1,116 matches
-
vânători, o ceapă degerată”557. Spirit la fel de dezinvolt, pantahuzar și hâtru, „mare meșter cu gura”558, având o „vorbă mieroasă”559, fratele din suita călătorilor se ocupa cu găsirea unor soți potriviți pentru femeile pe care el le sedusese anterior, spovedea doamnele cu multă pricepere, canonul dat fiind de fiecare dată mic, dacă era plătit bine, căci îi ierta ușor pe cei darnici. Asistăm la o denaturare a tainelor, la o pervertire a elementelor sacre sub imperiul dorințelor de înavuțire. Dar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
pe unul al umilinței și al degradării sociale, căci vanitatea ei este mai puternică decât rațiunea ce ar trebui să o ghideze. Cu toate acestea nu rămâne întru-totul malefică, are puterea de a-și recunoaște păcatul pe patul de moarte, spovedindu-se smerită arhiepiscopului din Rouen, și mărturisind și unor curteni nedemna ei faptă, într-un fel de penitență publică, cerând stăruitor ca bărbatul pe care îl nedreptățise sau urmașii lui să fie repuși în drepturi. De minciună și de trădare
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
va apuca, de fapt...), cei doi frați ar fi avut-o sigur. Și mai puțină lume știe, cred, despre episodul din 1886, când, abia ajuns la Mânăstirea Neamț (8 noiembrie, de Sfinții Mihail și Gavril), Eminescu a cerut să fie spovedit și împărtășit. S-a păstrat până în zilele noastre un fragment din însemnarea preotului care a a oficiat (datorăm editarea acestui fragment d-lui Prof. Paul Miron): „Pe ziua de sf. Voievozi în anul 1886 m-au chemat la M-rea
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
zilele noastre un fragment din însemnarea preotului care a a oficiat (datorăm editarea acestui fragment d-lui Prof. Paul Miron): „Pe ziua de sf. Voievozi în anul 1886 m-au chemat la M-rea Neamțu, la bolniță, și l-am spovedit și l-am împărtășit pe poetul M. Eminescu. Și au fost acolo Ion Gheorghiță, din Crăcăoani, care acum este primar. Iar M.Eminescu era limpede la minte, numai tare posac și trist. Și mi-au sărutat mâna și au spus
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
de Austria a început brusc să se deterioreze suferind de cancer. în secolul al XVII-lea se acorda o atenție deosebită ceremonialului religios care avea loc înaintea morții unei persoane aparținând casei regale. Era deosebit de important ca muribundul să se spovedească și să se împărtășească. Persoanele care mureau brusc, erau considerate ca fiind pedepsite de Dumnezeu, deoarece nu mai puteau trece prin ritualurile sacramentale. Doctorii regelui se temeau să anunțe sfârșitul iminent al reginei. Ludovic al XIV-lea, care în ultima
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
fi întrebat, Petruș Andrei, sărbătoritul, ne spune care fel de poezie îi place: nu poezia lipsită de gust, apoetică, rău mirositoare, ci poezia îmbrăcată în strai de sărbătoare, aceea care merge duminica la biserică să se închine și să se spovedească. „Îmi place poezia cu o floare roșie în păr, cu glas melodios și cu trup mlădios ca trestia, de să-l frângi cu mâna; îmi place poezia cu gene de noapte, căreia îi înfloresc pe buze macii și în ochi
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
fapturi sunt foc și gheață, lumină și întuneric în același vlăstar. Fiecare fibră a lor poartă semințele sentimentelor ce au să le călăuzească viața. Nevoia de a iubi, de a urî, de a invidia, de a asculta, de a se spovedi de a fi mamă sau tată și prieten toate se află acolo. Dar atunci cănd semințele încep a crește și se lovesc de vid balanța își pierde echilibru și o stea este ucisă de o flacără roșie și aruncată în
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
patru virtuți cardinale: judecata sau înțelepciunea, forța sau curajul, justiția sau echitatea și temperanța sau compătimirea. În Cîntul XXXI Beatrice îl dojenește pe Dante și-i cere să-și mărturisească păcatele: "Și ea: "Dac-ai tăcea sau ai exclude/ ce spovedești, nu mai puțin știut e/ păcatul tău, ce-l știe mare Jude!/ Dar dacă nu rămîn buzele mute/ și culpa izbucnește,-n curtea mare/ se trag potrivnic cu tăișul cute". E spovedania care deschide calea mîntuirii creștine și la catolici
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
casei ca să se geruiască și nu mai erau folosite în post. Tot postul nu se folosea mâncare de frupt ,oamenii trăiau mai liniștiți, nu se mai faceau hore sau nunți. În apropiere de Crăciun fiecare om mergea la biserică se spovedea și se împartășea. Casele se pregăteau de sărbătoare. Dar, frumos era pentru noi în ajunul Crăciunului când tăiau părinții porcul. Atunci când îl pârleau ne învârteam în jurul lui în așteptarea șoricului. Căram paie și puneam peste el, iar în timp ce oamenii mai
