1,183 matches
-
am numit, nu vor fi prezentate în ordinea cronologică a intervențiilor lor, ci după o ierarhie și logică interioară. De remarcat că, pentru a salva statutul de revoluție nemanipulată și neconfiscată al evenimentelor din 16-22 decembrie din capitala bănățeană, partida timișorenilor va încerca să se limiteze și raporteze la mișcarea din Timișoara ca la ceva rupt și separat de restul țării, într-un fel de autonomie morală și politică față de cealaltă parte a României, care, cel puțin în perioada 16-21 decembrie
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ca la ceva rupt și separat de restul țării, într-un fel de autonomie morală și politică față de cealaltă parte a României, care, cel puțin în perioada 16-21 decembrie, încă se mai afla sub regimul ceaușist. O altă strategie a timișorenilor este aceea de a nu exclude cu totul o posibilă lovitură de stat, dar numai după consumarea revoluției: cu alte cuvinte, cele două evenimente (revoluția și puciul sau orice fel de conjurație) nu au avut loc în paralel sau simultan
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
loc în paralel sau simultan, puciul fiind ulterior revoluției, după încheierea relativă a acesteia (la nivel vizibil, chiar dacă în umbră s-au mai negociat detalii între noua și vechea Putere). 1tc "1" Cei din afara Puteriitc "Cei din afara Puterii" Prin urmare, timișorenii sunt cei care susțin în primul rând ideea de revoluție pură: unele voci sunt mai patetice (revoluția a fost un „miracol dumnezeiesc”), altele sunt mai laconice și propun formule exacte: „Evenimentele din decembrie 1989 pot fi definite, în mod cert
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
în viața economică, socială, politică și spirituală” (Rusan, 1997, p. 10). Miodrag Milin, un consecvent biograf al revoltei timișorene, precizează cu aplomb: „Pentru evenimentele de la Timișoara, cu precădere pentru cele din săptămâna insurecțională anticomunistă 16-22 decembrie 1989, vom prefera (asemenea timișorenilor) termenul REVOLUȚIE, în accepțiunea de schimbare violentă a sistemului politic - ceea ce la Timișoara s-a și petrecut, spre deosebire de restul României” (Milin, 1997, p. 205). Un alt termen folosit destul de frecvent este acela de „comună insurecțională”. Mulți alți martori proveniți dintre
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
la Timișoara, apoi la București (în 21 decembrie) și în celelalte orașe; ceea ce a urmat, însă, din 22 decembrie a fost o revoluție! Prin acest demers, Ion Iliescu intenționează să despartă apele și să ia partea leului, lăsându-le înaintemergătorilor (timișorenilor, apoi celor care au ieșit în stradă în 21 decembrie în București și în alte părți) spontaneitatea revoltei stihiale, anarhice, violente, pentru a-și păstra partitura legată de coerența unui program revoluționar. Cu alte cuvinte, a fost revoltă la Timișoara
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
spionilor străini (în speță, maghiari) în treburile interne ale României, care ar fi amenințat prin acțiunile lor integritatea teritorială a țării. Nu este clar dacă Ceaușescu chiar credea în această interpretare sau doar intenționa să mușamalizeze faptul că poporul român (timișorenii, bucureștenii etc.) se revoltase împotriva lui. Cum dictatorul era cuprins, în ultima fază a regimului său, de paranoia naționalismului furibund, cea vizată în mod aparte ca fiind intrigantă și spioană era Ungaria (de aici, una din formulele predilecte ale lui
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
și genocid. Încă înainte de 20 decembrie, posturile străine de radio răspândesc zvonul extinderii revoltei și în alte orașe ale țării, în scopul instigării românilor; s-ar fi mizat pe efectul special al unei benzi audio în care se auzea cum timișorenii îi înfruntau verbal pe soldați, care, mai apoi, începeau să tragă. Radu Portocală comentează: „Se aștepta ca românii să iasă în stradă și să-l huiduie pe dictator; era obligatoriu să aibă impresia că ei sunt la originea căderii lui
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
mizat intenționat pe cazul Tökes, ca pe un punct de pornire, și pe etnia pastorului reformat, pe faptul că putea fi mediatizat în Ungaria. De altfel, consideră Loupan, arestarea pastorului a fost anunțată din timp, așa încât enoriașilor și mai apoi timișorenilor protestatari să li se inoculeze o stare de solidaritate, de revoltă și insurgență. În mod intenționat, agențiile de presă străine, occidentale, au început să transmită faptele abominabile ale regimului, la Timișoara, și cifre absurde ale numărului de victime, cifre neverificate
