2,855 matches
-
parodia să fie creată nu numai de către autorul ei propriu-zis, "nu doar de textele literare propriu-zise, ci și de către cititori și critici"131 (trad. n.). Și tocmai în această relație atât de controversată, pe care lumea parodiei și-o asumă, rezidă caracterul ei de încifrare, de închidere a vechiului (text) în nou. Pe terenul comparatisticii, unde este atât de tentantă înserierea, aducerea laolaltă a generoaselor universuri de autori, opere și teorii, orice demers de acest gen trebuie să rămână sincer cu
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
însă obligația de a o consemna, arătându-i atât împlinirile, cât și redundanțele. Printr-o asumată complicitate cu propriul conținut, romanele parodice renascentiste târzii, semnate de Rabelais și Cervantes, dau senzația de parodie și, în același timp, de original. Aici rezidă vocația creatoare autoironică pe care o îmbracă ele "prin generozitatea cu care se alătură greșelii pentru a o ridiculiza; o ruinează nu atacând-o frontal, ci indirect, dându-i o mână de ajutor, prefăcându-se a-i fi complice"243
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
o parte, s-a crezut că, prin sublinierea calităților literare ale unei opere se pune la îndoială autenticitatea, suferința și sinceritatea autorului, subminând astfel valoarea documentară. Al doilea motiv care explică, în acest caz, reticența critică în abordarea chestiunii literarității rezidă în caracteristicile derutante ale acestor scrieri menite să transmită experiența detenției. De aceea, fără a defini precis operele, critica le încadrează în genurile literare existente în funcție de câteva criterii superficiale, fără a menționa problemele mai profunde care însoțesc caracteristicile scrierilor respective
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
vadă opera publicată cu prețul compromisului, preț mult prea mare pentru exigențele lui. La un moment dat, i se cere "o mică povestioară care să poată trece", dar scriitorul refuză, conștient de importanța păstrării unei imagini nealterate: Forța poziției mele rezida în faptul că de numele meu nu se lega nici un compromis și această puritate trebuia s-o păstrez, chiar dacă ar fi fost să tac încă zece ani"111. Pentru a-și vedea scrierile pornite pe drumul spre cititori, Soljenițîn a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
s-a întâmplat în mai 1968, anumiți tineri pot lăsa impresia că își doresc schimbarea de dragul schimbării, că doresc să scape de o viață fadă și monotonă, că sunt doar în căutarea aventurii. Dar, dacă privim mai îndeaproape, originea problemei rezidă în societate. Aceasta nu oferă energiei debordante a vârstei tinere o cauză care să merite implicarea. După cum spune Riesman, tinerii suferă de "subsolicitare emoțională". Totuși, se întâmplă ca, pentru o persoană sau alta, pro-blema declanșatoare să nu vină din exterior
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
mai fie proclamată. Începând cu această epocă, avem o frumoasă colecție de texte, la nivel internațional (Declarația universală a drepturilor omului, 1948), european și național, care atașează naturii umane un anumit număr de valori, materializate în forma drepturilor. Dificultatea nu rezidă în a recunoaște că există principii universale și un drept natural, în general, ci în a spune în ce constă natura umană și valorile fundamentale care derivă din ea. Aristotel pretindea că sclavia era o instituție de drept natural și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sunt demne de a fi valorizate. La nivelul idealurilor, infidelitatea este o contravaloare. În exemplul dat, "tribunalul istoriei" operează fără referință la absoluturi transcendente, el lucrează pe materiale istorice, dintre care pe unele le "absolutizează". Dificultatea acestui tip de răspuns rezidă în găsirea cri-teriului care ne permite să afirmăm că adoptarea unei valori (de exemplu, fidelitate în cuplu) este doar aparentă sau că este semnul unei achiziții istorice. Credem că, din punct de vedere pragmatic, o valoare apare ca fundamentală atunci când
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
schimb alte forme de manipulare, ca insignele și propaganda politică, publicitatea comercială, competiția între elevi prin intermediul hainelor la modă, sursă de discriminare și de marcaj, sau alte comportamente dăunătoare (admițând că elevii fumează în localuri desemnate în acest scop). Contradicția rezidă în faptul că valoarea care inspiră legea (laicitatea: a proteja școlile de influențe nefaste) nu acoperă totalitatea câmpului la care se aplică. Orice valoare are un câmp de aplicare unde trebuie să prevaleze în mod universal (astfel, cinstea este o
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
În infinita complexitate a vieții private și publice trebuie să știi să decizi, să spui da sau nu, să te implici sau să rupi legăturile. Oricare din opțiuni implică și renunțări. Deși gândirea poate deveni rafinată, caracterul tragic al acțiunii rezidă în faptul că trebuie să urmezi o direcție, deși știi că drumul ales este presărat cu incertitudini. Să ilustrăm divergențele profunde dintre cele două feluri de a proceda. Pentru cei care raționează conform schemei exclusive, libertatea și egalitatea se opun
