2,344 matches
-
al unei cărți"244. Ceea ce rămâne reliefează prin unitate și coerență reapariția literaturii românești în urma destalinizării, evoluția culturii și a intelectualității, implicarea conștientă în problemele României și a românilor, restabilirea memoriei, opreliștile Securității și ale cenzurii, rezistența prin cultură în fața totalitarismului și a tot ceea ce presupune el, considerațiile despre valoarea intrinsecă a literaturii în contextul trezirii conștiințelor și, în deosebi, munca în folosul criticii de întâmpinare. Pentru a înțelege mai bine sursa înverșunării pe calea undelor a Monicăi Lovinescu, am investigat
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
intrinsecă a literaturii în contextul trezirii conștiințelor și, în deosebi, munca în folosul criticii de întâmpinare. Pentru a înțelege mai bine sursa înverșunării pe calea undelor a Monicăi Lovinescu, am investigat trecutul aflat sub semnul colaborării, rezistenței, compromisului, opresiunii și totalitarismului. În acest sens, am evidențiat relevanța totalitarismului care manipulează și determină oamenii și colectivele să gândească și să acționeze după un tipar dat, fără să țină cont de propriile interese. Totalitarismul folosește metode de convingere care modifică voit adevărul, oferind
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și, în deosebi, munca în folosul criticii de întâmpinare. Pentru a înțelege mai bine sursa înverșunării pe calea undelor a Monicăi Lovinescu, am investigat trecutul aflat sub semnul colaborării, rezistenței, compromisului, opresiunii și totalitarismului. În acest sens, am evidențiat relevanța totalitarismului care manipulează și determină oamenii și colectivele să gândească și să acționeze după un tipar dat, fără să țină cont de propriile interese. Totalitarismul folosește metode de convingere care modifică voit adevărul, oferind senzația libertății conștiinței. Este un mijloc de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
trecutul aflat sub semnul colaborării, rezistenței, compromisului, opresiunii și totalitarismului. În acest sens, am evidențiat relevanța totalitarismului care manipulează și determină oamenii și colectivele să gândească și să acționeze după un tipar dat, fără să țină cont de propriile interese. Totalitarismul folosește metode de convingere care modifică voit adevărul, oferind senzația libertății conștiinței. Este un mijloc de acceptare a ideilor propagate și determină formarea unor convingeri noi, conforme manipulatorului. În regimurile totalitare, conducătorul este o figură mesianică, deținătorul adevărului absolut, singurul
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de conducător absolut. Toate instituțiile statului sunt supuse cenzurii stricte și utilizate în controlul conștiinței și al comportamentului maselor. Toate mijloacele de exprimare sunt atent supravegheate. Cultura socialistă, singura permisă, este subjugată acelorași reglementări ca oricare altă activitate controlată de totalitarism: este organizată, repartizată pe sarcini, programată, aliniată dogmelor, măsurată și evaluată. I se declară superioritatea comparativ cu cea a burgheziei, iar manifestările culturale trebuie să aibă la bază ideologia clasei muncitoare. Deși la prima vedere poate părea că autoarea ține
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de organizații ca să încurajeze cultul personalității: spectacole omagiale cu mii de figuranți, împodobirea orașelor cu panouri ale căror mesaje preaslăvesc regimul, construirea Casei Poporului ca simbol al ideologiei comuniste. Și V. Tismăneanu preia ideea că normalitatea este agresată în permanență: "Totalitarismul înseamnă, poate, mai presus de orice, o continuă agresare a memoriei individuale și sociale. Este un efort sistematic întreținut de organizare a unei industrii a amneziei, o acțiune de instituționalizare a uitării. Faptele reale sunt expurgate de adevăratele lor semnificații
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
