1,168 matches
-
supreme și cele ale divinităților vegetale În ceea ce Georges Dumézil (sinteze În 1968 și 1971) a numit „organizarea tripartită” a societății. Savantul amintit a dovedit, În numeroase lucrări, că societatea indo-europeană se bazează pe o diviziune Între trei categorii: a) regalitatea și sacerdoții; b) războinicii; c) agricultorii și meșteșugarii. Fiecărei categorii sociopolitice Îi corespunde un grup de zeități, de eroi și de mituri specifice. Sintetizând traseul cercetărilor sale, G. Dumézil (1968, p. 15) scria: ...diviziunea socială nu este decât o aplicare
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cu demnitate, moartea, alături de familie, demnitari, soldați, În locul supunerii umilitoare, olandezii având, astfel, de Înfruntat din nou un puputan. Zidurile au fost distruse, palatele incendiate. Se mai păstrează o parte din fortificații și poarta masivă din lemn sculptată cu simbolurile regalității. Măreția acelor timpuri este redată de Sala de Justiție (Kerta Gosa), construită În secolul al XVIII-lea, cu pereți vopsiți În culori puternice și cu un splendid tavan pictat cu scene zodiacale, specifice astrologiei balineze, refăcută după două secole. Trecem
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
comuna oferea cadrul cel mai deschis reprezentării guvernaților în dezbaterea problemelor sale importante. Mai mult, în cazul recurgerii la alegeri pentru desemnarea autorității municipale, "putem constata că femeile votau ca și bărbații"2. De la sfârșitul secolului al XIII-lea, atitudinea regalității față de mișcarea comunală se modifică. Îngrijorată de independența tot mai evidentă a puterilor urbane, monarhia trece la subordonarea lor. Litigiile dintre municipalitate și ofițerii regelui se înmulțesc atunci când aceștia încearcă să o pună sub tutela politică și financiară a monarhului
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
a fost sancționată de violente insurecții urbane, accentuată de disputele dintre meserii și de slăbirea solidarității între meșteri și ucenici (și meșterii păreau hotărâți să nu fie decât ei beneficiarii autonomiei). Aceste revolte urbane au fost tot atâtea oportunități pentru regalitate de a-și afirma controlul asupra orașelor, în numele protecției oamenilor de rând împotriva deturnărilor de fonduri făcute de "cei mari"2. La aceste derive se adaugă efectele diminuării numărului întrunirilor generale ale locuitorilor care și așa ajunseseră să reunească doar
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
aflați în relații cu regele, relații pe care acesta le întreținea în special cu membrii oligarhiilor urbane, care confiscaseră instituțiile municipale în profit propriu. Până la mijlocul secolului al XV-lea, acești burghezi, mai cu seamă elita negustorească, profitau de slăbiciunile regalității și de mijloacele de influență care le aduceau puterea financiară de a obține onoruri și de a-și servi și mai bine propriile interese. Însă o nouă etapă este inaugurată odată cu cel considerat inventatorul statului modern, Ludovic al XI-lea
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
social-economică și politică a Principatelor Române în epoca modernă, cu accentul pe crearea statului național modern român și Istoria raporturilor internaționale ale României în veacurile al XVIII- lea și al XIX-lea. Eforturile de modernizare a structurilor, unitatea statală, independența, regalitatea au fost temele abordate de dr. Leonid Boicu de-a lungul anilor, mai întâi în dimensiunea lor internă, apoi tot mai mult în latura lor externă. Și-a îndreptat atenția spre problemele istoriei României de la începutul secolului XIX, îndeosebi spre
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
cu inima - “sediul tuturor sentimentelor”. Ocrotind degetul, inelul apără și menține sentimentul dragostei și al atașamentului solidar. 8. Degetul inelar era dedicat lui Apollo - zeul luminii solare, de aceea, verighetele trebuiau să fie de aur - metal simbolizând lumina astrului zilei, regalitatea și înțelepciunea. Credințe asemănătoare existau și la egipteni, care îl asociau numărului sacral șase, număr “plin, divin și perfect”. Apollo era și un zeu vindecător, iar inelarul se numea la romani și digitus medicinalis (deget medical), deoarece medicii antici, iar
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
de exercițiul expansiv care s-a dezvoltat prin intermediul enciclicilor, ce au devenit tot mai numeroase și cu referire directă la aspecte nu doar teologice, ci și etice și sociale 51. Papa Pius XI a dezvoltat un alt concept: cel al regalității lui Cristos, care a stat la baza evoluției Bisericii în perioada pontificatului său. Teza regalității lui Cristos a cunoscut o conceptualizare sub aspect teologico-juridic, exprimată în enciclica Quas primas 52. Ideea de bază a conceptului era aceea că adevăratul rege