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
una dintre variantele coroanelor parți-ale cel mai frecvent utilizate. Ca și preparările parțiale de pe alți dinți, pe un canin maxilar, prepararea implică suprafețele proximale și orale și lasă suprafața vestibulară intactă. Cu toate acestea, cel mai mare grad de dificultate rezidă din forma diferită a caninului. Dacă am-plasarea șanțurilor nu este determinată foarte precis înainte, va apare o expunere nedorită a metalului în ambrazurile proximale. Pereții proximali relativ mici nu permit o corecție mare după plasarea inițială a șanțului. Similar, gradul
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
mobilitate dentară de gradul 1. Suportul muco-osos este caracterizat de prezența mucoasei reziliente, a crestelor neregulate, indici negativi ce pot fi pozitivați prin intermediul pregătirii specifice sau a alegerii unui biomaterial cu structură adaptată acestor particularități. Aspectele negative legate de ocluzie rezidă în modificarea parametrilor ocluziei statice, datorită distrucțiilor coronare întinse la elementele odonto-parodontale existente, antrenând modificări ale traiectoriilor ocluziei dinamice, criterii evaluative ce vor fi luate în calcul în cadrul protezării provizorii, esențiale pentru reabilitarea acestui caz clinic. În urma investigării și analizării
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
Teoria juridică a suveranității democratice este întâlnită sub două forme: suveranitatea populară, doctrină a cărei sistematizare îi este datorată lui Jean- Jacques Rousseau și suveranitatea națională, datorată Adunării Constituante Franceze din 178969. Conform teoriei suveranității populare voința populară, prin definiție, rezidă în colectivitate în întregul ei. Această teorie presupune egalitatea absolută între toți indivizii, care au fiecare, ca atribut al propriei persoane, o parte din suveranitate. Suveranitatea populară aparține poporului ca o sumă a voințelor individuale, ceea ce impune principiul suveranității 70
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
de eficiență, iar datorită numărului important de organe și foruri subordonate, a suprapunerilor de competențe și a interdependenței interinstituțională și trans-organică, se observă o coordonare deficitară și o flexibilitate redusă la nivelul întregului ansamblu. În fapt, justificarea complicării structurii ONU rezidă și în creșterea numărului de state membre și, implicit, în apariția unor interese politice sau regionale la diferite niveluri și pe diferite subiecte, uneori suprapuse, care au devenit tot mai influente, au generat presiuni și au condus la irosirea de
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
se amplifică, urmând chiar logica proprie capitalismului. Concentrările și fuziunile dintre diferite societăți și grupuri sunt tot mai numeroase. De multe ori este vorba despre societăți cu sedii în țări diferite. Faptul cel mai inedit în acest proces de mondializare rezidă în apariția investitorilor instituționali, care administrează fonduri speculative sau fonduri de pensie de origine anglo-saxonă. Acești "nebuni", pentru a relua eticheta folosită, la un moment dat, în mediile financiare și în presă, nu cunosc granițe și investesc în funcție de rentabilitățile bursiere
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
în urma înglobării Banatului de Severin în hotarele Țării Românești și pentru a împiedica acțiunea prozelitistă catolică, a luat ființă o a doua mitropolie a Țării Românești, Mitropolia Severinului, al cărui prim mitropolit a fost Antim (1370-circa 1381), care va fi rezidat la Severin sau poate la mănăstirea Vodița. Succesorul său a fost Athanasie (circa 1381circa 1403). După acesta se va reveni la o singură mitropolie, al cărui sediu va fi, de obicei, acolo unde rezida și domnia, în capitala țării. De la
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
Antim (1370-circa 1381), care va fi rezidat la Severin sau poate la mănăstirea Vodița. Succesorul său a fost Athanasie (circa 1381circa 1403). După acesta se va reveni la o singură mitropolie, al cărui sediu va fi, de obicei, acolo unde rezida și domnia, în capitala țării. De la Curtea de Argeș capitala s-a mutat la Târgoviște, în vremea domniei lui Mircea cel Bătrân. Sediul mitropoliei a rămas însă la Curtea de Argeș, mutarea lui la Târgoviște fiind realizată abia în vremea lui Neagoe Basarab.". vezi
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
raportat la individ și la structura lui", pe motiv că "nu există o fericire, sau o soluție unică a problemei vieții"), destinul tuturor îndrăgostiților e totuși "de a luneca unii pe lângă alții, fără a se cunoaște". Așadar, nefericirea eroului lovinescian rezidă în aceea că el vrea nu doar să iubească, ci și să înțeleagă. Și înțelegerea survine tardiv, în singurătate, atunci când iubirea însăși (cu tot cu "icoanele" tinereții) nu-i decât amintire amintire fugară, trezită la viață în două chipuri distincte: 1. de
