creează o structură polifonică și o proliferare incontrolabilă a subiectivismului
VINEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290575_a_291904]
-
de nor și uneori mă izbesc surd de mine, / Mă izbesc tot de ușa aceea adică și ori de câte ori / Încerc să ies, să spun lumii ceva, / Simt că trebuie să-mi prind capul în palme” (Ce număr port). Când și când regăsirea de sine se înfiripă în elanul erotic, epuizat însă grav, cu o intensitate reflexivă (Fierbinte e tăcerea, Dar tu exiști, exiști mereu, Ca orbul, iluzia, Iubire, floare de pelin amară ș.a.). În cazul particular, cel al poeților, se propune autointrospecția
ZAINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290689_a_292018]
-
strâns în mână, ba chiar adoarme cu el la căpătâi. Ziua se încheie cu un joc pe calculator, cu o emisiune nepotrivită, vizionată la televizor și de foarte puține ori cu o rugăciune care i-ar aduce multă liniște și regăsire. Rugăciunea l-ar face să și cunoască frumusețea, l-ar ajută să-și vadă chipul lui Dumnezeu din el. Este imposibil ca într-o familie în care există o viață creștină constantă , după puteri, copiii să nu fie influențați pozitiv
DEMNITATE ŞI RESPONSABILITATE. In: Arta de a fi părinte by Mariana Pleşcan () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1413]
-
Circulația informației în cadrul grupului familial se produce rapid, pe toate canalele, atât în plan vertical cât și în plan orizontal, chiar în familiile cu mai mulți membri. Familia înseamnă totodată căminul, casa în care primim și dăruim dragoste, loc al regăsirii și al împlinirii sinelui. Agasați de problemele financiare, obosiți de treburile de la serviciu, marea majoritate a oamenilor văd în cămin singurul loc în care se pot simți liniștiți și în siguranță. Raportul dintre cei doi părinți are o puternică rezonanță
MESERIA DE PĂRINTE. In: Arta de a fi părinte by Mirela Liliana Fărcane, Dorina Cocari () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1402]
-
autori oferă o alternativă la structura metaforică a neomodernismului românesc, una care, acreditând prozaismul și discreditând metafizicul, ajunge să anticipeze, prin ironie, teatralitate și livresc, experiența creatoare a generației ’80; în fine, cei doi sunt preocupați în egală măsură de regăsirea „timpului pierdut” și de rătăcirea pe coridoarele obscure ale memoriei. Diferențele sunt însă la fel de semnificative: dacă la Mircea Ivănescu discursul poetic se răsucește într-o sintaxă labirintică, aici se mizează mai degrabă pe efectele imediate ale coordonării enunțurilor; apoi, la
STOICA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
cuvinte (Kilo-octeți, Mega-octeți, Giga octeți). 3) Metoda de acces: -Acces secvențial -memoria este organizată în unități de date, numite înregistrări. Accesul trebuie realizat într-o secvență liniară. Se utilizează informații de adresare memorate pentru separarea înregistrărilor și pentru a permite regăsirea informațiilor. Timpul de acces la o anumită înregistrare arbitrară este variabil. Unitățile de bandă sunt echipamente cu acces secvențial; -Acces direct -Blocurile sau înregistrările individuale au o adresă unică pe baza amplasării fizice a acestora. Timpul de acces este de
Arhitectura Calculatoarelor by Cristian Zet () [Corola-publishinghouse/Science/329_a_567]
-
efectuarea acestei comparări în mod simultan pentru toate cuvintele. Deci, un cuvânt este regăsit pe baza unei părți a conținutului acestuia și nu pe baza adresei (memorie adresabilă prin conținut). Fiecare locație are propriul mecanism de adresare, iar timpul de regăsire este Arhitectura calculatoarelor 6. Sistemul de memorie 131 constant, independent de locație sau de secvențele accesurilor anterioare. Memoriile cache pot utiliza un acces asociativ. 4) Tipul memoriei: -Memorii semiconductoare - elementul de memorare este de tip semiconductor: tranzistor sau capacitate; -Memorii
Arhitectura Calculatoarelor by Cristian Zet () [Corola-publishinghouse/Science/329_a_567]
-
cum putem determina, în condițiile epocii contemporane, o renaștere a mediului? Se pare că ciclul relațional mediu-om a ajuns la faza intervenției omului spre o schimbare a spațiului în care trăiește și din care trăiește, altfel spus spre o regăsire a sinelui însuși. Să fie vorba doar de ecologie când vorbim de schimbarea mediului ambiant? Acesta e sensul întrezărit de toți, e cel mai circulant și cotidian... Multe s-au vorbit despre noi, oamenii, și despre viitorul nostru pierdut în
Protecţia mediului prin educaţia ecologică ca premisă a dezvoltării durabile. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Merticaru Artimizia () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1217]
-
nicotină sunt foarte active (p tot timpul < 0,05) față de băutorii de apă (care nu diferă), dar selegilina nu amplifică efectul nicotinei. S-a decis În acest caz creșterea dozei de selegilină (x 5) În săptămâna următoare, ceea ce a permis regăsirea efectului amplificator al selegilinei (p< 0,03). La Încercarea acută de opțiune la băuturi consumate sub formă de soluție, diferența statistică a fost nesemnificativă Între grupe. La șoarecii habitualizați cu nicotină prealabil, nicotina nu a jucat rol de alegere. În timpul
NICOTINA - BENEFICII VERSUS NOCIVITATE. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by P. Boişteanu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1467]
-
