5,131 matches
-
sufletească, în timpuri aspre de greu zbucium istoric pentru neam; aceste două lucruri îl impresionează în egală măsură pe vizitatorul care poposește pentru prima oară la această mănăstire, cât și pe acel care revine. Marin Mihai 30 iulie 1978 Omagiu tardiv, pios și recunoscător tuturor acelora care au preluat și menținut toate frumusețile, bogățiile acestui lăcaș, una din importantele vetre din trecut și prezent, care au contribuit la luminarea neamului sub toate aspectele, au adus un aport de seamă la formarea
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
constă în limitarea producerii ATP-ului, în cea de-a doua rezultatul este reducerea interacțiunii dintre actină și miozină. Concluzionând, principalii factorii limitativi cunoscuți ai puterii maxime anaerobe lactacide sunt următorii (fig. 2): CAPITOLUL 2 SPECIFICUL MODIFICĂRILOR FIZIOLOGICE IMEDIATE ȘI TARDIVE DATORATE EFORTULUI FIZIC DIN ARTELE MARȚIALE 2.1.Modificări fiziologice imediate în timpul efortului specific artelor marțiale 2.1.1.Modificări cardio-respiratorii Activitatea musculară intensă solicită modificări cardio-respiratorii imediate, necesare pentru menținerea homeostaziei organismului, prin asigurarea necesarului de oxigen și substanțe
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
studiului este că după un exercițiu intens, mușchiul eliberează în sânge o cantitate crescută de ioni de hidrogen, independent de nivelul lactatului și presupun că aceasta se datorează unui mecanism care implică ionii de sodiu. 2.2. Modificări (adaptări) fiziologice tardive datorate antrenamentului specific artelor marțiale 2.2.1.Adaptarea neuromusculară Sistemul nervos central Rodrigues și colab. (1998) investighează concomitent EEG la 10 judoka și 18 boxeri (9 amatori și 9 profesioniști). Aspectul EEG a fost normal la toți judoka și
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
12,5+2,1 la sportivi și 13,1+4,0 la sportive) la sfârșitul ultimei runde a luptei competiționale, desfășurată pe parcursul a 3 reprize de câte 2 minute, cu pauză de 1 minut între fiecare. 2.2.3. Modificări tardive cardio-respiratorii a. Adaptarea cardiovasculară Frecvența cardiacă (FC) În general, la sportivii antrenați, se consideră că FC este mai redusă în repaus decât la subiecții nesportivi, manifestându-se așa-numita bradicardie. Bradicardia, care sugerează o mare economie funcțională, este mai pronunțată
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
echipa olimpică de Taekwondo a SUA (Pieter, 1991). Acesta constată un VO2 max de 55,8±3,9 ml/min/kg la bărbați și de 47,0±7,8 la femei. Concluzionând, conform datelor din literatura de specialitate, adaptările fiziologice tardive cele mai importante, datorate practicării artelor marțiale o perioadă îndelungată, se manifestă în ceea ce privește: -timpul de reacție complex; -forța musculară, îndeosebi forța explozivă; -enzimele proceselor anaerobe (îndeosebi ATP-ază, miokinază, creatinfosfokinază și lactat dehidrogenază); -tensiunea arterială (la practicanții stilurilor „interne” gen Tai
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
profeți afirmă că „l-au văzut” pe Yhwh așezat pe tron înconjurat de ființe divine, la fel cum se reunește consiliul curții în jurul regelui (1Rg 22,19-22; Is 6,1-11; cf. și Dan 7,9-10, deși este un text mai tardiv). În unii psalmi este transmisă și mai clar această idee religioasă. De exemplu, Ps 82 începe astfel: „Dumnezeu se înalță în adunarea sa, el judecă în mijlocul dumnezeilor” și continuă descriindu-l pe Yhwh care, după ce le-a mustrat pe celelalte
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
uzuală, profetul se distinge de alte figuri religioase, prin faptul de a fi „cel care vestește cuvântul divin omului”, adică este un pro-clamator (de la rădăcina greacă pro „în fața”, „înaintea” și phemi „a spune”) al voinței divine. Astfel afirmă și portretul (tardiv) al profetului ideal din Cartea Deuteronomului: „Eu (Yhwh) voi ridica pentru ei din mijlocul fraților lor un profet ca tine. Voi pune cuvintele mele în gura lui și el le va spune tot ceea ce eu le poruncesc” (Dt 18,18
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
18,18). Caracteristicile distinctive ale profetului ar fi, așadar, cunoașterea „cuvântului divin” prin intermediul unei inspirații personale și angajamentul de a-l transmite unui destinatar uman. În ebraică există mai mulți termeni care desemnează acest personaj religios: cel mai frecvent - dar tardiv (cf. Auld, 1983) - este năbî’, tradus întotdeauna în versiunile actuale cu „profet”; mai putem adăuga expresia „omul lui Dumnezeu” (1Sam 2,27; 1Rg 13,1 ș.u.), rō’eh (lit. „văzător”) și ḥōzeh (lit. „văzător”), acesta din urmă, de proveniență
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
