6,861 matches
-
în public sau coada la mîncare, nu sînt altceva decît răspunsul frustrării omului îmbătrînit. Hai să puricăm un pic ce zice Septimiu - iată clișeele și comentariile mele: - o localitate devenită anul acesta un fel de graniță cu limita umanului, un tărâm al promiscuității, al decadenței și al lipsei de bun simț, cu care se face comerț și turism de masă - Vama Veche a fost întotdeauna o graniță cu "limita umanului, un tărîm al promiscuității și decandenței." Sau nudismul nu intră la
Dezbatere: Vama Veche s-a stricat sau nu? Un blogger desființează articolul lui Sărățeanu by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/33069_a_34394]
-
acesta un fel de graniță cu limita umanului, un tărâm al promiscuității, al decadenței și al lipsei de bun simț, cu care se face comerț și turism de masă - Vama Veche a fost întotdeauna o graniță cu "limita umanului, un tărîm al promiscuității și decandenței." Sau nudismul nu intră la capitolul "decandență" în sensul pe care-l percepe toată lumea? Sau, acum zece ani, nu se făcea sex pe plajă? Că eu îmi amintesc că și prin 2006 am văzut cupluri care
Dezbatere: Vama Veche s-a stricat sau nu? Un blogger desființează articolul lui Sărățeanu by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/33069_a_34394]
-
roman în limba engleză, Viața adevărată a lui Sebastian Knight. Apoi se stabilește în Statele Unite ale Americii, în 1945 acordându-i-se cetățenia acestei țări. Predă la Universitatea Cornell. Prima recunoaștere ca autor important i-o aduce nuvela memorialistică Alte tărâmuri, iar romanul Lolita îl consacră definitiv. Din 1959 până la moarte, a locuit într-un hotel din Elveția. Versurile sale nu se înscriu eminamente într-un discurs avangardist radical, însă poartă pecetea înnoirilor stilistice afine modernității din prima jumătate a secolului
Poezii de Vladimir Nabokov (1899-1977) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/3330_a_4655]
-
a omului la misterele lumii prin intermediul imaginației își are ca premiză gândirea magică a „omului primitiv”, încrederea lui că dincolo de rațiune și de simțuri rămâne un spațiu neclintit și absolut, un mister irațional prin care circulă demonii și zeii. Este tărâmul pe care nu îl vede decât un oculus imaginationis, de care vorbește Robert Fludd, tărâmul imperceptibil, dar atât de copleșitor al fantasmelor și al transcendenței. De o parte e lumea rațiunii și a ideilor văzute ca măsură a tuturor lucrurilor
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
primitiv”, încrederea lui că dincolo de rațiune și de simțuri rămâne un spațiu neclintit și absolut, un mister irațional prin care circulă demonii și zeii. Este tărâmul pe care nu îl vede decât un oculus imaginationis, de care vorbește Robert Fludd, tărâmul imperceptibil, dar atât de copleșitor al fantasmelor și al transcendenței. De o parte e lumea rațiunii și a ideilor văzute ca măsură a tuturor lucrurilor, de cealaltă parte o fenomenologie a iraționalului, un tărâm al misterelor pe care îl vizitează
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
imaginationis, de care vorbește Robert Fludd, tărâmul imperceptibil, dar atât de copleșitor al fantasmelor și al transcendenței. De o parte e lumea rațiunii și a ideilor văzute ca măsură a tuturor lucrurilor, de cealaltă parte o fenomenologie a iraționalului, un tărâm al misterelor pe care îl vizitează doar poeții și profeții. Amândouă lumi determină destinul omului, de a fi „despărțitor” ad imaginem Dei al luminii de întuneric, precum și vocația lui de „slujitor” al celor două. Căci verbul ebr. a despărți (badal
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