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Găină Emilia () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2058]
-
tradițional-artistică Cunoaște strigături specifice satului (0,65) Cunoaște jocuri populare specifice satului (0,59) Cunoaște poezii populare specifice satului (0,52) Factorul 2 Obișnuiește să meargă la biserică (0,64) Dimensiunea religioasă Obișnuiește să postească (0,59) Obișnuiește să se spovedească (0,56) Obișnuiește să se roage (0,44) Factorul 3 Obișnuiește să îmbrace costumul popular (0,56) Dimensiunea simbolică Are costum popular specific satului (0,50) Sursa: cercetare proprie 4.3.3. Identitate etnică și culturală analiză factorială Criteriile enumerate
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
am făcut) parte. 60. În satul dumneavoastră se organizează șezători? 1. Da. 2. Nu 61. Obișnuiți să... DA NU 1. să postiți 1 2 2. să vă rugați 1 2 3. să mergeți la biserică 1 2 4. să vă spovediți 1 2 62. Dacă la întrebarea 55.3 ați răspuns "da", cât de des mergeți la biserică? 1. O dată pe săptămână sau mai des 2. O dată pe lună 3. Cu ocazia sărbătorilor mari 4. O dată pe an 5. O dată la
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de patul său și au văzut aproape imediat că moartea avea să îl lovească. Domnul de Monclar își începuse datoria de a-i administra Sfântul Maslu și să se asigure de dispozițiile sale privind primirea ultimei taine (Bastiat s-a spovedit pe 20 și s-a împărtășit pe 22); i-a spus: "Prietene, sărută crucifixul". Buzele muribundului s-au desfăcut și au ascultat îndemnul. Văzând acest lucru, doctorul făcu un gest de uimire; nu își putea explica faptul că inteligența și
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
De ce omul corupt nu poate fi iertat În ultimă instanță marea diferență între păcătos și corupt constă tocmai în faptul că primul este încă deschis iertării, iar al doilea nu o mai caută. Păcătosul știe că a greșit și se spovedește; coruptul respinge conștiința și trăiește în păcat, și fără această conștiință nu poate să caute iertare și să-și schimbe viața. Primul motiv pentru care omul corupt nu poate fi iertat derivă din caracterul de stabilitate, sistematic, de imanență, de
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
ultima vreme, au înălțat biserici și încăperi spațioase și înalte, cu fonduri considerabile administrate de oameni cu autoritate. Mai mult, au obținut privilegii și indulgențe de la suveranul pontif pentru construirea de bisericuțe în orașe ca să celebreze sfânta liturghie și să spovedească, deoarece multe persoane, nevoind să se spovedească la preoții lor, în multe cazuri se găseau în mare pericol. În cele din urmă, au construit școli private în conventele lor. Prin ele, învățând și predicând poporului, au adus roade îmbelșugate în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
spațioase și înalte, cu fonduri considerabile administrate de oameni cu autoritate. Mai mult, au obținut privilegii și indulgențe de la suveranul pontif pentru construirea de bisericuțe în orașe ca să celebreze sfânta liturghie și să spovedească, deoarece multe persoane, nevoind să se spovedească la preoții lor, în multe cazuri se găseau în mare pericol. În cele din urmă, au construit școli private în conventele lor. Prin ele, învățând și predicând poporului, au adus roade îmbelșugate în grânarele lui Cristos, fiindcă secerișul este mult
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
custode al Saxoniei, să predice în fața unei mulțimi de clerici. După ce a terminat predica, domnul episcop i-a recomandat pe fratele Ioan și frații Ordinului clerului și poporului său și le-a acordat dreptul de a predica și de a spovedi în dieceza sa. Datorită predicării și exemplului fraților, într-adevăr, mulți au fost convinși să facă pocăință și au intrat în Ordin. Unul dintre aceștia a fost Bernard, fiul contelui de Poppenburg, canonic al catedralei; un altul a fost Albert