occidental, pe cale neoficială se caută colaborarea și încheierea de contracte economice rentabile. Această atitudine duplicitară însoțește permanent regimul totalitar și mărește lipsa credibilității și a încrederii. După cum se observă, Monica Lovinescu nu este singura persoană publică înscrisă în lupta împotriva totalitarismului: numeroase denunțări ale colaboraționismului inundă presa chiar și acum, după două decenii de la prăbușirea regimului. Numeroși sunt și scriitorii care se abjură de crezul comunist. În articolul intitulat " Infinitul tupeu al lacheilor", publicat în 1990, Vladimir Tismăneanu exclamă: "Credeam că
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
securității, purtătorii de cuvânt ai recent prăbușitelor regimuri comuniste să renască precum niște prunci inocenți, gata să dea lecții întregii cetăți și să-i ponegrească fără jenă pe cei care înfruntaseră tirania"248. Unul dintre cele mai importante studii, Originile Totalitarismului (1951), îi aparține scriitoarei Hannah Arendt și reprezintă o analiză completă și clară a totalitarismului opus celorlalte forme de tiranie și dictatură. Monica Lovinescu iese în întâmpinarea acestui studiu pe 15 martie 1973, în urma traducerii în franceză, apreciind afirmația conform
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
gata să dea lecții întregii cetăți și să-i ponegrească fără jenă pe cei care înfruntaseră tirania"248. Unul dintre cele mai importante studii, Originile Totalitarismului (1951), îi aparține scriitoarei Hannah Arendt și reprezintă o analiză completă și clară a totalitarismului opus celorlalte forme de tiranie și dictatură. Monica Lovinescu iese în întâmpinarea acestui studiu pe 15 martie 1973, în urma traducerii în franceză, apreciind afirmația conform căreia sistemul totalitar are năzuința de a schimba radical natura umană prin distrugerea individualității și
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Hannah Arendt consubstanțiale unui astfel de regim: uitarea forțată și crearea unui climat de irealitate; le vom regăsi într-un regim ca acela din România, unde frica nu mai are nevoie neapărat de lagăre și închisori pentru a funcționa"249. Totalitarismul își pune amprenta peste toate manifestările unei societăți, peste toate clasele sociale. De aceea trebuie urmărite atitudinile intelectualilor față de regim și atitudinile regimului față de intelectuali. Cronicile au avut timp îndelungat un rol important pentru anticomunismul emigrației reacționare, însă valoarea de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
literaturii exilului, luând în considerare contextele evoluției lor. Printre temele emblematice din Unde scurte se numără romanul politic, specia scriitorului-delator, subversivitatea, reabilitarea și recuperarea generațiilor, conflictul dintre generații, evazionismul, cenzura, disidența, retrospectivele la sfârșit de an, imaginea comunismului din România, totalitarismul, originalitatea cazului românesc. "Este greu să se certifice o corelație între situația de exilat și temele alese de fiecare autor în parte. Cu siguranță, sunt de depistat asocieri atunci când este vorba de referiri directe la exil"268, cum este cazul
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
în România o tentativă clară, puternică, de masă, ori măcar de breaslă, cu coerență și forță de impact la nivel național; 2) persistența sinucigașă (de nu criminală ) a stângismului în cuprinsul intelighenției franceze, refuzul ei feroce de a accepta echivalența totalitarismelor în secolul XX, nesațiul cu care condamnă la dreapta ceea ce aplaudă la stânga, cecitatea autoprogramată a socialiștilor[...]; 3) "prudența excesivă" a politicii de la vârful Radio Free Europe"275. La acestea, adăugăm natura cameleonică a unor exilați, imaginea din ce în ce mai sumbră a României
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
