14,689 matches
-
gândesc că mi-ar răspunde, dar neîncadrabil cu totul niciuneia din cele trei categorii, oricât de încăpătoare. Nu e, oricum, numai roman, cu toată încredințarea autoarei că este. E reconstituire istorică, este proiecție în oniric și coșmaresc, în scenele de trăire alienată a poetului, e cronică a unei lumi cu zeci și zeci de personaje, cu documente, cu înscrisuri, cu epistole și cu dosare de urmărire. Relația urmăritor-urmărit pare a constitui de altfel în carte principala punte între epoci, un element
Despre Eminescu by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3914_a_5239]
-
pentru că emoția inspiratoare, ca unică legitimare a calității artistice, nu și-a pierdut, cum s-ar fi crezut, din prestigiu, și se află destui, în însăși lumea sceptică a criticii, pentru care mentalitatea romantică referitoare la așa-zisa sinceritate a trăirilor artistului nu pare a fi discreditată; care sunt dispuși să creadă că entuziasmul e starea de spirit a autorului și că, de pildă, adevăratele poezii, ca emanații confuze ale sentimentului, sunt scrise, fără revenire, în viteza vocii delirului” (p. 9
Figura unui critic literar by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3915_a_5240]
-
pusă în slujba acurateții conceptelor, pe cînd condiția geniului e fulgurația împinsă pînă la pragul misterului. Primul meditează, al doilea sesizează, primul citește cărți, al doilea contemplă esențe. Primul are gînduri culese din lecturi, al doilea are sclipiri smulse din trăiri, și chiar dacă viziunea pare nedreaptă, încurajînd lenea de gîndire, Schopenhauer nu lasă loc de consolări: cui n-are geniu nu-i rămîne decît să fie pedant, suplinind prin erudiție lipsa unei viziuni proprii. Viziunea aceasta a făcut ravagii în lumea
Velle non discitur (III) by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3918_a_5243]
-
Ni s-a atras atenția că lipseau generații întregi de bărbați între 20 și 60 de ani, că femeile se constituiseră într-un soi de matriarhat înnebunit de absența masculilor, că plutea pretutindeni setea avidă de viață, de recuperare a trăirilor pierdute și - firește - lupta cu repercusiunile sociale și politice ale scindării Germaniei. Grupul nostru fusese întâmpinat încă de la aeroport de două tinere ghide, două nemțoicuțe blonde, cu bujori în obrăjori și forme apetisante, rubensiene (cuvântul „sexy” încă nu pătrunsese în
Dresda by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/3929_a_5254]
-
Chipuri. Căci dușmanii lui vor purta chipul jocurilor stilistice. Iată arma lui Andrei Pleșu: capacitatea de a situa adversarul într-un decor rizibil al măștilor de cuvinte. O închisoare imposibilă. O etichetă infernală. Față către față este un manual despre trăirea eficace, despre cum se fructifică, mai ales în zonele memoriei capricioase, intelectuale, datele unor spații metafizice dificil de gestionat. Sunt zone interioare crescute alert într-un timp imposibil, după o selecție care, de cele mai multe ori, ne scapă. Portretele lui Andrei
Portretul din portrete by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4337_a_5662]
-
magice ale teatrului. Platoul pe care Vilar a lăsat doar câteva accesorii exploatate cu parcimonie, dar cu un simț acut al resurselor lor poetice, e traversat de siluete eroice, care evocă patetic bătălii și înfrângeri, iar vorbele le trădează paroxismul trăirilor. Teatrul - acel loc unde, pentru Vilar, spiritul se întrupează, vântul acompaniază cuvintele, omul se încordează înfruntându-și eroic destinul. Da, într-adevăr, Vilar avea ceva din Charles De Gaulle. Ca și acesta, și el „va cădea” în momentul afirmării unei
Jean Vilar, o legendă by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/4342_a_5667]
-
interesul național pentru interesul de partid și al lui Traian Băsescu. Este încă o dovadă că PDL sacrifică interesul național pentru interesul de partid, nu îi interesează absolut deloc imaginea României, ci doar interesele lui Traian Băsescu. Nu au nicio trăire națională, nu îi interesează de Români. Nu pot să cred că nu îl consider bun pe Orban pentru că a fost ministru în guvernarea PDL. Atunci era bun, acum nu mai e. Ei au avut sarcină de la București să voteze împotrivă
EBa, Macovei, Bodu și Ungureanu au votat împotriva lui Orban () [Corola-journal/Journalistic/42106_a_43431]
-
Așadar: poate fi păcatul un dar de mare preț? Poate. În cazul în care ți-l cere Hristos ca să nu-ți mai fie ție însuți povară”. Pe al treilea palier al cărții lui Ioan Pîntea se scrie un jurnal al trăirii, mereu în veghea îngerilor lecturii și scrisului. Aici, poetul caută, prin metafore și imagini de identificare, ființa interioară, regăsind-o, cel mai adesea, în „figură” lirica a părului din curtea casei parohiale de la Chintelnic; cu trimiteri directe la paltinii lui
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