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu se împărtășească în stare de păcat de moarte. Custodele, inspirat de Duhul Sfânt, i-a poruncit să predice. Fratele Aymon a predicat atât de profund, încât mulți au decis să amâne împărtășirea până când vor avea posibilitatea de a se spovedi la el. Prin urmare, s-a oprit în acea biserică timp de trei zile, spovedind și mângâind întreg poporul. 32. Așa cum s-a mai spus, când frații au ajuns în Anglia, a venit și fratele Aymon, iar prin intermediul predicării și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a poruncit să predice. Fratele Aymon a predicat atât de profund, încât mulți au decis să amâne împărtășirea până când vor avea posibilitatea de a se spovedi la el. Prin urmare, s-a oprit în acea biserică timp de trei zile, spovedind și mângâind întreg poporul. 32. Așa cum s-a mai spus, când frații au ajuns în Anglia, a venit și fratele Aymon, iar prin intermediul predicării și a disputelor scolastice, atrăgând îndeosebi respectul multor prelați, a putut fi de mare ajutor simplității
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
erau atât de mari,încât, dacă nu observa în penitenți semne de profundă căință, el îi mișca prin lacrimile și sughițurile sale până când ajungeau să plângă și ei. Așa s-a întâmplat și cu nobilul Alexandru de Bassingbourn. Acesta se spovedea ca și cum ar fi relatat o poveste, iar fratele Geoffrey, plângând cu amărăciune, l-a constrâns să facă la fel, iar prin meritele și sfaturile sale înțelepte l-a determinat să ia decizia de a intra în Ordinul Fraților Minori. A
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
răspândiți în toate provinciile Ordinului; aceștia erau niște frați laici, plini de răutate, cicălitori și încăpățânați... Îi demitea din oficiul lor, chiar și fără nicio vină, și îi priva de cărți și de dreptul de a predica și de a spovedi. Unora le trimitea capuciul lung (capperone) și îi punea să călătorească din Orient până în Occident [...]. Recapitulând, pe timpul fratelui Elia, miniștrii erau supuși acestor trei nenorociri: erau calomniați, erau supuși la judecăți violente și nedrepte, iar dreptatea era perturbată în provinciile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
1207. De atunci încolo, atât cardinalii, cât și papii, au iubit din toată inima Ordinul Fericitului Francisc, recunoscând și constatând cu ochii lor că frații minori sunt de mare folos pentru Biserică, fiind trimiși pentru mântuire (p. 421-422). Autorizați să spovedească 35. Frații minori nu au avut de la papa Grigore al IX-lea privilegiul de a putea asculta spovezile. Fratele Bonaventura, pe când era ministru general, l-a întrebat pe papa Alexandru al IV-lea dacă era de acord ca frații să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Frații minori nu au avut de la papa Grigore al IX-lea privilegiul de a putea asculta spovezile. Fratele Bonaventura, pe când era ministru general, l-a întrebat pe papa Alexandru al IV-lea dacă era de acord ca frații să poată spovedi, iar acesta a răspuns: «Dimpotrivă, vreau cu fermitate ca ei să spovedească. Îți voi povesti exemplul unei jigniri îngrozitoare... (p. 591). Și de aceea vreau cu fermitate ca frații minori, cu responsabilitatea și acordul meu, să asculte spovezile persoanelor laice
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de a putea asculta spovezile. Fratele Bonaventura, pe când era ministru general, l-a întrebat pe papa Alexandru al IV-lea dacă era de acord ca frații să poată spovedi, iar acesta a răspuns: «Dimpotrivă, vreau cu fermitate ca ei să spovedească. Îți voi povesti exemplul unei jigniri îngrozitoare... (p. 591). Și de aceea vreau cu fermitate ca frații minori, cu responsabilitatea și acordul meu, să asculte spovezile persoanelor laice» (p. 593)... Papa Martin al IV-lea a acționat în mod lăudabil
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
că le-am lăsat lor toate aceste lucruri în lume, și mergem cerșind în fiecare zi, neavând pivnițele și hambarele pe care ei le au în număr atât de mare; cu toate acestea, îi susținem în toate îndatoririle lor: predicăm, spovedim, oferim sfaturi bune și folositoare spre mântuire... (p. 605-606). Scrisorile lui Inocențiu al IV-lea 38. După ce frații minori și frații predicatori au venit și au realizat atâtea lucruri bune, cunoscute de toată lumea, preoții și clericii diecezani, împinși de invidie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fiecare provincie un anumit număr de preoți dintre cei mai maturi și discreți, așa cum li se va părea miniștrilor respectivi că este oportun, pentru a-i asculta pe penitenți cu privire la păcatele private, cu excepția cazului în care frații preferă să se spovedească la miniștrii sau custozii lor, ce se află în trecere prin locurile unde locuiesc ei. 8. În al șaselea rând, întrucât Regula stabilește ca niciun frate să nu îndrăznească să predice poporului dacă nu va fi examinat și aprobat de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]