7,958 matches
-
o cititoare poliglota îl face familiar cu Jules Verne și cu alte cărți de aventuri, ... XII. MARELE GAMOW 1904 -1968, de Adrian Grauenfels, publicat în Ediția nr. 1864 din 07 februarie 2016. Marele Gamow 1904 -1968 Să ne închipuim un trib de aborigeni care cunosc doar 4 numere: 1, 2, 3, și cuvântul mult pentru orice număr între 4 și infinit. Acum 120 de ani un matematician, Georg Cantor explică existența diverselor tipuri de numere și devine interesat de seturi de
ADRIAN GRAUENFELS [Corola-blog/BlogPost/376106_a_377435]
-
stiinta) calculează că dacă toți atomii din universul cunoscut ar lucra în paralel cu viteză vibrațiilor atomului, la tipărirea literelor din ideea lui Cantor, începând din zorii timpului și până ... Citește mai mult Marele Gamow 1904 -1968Să ne închipuim un trib de aborigeni care cunosc doar 4 numere: 1, 2, 3, și cuvântul mult pentru orice număr între 4 și infinit. Acum 120 de ani un matematician, Georg Cantor explică existența diverselor tipuri de numere și devine interesat de seturi de
ADRIAN GRAUENFELS [Corola-blog/BlogPost/376106_a_377435]
-
o expoziție solo Jano, obiectele erau învelite în paturi și cămăși uzate. Expoziția se numea „Am purtat aceste haine, le vrea cineva?" Jano este acel artist care dedicat artei sale, pune fără menajamente sau introduceri mesajul politico-social la dispoziția spectatorului. Triburile cândva nomade s-au așezat ... Citește mai mult „Legat de loc și de imaginar”Jacques Jano este artistul care își autoanulează prezenta în arta produsă. Egoul sau nu există. Ce rămâne sunt obiecte, importanța creației, credo-ul sau despre viață
ADRIAN GRAUENFELS [Corola-blog/BlogPost/376106_a_377435]
-
o expoziție solo Jano, obiectele erau învelite în paturi și cămăși uzate. Expoziția se numea „Am purtat aceste haine, le vrea cineva?"Jano este acel artist care dedicat artei sale, pune fără menajamente sau introduceri mesajul politico-social la dispoziția spectatorului. Triburile cândva nomade s-au așezat ... XIX. ADRIAN GRAUENFELS - ÎN CĂUTAREA LUMINII (POEME), de Adrian Grauenfels, publicat în Ediția nr. 1468 din 07 ianuarie 2015. SUB FAR uneori stau sub far lumină e mai puternică, pescărușii țipă mai aproape valurile se
ADRIAN GRAUENFELS [Corola-blog/BlogPost/376106_a_377435]
-
Publicat în: Ediția nr. 2302 din 20 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului Ce să mai scrie-n poezie cel care-n viața lui cuprinse De la minciuni la nestemate din viitor pân' la sorginte În flăcări sau în spasme coapte un trib cu vocea lui fierbinte Azi foc mocnit în lumi concave sau fluviu mort cu valuri stinse Cum să dejoace-n poezie penelul unei lumi abjecte O luptă a celebrității acoperită de sminteală O libertate fără forme ce dă vacarmului spoială
CE SĂ MAI SCRIE-N POEZIE de CARMEN POPESCU în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375730_a_377059]
-
nu le mai da drumul. Ține-mă strâns să-ți simt iubirea simplă,, curată, liniștită și dă-mi voie măcar pentru nouă arce de timp să nu mai greșesc. Îmi pare din ce în ce mai clar faptul că subconștientul nenăscutului este șef de trib peste toți mormolocii rațiunii și ceva mai târziu își unește forțele cu subconștientul născutului, al sugarului, copilului. Adolescentul și maturul deja primesc pe tavă materialul de dislocat, iar forțele lor sunt deja slăbite de lenea atât de convingătoare a umanului
de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374114_a_375443]
-
lumii cunoscute atunci ale peninsulei iberice ar mai fi fost loc și pentru o „sectă” nesemnificativă de oameni săraci, de pesari și perceptori, de filozofi și profeți mistici, de oameni de rând ori sclavi în mare parte analfabeți, de un trib rătăcit de „cristianoi” care, aflăm dintr-o scrisoare a lui Pliniu cel Tânăr, un guvernator roman, către mentorul său, marele împărat roman Traian, se sculau dis-de-dimineața, frângeu pâine ca frații și cântau imnuri de slavă unuia din secta lor răstignit
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
iconice din istorie, civilizație și artă. Alexandra Popescu-York evocă în creațiile sale o multitudine de civilizații și artiști din toate timpurile. Ea acordă o atenție deosebită în această nouă colecție Egiptulului și Greciei Antice, ca perioade istorice de referință. Arta triburilor africane, teme din picturile lui Van Gogh și Gustav Klimt se regăsesc, de asemenea, în creațiile artistei. O mare importanță i-a fost acordată marelui artist Constantin Brâncuși, a cărui operă a inspirat-o în mod deosebit. Promovarea României ca