avem o literatură fără memorie, în care încercările de transgresare hotărâtoare, cum a fost Ostinato al lui Paul Goma, n-au putut să vadă lumina tiparului. Or, numai memoria e în stare să redea unei societăți peste care a domnit totalitarismul o respirație normală sau cvasinormală. A scrie despre ce s-a întâmplat în societatea totalitară din România de-a lungul stalinismului nu corespunde dorinței de a redeschide răni ce altfel s-ar cicatriza singure, ci e unica metodă de a
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
El este martorul unei istorii demente și de aici decurge, după opinia mea, o răsturnare de roluri în scenariul jurnalului. Fenomenul [...] este mai pregnant în literaturile din Estul Europei, acolo unde timp de 50 de ani a dominat un feroce totalitarism de stânga. [...] Textul începe să intereseze mai mult decât omul ca subiect al textului"381. Jurnalul reprezintă o fugă din realitate, o refulare, expresia libertății de gândire, motiv pentru care este vânat mai bine de patruzeci de ani de serviciile
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
adesea vești din țară (până la arestarea din ´58, Ecaterina Bălăcioiu îi scrie peste 2500 de scrisori), întâlnește victime ale sistemului și partizani ai anticomunismului, participă la evenimente al căror subiect este situația țărilor de sub regimul comunist și citește mărturiile victimelor totalitarismului din toată Europa. În 1952 se căsătorește cu Virgil Ierunca, anticomunist convins și începe colaborarea cu Radiofuziunea franceză. Până la decesul mamei, se ascunde în spatele pseudonimelor pentru a o feri de repercusiuni: "Eram doar crainică, primele cronici literare le semnasem cu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Lovinescu situează opera în contextul originar și îi evaluează corect semnificațiile. Folosindu-ne de un corpus de texte din perioade diferite, am încercat să demonstrăm meritul Monicăi Lovinescu de a fi realizat legătura dintre domeniul criticii de întâmpinare și problematica totalitarismului, în special comunist. Plecând de la premisa că în comunism s-a scris literatură de o valoare incontestabilă, ne-am permis să sintetizăm o paralelă între starea intelectualului constrâns să respecte termenii unui regim exigent și cea a intelectualului din mediul
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
o valoare incontestabilă, ne-am permis să sintetizăm o paralelă între starea intelectualului constrâns să respecte termenii unui regim exigent și cea a intelectualului din mediul politic liberal și îngăduitor cu viața artistică. Este motivul pentru care prezentăm contextul instaurării totalitarismului și consecințele lui, termenii ideologici și de acțiune cu care debutează comunismul și principalele evenimente politice care influențează literatura. Am folosit informațiile din textele Monicăi Lovinescu, convinși de veridicitatea și obiectivitatea lor, cu atât mai mult cu cât au fost
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Cultura este produsul societății transmis de la o generație la alta, suficient de individualizată astfel încât să corespundă nevoilor personale, dar fără să se piardă specificul colectivității. În același timp, societatea e tributară culturii, întrucât răspunde nevoilor ei spirituale. Odată ieșiți din totalitarism, intelectualii perpetuează spiritul în numele căruia pleacă. Ei își pot nega identitatea, dar nu se pot desprinde de ea. Renunțarea la propria ființă are implicații psihice. Pornind de la această idee, am schițat maladiile spiritului contemporan formulate de Constantin Noica și le-am
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
în România curajul literar. Temele mari pe care le-am identificat în seria Unde scurte sunt romanul politic, specia scriitorului-delator, subversivitatea, reabilitarea și recuperarea generațiilor, conflictul dintre generații, evazionismul, cenzura, disidența, retrospectivele la sfârșit de an, imaginea comunismului din România, totalitarismul, exilul, condiția intelectualului, originalitatea cazului românesc. În prezent, emisiunile autoarei nu mai sunt ascultate, ci se citește rezultatul convertirii înregistrărilor audio în text tipărit. Din acest motiv apar două etape ale receptării: prima se situează în istoria trăită de Monica