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Securității, fie de ziariști care transmiteau astfel de informații, puse în circulație tocmai de Securitate, spre a fi speculate de mass-media din Occident. Securitatea i-a ascuns lui Ceaușescu natura revoltei de la Timișoara, dictatorul aflând abia în 20 decembrie că timișorenii scandează lozinci anticeaușiste și anticomuniste - ceea ce înseamnă, concluzionează Loupan, că Securitatea se folosea de revolta de la Timișoara pentru a răsturna regimul Ceaușescu. În 20 decembrie, seara, când Ceaușescu ordonă generalilor să se tragă în mulțimea din capitala bănățeană, acest ordin
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
pe disidenții anticeaușiști, dar exclusiv foști nomenclaturiști, analizând posibilitățile de reformare a comunismului în România (p. 35). Cazul Tökes a fost instrumentat de facțiunea anticeaușistă din Securitate, fiind intenționat agitate spiritele în jurul evacuării pastorului reformat și mizându-se pe solidarizarea timișorenilor. Dar Securitatea știa să păstreze aparențele: pe de o parte provoca mulțimea ieșită în stradă, cu ajutorul unor membri de-ai săi care distrugeau însemnele comuniste și instigau la revoltă, iar pe de altă parte, securiști combinați cu milițieni, armată și
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
revolta populară, acțiunea decisivă constituind-o mobilizarea zecilor de mii de muncitori bucureșteni în dimineața zilei de 22 decembrie (în acest punct, opinia lui Virgil Măgureanu coincide cu aceea a lui Ion Iliescu, ambii exagerând rolul muncitorimii bucureștene, ca și cum revolta timișorenilor sau a celor grupați în Piața Universității și în Piața Romană din București, în 21 decembrie, ar fi avut un rol secundar). Măgureanu admite existența disidenței și a nucleelor de conspirativitate în România ceaușistă, dar consideră că acestea au avut
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
este un complot Est-Vest în vederea destabilizării României (p. 27), întrucât printre protestatari au existat și mulți provocatori (agenți ai serviciilor străine) care vandalizau magazinele pentru a declanșa o reacție brutală a forțele de ordine și pentru a-i stimula pe timișoreni; respectivii provocatori străini erau dotați cu bâte, bastoane și sticle incendiare. Autorii se bazează și pe o afirmație a generalului Ștefan Gușe, care susținuse că la Timișoara Armata fusese huiduită și atacată de provocatori, pentru a fi implicată într-un
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ca părinții mei care au trăit în vremuri mult mai grele decât cele pe care eu le-am trecut. Deși știam că Mihai Eminescu spunea: „ceea ce istoria nici unui popor din lume n-a scuzat vreodată e lașitatea”. Ii iubesc pe timișoreni pentru că n-au fost lași. Din piepturile lor a răsunat atunci sublimul îndemn: -“Vom muri și vom fi liberi!” Poate din acest motiv, după 1990, când vremurile mi-au permis, m-am angajat să sprijin, măcar în ceasul al doisprezecilea
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
se auzeau urale în cinstea “conducătorului iubit”. Unul din ei îi spune celuilalt că ei sunt nebuni dacă stau acolo, când lumea de afară este altfel. Celălalt îi răspunde “Noi suntem poporul”. In aceeași seară a auzit la Europa liberă timișorenii strigând “Noi suntem poporul” și cartea ei a rămas baltă. “Noi suntem poporul” a strigat o minoritate. Și totuși această minoritate a făcut revoluția, nu cei mulți din țară și de la televizor. Morala acestei întâmplări este că trebuie să fim
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
mai degrabă mimări, simulacre, jocuri teatrale de la spiritul de luptă, cunoașterea nu este făcută pentru a tranșa și nu este "mereu ceva care vizează, în mod răutăcios, insidios și agresiv, indivizi, lucruri, situații"190 decât în cazul unor vestiți universitari (timișoreni și bucureșteni). Această lume răutăcioasă, insidioasă, nihilistă, profund înrădăcinată în mediul universitar postdecembrist, nu are nicio valență epistemologică. Ceea ce face să existe o luptă în istorie și prin istoria scrisă sunt, mai degrabă, intențiile conferite cunoașterilor, înregimentarea acestor cunoașteri în
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
unele teorii sau doctrine (teoria câmpurilor morfogenetice a lui R. Sheldrake sau doctrina glossolaliei), cu bune efecte pastorale, sunt valorizate, de pildă, de neoorficul Paulo Coelho, romancier ce bate monedă pe percepția sacrului. Singura monografie românească despre New Age aparține timișoreanului Bruno Würtz, dispărut, ca și I. P. Culianu, în condiții neelucidate. Fapt e că Vasile Andru, aflat pe lista promotorilor culturali ai new-age-ului, conchide că existența acestuia în România est neconcludentă. Slavă Domnului! Viață și veac este o carte de învățătură
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a perpetua, fie și sub altă firmă, sistemul comunist! Ne declarăm, de aceea, deplinul acord cu Proclamația de la Timișoara, socotind că ea dă expresie și convingerilor noastre. Câteva accente se mai impun, ca adaos la aprecierile și exigențele formulate de timișoreni la 11 Martie c.: 1. Este necesară o limpezire a situației P.C.R., pornindu-se de la remarca inevitabilă că nu i se poate acorda alt tratament decât acela de care se bucură în lume formațiunile de tip fascist. 2. Răspunderea pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
