2,437 matches
-
obezi de fier, Biruri ce cădeau însuși până pe surul fum, Care pătruns prin streșini la cer își face drum, Eșind din vatra tristă, cuptorul fără pîne A unui iobag care trăiește de-azi pe mâne, Când asuprirea oarbă și searbăda sclavie Domniau ca două spaime pe biata Românie. În lumea spăimântată venit-a însă-o zi Când Dumnezeul urei în iadu-i asurzi, Când poporul puternic de jugu-i desfăcut Și-aduse-atunci a minte ce fuse în trecut, A desgropat din piatră bătrânul meu
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
astă lume, nici aveam ce să trăiesc Până când.. blestăm momentul!, pîn-ce-a fost să te-ntîlnesc. {EminescuOpIV 513} Oare sunt eu tot același? Singur nu mai mă-nțeleg: De clipirea genei tale putui viața să mi-o leg. Eram mândru - înjosirea, ba sclavia mă înveți: Mă disprețuesc pe mine... ce mai are astăzi preț? Îmi părea că împărații sunt pe lume un nimic Căci ei nu țineau în mână degetul tău dulce, mic, Începusem s-am în lume ceva ce plătea mai mult
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
a (m - a) s = (m [plus] a [plus] n - a) s = m - a [plus] (n [plus] a) ["IERARHIA LUMINEI... "] 2275B [1] Ierarhia luminei și egalitatea întunericului e o luptă între Eran și Turan, între lumină și întuneric, între libertate și sclavie, între libera ierarhie [a] luminii și egalitatea stupidă a întunericului. Scări de lumină, grade de temperatură e universul întreg. Și nu e condamnat numai a rămânea // pe * *** *** - părintele luminei, soarele, [î]l atrage înspre el. [2] Avem de combătut întunericul
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
de oricalcul încrustat. Glasurile din țarc ajungeau până la el nelămurite. Nu mai privi într-acolo, știind că tot nu va putea desluși nici graiul necunoscut al sclavilor, nici fața fecioarei pe care soldații o aduceau acum iubitului ei. CAPITOLUL VII Sclavii erau aleși. Rămâneau numai cei neputincioși, puțini, și viața lor fusese cruțată. În jurul câtorva scribi stăteau adunate mulțimi de robi, așteptând fiecare să fie înscris pe cioburi de oale. Femeile erau socotite un prisos sau un hatâr și nu erau
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
unul care știa taina fugii sclavilor. Chiar de vor fi scăpat câțiva dintre soldați, pe soldați nu-i întreabă nimeni. Stăpânilor le va spune așadar că sutașul acela nesăbuit și trufaș nu l-a ascultat și a luat cu sine sclavii în munte, el știa pentru ce. Și că au pierit acolo cu toții. Sutașul, în această vreme sculîndu-se de pe piatră, privi deznădăjduit spre soldații săi și le porunci să coboare în tabără. După câțiva pași, un soldat îl întrebă: - Câinii nu
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
spre frații lor care-i așteptau în marea luntre așezată ca un turn de argint în lanul de grâu. Dar pe Auta începuse să-l muncească un gând nou. Îl mărturisise, rugîndu-l să-l ajute să stea de vorbă cu sclavii, să-i învețe să se răscoale, și totodată celor adunați pe Muntele de Foc să le aducă arme. Străinii întîi se lăsaseră greu, nedorind să se amestece în aceste treburi pământene, dar patima cu care vorbea Auta le schimbă hotărârea
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
contra oamenilor politici, conducători ai lumii, care se fac vinovați de genocid și speră că oamenii își vor redescoperi harul dat inițial de Natură și își vor pune în valoare potența lor divină, spirituală și erotică. După atâtea milenii de sclavie directă și mascată a venit vremea eliberării omului printr-o profundă resurecție moraloreligioasă. Carte de atitudine, carte de analiză, carte de cercetare, carte de largă inspirație și interpretare, ce se citește cu un deosebit interes pentru că problematica ei, deși milenară
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
prin mijloace externe, și nu femeia. Și, după cum subliniază Fata Simplă, pentru unii bărbați, anumite practici sunt chiar mai eficient decât cele mai puternice poțiuni în stimularea potenței masculine - practicile cum ar fi schimbarea pozițiilor, actul sexual cu parteneri neobișnuiți, „sclavia” și așa mai departe. După cum subliniază un taoist înțelept în Secretele dormitorului de jad, „pentru un bărbat nu există un afrodiziac mai bun decât varietatea femeilor”. Afrodiziacele vegetale, asemenea tuturor medicamentelor fitoterapeutice, au fiecare propriile „afinități naturale” (gui-jing) pentru anumite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
al lui Mueller (1989) afirmă că suntem deja martori la tendința de dispariție a războiului dintre puterile majore. Resuscitând credința liberală în capacitatea oamenilor de a îmbunătăți condițiile morale și materiale ale vieții lor, Mueller crede că, așa cum duelul și sclavia au fost până la urmă considerate inacceptabile din punct de vedere moral, războiul este văzut din ce în ce mai mult, în lumea dezvoltată, ca inacceptabil, imoral și necivilizat. Faptul că violența este văzută, pe scară din ce în ce mai largă, ca o formă anacronică de interacțiune socială