liniile 3-4 și 12-13; cf. KAI 202). În mod asemănător, și Biblia justifică printr-un profet desemnarea divină (Yhwh) a unora dintre regii din Iuda (1Sam 10,1; 16,12-13; 1Rg 1,32-40; 2Rg 9,1 ș.u., până la textul tardiv, Neh 6,6-7). Aceste texte, redactate probabil într-un moment în care monarhia nu mai exista, au estompat din intensitatea expresiilor celebrative ale regalității, dar nu au eliminat evocarea profeției ca mijloc de legitimare divină a suveranului sau a autorității
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în interiorul pensei maleoliere. Tipurile lezionare ale “macro” traumatismelor piciorului sunt cele obișnuite: plăgi, contuzii, entorse, luxații fracturi, care pot interesa toate structurile anatomice: piele, contuzii, ligamente, mușchi, tendoane, articulații, os, vase și nervi.Aceste leziuni pot lăsa sechele imediate sau tardive, a căror filiație cu traumatismul respectiv nu este greu de stabilit. Piciorul mai prezintă însă frecvent o serie de sindroame sau boli disfuncționale în a căror etiopatogenie “micro” traumatismul joacă un rol un rol determinant. Astfel, sunt unele bursite și
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
îi strigă: — Unde vom merge după ce-l vom întîlni pe Lordul Monboddo? Vom vedea mai întîi ce spune. — Dar aceste rucsacuri au fost pregătite pentru un traseu anume! — Plecați la cererea voastră, așa că va trebui să mergeți pe jos. E tardiv să discutăm asta. Ușile se deschiseră și o persoană îmbrăcată la fel ca Munro conduse înăuntru doi bărbați grăsulii, în haine de seară. Imediat după aceea, liftul se opri din nou și un alt șambelan aduse un grup de bărbați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
de pe placa de calcar provenind de la Chiosè Aidin, de lângă Silistra, are conținut clar creștin: Maica Domnului este redată cu Pruncul Isus, pe genunchi, flancați de Sfinții Arhangheli Mihail și Gabriel. Piesa datează probabil din secolul VII. Aceste descrieri reflectă mărturiile tardive ale artei sculpturale, prezente în ritualul funerar paleocreștin, despre prelungirea agoniei mentalităților politeiste, care mai păstrau încă unele reflexe accentuate ce vor fi înlocuite ori vor dispărea total în perioada următoare. Capitolul III Analiza generală a elementelor paleocreștine 1. Rituri
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
de Ion Popescu Sireteanu în ziua de 12 septembrie 2010, ca urmare a faptului că am expediat la Pitești volumul III al Călătoriei mele, autorul îmi telefonează mulțumindu mi pentru volumul trimis cu unele aprecieri flatante pentru mine, un debutant tardiv în ale scrisului, fapt ce mi-a produs o imensă bucurie, făcându-mi și promisiunea că-mi va trimite un volum din vasta operă a domniei-sale. în ziua următoare, 13 septembrie, ziua de naștere a maestrului, îmi fac datoria de
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
și tovarăș de condei, După convorbirea telefonică de ieri și asta datorită minunatului meu consătean Ion N. Oprea, care mereu a vrut să-mi popularizeze scrisul - fiind un adevărat și mobilizator stimulent, pentru mine și încercările mele literare - atât de tardive. Vina întârzierii se datorează unor oameni și vremuri care m-au lovit, m au stresat, trebuindu-mi o lungă perioadă de timp pentru a mă dedica literaturii. Tot ceea ce am scris poartă pecetea autobiografică împletită și corelată cu evenimentele ce
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
Sierre, 9 decembrie 2010 Pentru mine a fost o adevărată surpriză felicitarea primită la cumpăna dintre ani. Deoarece nu mi-am găsit timp să-i răspund imediat, abia astăzi mă învrednicesc a-i răspunde - cu scuzele de rigoare pentru răspunsul tardiv. Bârlad, 31 ian. 2011 Dragă domnul Enache, Am întârziat mult răspunsul la scrisoarea matale pentru că m-am luat cu ale mele și în al doilea rând, orice lucru își află vremea sa, deci până astăzi i-a fost tăcerii mele
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
ale mele, cu următorul autograf pe primul volum, valabil și pentru următoarele: Domniei-Sale, Domnului Academician Profesor Doctor C.D. Zeletin Cu cel mai profund respect și considerația ce am față de un Maestru al scrisului elevat și doct, îndrăznesc să vă ofer tardivul meu debut literar. De ziua Onomastică primiți, vă rog, Maestre felicitări de Mulți Ani sănătoși și spornici în ale scrisului Dvs. atât de clar și cristalin, ca cel mai pur și autentic izvor carpatin. Bârlad, 21 Mai 2011 Constat că
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
