1,724 matches
-
Les Daniels. În plus, cum în aventurile sale întotdeauna există legări (nu de puține ori fiind ea însăși legată cu propriul lasou), iar copiii ar fi putut privi cu interes aceste jocuri "de-a evadarea", adulții identificau intenții subliminale, cu simbolistică sexuală. Ibid., p. 59. 614 Ibid., p. 19. Mai mult, alter-ego-ul ei, Diana Prince, nu este decât o secretară. La fel ca în cazul lui Superman, eroul excepțional recuperează simbolic o frustrare socială acumulată de către alter-ego, virtual fiecare american de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
asta era geanta mea din piele de piton, nici nu mă gândeam, spuse ea, în încercarea de a trage de timp. Dar asta este veche și uzată, o rugă Jack. Și mânerul se rupe în curând. Îți iau alta. Haide! Simbolistica acestui act era seducătoare. Dar, pe de altă parte, să arunce o poșetă, plină de chestii de care avea nevoie, cum ar putea? Dar avea nevoie de ele cu adevărat? Poate că nuă Imaginea se contura, devenind posibilă, probabilă, realizabilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
văzând - poate - În moartea Aurei o sublimare erotică („puteam să alunec: bluza sfâșiată, piatra, sânul aderând amoros la stânca muntelui dur; nu-mi trebuia decât o clipă de amețeală“ etc. din ultima scrisoare către M., p. 436; vezi și toată simbolistica muntelui). Cântărind plusurile și minusurile, romanul se dovedește substanțial, dar pare construit În grabă, cu mai mult orgoliu decât minuție. Calitățile sale ar justifica (așa cum se Întâmplă În cazul puținor cărți!) o rescriere atentă la lungimi, la stil (de pildă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
aproape de sfîrșitul brutal al Balanței se ivește un stol probabil de teroriști, se trage cu mitraliera, moare lume nevinovată, fum, suspans, apoi copac. De jur Împrejurul căruia stau pe jos cei doi protagoniști sau ce sînt, final cu punere pe gînduri, din cauza simbolisticii necruțătoare, a coroanei verzi, a revolverului. Filmul este tot atît de străveziu pe cît se dorește de afund, nu mi-a plăcut decît Începutul, filmat la firul ierbii și al gunoaielor printre care aparatul intră-n bloc pe-o muzică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
timp, un copil, un animal de casă. Apare, grandios, În gros-plan, animalul de casă, iepurele, Mister Rabbit, apare și șarpele, parcă-i planeta animalelor, deși e posibil ca șarpele să joace-un anumit rol aici, să fie-un element de simbolistică, sau de medicină, imaginea se deformează ca Într-un geam curbat, de căldură, ori se filmează pe diagonală, cu obiectivul balansînd În coliba indianului ce-i găzduiește, le Îngrijește rănile stătuseră multă vreme pe pod și ea aruncase coronița de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
e. Las la o parte gustul fad pe care mi l-a lăsat Reconstituirea văzut acum și nu atunci cînd trebuia, cînd te reconstituia și avea o electrică priză emoțională, trec repede peste copacii filmați În manieră Wajda, ritmul lent, simbolistica subțire a replicilor, bine cel puțin că pe ăla-l doare-n cur În final, peste George Constantin procurorul , Îmbrăcat Într-un costum alb și cu o pălărie cochetă de pai peste geniul său actoricesc de-a dreptul Înspăimîntător, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
continuă totuși să lupte cu forțe inegale împotriva stihiilor dezlănțuite. În tot acest tablou neguros, undeva departe, firave raze de lumină străpung perdeaua întunecată a norilor. Se arată primele semne ale zilei care, cine știe, poate aduce salvarea nefericiților. Magistrală simbolistică pentru speranța vieții care nu dispare niciodată, nici în cele mai disperate situații. Hai să păstrăm în mintea și în inima noastră acest sâmbure de putere! încheie ea zâmbind. Marius o privește lung câteva clipe și apoi ridică paharul cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
remarcabilă prin nativitate și prin educație muzicală, adâncește profunzimea lecției de viață pe care un copil a primit-o în timpul secetei de după al doilea război mondial. Bagheta dirijorului Cristian Brâncuși conduce întreg ansamblul orchestral, decriptând o partitură de o sfâșitoare simbolistică, construită prin sinergia prozodiei versului susținută de către vocea solistului și de Orchestra de Cameră Radio. Concertul pentru flaut și orchestră, op.71 (1994), este o lucrare dedicată solistului Ion Bogdan Ștefănescu. Genul concertistic este prezent cu stăruință în lista opusurilor
Darul discografic al compozitoarei Carmen Petra Basacopol by Ruxandra Mirea () [Corola-journal/Journalistic/83435_a_84760]
-
ei, la fel ca halatul albastru, planșele de pe pereții atelierului de lăcătușerie, careul de dimineață, armata pentru "domnișoarele studente" ori minunatul suc Brifcor... Exact din aceste componente indimenticabile ale unei adolescențe dominate de figura Marelui Cârmaci scoate autoarea materialul și simbolistica volumului, notele ironice, accentele sarcastice, dar și tonalitățile nostalgice. În centrul lumii și al existențelor planificate, normate se află bancul de lucru al muncitorului, strungul, menghina care fixează, deopotrivă, piesa metalică prelucrată și piesa umană prelucrătoare. Individul e o rotiță