și explicată astfel de o glosă hermetică: „lumina aceea sunt eu, mintea, dumnezeul tău” (lumen illud ego sum mens, deus tuus)3, dar și pe nenumita și inefabila umbră, emoția, misterul de la care începe metafizica și care a fertilizat mereu tărâmul ideilor. În numele acestui mister ontologic, filosofia ocultă a propus, dincolo de pretențiile ei operative, o doxografie a imaginarului, o ilustrare prin metafore și simboluri a tot ceea ce rămâne nelămurit în ființă. Dar ce este filosofia ocultă? Iată o întrebare care depinde
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
și țări pentru a învăța acolo, în lumea barbară, o altfel de cunoaștere, mult mai veche și mai ancorată în tradiția de mistere, înțelepciunea celei mai intense și mai necorupte spiritualități. Ideea acestei cunoașteri oculte venite din afara lumii grecanice, de pe tărâmuri esențial magice, a căpătat o asemenea însemnătate după traducerea Vieții lui Pythagoras a lui Porphyrios, încât filosofii Renașterii și-au asumat- o ca pe descoperirea înțelepciunii primordiale, ca pe arhetipul unei lumi hrănită cu mituri și magie care nu mai
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
volumului cuprind la rândul lor o tematică bogată: 1. Paradigme universale; 2. Pornind de la un zâmbet; 3. Jocul; 4. Timpul; 5. Întâlnirea extremelor. Cartea, prin organizarea sa, nu doar prin textele inedite incluse, trece din regnul însumării lucrărilor anterioare în tărâmul sinergeticii, acolo unde integralul este mai complex și mai mult decât suma părților care-l compun. Între paradigmele analizate de Solomon Marcus, un loc privilegiat îl are polaritatea artă-știință și, desigur, transgresarea acesteia. Explorarea acestei polarități face parte deopotrivă din
„Jocul cel mare” și joaca surprinzător creatoare by Cătălin Mamali () [Corola-journal/Journalistic/3439_a_4764]
-
sfîrșit al lumii. E necesar aici un infim impuls și toată arhitectura universului nostru se va prăbuși în haos, ca un castel de cărți de joc. Dacă macrouniversul ni-l putem închipui la nivelul imaginarului, în privința microuniversului intrăm într-un tărîm în care intelectul nostru nu are nici un reper pentru a-l putea vizualiza. Dacă ne-am apleca mai mult asupra marilor poeme ale lumii, am rămîne surprinși nu numai de frumusețea și complexitatea fără de margini a ideilor și stărilor cuprinse
Cîte ceva despre Nichita Stănescu și matematica sufletului by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/3707_a_5032]
-
inversul totului...” Și mai clar această stare este exprimată în poezia Către Hypnos: „Ei dormeau. Ei se nășteau dormind;/ Creșteau dormind, se îndrăgosteau dormind/ și nunta și-o celebrau/ prin somn.” Explicația pe care ne-o dă poetul legat de tărîmul bîntuit de Hypnos e următoarea: „Ei trăiau în somn pentru că/ numai în vis/ trăiau cu tot trupul odată.” Adică trăiau cufundați în lumea subconștientului, printre marile simboluri ancestrale, unde „păsările lor zburau dormind,/ peștii înotau dormind./ Caii galopau în somn
Cîte ceva despre Nichita Stănescu și matematica sufletului by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/3707_a_5032]
-
măsoară). Sau: „au plîns la greu precum doar ar fi rîs” (Sonia s-a ținut de cuvînt). Dîndu-și în vileag preferințele livrești, poeta pune un bemol confesiunii, îi indică un traseu ocolit: „dar pregătită cîtă vreme ai ales surorile/ ăstui tărîm pe Emily Sylvia Ileana Mariana Marin/ și frații după tată răspund pe nume strigați/ Dylan Rainer Maria Robert Daniel și Mihai// tuturor le-ai fost jurată o vreme/ cît taina ta nu s-a dezlipit de pe buzele lor// fiica atîtor
Un culoar propriu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3733_a_5058]
-
au înfipt colții în imaginația mea»/ Iar diavolul n-a fost nicicând mai bine înfățișat:/ era verde ca gușterul”. Poemul e mai lung, dar logica lui incantatoriu-contagioasă se poate intui de pe-acum. Poetul fascinează și acaparează. Aparentele călătorii către „tărâmurile pustiirii”, el le orchestrează și nici o escală nu scapă atenției sale. Cealaltă proză e o irezistibilă mostră de umor și, nu mai puțin, de comprehensiune. Tot despre misterul literaturii e vorba. Doar că aici misterul rămâne mister. E impenetrabil și
