1,442 matches
-
e faptul că agrimensorul se îndepărtează de Frieda, apropiindu-se de surorile Barnabas. Căci familia Barnabas e singura familie părăsită cu desăvârșire de cei de la castel și chiar de către cei din sat. Amalia, sora cea mai mare, a refuzat propunerile rușinoase ale unuia dintre funcționarii de la castel. Blestemul imoral care a urmat a izgonit-o pentru totdeauna dintre cei iubiți de Dumnezeu. A nu fi în stare să-ți pierzi cinstea pentru Dumnezeu înseamnă a deveni nevrednic de grația Lui. Recunoaștem
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
mediere întreprinsă de istoricul Franșois Furet, precum și de către revistele Esprit, le Dîbat, Commentaire și Communisme, pentru ca sus-numitele grupări să se apropie, să-și intersecteze argumentațiile și să scoată, în sfârșit, conceptul de „totalitarism” din clandestinitatea mai mult sau mai puțin rușinoasă în care se instalase. Apariția, în 1997, a Cărții negre a comunismului, atacurile pătimașe cărora le-a fost țintă ne reamintesc, totuși, că dezbaterea franco-franceză este departe de a fi închisă și că, pentru segmente largi ale intelighenției, este nedemn
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
zidurile caselor. Trei decenii mai târziu, În timpul Monarhiei din Iulie, se Încearcă scoaterea devizei din tăcerea În care fusese aruncată sub Imperiu, Însă de data aceasta este rândul libertății și egalității să fie considerate suspecte, pentru că amintesc de o epocă rușinoasă. În schimb, cu puțină vreme Înainte de 1848, ideea de fraternitate este găsită potrivită de socialismul În curs de apariție. Iisus Hristos este figura emblematică, deoarece Întrupează, pentru teoreticieni cum sunt Cabet, Louis Blanc sau Saint-Simon, o nouă fraternitate, cea a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pe baza rușinii sau culpabilității indivizilor de a fi dorit să se revolte Împotriva autorității părinților. Această scindare a afectelor susține angajamentul și pasiunea stereotipă a subiecților autoritariști, membri potențiali sau reali ai mișcărilor fasciste sau integriste: „Proiectându-și dorințele rușinoase asupra altora, individul cu prejudecăți are posibilitatea de a se gândi la ceea ce altminteri ar fi un tabu. Stilul de gândire care rezultă de aici se Înrudește cu cel pe care-l găsim În presa de senzație, care se pretinde
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
nu numai interiorizată de cetățenii statelor democratice-pluraliste, În special datorită acțiunii organizațiilor militante, ci și instituționalizată, cu ajutorul unui arsenal legislativ care a permis sancționarea unor acte ca delicte. Rasismul nu a dispărut, dar modurile sale de manifestare au devenit nemărturisite, rușinoase, iar exprimarea a devenit indirectă și implicită: nemaiapărând decât În mod excepțional În spațiul public sub formă de acte flagrante sau de cuvinte explicite susceptibile de a intra fără ambiguitate sub incidența legii, el trebuie de acum căutat, dibuit, dezvăluit
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
să se bucure de atenția și grija stăpânilor lor. O ultimă dificultate se datorează ecoului pe care această instituție prădătoare și inumană Îl stârnește Încă În noi. Se pot utiliza astfel mai multe procedee care ascund o parte din realitatea rușinoasă a trecutului nostru, pun În evidență elemente pozitive, acordându-le mai multă greutate decât au avut În epocă (este cazul atitudinii Bisericii), și subliniază alegerile imposibile pe care au trebuit să le facă strămoșii noștri (de exemplu, Las Casas și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
originea modestă în luxosul cartier peruvian Miraflores, este o „material girl“ visătoare, care își pune în practică idealul de viață bună. Nu e greu pentru că nu-și dorește lucruri imposibile: vrea bani, vrea să scape de Peru și de amintirea rușinoasă a sărăciei, nimic mai mult. Nu citește precum Emma, nu visează la cavaleri, nu caută rafinamentul dragostei, are nevoie de Ricardo doar ca o pauză de liniște între două relații din interes. Este eroina îmbolnăvită de fantasmele secolului XX despre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
originea modestă în luxosul cartier peruvian Miraflores, este o „material girl“ visătoare, care își pune în practică idealul de viață bună. Nu e greu pentru că nu-și dorește lucruri imposibile: vrea bani, vrea să scape de Peru și de amintirea rușinoasă a sărăciei, nimic mai mult. Nu citește precum Emma, nu visează la cavaleri, nu caută rafinamentul dragostei, are nevoie de Ricardo doar ca o pauză de liniște între două relații din interes. Este eroina îmbolnăvită de fantasmele secolului XX despre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