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și cu referire directă la aspecte nu doar teologice, ci și etice și sociale 51. Papa Pius XI a dezvoltat un alt concept: cel al regalității lui Cristos, care a stat la baza evoluției Bisericii în perioada pontificatului său. Teza regalității lui Cristos a cunoscut o conceptualizare sub aspect teologico-juridic, exprimată în enciclica Quas primas 52. Ideea de bază a conceptului era aceea că adevăratul rege trebuia considerat Cristos (nu doar în sens metaforic, ci și în sens specific). Această regalitate
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
regalității lui Cristos a cunoscut o conceptualizare sub aspect teologico-juridic, exprimată în enciclica Quas primas 52. Ideea de bază a conceptului era aceea că adevăratul rege trebuia considerat Cristos (nu doar în sens metaforic, ci și în sens specific). Această regalitate implica o stăpânire nu numai în ordinea spirituală, ci și asupra realităților temporale; în viața civilă, s-a exercitat în interiorul puterilor legislative, executive și judecătorești. Viziunea pontificală privea întreaga umanitate, nu doar popoarele catolice sau pe cei botezați catolic, extinzându
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ca o serie, până se epuiza tema respectivă, după care se trecea la alta. Se redactau însă și materiale care apăreau o singură dată și care epuizau respectivul subiect. Articolele vizau teme dintre cele mai diferite precum: Din staul la regalitatea mondială, Alegerile din Spania, Superficialitatea tineretului. În afară de apariția obișnuită (la început o apariție bilunară, ulterior săptămânală), s-au publicat și ediții festive, cu ocazia unor sărbători religioase foarte importante de cele mai multe ori de Paști, cum a fost cazul apariției numărului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
unei ierarhii catolice românești, care să gestioneze problemele confesionale în interesul României. Vaticanul a susținut crearea unei ierarhii autohtone românești, care să sprijine în mod obiectiv relațiile dintre Statul Papal și România și care să susțină statul național român și regalitatea (reprezentanții României la Vatican au furnizat informații utile în privința atitudinii Sfântului Scaun față de evenimentele de pe scena politică internațională, care priveau în mod direct sau indirect și statul român)807. Această politică a Vaticanului a avut la bază propriile interese, însă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
axele cele mai importante ale tematicii acestui ziar, precum și scopul său principal, ce a avut două componente majore, prima fiind "unificarea sufletească", iar a doua referindu-se la unitatea națională dobândită după Primul Război Mondial. Tema unității naționale și a regalității 949 au fost vectorii principali ai tuturor publicațiilor catolice românești, iar pentru cele unite, au constituit elementele de bază, fiind un deziderat și o preocupare fundamentală. Un aspect inedit pentru o publicație catolică din România a fost faptul că cei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Secuii de origine turcică au fost colonizați de regalitatea maghiară în S- Estul Transilvaniei; cavalerii teutoni primesc în 1211 Țara Hațegului în schimbul promisiunii de a face prozelitism catolic printre români și turanici. 12) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
a înlătura suzeranitatea maghiară B) izvoarele istorice vorbesc despre jupan Dimitrie C) cavalerii teutoni se pot așeza în Țara Bârsei a) ABC b) BCA c) CAB d) ACB 26) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) regalitatea maghiară desființează autonomia Făgărașului B) descălecatul lui Dragoș C) descălecatul lui Bogdan a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 27) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) sfârșește domnia lui Petru Mușat B) sfârșește domnia
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Benito Mussolini preia puterea în Italia C) Miklos Horthy ajunge la conducerea Ungariei a) ABC b) BCA c) CBA d) ACB 22) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) prima invazie tătaro- mongolă în Europa B) regalitatea maghiară încearcă să- i colonizeze pe cavalerii ioaniți în Țara Severinului C) un document al cancelariei papale vorbește despre existența în Moldova a unor “puternici ai acelor locuri” care confiscă bunurile episcopiei Cumaniei a) ABC b) BCA c) CBA d