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
dezvolta și promova standarde morale care să întrunească consensul universal, fiind conștienți că, astfel, statele și-ar putea periclita urmărirea propriilor lor interese naționale. Aceasta s-a dovedit a fi o sarcină dificilă, în ciuda progresului evident în dreptul muncii, în abolirea sclaviei, în emanciparea politică a femeilor în Occident, în tratamentul popoarelor indigene și în sfârșitul supremației albe în Africa de Sud. Crearea de coduri legislative, instrumente și instituții importante în perioada de după cel de al Doilea Război Mondial este o măsură a reușitei
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
China în 1943. Revolta politică împotriva Occidentului a fost cea de-a doua fază în acest proces. În acest caz, fostele colonii care își pierduseră independența cereau eliberarea de sub dominația colonială. Revolta rasială împotriva Occidentului, care includea lupta pentru abolirea sclaviei și a comerțului cu sclavi precum și toate formele supremației albe, a fost a treia parte a bătăliei pentru libertate și demnitate; o a patra dimensiune a fost revolta economică împotriva formelor de inechitate și exploatare, asociate cu sistemul comercial și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
republicanism, 75, 122 resurse, 47, 51, 66, 71, 79, 89, 94, 145, 153, 162, 188, 215, 228, 248, 261, 263 revoluție, 79, 135, 234 risc, 52, 57, 67 salarii, 90, 94, 143 sărăcie, 19, 85, 237, 238 schimbări climatice, 273 sclavie, 84, 117 securitate, 15, 27, 33, 38, 53, 73, 103, 109, 233, 236, 242, 247 securitate colectivă, 21, 103 securitate națională, 51, 128, 146, 152, 196, 248 sexualitate, 248 sindicate, 90, 171 sistem sistem penal, 180 sistem internațional, 82, 107
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
recrutarea, transportarea, transferul, adăpostirea sau primirea unui copil în schimbul unor plăți ori beneficii pentru obținerea consimțământului persoanei care deține controlul asupra copilului, în scopul exploatării sexuale, prostituției, folosirii în industria pornografică, a exploatării prin muncă sau servicii forțate, exploatării în sclavie sau în condiții similare sclaviei, folosirii în activități criminale, în scopul prelevării de organe sau țesuturi pentru transplant, abandonării în străinătate etc. Sunt copii supuși exploatării sexuale datorită creșterii cererii consumatorilor de plăceri sexuale cu copii. În aceste cazuri există
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
primirea unui copil în schimbul unor plăți ori beneficii pentru obținerea consimțământului persoanei care deține controlul asupra copilului, în scopul exploatării sexuale, prostituției, folosirii în industria pornografică, a exploatării prin muncă sau servicii forțate, exploatării în sclavie sau în condiții similare sclaviei, folosirii în activități criminale, în scopul prelevării de organe sau țesuturi pentru transplant, abandonării în străinătate etc. Sunt copii supuși exploatării sexuale datorită creșterii cererii consumatorilor de plăceri sexuale cu copii. În aceste cazuri există riscul infectării copilului cu HIV
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
la Londra agenția Reuters, prima agenție de presă din lume. 1852. Primul Cabinet tory minoritar al lui Derby, urmat de Cabinetul de coaliție whig-tory al lui Aberdeen. Se semnează convenția de la Sand River care prevede independența Transvaal-ului, cu condiția desființării sclaviei în regiune. // Anglia anexează sudul Birmaniei, după ocuparea Rangoon-ului. // Noua Zeelandă este administrată de un guvern propriu. // Louis Napoleon se proclamă împărat, tot într-o zi de 2 decembrie (le Second Empire). // Cavour devine premier al Piemontelui. // Lewis Cubbit termină construcția
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Bernardo da Costa Cabral împotriva nobilimii liberale de stînga. 1846. Crearea unei Junte revoluționare; căderea guvernului Costa Cabral. 1891. Răscoală republicană nereușită la Porto în timpul domniei regelui Carol I§§§§§§§. Statele Unite 1854-1854. Ciocniri militare în Kansas între aboliționiști și partizani ai sclaviei (așa-numitul "război civil din Kansas"). 1861-1865. Războiul civil de secesiune (prin crearea Confederației Statelor Sudiste). Asasinarea președintelui Abraham Lincoln. 1881. Atentat asupra președintelui James Garfield. 1885. Înființarea organizației teroriste Ku Klux Klan. China 1850-1864. Războiul țărănesc al taipinilor. Revoluționarii
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
la Christ Church (Oxford). Membru whig din 1820, a ocupat funcția de subsecretar (Undersecretary) la Ministerul de Război și Colonii în cabinetele tory conduse de Canning și Goderich (1827-1828). Ca secretar pentru Irlanda (1830-1833) în guvernul Grey, a susținut desființarea sclaviei, dar a demisionat atunci cînd Russell a propus folosirea veniturilor Bisericii din Irlanda în scopuri civile. În timpul celui de-al doilea guvern Peel, a deținut pentru a doua oară postul de subsecretar la Război și Colonii (1840-1845), dar a demisionat