copac care imi vorbește despre Paradis și viața veșnică. Alexander Schmemann: «Viața veșnică nu este ceea ce începe după viața această trecătoare, ci este prezentă eternă a întregii vieți». Într-adevăr. Părul din grădina casei parohiale îmi dă acest sentiment”. Jurnalul trăirii elimina „momentele rele” și transcrie valoarea în ordinea ființei interioare a călătoriilor la reuniunea poeților de la Sancerre, pe Valea Loarei, unde reînvață „mersul pe ape”, la Salzburg, cu „duhurile” lui Mozart și Georg Trakl alături, la Esslingen, pe o stradă
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
poziției planetelor asupra destinului uman, la fel cum nu se îndoiește că în inspirația care l-a făcut pe Hahnemann să descopere homeopatia s-a strecurat ceva din grația divină. Mai mult, credința lui Neagu în Dumnezeu ține de acele trăiri firești, cărora discuțiile teoretice, dacă au loc, le tulbură filonul. De aceea, autorul are mai multă încredere în teologi decît în filosofi, pe care de altminteri îi citește doar spre a-și confirma intuiția că oricine pune sistem în gînduri
Conștiința ultragiată by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4226_a_5551]
-
îi atribuie o schemă psihologică permanent verosimilă. Soni (Sonia Vlad) află la douăzeci și șase de ani că are cancer la stomac în fază avansată și, din acel moment, tot restul vieții ei devine o cursă contra timp. Evoluția unor trăiri naturale de la disperare la acceptarea cu seninătate e trasată direct. Nu găsim nici metafore, nici încifrări filosofice. Ba chiar subiectele generale, întrebările umanității la scară largă sunt exprimate aproape trivial. Mesajul romanului este formulat, explicit, de Soni pe parcursul poveștii, cu
În sfârșit, un roman by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/4301_a_5626]
-
constituie bogăția operei sale. Și anume, capacitatea de a uni domenii și aspecte aparent greu de conciliat, dar și de a rămâne un exemplar monah, în gândirea căruia liberalismul, filosofia laică, dreptul, iudaismul și literatura coexistă pașnic cu teologia și trăirea ortodoxă. Instrumentul care temperează conflictele între aceste elemente este, cum arată criticul George Ardeleanu în studiul introductiv, tocmai conceptul de incertitudine. Care reprezintă concomitent un element relativist, de sorgine liberală și/ sau iudaică, dar și unul care intră în tiparele
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
căldare o pensulă din păr de porc, a înmuiat-o în sângele gros și lipicios și de un roșu întunecat și mi-a dat cu el pe creștetul capului. Am scos fără să vreau un țipăt ciudat, provocat de această trăire stranie în care se amestecau și suferință, și amorțeală, de parcă m-ar fi înțepat o mie de ace. Am auzit cum pielea și carnea îmi scot un sunet mărunt, poc!, poc!, iar ce-am resimțit când sângele mi le-a
MO YAN Viața și moartea mă ostenesc by Dinu Luca () [Corola-journal/Journalistic/4459_a_5784]
-
are să rescriem ceea ce s-a scris deja? În unele limbi, termenul de literatură se confundă cu cel de ficțiune. În acest sens concep și literatura mea. M-am ferit întotdeauna să copiez faptele, însă pentru a mă face înțeles folosesc trăirile. De pildă, volumul VIII din ciclul Celor O Sută (Secretul Florența) se petrece în orașul din titlu. Or, eu n-am fost niciodată la Florența. Cred că arta scrisului tocmai în aceasta constă: în construirea unui puzzle în care fragmentele
Gheorghe Schwartz: martor rătăcitor prin Istorie by Gheorghe Mocuța () [Corola-journal/Journalistic/4484_a_5809]
-
obiective. Istoria lui Gheorghe Schwartz este instinctiv abisală pentru că ea se află atât în noi cât și în afara noastră. Așa cum un individ poate moșteni gena eroilor din preistoria existenței sale, tot așa autorul alege din memorie nu neapărat faptele, cât trăirile omenești. El trăiește drama creației și a adaptării care face parte din orizontul evreului rătăcitor. Psihologia eroilor, a indivizilor care fac istoria (și aici Gheorghe Schwartz întocmește o listă a celebrităților care au creat mituri) intră în alchimia artei sale
Gheorghe Schwartz: martor rătăcitor prin Istorie by Gheorghe Mocuța () [Corola-journal/Journalistic/4484_a_5809]
-
din exil pe care abia acum îi cunoaște deși îi știa mai demult. Întâlnirea unora îi confirmă imaginea pe care și-o făcuse despre ei înainte, a altora i-o dezminte. Între entuziasmări și dezamăgiri, naratorul parcurge o scară de trăiri largă. Aminteam de Codru Drăgușanu, ca precursor recunoscut. Altul s-ar putea spune că este Dinicu Golescu , și el amintit, cu deprinderea aceluia de a compara tot ce vede în țările Apusului cu ce se petrecea la noi, stările de
Prin teritoriile lui Mircea Zaciu by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4492_a_5817]
-
îi recunoaște Profesorului meritul de a fi un intelectual bine informat și, deopotrivă, inventator de idei. Dar numai pentru a-i depista izvoarele într-o lungă listă de autori, dintre care unii fuseseră, dimpotrivă, ținta criticilor sale. Noțiunile de viață, trăire, experiență, structură ar veni de la Dilthey, neliniștea, tragismul vieții, iraționalismul de la Kierkegaard, Heidegger și Șestov, ideea de destin de la Spengler și Keyserling, raționalismul mistic de la Massis, preocuparea pentru filozofia religiei de la Dilthey și neotomism, ortodoxismul de la Berdiaev, altoit însă cu