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Jefferson redactează Declarația de independență a SUA a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 24) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) Maramureșul este numit într- un document terra B) Maramureșul este numit dictricus C) regalitatea maghiară introduce în Maramureș funcția de comite în paralel cu voievozii tradiționali a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 25) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) începe domnia lui Vasile Lupu în Moldova B
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
amanți, în castelul Louveciennes, a hoților, fapt ce a expus-o pe contesa ce plecase în Anglia să-și recupereze bijuteriile. Nu a reușit, în schimb, autoritățile franceze au acuzat-o de imoralitate, de vina de a fi adeptă a regalității, (izbucnise revoluția în 1789). Contesa du Barry a fost acuzată că a găzduit regaliști în castelul ei, i s-au imputat relații cu o țară inamică, cu Anglia, iar în 1793 a fost adusă pe eșafod unde a implorat grațierea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se afla și locotenentul corsican Napoleon Bonaparte, viitorul prim consul și apoi împărat al Franței. După participarea suveranilor și a copiilor lor la Adunarea Națională, s-a luat hotărârea de a fi izolați la Le Temple. Convenția Națională hotărâse desființarea regalității, judecarea și ghilotinarea regelui. Maria Antoaneta a fost separată de cei doi copii. Băiatul, Ludovic al XVII-lea, a fost șantajat să mărturisească relații sexuale cu mama sa. Pentru siguranță, regina a fost închisă la Conciergerie, aici a stat șaptezeci
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cărora le dau o turnură hotărât politică. Collé, în Partida de vânătoare a lui Henric IV (La Partie de chasse de Henri IV, 1762), sub pretextul că voia să celebreze înțelepciunea legendară a bunului rege Henric, denunță, chiar prin asta, regalitatea absolută a lui Ludovic XV. Louis-Sébastien Mercier, care va ședea, douăzeci de ani mai târziu, la Convenție, alături de Girondini, atacă indirect monarhia de drept divin în Moartea lui Ludovic XI (La Mort de Louis XI) în care critică tirania acestui
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
el că este „ca” un leu (animal regal prin excelență). Ajungem astfel la un ultim grup de zei: suveranii 1. Așa cum, În gândirea egipteană, un zeu se poate Întrupa, În mod succesiv, În animalele sacre, la fel, Horusxe "Horus", zeul regalității, se manifestă mereu În suveranii care Își urmează unul altuia. Astfel, pe tronul Egiptului se află mereu același zeu, În Întrupări succesive, iar natura divină a suveranului Îl separă pe acesta de restul umanității și Îl plasează totodată ca mijlocitor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ajuns să aibă aspectul unei scări imense Îngustate spre vârf: invitație de a urca spre cer sau aluzie la tumulul primordial pe care a apărut, la Începutul timpurilor, soarele. În zonele libere se află construcțiile care trebuie să conțină atributele regalității, cele destinate cultului defunctului și al regelui, o curte interioară dedicată În Întregime structurilor ce țin de ceremonia care simbolizează luarea În posesie a țării, În momentul În care regele preia puterea. O altă curte este consacrată structurilor necesare pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Junincă Sălbatică ce locuiește la Nekheb; coroana albă, acoperământul regal, cu pene lungi, cu doi sâni care atârnă. Ea te alăptează și nu te Înțarcă. (412) Juninca aceasta cu pene este În realitate Nekhebet, zeița reprezentată ca un vultur, patroana regalității În Egiptul de Sus - acea parte a țării al cărei rege are ca semn distinctiv o coroană albă. Cu alte cuvinte, regele este rege din momentul Încoronării sale și rămâne astfel atât timp cât poartă coroana. Într-o altă formulare, regele este
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și Însemnele regale, de care, acum, orice mort ar putea avea nevoie În a doua sa viață. Acel ideal al egalității Între oameni, exprimat În justificarea demiurgului, pe care am văzut-o mai sus, se va Împlini astfel printr-o regalitate extinsă la toți, chiar dacă aceasta se va Întâmpla Într-o lume viitoare, care scapă experienței (după cum prevestise cu amărăciune harpistul). Totuși, În acest mod se pun bazele unei comunicări mai intime Între oameni și zeul care Îi cuprinde În sine
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sunt solitari și autocrați Într-o lume Închisă, ci au „frați”, nu mai puțin puternici și autoritari decât ei, cu care trebuie să dialogheze și de a căror activitate autonomă sunt puternic condiționați. 14. TEBA ȘI REGALITATEATC "14. TEBA ȘI REGALITATEA" Această lume nouă Își găsește centrul În Teba, cetatea din care a pornit reunificarea Egiptului: tot de aici proveneau și suveranii Regatului de Mijloc, dar ei au părăsit acest loc pentru a se Înscăuna la Memphis, loc tradițional al regalității
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]