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
unor importanți bărbați de stat și militari. 15. William Ewart Gladstone (1809-1898) era fiul lui John Gladstone (devenit mai tîrziu baron), un negustor din Liverpool care a făcut o avere considerabilă în India și a susținut în scris necesitatea menținerii sclaviei în colonii. Tînărul Gladstone, cu studii la Eton și Christ Church (Universitatea din Oxford), a debutat politic ca tory, fiind parlamentar din 1834 pînă în 1895, cu excepția anului 1846. În timpul primei guvernări Peel, a fost lord al Trezoreriei, și subsecretar
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Nici unul", au răspuns ei, "toți sîntem egali".3 Însă trebuie să rezistăm tentației de a exagera. Egalitatea cu care se lăudau vikingii exista doar printre oamenii liberi, chiar ei variind prin avere și statut. Mai jos decît oamenii liberi erau sclavii. Asemenea grecilor și romanilor, iar în această privință, asemenea europenilor și americanilor cu secole mai tîrziu, vikingii aveau sclavi: dușmani capturați în luptă, sau victime nefericite ale incursiunilor asupra popoarelor învecinate, sau pur și simplu persoane cumpărate prin vechiul și
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
lucra ca muncitori la căi ferate și ferme. A mai fost un diferend pe care asimilarea nu l-a putut aplana. La începutul secolului al XIX-lea s-a dezvoltat o subcultură, o economie și o societate distinctă bazată pe sclavie în cadrul statelor sudice ale Americii. Americanii de aici se deosebeau de compatrioții lor din statele nordice și vestice prin faptul că duceau două moduri de viață fundamental incompatibile. Rezultatul final a fost "un conflict de nestăpînit" care nu putea fi
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
considerabil, prin negociere pașnică și compromis 4. Războiul civil care a urmat a durat patru ani și a dus la pierderea unui important număr de vieți omenești. Iar conflictul a continuat să existe chiar dacă statele sudice au fost învinse iar sclavia a fost abolită. S-a dezvoltat o subcultură sudică diferită și o structură socială în care supunerea cetățenilor afro-americani a fost impusă prin amenințări și actualizarea violenței și a opresiunii. Cam atît s-ar putea spune în legătură cu nereușitele anterioare ale
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
de legiferări ale parlamentului întrunit în calitate de organ constituțional, Israelul e pe cale să-și transforme aranjamentele constituționale într-o constituție scrisă. 3 Cîteva drepturi sociale și economice au fost adăugate Constituției Statelor Unite direct, ca în cazul Amendamentului 13 referitor la abolirea sclaviei, sau în urma interpretării Amendamentelor 5 și 14 de către Congres și autoritatea judecătorească. 4 Lijphart, Democracies, tabelele 10.1 și 10.2, 174, 178. Datorită descentralizării sale regionale, Belgia ar putea fi pe bună dreptate adăugată listei. Cît despre celelalte aranjamente
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
importantă este că sunt active în lume, spre deosebire de superstiții, care sunt pasive (din nou mitul aparține proletariatului, iar superstiția clasei dominante, pentru că în timp ce mitul refuză să accepte soarta, superstiția îl determină pe om să plece capul și să consimtă la sclavie iată un mecanism facil de justificare a activismului social și politic printr-o presupusă înrădăcinare a acestuia în profunzimile de nepătruns ale mentalului colectiv; mai mult chiar, miturile create de către oamenii muncii reflectă într-o anumită măsură și istoria, oglindind
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mai aproape de "tradiția genizată a muncii sociale" decât de preceptele feministe.613 Tocmai pe această submisivitate masculină miza și Marston, Wonder Woman fiind, mai mult decât stimul pentru tinerele fete, suport pentru "fantezii și fetișizări erotice masculine", cu aluzii către sclavie (arma ei este lasoul magic care îi forțează pe toți cei prinși în strânsoare să-i asculte orbește voința).614 De altfel, serialul pentru televiziune (început în 1976 și difuzat preț de trei sezoane în 59 de episoade) dedicat acestei
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dar și împotriva francmasoneriei, în tema conspirației evreiești (Tintin însă avea o sosie, un evreu numit Goldstein cu care putea fi confundat, ca dovadă că Hergé nu credea în "fizicul semit"; în plus, el a publicat chiar un manifest împotriva sclaviei, iar Tintin se aliază în aventurile sale cu tineri chinezi, indieni, negri, într-un efort de abolire a granițelor, în vederea construirii unei noi lumi).695 Nimic mai potrivit decât amara constatare a lui Céline: "lupta conta miturilor vremii a devenit
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]