În menghină by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8353_a_9678]
-
e. Chiar și după moarte, Poe are vizitatori devotați. Începând din 1949, în fiecare an, un necunoscut vine noaptea și-i lasă pe mormânt o sticlă de coniac pe trei sferturi goală și trei trandafiri. De ziua lui. Tare, nu?“ „Simbolistica florală-mi scapă. Și, oricum, cine-a băut celălalt sfert din sticlă?“ „Aoleu, domnu’ de la țară! Nimic nu te interesează!“ „Da, sigur, îmi curge cernoziomul din buletin... Mai bine spune-mi ce-i cu variantele alea. Ce se putea-ntâmpla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
poate spune că alimentația devine un act cu caracter bio-psiho-social În care; elementul biologic se susține prin faptul că omul Își satisface nevoile nutriționale pe cale instinctuală reglate fiind de reflexele de foame, sete și sațietate, componenta psihologică este reprezentată de simbolistica alimentației percepută la nivel afectiv, În care servirea alimentelor devine un obicei, capătă un caracter ritualic, ceremonios sau protocolar, de unde rezultă și valoarea lor spirituală, subsumându-se astfel obiceiurilor și tradițiilor locale cu conotație culturală, componenta socială inglobează la rândul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Întreaga sa conotație biologică și socială fără spațiul care să-i delimiteze intimitatea și să-i asigure identitatea, cu alte cuvinte casa. De aceea orice colectivitate umană nu poate pierde din vedere acest aspect fără să-și riște existența. Casa, simbolistica ei și timpurile moderne Familia viețuitoare care se identifică cu casa, poate fi comparată În acest context ca un arbore a cărui tulpină o reprezintă părinții, rădăcinile și ramurile reprezentând de fapt generațiile În derulare, de la ascendenți la descendenți. Legătura
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
vorbea în faimosul său eseu despre efortul considerabil făcut pentru a se distanța de textul poetic), Roethke este un poet american neoromantic, prin intensitatea percepției, prin legătura cu lumea fantastică a copilăriei în care natura juca un rol esențial, prin simbolistica pe care o dezvoltă în mod sistematic, prin incursiunile în irațional, urmărind fluxul experienței subconștientului și preconștientului. Natura la Roethke pornește de la ceea ce Parini numea "mitul autobiografic al serei edenice", subiectul și imaginea centrală în opera sa de la început și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și prestigiu în comunitate. Lupta pentru pământ, în varianta realist-rebreniană, însoțită de erotism și mai ales de patologie psihologică, este abordată fără nuanțe substanțiale de originalitate. De altfel, V. a fost văzut ca un „exponent al naturalismului zolist potențat cu simbolistica «romantică» a vânturilor, crivățului și apelor dezlănțuite” (Mihai Cimpoi). Singurele scene care fac diferența se referă la retrospectivele despre participarea lui Stiopa Capmare la luptele primului război mondial și la năvălirile „moscalilor” prin satele românești de dincolo de Prut. În prozele
VELICAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290482_a_291811]
-
ancestrale, interogația metafizică, contemplația existențială, deliberarea lăuntrică, celebrarea femeii și erotismul, abordat, în cele mai vechi, într-o modalitate care îmbină fervoarea mistuitoare cu reticența aluziv-sentimentală, iar în cele mai recente în chip mai explicit și viguros, recurgând la o simbolistică fără ambiguități și la o imagerie frapantă. Se poate observa la V. o continuă, deși nu spectaculoasă, ajustare și concentrare a temelor, o amendare subtilă a manierei, o cristalizare a viziunii și o optimizare a expresiei, care, după cum au remarcat
VICOL-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290547_a_291876]
-
cuprind „nivelurile cele mai profunde ale ipotezei de bază și convingerile adoptate de membrii organizației, care acționează rutinier (la limita deprinderilor) și definesc punctul de vedere al organizației despre sine și ambientul său”. Se observă o centrare pe o anumită simbolistică a culturii organizaționale, fie de suprafață, care dă imaginea publică a organizației (aspecte cum ar fi emblema organizației, strategia declarată, raportul anual etc.), precum și o simbolistică profundă, greu observabilă (relații interpersonale, obiceiuri, uzanțe, relații cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
al organizației despre sine și ambientul său”. Se observă o centrare pe o anumită simbolistică a culturii organizaționale, fie de suprafață, care dă imaginea publică a organizației (aspecte cum ar fi emblema organizației, strategia declarată, raportul anual etc.), precum și o simbolistică profundă, greu observabilă (relații interpersonale, obiceiuri, uzanțe, relații cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce țin de comportamentul social și atitudinile membrilor ei. Dintr-o perspectivă sintetică, se identifică trei sensuri ale conceptului: - cultura organizațională ca variabilă anterioară în relație de