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și Delia Șepețean-Vasiliu, Editura Univers, București, 1980. Andreescu, Gabriel, Berindei, Mihnea, Ultimul deceniu comunist. Scrisori către Europa Liberă. 1979-1985, vol. I , Editura Polirom, 2010. Arcade, L. M, Poveste cu țigani, Colecția Inorogului, Editura Cartea Românească, București, 1996. Arendt, Hannah, Originile Totalitarismului, traducere de Ion Dur și Mircea Ivănescu, Editura Humanitas, București, 1994. Barbu, Eugen, O istorie polemică și antologică a literaturii române de la origini până în prezent. Poezia română contemporană, Editura Eminescu, București, 1975. Bloom, Harold, Anxietatea influenței: o teorie a poeziei
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
studiu introductiv de Magda Jeanrenaud, postfață de Domenico Jervolino, Editura Polirom, Iași, 2005. Rieffel, Rémy, Sociologia mass-media, traducere de Ileana Busuioc, Editura Polirom, Iași, 2008. Schleiermacher, F.D.E., Hermeneutica, traducere de Nicolae Râmbu, Editura Polirom, Iași, 2001. Selejan, Ana, Literatura în totalitarism: 1957-1958, Editura Cartea Românească, București, 1999. Simion, Eugen, Scriitori români de azi, volumul I-IV, Editura David & Litera, București, 1998. Simion, Eugen, Ficțiunea jurnalului intim, volumul I. Există o poetică a jurnalului?, Editura Univers Enciclopedic, București, 2005. Simion, Eugen, Ficțiunea
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Vremea, București, 1997, p. 69. 13 Ibidem, p. 81. 14 Florian Banu, Anchetele Securității strategie și tactică în "demascarea dușmanilor poporului în Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității, Arhivele Securității, Editura Nemira, București, 2004, p. 61. 15 Hannah Arendt, Originile Totalitarismului, Editura Humanitas, București, 1994, p. 558. 16 Ion Mihai Pacepa, Orizonturi roșii. Amintirile unui general de securitate, Editura Venus, București, 1992, p. 152. 17 Virgil Ierunca, Fenomenul Pitești, Editura Humanitas, București, 1990, pp. 18-19. 18 Ibidem, p. 40. 19 Comisia
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Dan Cătănuș (coord.), Intelectuali români în arhivele comunismului, Editura Nemira, București, 2006, pp. 459-460. 45 Vladimir Tismăneanu, Irepetabilul trecut, Editura Albatros, București, 1994, p. 111. 46 Monica Lovinescu, Unde scurte. Jurnal indirect, ed. cit., p. 38. 47 Hannah Arendt, Originile Totalitarismului, ed. cit., p. 405. 48 Monica Lovinescu, Unde scurte. Jurnal indirect, ed. cit., p. 11. 49 Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România, op. cit., p. 370. 50 Grigore Cartianu, Crimele revoluției. Sângeroasa diversiune a KGB-iștilor din FSN, Editura
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
126 Monica Lovinescu, La apa Vavilonului, ed. cit, p. 161. 127 Monica Lovinescu, Jurnal: 1994-1995, Editura Humanitas, București, 2004, p. 240. 128 Valentin Lipatti, Reflecțiile d-lui Ierunca, în "Tribuna" I, nr. 14, 12 mai, apud Ana Selejan, Literatura în totalitarism: 1957-1958, Editura Cartea Românească, București, 1999, p. 26. 129 Monica Lovinescu, La apa Vavilonului, ed. cit., p. 272. 130 Monica Lovinescu, Întrevederi cu Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Ștefan Lupașcu și Grigore Cugler, ed. cit., pp. 137-138. 131 Monica Lovinescu, La
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
garantat de fiecare nouă naștere; el este de fapt fiecare om /generație, lasă să se înțeleagă, în spiritul lui Augustin, autorul enigmaticii scriituri Geanta cu cinci fermoare. Tipul de intelectual propus de Anton Petrovschi Bacopiatra a trăit triumful cognitiv al totalitarismului, încât confiscarea memoriei, încurajarea celui mai abject oportunism, tratarea cinică a trecutului, consimțământul tacit, conformismul cel mai obedient și răbdător, pierderea identității etc. îl transformă într-un învins condamnat să abroge însăși ideea de adevăr. "În libertate, intelectualii sunt mai
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]