oamenilor de către divinitatea percepută ca instanța de supremă „cenzură”. De fapt, totul este o vastă „proiecție colectivă” a pulsiunilor acumulate într-o comunitate umană, care se „descarcă” periodic, realizând un act de catarsis colectiv. Este calea de „purificare” și de „regăsire” a originilor, fapt care corelează nebunia cu miturile salvatoare, ale „reparației” morale a unei lumi roasă de vicii, de păcate și care, după un ritual prestabilit, se restaurează periodic (M. Eliade, Y. Pelicier, J. Starobinski). Pentru Socrate nebunia este de
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
prăbușirea Eului prin pierderea suportului său moral. Disperare. Această situație tragică nu poate fi remediată decât printr-un act de salvare, de reparație, prin reîntoarcerea la valorile morale și redobândirea acestora. Terapia nu poate fi decât psiho-morală. De refacere și regăsire a Eului pierdut. Suferința tragică configurează cea mai profundă prăbușire a Eului personal. Ca suferință și alterare a echilibrului și naturii interioare a persoanei umane, această categorie de tulburări nu poate fi ocolită de psihopatologie. Ele vin ca să completeze seria
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
gândirea pedagogică modernă, n-a devenit încă prioritate a practicii curriculare. Meritul esențial al ideologiei postmoderniste constă tocmai în resuscitarea, încă ezitantă, a acestei preocupări mărețe pe care moderniștii o considerau moartă pe vecie. În fond, este vorba despre o regăsire a „umanului din om”, aceeași obsesie a „recâștigării desăvârșirii”, pierdută de strămoșul androguno" în vremuri mitice. Idealul educațional al secolului XXI trebuie să vizeze reautentificarea omului, depășirea înstrăinării de sine, care durează de multe milenii. Doar această fabuloasă viziune platonică
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
obiecte familiare din mediul de viață (se decelează prin ce se aseamănă, prin ce se deosebesc, prin ce sunt identice), urmată de abstragerea însușirii, gândită ca element de sine stătător și individualizarea prin limbaj (denumirea noțiunii); b) verificarea înțelegerii noțiunii - regăsirea însușirii în alte obiecte, cât mai diverse, printr‑un efort de generalizare; c) controlul cunoștințelor dobândite - prin întrebări sau sarcini de genul: „cum este?”, „care este forma, culoarea?”, „arată‑mi alt obiect asemănător sau identic”; se mai folosesc jocurile dirijate
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
ideii poetice în text, una din calitățile cele mai prețioase ale lui P., se impune chiar de la primul volum, amplificând impresia de rostire fundamentală sau de cercetare a marilor taine ale naturii, pe care o creează imaginile cinetice. Nevoia de regăsire imaginară a stărilor de început este responsabilă de o întreagă mitologie lirică asociabilă cu poezia tradiționalistă: satul, părinții, copilăria, creionul învățătorului care face semne misterioase pe hârtie. Expresia nu este însă deloc tradițională. Un ecou din Poemele luminii ale lui
PITUŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288831_a_290160]
-
unei crispări interioare: „De atâtea cântece / s-a vestejit iarba din mine, / apele au miros de sărut putred” (Schimbare). Poeta simte apăsarea timpului bântuit de războaie și cataclisme (seceta planetei, bolile, stresul cotidian etc.) și preconizează o nouă renaștere prin regăsirea ritmurilor naturii („sub pleoapa pădurii / se naște inorogul”). Purificarea se poate face și prin dragoste, prin întoarcerea la marile resurse și candori ale copilăriei. De unde, și evocarea unei mitologii a familiei, prezentă foarte des, ca punct de referință într-un
POP. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288899_a_290228]
-
celălalt; când podul care unește cele două maluri se prăbușește, eu și celălalt pornesc unul spre altul, după o pândă și o așteptare de-o viață: „abia acum cine trece trece cu adevărat”, și se înțelege că trecerea prin sine, regăsirea înseamnă de fapt prăbușire. Acest straniu „celălalt” ia adesea chipul unor personaje: Hans, Zoli, Mircea, Elvira, copilul, tatăl, vecinul, străinul, amicul, fiecare cu drama lui, cu simbolistica lui. „Celălalt” este atât „el”, cât și „eu”, de aceea pronumele care exprimă
POP-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288886_a_290215]
-
vibrațiile inimii omenești, „către toate zările deschisă”: „Sunt seri când cerul tot se topește-n violină/ Și-n vârful degetelor stele nu tac./ Ies atunci poemele și noaptea-i plină/ De ele, ca niște fructe care se desfac” (Violină). Încântarea regăsirii panice este treaptă a unui urcuș - i se spune „exod spre vis”, „călătorie”, „Fata morgana” - către râvnita „mare cetate”, domeniul „amintirii viitoare” a absolutului: „...câte ne-au tulburat de-atâtea ori/ Acolo nu rămân fără răspuns”. P. se simte împlinit
POPA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288908_a_290237]
-
consecință, dez-individualizată, proiectată în tipare (Prințul pornește spre legendă, Sfârșit de heruvim: „Frânghii de ierburi îmi leagă picioarele goale,/ Rece, apa mi-a intrat în sandale,/ Îmi vestejesc aripile și căzând sună/ Ca un fluier cu găuri de lună”). Sugestia regăsirii dimensiunii sacre a existenței prin moarte, prin creație și jertfă, cuprinderea rapsodică, în cadru de baladă, prilejuiesc reușite pagini și atunci când poetul reface mari mituri folclorice - Miorița și Meșterul Manole. Singurătatea artistului ca ființă de excepție, un „ales”, fatalitatea cu
POPA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288908_a_290237]