ALEXANDRA POPESCU-YORK LA COUTURE FASHION WEEK 2014 DIN NEW YORK de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362175_a_363504]
-
păcat, pentru că are drept efect un prejudiciu adus acelui aproape. Evit cu bună știință o speculație - mărturia mincinoasă împotriva cuiva mai depărtat nu este un păcat. Ba este ! Inadvertența provine probabil din faptul că pe vremea scrierii decalogului, împotriva celorlalte triburi (în mod cert dușmane) puteai lejer să depui mărturie mincinoasă. Dar astăzi, datorită globalizării, formăm cu toții un singur mare trib. Aș menționa că în prezent, mărturia mincinoasă este nu numai imorală, dar și ilegală. Fie că a fost depusă la
DESPRE MINCIUNĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362238_a_363567]
-
mai depărtat nu este un păcat. Ba este ! Inadvertența provine probabil din faptul că pe vremea scrierii decalogului, împotriva celorlalte triburi (în mod cert dușmane) puteai lejer să depui mărturie mincinoasă. Dar astăzi, datorită globalizării, formăm cu toții un singur mare trib. Aș menționa că în prezent, mărturia mincinoasă este nu numai imorală, dar și ilegală. Fie că a fost depusă la tribunal, sub jurământ, fie în presă, sub formă de calomnie, mărturia mincinoasă este pedepsită de lege. Sau cel puțin asta
DESPRE MINCIUNĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362238_a_363567]
-
este o practică deja străveche în India, pe care o pomenesc și Arrian și Strabon, pe vremea căruia nu exista totuși oprirea de la căsătorie. Aceasta a survenit mai tîrziu. În ceea ce privește originea castelor, considerăm că nu sînt altceva decît expresia unor triburi care și-au cultivat o anume înclinație pentru o muncă oarecare, ce s-a transmis neschimbată din tată în fiu. Acest fapt a depins de localitatea în care a trăit respectivul trib. Se pare că brahmanii au venit din India
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
considerăm că nu sînt altceva decît expresia unor triburi care și-au cultivat o anume înclinație pentru o muncă oarecare, ce s-a transmis neschimbată din tată în fiu. Acest fapt a depins de localitatea în care a trăit respectivul trib. Se pare că brahmanii au venit din India de Nord; dar nu se știe cu precizie istorică. Oricum, indienii, care nu au o istorie proprie și nu sînt capabili de considerații istorice, nu ne furnizează nici o informație despre originea lor
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Secolul IV Goții invadează Peninsula Balcanică 376-454 Hunii își extind dominația de la Europa Centrală la stepa rusă 454-567 Invaziile gepizilor, popor de origine germanică 567 Avarii îi înfrîng pe gepizi și devin stăpînii întregii Cîmpii a Pannoniei Secolul VI Pătrunderea triburilor slave în Balcani 626 Slavii asediază Bizanțul și se instalează în Peloponez Secolul VII Formarea imperiului proto-bulgar la sudul Dunării 864-865 Țarul bulgar este convertit la creștinism 896-900 Stabilirea ungurilor în Panonia Secolele X-XI Pătrunderea ungurilor în Transilvania Secolul XII
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ar încerca o agresiune, el ia ofensiva și-i trece pe toți sub ascuțișul săbiei. Sub data de 11 mai "Politische Correspondez" primește din Scodra o telegramă care modifică întrucîtva știrea despre proclamarea independenței. Noutatea despre separarea completă a deosebitelor triburi albaneze de sub suveranitatea sultanului nu este absolut exactă. Manifestațiunile ce le-au făcut albanejii pîn-acuma au de scop organizarea provinciei în principat, sub suzeranitatea sultanului, cu Ali Pașa din Gusinie ca principe al Albaniei. Valiul Izzet Pașa, asupra căruia se
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Bulgaria în termen de doi ani din ziua publicării acestei legi. Anexate de romîni! În coloanele foii noastre am arătat, în mai multe rânduri, că Dobrogea n-a fost nicicând bulgară, că predecesorii lui Mircea I încă o cuceriseră de la triburi tatare, că provincia a rămas a Țării Românești mult timp după prefacerea Bulgariei în pașalâc, după moartea lui Șișman, și că de la Mircea I a fost luată de cătră turci. Am dori să ni se arate cum o provincie luată
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