anilor ’70 și ’80, Germania Federală, În ciuda standardului Înalt de viață, a unei economii de vârf În Europa țărilor Înalt industriale, suferea, cred eu, de un sindrom al unei „vinovății istorice”, perfect explicabile pentru o comunitate umană ieșită dintr-o rușinoasă Înfrângere și, mai ales, dintr-o ideologie criminală, la care participase nu numai nucleul din jurul dictatorului, dar și o bună parte a armatei, a populației civile, a tineretului. Sigur, acest sindrom al vinovăției Îl trăiau mai ales tinerii și unii
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
sau neîncredere tipică și bolnăvicioasă ca a oricărui dictator În faza finală, i-a acordat, mai ales după ’71, puteri enorme În stat - un sfârșit ce, Încă o dată, ne duce cu gândul la medievalitatea târzie și la felul abrupt și rușinos În care au sfârșit unii boieri sau chiar domni!... Și repetăm: marile ruine fizice și morale pe care le moștenim de dinainte de ’89 și care ne Îngreunează ieșirea, În sfârșit, din „criză”, nu se datorează numai comunismului - vecinii noștri din
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
-i ferim „pe oameni” de propria-ne prezență, dându-ne, poate, nouă Înșine, impresia că fugim „de ei”. Dar, dincolo de aceasta, eu cred că una dintre crizele, poate chiar dintre bolile de astăzi ascunse ale omenirii - una dintre acele boli „rușinoase” pe care le ascundem de alții, de noi Înșine! - este această „pierdere a singurătății”, fuga de singurătate cu orice prilej și, dacă nu se ivesc prilejuri, le inventăm cu o febrilitate și ingeniozitate remarcabile. Afundându-ne În vacarmul unei lumi
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
vânt; Literatura mare e destin, nu carieră; Proletcultul "salvarea" culturii prin execuție; Lacrimile nu creează. Ele sunt creație; În artă, narcisismul e fecund; în morală, e o catastrofă; Geniul adult cu somn de copil; În artă, fuga de lume e rușinoasă, dar e... creatoare; Artiștii mediocri sunt femeile ușoare ale literaturii; Insuccesul te transformă din autor în personaj; Erorile de tipar înveselesc cărțile plictisitoare; Nenorocit e geniul lipsit de talent; Oratoria fără talent e tupeu; Sinuciderea lui Sadoveanu: "Mitrea Cocor"; Filosoful
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
petrecute după 1985. Așa că într-o cuvântare ținută la Brașov în 1968, viitorul dictator radical "a emis fraze pline de hotărârea de a continua pe baze solide și "frățești" prietenia cu Uniunea Sovietică și cu ceilalți aliați. Ce "sănătoasă" și rușinoasă abandonare! Iar mulțimea aplaudă orice. Revolta slugii ține trei zile, cel mult" (2150). Notele și comentariile legate de lecturi se amplifică, iar observațiile sunt mai pline de conținut și idei personale. Există o anumită predispoziție față de marii autori. Făcând comparații
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
au fost exprimate de Kollias într-o cuvîntare ținută în ziua de 21 aprilie, în care premierul s-a referit la crimele trecute considerate de el că ar fi fost comise împotriva poporului grec: afacerile de partid fără scrupule și rușinoase, conduita greșită a unei mari părți a presei, asaltul metodic împotriva tuturor instituțiilor, corodarea acestora, decăderea parlamentului, defăimarea a orice, paralizarea mașinăriei statului, totala lipsă de înțelegere a problemelor arzătoare ale tineretului nostru, tratamentul greșit aplicat studenților noștri, declinul moral
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
de naționalismul cel mai patetic: "Pentru ca să atragă mai ușor pe Români la catolicism, împăratul Leopold I le propune să primească numai unirea cu Papa; în schimb li se făgăduia egalitate în drepturi și privilegii cu celelalte națiuni. Era un târg rușinos de conștiințe, pe care voia să-l facă împăratul" (Constantinescu, 1928, p. 234). Un târg rușinos de conștiințe, pe care prelații ardeleni l-au acceptat. Doar că " Unirea a fost primită numai de mitropolit și o parte din preoți; poporul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
le propune să primească numai unirea cu Papa; în schimb li se făgăduia egalitate în drepturi și privilegii cu celelalte națiuni. Era un târg rușinos de conștiințe, pe care voia să-l facă împăratul" (Constantinescu, 1928, p. 234). Un târg rușinos de conștiințe, pe care prelații ardeleni l-au acceptat. Doar că " Unirea a fost primită numai de mitropolit și o parte din preoți; poporul mai ales, nu voia să audă de "legea nouă"" (p. 235). Găsim în acest citat ingredientele
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