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cuprind „nivelurile cele mai profunde ale ipotezei de bază și convingerile adoptate de membrii organizației, care acționează rutinier (la limita deprinderilor) și definesc punctul de vedere al organizației despre sine și ambientul său”. Se observă o centrare pe o anumită simbolistică a culturii organizaționale, fie de suprafață, care dă imaginea publică a organizației (aspecte cum ar fi emblema organizației, strategia declarată, raportul anual etc.), precum și o simbolistică profundă, greu observabilă (relații interpersonale, obiceiuri, uzanțe, relații cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
al organizației despre sine și ambientul său”. Se observă o centrare pe o anumită simbolistică a culturii organizaționale, fie de suprafață, care dă imaginea publică a organizației (aspecte cum ar fi emblema organizației, strategia declarată, raportul anual etc.), precum și o simbolistică profundă, greu observabilă (relații interpersonale, obiceiuri, uzanțe, relații cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce țin de comportamentul social și atitudinile membrilor ei. Dintr-o perspectivă sintetică, se identifică trei sensuri ale conceptului: - cultura organizațională ca variabilă anterioară în relație de
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
confruntare a instituțiilor și a actorilor politici cu memoria monarhiei au fost relativ puține și ele se rezumau la domnia lui Mihai I, la confruntarea memorială concurentă dintre rege și mareșal și, În special, la actul de la 23 august 1944. Simbolistica memoriei monarhiei și relația sa cu cultura patrimonială nu au fost redate cu celeritate circuitului memorial. Abia după anul 2000 numeroase instituții au revenit la denumirile oficiale, funcție de importanța și amplasarea lor. Mai Întâi numele străzilor, apoi a clădirilor și
RECONSTRUCȚIA MEMORIEI REGALITĂȚII ROMÂNEŞTI ÎN POSTCOMUNISM: DOUĂ ANALIZE JURNALISTICE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALEXANDRU MURARU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1286]
-
le caută”. Momentul „căutării”, al cercetării pe care Împăratul o face asupra vieții supușilor săi (existent și Înainte, În mentalitatea medievală) reprezintă tocmai actul luării la cunoștință, din partea suveranului, a existenței și a individualității celor pe care Îi guvernează. Uneori, simbolistica acestui ritual se exprimă prin intermediul unor obiecte pe care Împăratul le dăruiește supușilor, ca semn concret, material, al Întâlnirii dintre cele două părți. Tot În 1768, la Mehadia, căpitanul Vancea, din granița românească, i se Înfățișează lui Iosif al II
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cheltuielilor extrem de mari, a reușit să reconstruiască 51 de biserici, biserica Sfântul Paul, precum și un monument a cărui temă comemorează dezastrul care a avut loc. Monumentul este deosebit de interesant, nu numai din punct de vedere arhitectonic, ci și din perspectiva simbolisticii. Se știe că Sir Christopher Wren era un pasionat om de știință, care pe lângă arhitectură studiase atât matematica, cât și astronomia. Aceste cunoștințe le-a aplicat în planurile monumentului, care are o înălțime de 203 picioare și care a fost
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
catedrala Notre-Dame, la Notre-Dame des Victoires din Paris și ultimul la Cotgnac în Provence. Ne permitem să punctăm faptul că regiunea Cotgnac era unul dintre locurile de pelerinaj ale druizilor. În păgânism era un loc dedicat ritualurilor închinate fertilității, continuând simbolistica fertilității și în creștinismul timpuriu, însă vechile ritualuri păgâne au căpătat o nouă față, și astfel Cotgnac a devenit un lăcaș dedicat Fecioarei Maria. Miracolul s-a produs, iar în februarie 1638 regina era deja însărcinată. Fratele Fiacre a trebuit
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a teritoriilor spaniole din Italia și din Olanda, iar cel mai important lucru pentru toate țările Europei de Vest a fost oprirea expansiunii Franței, realizându se în final un echilibru al puterilor. IV.1.9. Ludovic al XIV-lea și simbolistica ascunsă a numelor: conspirații și ipoteze înainte de a aborda perspectiva apocrifă a motivelor pentru care Ludovic al XIV-lea ar fi ales numele de„Regele Soare“ dorim să facem o serie de precizări. Următoarele informații nu își propun să construiască
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care se deplasa era o corabie, fiindcă era și zeița navigației (Foto nr. 11 Anexă). în astrologie reprezintă planeta Sirius, care este cea mai luminoasă stea de pe cer. După această scurtă explicație referitoare la modificările survenite în numele IS și la simbolistica zeiței, să revenim la subiectul nostru, mai exact etimologia numelui capitalei Franței, din perspectiva apocrifă. După cum spuneam, din punct de vedere apocrif, orașul Luteția a primit numele de Paris în timpul domniei lui Iulian Apostatul și se consideră că ar însemna
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]