peninsula Calcidică, a călugărilor autohtoni din schiturile răsfirate pe tot cuprinsul țării din primul mileniu creștin până astăzi. Aceasta este tradiția revelată a lor și a noastră. Nu trebuie să ne-o renegăm. Ea rezistă și în postmodernitatea propusă de timișoreni, care au trecut de la oprirea evacuării pastorului reformat L. Tökes (n. 1952) din oraș, în decembrie 1989, la înlăturarea regimului autoritar Ceaușescu, a "comunismului de tip sovietic" ca mod de organizare a vieții. La 23 de ani distanță, mulți intelectuali
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
proporțiile evenimentelor devin evidente pentru toată lumea, chiar dacă, pentru o clipă, faptul că Ceaușescu nu-și contramandează vizita în Iran reușește să demoralizeze opinia publică. În ciuda măsurilor excepționale de embargo asupra informației, șuvoiul de vești dramatice referitoare la marile manifestații ale timișorenilor și la reprimarea lor devine imposibil de controlat. Informat mai ales prin intermediul agențiilor de presă iugoslave, postul de radio Europa Liberă vorbește deja de un masacru pe treptele Catedralei din Timișoara. Pe 20 decembrie seara, întors din Iran cei mai
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
fac cale întoarsă după o discuție cu insurgenții, militarii încep să fraternizeze cu manifestanții (în timp ce, la Cluj, alți militari trag în mulțime). La București, mitingul lui Ceaușescu se transformă în dezastru. Se știe azi că un grup de peste 100 de timișoreni veniseră în Capitală, conștienți de faptul că, în ciuda oricărei fraternizări cu armata, dacă nu se prăbușea sistemul, orașul lor avea să fie zdrobit. Înnoptează în Cișmigiu și, aflând de miting, se decid să-l perturbe. Răzbesc cu greu, după mai
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și să strige "Timișoara! Timișoara! La Timișoara au murit copii!". Valentin Hurduc același cu autorul manifestelor "Luneta" își ia soția de mână, îi îmbrâncește pe cei din jur și țipă, creând astfel o diversiune. În fața hotelului Athenée Palace, unul dintre timișoreni detonează o petardă, care declanșează un val de agitație în mulțime și de panică în balconul Comitetului Central. Ceaușescu, panicat, se oprește și încearcă să facă liniște, secondat de soție. Panicați, cei care transmiteau mitingul în direct opresc emisia pentru
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ar fi Întîmplat dac-am fi văzut cu toții imaginile de la Timișoara zilelor de 16 și 17 decembrie. Căci am fi văzut țăndări și devastări de magazine Într-un apocalips muncitoresc, plus „unități militare defilînd cu fanfara, scuipate și Înjosite”. Carevasăzică timișorenii afoni, neiubitori de muzică de fanfară, au scuipat pe tromboane. Unde mai pui că astea trăgeau la picioare. Inițial. Pe urmă-au tras direct În organul cu care se ascultă muzică. În chip bizar, Cornel Nistorescu, În Expres, ne destăinuiește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
lei pentru copii, 15 lei pentru adulți, iar prețul unui loc la lojă este de 20 de lei; pentru copii de până la 3 ani accesul este gratuit. ANDREI ZOMBORI Expediție în Himalaya l Un tandem al performerilor În această primăvară, timișorenii Horia Colibășanu și Romeo Dunca vor participa, alături de alți 7 alpiniști din Spania, Kazahstan, Rusia, Georgia și Germania, la o expediție în Munții Himalaya, care va încerca escaladarea vârfului Manaslu (8 163 m), al optulea din lume. Ei sunt primii
Agenda2006-12-06-1-general7 () [Corola-journal/Journalistic/284881_a_286210]
-
generală a filialei Timișoara a Uniunii Scriitorilor din România a avut ca teme enunțate propuneri pentru modificarea Statutului U.S.R. și alegerea delegaților pentru viitoarea Conferință Națională. Scriitorii și-au exprimat dezacordul față de introducerea statutului de membru stagiar în U.S.R. , dorința timișorenilor ca filialele locale să beneficieze de o mai mare reprezentare în forurile naționale de decizie și intenția ca tinerii scriitori să fie concret și solid susținuți prin burse și oportunități de carieră de către uniune. Pentru a actualiza baza de date
Agenda2006-13-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284894_a_286223]
-
deschisă de luni până sâmbătă între orele 9 și 18, iar duminica între orele 10 și 14. ANDREI ZOMBORI Steakhouse „El Toro” l Specialități la grătar De curând, pe strada Bastionul Cetății nr. 4 a fost deschis restaurantul „El Toro”. Timișorenii, amatori de mâncăruri cu specific „steakhouse”, vor putea servi într-un cadru modern și elegant cele mai gustoase grătare. Din meniul restaurantului amintim diferite aperitive: carpacio și chilli cu carne, salate proaspete, steak de vită, piept de rață la grătar
Agenda2006-13-06-servicii comert () [Corola-journal/Journalistic/284912_a_286241]