februarie la conferință. Blănaru Constantin (instructor CC al PCR) zice: "Trebuie analizat mai bine fenomenul de pe 17 februarie, Asociația studenților comuniști trebuie să desprindă concluziile necesare, adevărate, în legătură cu aceste evenimente"38. Alecu Floareș: "Manifestarea din 17 februarie reprezintă o pată rușinoasă la adresa celei mai vechi instituții de învățământ superior din țara noastră. Organele de partid trebuie să recepționeze corect cotele responsabilităților implicate de acest fenomen"39. Am sesizat, ca tehnică, o încercare de tragere a culpei pe profesori pentru a disculpa
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Mare Președinte al Republicii China și formarea guvernului provizoriu al acesteia, marcând sfârșitul sistemului feudal de 2000 de ani și începerea unei noi etape în evoluția istorică a Chinei. Puterea instalată își propune în politica externă "să spele toate faptele rușinoase și trădătoare ale guvernului Qing; să elimine xenofobia conservatoare; să dezvolte, pe cale pașnică, relațiile cu toate țările prietene; să obțină locul ce i se cuvenea Chinei în comunitatea internațională și, prin aceasta, să contribuie la realizarea armoniei în lume. A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
strângându-mă de mână cu tărie de parcă vroiau să se asigure că într-adevăr eu eram în fața lor. Laurențiu m-a condus la secretariat și acolo am fost primit în mod cu totul firesc, de parcă nu pătimisem nu de mult rușinoasa expulzare decretată de comisia din Cluj. Am fost înregistrat pe loc ca student în anul II, am primit repartizare la căminul studențesc și cartele de acces la cantină. Astfel, am redevenit student cu o întârziere de două luni, în urma intervenției
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
după. Hai la frigider. Nu mă simt deloc un sabotor al democrației și urc dealul cu bătrînul Leo. Ce făceam era o rușine și mă miram că n-o simt, iar obrajii mei nici vorbă să crape datorită acestei fapte rușinoase. Îi umplu paharul la refuz, mai aduc o sticlă plină și apoi, fără nici o mustrare de conștiință, îl împing în stradă. Era clampă votantul hoțului. Ca de obicei, moșul se culcă pe pămînt și adoarme butuc, iar eu mă simt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
rol ar fi să zumzăie ca un bîzoi enorm și să spargă liniștea divină care domnește de obicei la ora aceea. Mai tîrziu începe corul strident și exasperant al cicadelor, mai exact al cicadoilor, care își cheamă partenerele spre lucruri rușinoase. Țîrîie peste tot de să-ți plesnească timpanul. Cum pot să perceapă doamnele cicade care dintre cicadoi chirăie mai cu moț, nu știu. Ei însă nu tac și fac un tărăboi infernal, mai ceva ca în perioada alegerilor în România
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
foarte lăudabil prin 1950, astăzi însă când privim cu seriozitate istoria nu l-am putea califica decât ca o trădare, retragerea ostașilor ruși, fiind pentru români în perioada respectivă o adevărată catastrofă care i-a determinat în încheierea unei Păci rușinoase cu agresorii germani. După război la București unde își continuă studiile și participă la viața literară. În 1920 devine membru al « Societății Scriitorilor Români ». Totodată își cultivă talentul de pictor, urmează un timp « Școala de Arte Frumoase », fondând mai târziu
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
după corp, după cum învățase el de la Emilia. Aceasta îl întreabă pe noul călător de unde vine și unde merge, probabil având și ea vreun elev pe undeva, și văzându-l slăbuț l-a întrebat de vrea să mănânce ceva. Săndel, fire rușinoasă a răspuns întrebărilor puse, negând faptul că iar fi foame, deși se gândea la drumul care-l are de străbătut până acasă. Femeia s-a uitat atent la el, cu o privire iscoditoare, neîncrezătoare, după care i-a spus : - Lasă
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
lupta cu pumnul, boxul originar, ale cărui mănuși erau tot o armă, Într’atâta erau de „căptușite“ cu metal: după epocă, bronz, fier... Miau! Era să uit alergarea. Care, În traducere, Înseamnă: dacă nu-ți poți Învinge adversarul, „fuga e rușinoasă, dar e sănătoasă“... Dar Învingătorul se Întorcea În cetatea lui nu numai Încununat cu lauri ci, la picioarele propriei și proaspetei sale statui, primea oferta „managerului“, a arhontelui; același care, În timp ce-l privea acolo, la Olimpia, În scurtul interludiu pacifist
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
se schimbă. Se schimbă și atitudinea, care devine introvertită. Copilul, odată cu poetul, se adâncește în sine. Dar iată, cinematografic, întâlnirea: El s-a trezit pe-o punte sub ochii ei de foc.../ Ea păru-și dă-ntr-o parte din fața rușinoasă,/ Își pleacă ochii timizi și el a stat pe loc152. Altădată, perspectiva este inversă, Eminescu face des acest exercițiu, el se descrie pe sine așa cum crede că l-ar fi văzut ea. Poate și în baza unei destăinuiri: Deodată ea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]