ne întrebam ce o să spunem de data asta când ne vom prezenta în instanță. Părerea mea este că dacă eram sinceri nu primeam meseveu și rămâneam la vechea condamnare de 25 de ani. Acuma știu că părerile de rău sunt tardive. alte lucruri despre prietenie Ca să cunoști pe cineva îți trebuie mult timp. Ca să îți faci un prieten îți trebuie și mult timp. Nu am avut noroc de prea mulți prieteni adevărați. Tovarăși sau amici îți poți găsi, cu ei poți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
textelor lui Urmuz, evoluția revistei Contimporanul (1922-1932) exprimă elocvent avatarurile acestui complex. În mod semnificativ, primul contact important al românilor cu avangarda artistică europeană s-a produs prin intermediul Futurismului italian; acesta a avut ecou îndeosebi în țări europene periferice, intrate tardiv în modernitate, în cercuri de intelectuali și artiști novatori și independenți, animați de fantasme progresiste, exasperați de inerția paseistă și fascinați bovaric de viteza modernizării industriale. Înaintea plecării ca student la Politehnica din Zürich (septembrie 1915), Samuel Rosenstock era deja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
elogiată deopotrivă de avangardiștii de la Contimporanul, Integral, unu și de spiritualiștii autohtoniști de la Gîndirea) fusese cu adevărat recunoscută în România abia la două decenii după impunerea ei în afară. În fine, atît recuperarea „umanist-socialistă” a avangardei istorice (petrecută parțial și tardiv, în anii ’60-’70), cît și - mai ales - cea „protocronistă” din anii ’80 se cuvine a fi reinterpretate - prin prisma amintitului complex al periferiei - și în termeni de rentabilitate simbolică, în acord cu politica de stat a regimului Ceaușescu. Cazul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
tezaurul bazilicii vreme de un ceas. Singurul lucru pe care nu l-au găsit a fost scaunul lui Marcu. De aceea patriarhul a venit la mine, cu sabia în mână. Eu rămăsesem în camera lui Cipriano, cuprins de neașteptate și tardive remușcări, neavând prea mare încredere în oamenii lui Fortunato, ei fiind obișnuiți ca nimeni să nu se atingă de slujitorii crucii. Cipriano m-a văzut și, fără urmă de teamă, m-a întrebat: - Ce intenții aveți? Se apropia de șaptezeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
a făcut. Să sperii așa copiii. La petrecerea Camillei. O petrecere perfectă, animatorii aceștia sunt extraordinari - Într-adevăr, sunt cei mai buni din Roma. Dar cum Își permite? Cine se crede? Mi-o va plăti. Îngâmfatul. O solidaritate neașteptată și tardivă față de falsa blondă cu blăniță din păr de câine, care avusese curaj. Nu greșise când Îl părăsise. Bravo ei. Uneori nu Înțeleg nimic despre ceilalți. Am crezut mereu că Antonio Buonocore era Îngerul nostru prețios. — La revedere, Kevin, Îl salută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
cu amănunțime silueta. Era prea Înaltă, prea fină pentru a fi aceea a lui Loïc. De altfel, cafeneaua din port era În partea opusă. Și de ce și-ar fi dat fratele ei atîta bătaie de cap ca să-și ascundă Întoarcerea tardivă? Chiar dacă ar fi tras la măsea din cale-afară - iar silueta nu avea mersul șovăielnic tipic celor băuți - nu-l aștepta acasă nici o soție cu reproșul pe buze. TÎnăra femeie făcu cîțiva pași pe terasă, Încercînd să urmărească cu privirea silueta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
parte din bandă... Fetița mea, n-am știut să te țin lîngă mine În noaptea aia... - Noaptea de 20 mai 1968? Yvonne dădu imperceptibil din cap și Își Începu povestirea ca pe o litanie care Îi aducea eliberarea, din păcate tardivă. - O noapte oribilă, da... Era aproape ora cinci dimineața cînd a venit să mă scoale, eu dormeam ca un animal de povară abrutizat de muncă, n-am priceput nimic, mi-am pălmuit fata... Tremura toată, biata de ea, tremura de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
Holocaustul ca rău radical sau ca expresie ultimă a banalității desăvârșite a răului tehnologico-birocratic, inevitabil În logica „proiectului Luminilor”, deci a modernității occidentale) și teologico-mistică (Shoah ca fenomen unic, singular, incomparabil) a tragediei evreilor europeni nu mai lăsa loc mărturisirilor tardive, sincere sau tactice. Trecerea timpului agrava chestiunea, fiindcă Holocaustul a devenit - În special după Blitzkrieg-ul de șase zile israeliano-arab din 1967 și după continuarea lui din 1973 (Yom Kippur) - nu doar versiunea radicală a mitului sionist fondator al statului Israel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
urma să aibă loc chiar în duminica aceea. Însă, preotul i-o luă înainte și-i spuse Getei că cei doi au verighete, că erau pregătiți cu toate, că voiau să se logodească. Ea nu a mai spus nimic, era tardiv să se revolte sau să schițeze vreun gest. Fiul ei era mort, durerea era prea mare. Frusina a rămas la priveghi prima noapte iar la a doua, Geta o sfătui să se odihnească, să poată să-l conducă pe ultimul
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]