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
integrală a sufletului românesc: Mihail Eminescu (1929)", în Eminescu, ediție îngrijită, studiu introductiv, note și bibliografie de Nicolae Liu, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 187). Or, modernitatea creației eminesciene (creuzet al unor influențe și tendințe estetice multiple, vechi și noi) rezidă tocmai în multitudinea de "voci" care compun "eul liric", ireductibil la unitate aceeași observație se regăsește și în lucrările de dată ceva mai recentă: Caius Dobrescu, Mihai Eminescu. Imaginarul spațiului privat. Imaginarul spațiului public, Editura Aula, Brașov, 2004 și Ilina
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
străinătate și decidea gradul de încadrare, anume "conductor de clasă III", "elev-inginer", "inginer ordinar de clasă III" (art. I / 1890), la care aveau dreptul în mod normal absolvenții Școlii Naționale de Poduri și Șosele 24. Diferența dintre cele două reglementări rezidă în faptul că primul decret preciza că programa cursurilor din străinătate trebuia să fie asemănătoare celei a Școlii Naționale de Poduri și Șosele pentru că un titlu să poată fi avizat (art. III), în timp ce în al doilea exprimarea era ceva mai
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
sunt întotdeauna gândite în interiorul unui proces de lungă durată care produce reprezentări și comportamente care sunt, până la urmă, comune. Pentru alți istorici, cum ar fi Robert Mandrou, înscriși într-un mod mai direct în linia moștenita de la istoria socială, esențialul rezidă în legătură creată între diferențele între modurile de a gândi și a simți și diferențele sociale. O astfel de perspectivă organizează clasarea faptelor ce țin de mentalitate pornind de la diviziunile stabilite de analiză societății. De aici, suprapunerea între frontierele sociale
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
politice ale comunităților virtuale la nivel global este aceea a controlului. Teoretic, având acces la Internet, indivizii sunt liberi să formeze orice asociații vor și să schimbe informații într-un sistem care nu poate fi cenzurat. Totuși, pericolul erei tehnologice rezidă în faptul că aceia care controlează fluxul de informație sunt cei care, în ultimă instanță, pot controla oamenii. Întreaga rețea ar putea fi folosită, conjugat cu alte tehnologii, ca metodă de supraveghere, control și dezinformare. În perspectiva lui Rheingold, "avem
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
informaționale enorme, oportunitățile de educație pentru copii, de îmbunătățire a stării de sănătate, de creștere a cunoștințelor acumulate sunt posibile și probabile. Dincolo de toate predicțiile, doar timpul va putea demonstra care viziune asupra comunităților virtuale își va găsi împlinirea. Speranța rezidă în extraordinara adaptabilitate a ființei umane. Poate că, în acord cu optimismul exprimat de Sherman și Judkins (1992), în ultimă instanță, realitatea virtuală va aduce pace. Capitolul II Dimensiunea socială a comunităților religioase Ca experiență a sacrului, ce conferă perspectivă
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
scriitura etică, angajată în vocația adevărului și a valorilor sunt analizate cu mult rafinament. Capitolul al cincilea privește același tip de conștiință narativă, același tip de narator, identificat de data aceasta în discursul ficțional. Noutatea monografiei realizate de Mihaela Burlacu rezidă în îmbrățișarea și minuția cu care sunt judecate nu doar scrierile care au făcut-o celebră și ascultată pe Monica Lovinescu, ci și cele, ficționale bunăoară, care derivă dintr-o conștiință critică, din talent și spirit autentic artistic. Apropierea între
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
lectura și interpretarea textului biblic. În ultimul capitol am alcătuit trei proiecte didactice, câte un proiect pentru fiecare scriere cu caracter pedagogic, în care am arătat că metodele amintite mai sus prezintă același interes ca și metodele moderne. Diversitatea metodelor rezidă din faptul că nici o metodă nu reprezintă singurul și unicul mod universal și eficient în care s-ar putea să se procedeze. Nici unei metode nu i se poate acorda valoare absolută, nu poate fi recomandată ca „rețetă” atotcuprinzătoare, tot așa
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
omului în toată complexitatea sa, ca subiect și ca obiect al managementului, prin prisma obiectivelor ce-i revin, în strânsă interdependență cu obiectivele, resursele și mijloacele sistemelor în care este integrat. 1.2.Procese și relații de management Managementul organizației rezidă în studierea proceselor și relațiilor de management din cadrul lor, în vederea descoperirii legităților și principiilor care le guvernează și a conceperii de noi sisteme, metode, tehnici și modalități de conducere, de natură să asigure obținerea, menținerea și creșterea competitivității. Elementele
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]