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
articolul „Existențialismul“. Aici Popa se vădește un naeionescian pur, atunci când pledează pentru filozofia existențială (Kierkegaard, Nietzsche), antiabstractă și antisistemică, împotriva filozofiei existenței (Heidegger, Jaspers). Blaga, simțindu-se pus în categoria filozofilor sistematici și a acelora care, mai grav chiar, preferă trăirii creația, îi răspunde în același număr al revistei cu o notă intitulată „Existențialism sau neputință de a crea?“ Răstălmăcind intențiile lui Grigore Popa, el afirmă că, la noi, „existențialismul s-a schimbat în uimitor pretext de elogiere a sterilității și
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
influența filozofică a lui Rudolf Eucken și Henri Bergson, Mysticism a suferit, de-a lungul celor douăsprezece ediții ale sale, sensibile modificări și schimbări de accent. Una dintre cele mai importante este privilegierea experienței mistice creștine în raport cu celelalte expresii ale trăirii mistice. Evelyn Underhill a fost prezentată cititorului român de azi drept o autoritate academică, o specialistă în teologie mistică și în istoria religiilor, care a predat cursuri de profil la Universitățile din Oxford și Cambridge. Realitatea este alta. După începuturi
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
precedente, „toate ideile și informațiile acestei prelegeri își au originea în Mistica“. Inutil să mai spunem că tehnica după care forțează apropierea este aceeași. Mai întâi, ea face uimitoarea afirmație că faimoasa idee a lui Nae Ionescu, a cunoașterii prin „trăirea realității“, își are originea nu numai în Bergson, ci și în Underhill. Afirmația este cu totul gratuită. Dacă ar fi cercetat, fie și minimal, formarea intelectuală a lui Nae Ionescu, ar fi aflat originea acestei idei mai adânc, la filozofii
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Nașterea omului e și ea o întrupare, o trecere în trup. Omul ajunge astfel în domeniul materiei și al durerii. Întruparea lui Dumnezeu (în Hristos) îi dă omului putința de a reface drumul înapoi, spre starea divină prenatală. Cum? Prin trăirea în Hristos. Aceasta este renașterea mistică. Recapitulând cele discutate despre ultimele două prelegeri, e evident că toate punctele comune celor doi sunt cu adevărat comune. Ele nu reprezintă contribuția originală nici a lui Underhill, nici a lui Nae Ionescu. E
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
artistice și competițiile sportive. Festivalul „Bachus - 2010” (Focșani) Muzică și dans la „Târgul de fete” de pe Muntele Găina 1. Nedeile sunt manifestări tradiționale, prilejuite de anumite momente din viața oamenilor, cum ar fi: reluarea unor activități agricole (păstorit, arat), anumite trăiri și obișnuințe generate de succesiunea ritmică a anotimpurilor etc.. Manifestarea ciclurilor vegetale constituie, adesea, elemente de polarizare a turiștilor, în cadrul anumitor sărbători, intrate de mult în conștiința populației din acele locuri. Se remarcă: înflorirea liliacului la Ponoare (în Podișul Mehedinți
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
să ne permită compararea, nu ne putem da seama în mod efectiv de ceea ce înseamnă o altă realitate. In schimb, ar trebui să dăm o totală crezare acelor ființe omenești care au ajuns la nivelul de a avea percepții și trăiri în ambele lumi, în ambele realități, putând astfel să formuleze comparații realiste” 1. Autorul citat are perfectă dreptate: să ne cultivăm cunoștințele luând de la cei ce știu tot ceea ce credem că ne este de folos pentru a evolua. Să nu
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
împlinire ! Să fim cu toții OAMENI din neamul OAMENILOR . La revedere și să auzim numai de bine ! Un destin nou plin de Lumină și Viață Adevărată ! Doamne ajută-ne! Concluzii În finalul acestui mesaj, aș dori să exprim câteva gânduri și trăiri proprii sau împrumutate, care sper să ne ajute pe toți mai departe. În primul rând, vreau să vă spun că mă rog mereu pentru ajutorul Celor de Sus sau „din lumea de dincolo” sau „lumea eterică”1 pentru noi, pentru
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
văzut că avea o cizmă de cauciuc în picioare. Atunci am conștientizat; mi s-a mai oferit o cetate medievală, dar de fiecare dată ceva mă oprea să spun da; și mulțumesc pentru aceasta ocrotitorilor mei. Au fost însă și trăiri de coșmar cu cutremure și case dărâmate, cu biserici aproape să cadă peste mine, cu noroaie din care eu și soțul abia puteam ieși, dar de fiecare dată am avut ocrotirea de Sus și găseam ceva, o scândură, un teren
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]