Cu supușenie, Scardanelli by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3735_a_5060]
-
Adorno, o „restituire tardivă” prin traducerea din 2012, de la Polirom. Alte recomandări din sumar: „Zilele Fundoianu-Fondane la Iași” (de Michael Finkenthal), „Horațiu Mălăele înmormântează cinematograful” de Mihai Fulger, „Paradoxurile muzicii pop/ rock/ folk românești din anii comunismului” de George Volceanov, „Tărâmul fără de bătrânețe și viață fără de moarte” de Marius Oprea, „Camil Petrescu, surprize și confirmări” de Geo Șerban. Despre limbile clasice Tot în Observator cultural, numărul 679 din 28 iunie 2013, găsim o dezbatere despre soarta limbilor clasice, în România. Inactuală
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3498_a_4823]
-
fost grupul de ultimă oră al irezistibilului Omar Sosa: New AfroCuban Quartet. Dacă denumirea e tradusă în engleză, din evidente rațiuni promoționale, în schimb ideea ce stă la alcătuirea formației, precum și muzica pe care o vizează, marchează revenirea protagonistului pe tărâmul - atât de fertil în materie de creativitate artistică - al patriei sale. În fapt, e vorba despre trei virtuozi ai jazzului născuți la Camagüey, în centrul Cubei: pianistul Omar Sosa, saxofonistul Leandro Saint-Hill și bateristul Ernesto Simpson. Cu toții au avut legături
Fiesta jazzului în România rămâne tot la Sibiu by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/3585_a_4910]
-
duhul românesc», pe care, fără să-l explice, și fără vreo intenție, îl plasează principial, între suflet și spirit”. Acest duh, numit de catolici Spiritus Sanctus, ar fi propriu nu doar ființei umane, ci și munților, pădurilor, apelor, chiar și tărîmurilor subterane. În timp ce sufletele sunt îndeobște „bune”, iar spiritele „rele”, duhurile sunt și de un soi și de altul, cîteodată chiar sortite dispariției, cum ar fi „duhul sărbătorii”, comentat de Vasile Băncilă. S-ar putea menține distincția cu care, spre deosebire de Blaga
Despre tradiție by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3597_a_4922]
-
șalelor, iar sânii, sleiți cum erau, abia dacă puteau umple scobitura pieptului. Gura îi era, însă, neobișnuit de vie pentru făptura aceea îndeajuns de firavă pentru a trece, în orice clipă, înainte și înapoi, prin chepengul care ținea granița dintre tărâmuri. Buzele îi erau roșii, ca niște artere întoarse, zvâcneau în ritmul unei inimi pe care n-o bănuiai nicăieri în altă parte. În colțurile gurii, tusea hohotită și neterminată din plămânii vlăguiți lăsa o spuzeală rozalie care se usca, făcând
Dincolo de lumea de dincolo - fragment - by Varujan Vosganian () [Corola-journal/Journalistic/3811_a_5136]
-
mari virtuți ale spiritualității țărănești. Reprezentarea stilizat enigmatică a lucrurilor, cu reminiscențe de eres folcloric în concepție, într-o formulare eminamente sibilinică, încărcată de subînțelesuri fatidice, izbește de la primele rânduri ale cărții: „Zile în șir nu mai veni nici pasărea tărâmului celuilalt. Îi erau puii bolnavi de lingoare și de singurătate și o dureau fulgii de la aripa lovită de vârful munților care se bat în capete. Cățelul pământului își târâse lenea până la locul de unde izvorăște apa vie și apa moartă. Vitele
Noi contribuții la bibliografia lui Dinu Pillat by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6244_a_7569]
-
Nicolae Manolescu Două cărți - Tărâmul morții de Timothy Sneyder, ediții în engleză, franceză și română, și Europa barbară de Keith Lowe, ediții în engleză și franceză, - descriu atrocitățile comise în Europa mijlocului de secol XX de către comunism, nazism și naționalism. Cele două cărți se completează
Ideologie și foamete by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3776_a_5101]
-
de gherilă contra Armatei Roșii, care a durat până în 1950, iar în Grecia, un război civil între comuniști și naționaliști. Despre rezistența anticomunistă de la noi, din munți, și despre reprimarea ei de către Securitate, Keith Lowe nu are, se pare, cunoștință. Tărâmul morții examinează pe baza unei bibliografii imense uciderea prin înfometare a peste trei milioane de țărani, majoritatea ucraineni, ca și deportarea altor milioane în Gulag, precum și exterminarea evreilor și slavilor de către Hitler. Las deocamdată deoparte acest din urmă tragic capitol
Ideologie și foamete by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3776_a_5101]
-
data de 6 martie, în satul columbian Aracataca. A fost crescut de bunicii și mătușile sale într-o cultură tropicală influențată de moștenirea locuitorilor spanioli, populația indigenă și sclavii de culoare. Bunicul său a fost un colonel în rezervă. Legendele tărâmului său natal l-au inspirat să scrie multe dintre operele sale, inclusiv capodopera "Un veac de singurătate". Gabriel Garcia Marquez a scris romanul după ce s-a mutat în Mexico City, în 1961. Columbianului îi plăcea să spună că a ajuns
Scriitorul Gabriel Garcia Marquez a murit by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/36423_a_37748]
-
a frontierelor. Scriitoarea româno-luxemburgheză nu are în vedere factorul politic; ci doar o literatură, așa-zicând, ideală. „Punând seducția frontierelor în relație speculară cu frontierele seducției, cartea de față și-a propus de fapt să exploreze arcanele ficțiunii literare ca tărâm de dincolo”. Mărturisind astfel, eseista ia distanță față de posibile diseminări politice, chiar dacă tărâmul de dincolo nu poate fi credibil fără o ideologie, oricât de neglijabilă. „Cine n-are barbari, notează doamna Ciocârlie, să și-i cumpere, căci ei au fost
Frontiera care ne apropie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3396_a_4721]
-
literatură, așa-zicând, ideală. „Punând seducția frontierelor în relație speculară cu frontierele seducției, cartea de față și-a propus de fapt să exploreze arcanele ficțiunii literare ca tărâm de dincolo”. Mărturisind astfel, eseista ia distanță față de posibile diseminări politice, chiar dacă tărâmul de dincolo nu poate fi credibil fără o ideologie, oricât de neglijabilă. „Cine n-are barbari, notează doamna Ciocârlie, să și-i cumpere, căci ei au fost - și vor rămâne, în veacul vecilor - himera capabilă să ne seducă, să ne
Frontiera care ne apropie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3396_a_4721]
-
generație care a căzut victimă vînătorii de vrăjitoare din timpul celui de-Al Doilea Război Mondial (de altfel, acesta a fost subiectul romanului de debut al autoarei, When the Emperor was Divine). Realitatea care le așteaptă pe aceste tinere în tărîmul făgăduinței este una neașteptată, de multe ori crudă, din care nu-și vor reveni niciodată. (Prezentarea editurii) Unele dintre noi s-au mutat de la țară, în suburbii, și am ajuns să-i cunoaștem bine. Locuiam în aripa servitorilor, în case
JULIE OTSUKA Buddha din podul casei by Casiana Ioniță () [Corola-journal/Journalistic/3401_a_4726]
-
Bistriței). S-a îndrăgostit subit de fiul dubiosului afacerist, s-a rupt de vechile cercuri (inclusiv de grupul de prieteni alături de care fondase la un moment dat un „Club al Trimbulinzilor”) și-a dispărut. Întâi în Grecia, pe urmă pe tărâmuri iberice. Șocul l-a determinat pe Constantin să intre în armată, în trupele speciale, de unde în chip ocult și-a ridicat „expertiza” la puterea a doua. Într-o misiune în Camarile, mercenarul cunoaște un copil, pe Carlos, care, culmea, se
Ezitările artistului la tinerețe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3181_a_4506]