nici putința unei adevărate reacțiuni în țară, am trebui să fim măguliți de acest epitet. A readuce în țară acea repede creștere, începută în secolul al XIII-lea, în care poporul românesc făcea să dispară dinaintea puterii sale de viață triburile tatare și slave ce cutreierau pământul acesta, a readuce vulturescul avânt al Basarabilor, starea de bogăție din vremea lui Petru Rareș ori a lui Matei Basarab, a le putea readuce ar fi merit și, a fi reacționar ar fi identic
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mișcarea popoarelor pentru emancipare socială și națională. În mai 1853, referindu-se la expansiunea țaristă prin intermediul protectoratului exclusiv, Marx scria că „omenirea n-a uitat că Rusia a fost protectoarea Poloniei, protectoarea Crimeii, protectoarea Kurlandei, protectoarea Gruziei, a Mingreliei, a triburilor circaziene și caucaziene”. De la Petru cel Mare, granițele Rusiei au înaintat: spre Berlin, Dresda și Viena, cu 700 de mile; spre Constantinopol ..... cu 500 de mile; spre Stockholm............. cu 630 de mile; spre Teheran ................ cu 1.000 de mile. Dobândirile
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
amărăciune văzînd că venerabilul maestru nu-i acorda tot creditul ce i se cuvenea. Poate că și unele probleme de ordin sentimental au tulburat relația dintre Bachelard și Lupasco. Dar dincolo de aspectul psihologic, ilustrativ, din păcate!, pentru moravurile și obiceiurile tribului intelectual, ceea ce ni se pare important este divergența filosofică dintre Bachelard și Lupasco, revelînd, încă o dată, poziția singulară a lui Lupasco în filosofia franceză, situîndu-se în tradiția lui Novalis, și nu în cea a lui Descartes. 6. DE LA LUMEA CUANTICĂ
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
pentru incursiuni de jaf și cotropire asupra comunităților învecinate 63. Această practică sau obicei ca rudele victimei să exercite represalii asupra făptuitorului sau rudelor lor, fie că purta numele de răzbunarea sângelui, vendeta ori faida, atestată în Grecia antică, la triburile germanice și la evrei, a supraviețuit până în secolul trecut la majoritatea populațiilor din bazinul mediteranean, iar cercetătorii confirmă existența acesteia în Africa, Oceania sau Australia chiar și în zilele noastre. Potrivit unor autori, legea talionului și sistemul compozițional au constituit
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
construit va dobîndi un grad de conștiință mai înalt, ceea ce înseamnă, paradoxal, ca ansamblul va dobîndi cu atît mai mult un grad de libertate sistemică mai înalt. Altfel spus, omul este "bloc de construcție" al lanțului ontic-conștiințial holarhic următor: familie > trib > națiune > societate > antroposfera (unitatea tuturor societăților umane) > biosferă (unitatea vietăților pămîntești în ansamblu) > biosistem solar (unitatea vieții din Sistemul Solar) > biogalaxie (unitatea vieții din galaxia Calea Lactee) > biometagalaxie (unitatea vieții din Universul accesibil observației) > biometaunivers (unitatea vieții din Realitatea integrală infinită
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
p. 250): "Nici ele nu-s cele mai mici fapturi/ Ale Naturii; [...]/ Era întîi furnică strîngătoare,/ Prevăzătoare intru viitoru-i,/ Cu mare inima în trup mărunt,/ Ea pildă, poate, a egalității/ Și-a dreptății-n vremea ce-o să vină,/ Unindu-și triburile populare/ În obști; [...]." 337 (IX, 792) Mai exact "soiuri de lemn alese". 338 (IX, 824) Și-apoi se odihni în Iarna, în noaptea Timpului: Blake pare să vorbească aici de o glaciațiune. Avînd în vedere că în Vala (VIII, 591
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Voltaire. Premieră a avut loc pe 12 August 1845 la Teatro Sân Carlo din Neapole. Acțiunea Operei Locul acțiunii: Lima și alte regiuni din Peru, mijlocul secolului 16 Personajele: Alzira, fiica lui Ataliba, iubita lui Zamoro (soprana); Zamoro, conducătorul unui trib peruvian, iubitul Alzirei (tenor); Gusmano, succesor al Guvernatorului Perului (bariton); Alvaro, tatăl lui Gusmano și Guvernator al Perului (baș); Ataliba, conducătorul unui alt trib peruvian (baș), Ovando, un căpitan spaniol (tenor); Zuma, servitoarea Alzirei (mezzo-soprana); Otumbo, un luptător sud-american (tenor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Peru, mijlocul secolului 16 Personajele: Alzira, fiica lui Ataliba, iubita lui Zamoro (soprana); Zamoro, conducătorul unui trib peruvian, iubitul Alzirei (tenor); Gusmano, succesor al Guvernatorului Perului (bariton); Alvaro, tatăl lui Gusmano și Guvernator al Perului (baș); Ataliba, conducătorul unui alt trib peruvian (baș), Ovando, un căpitan spaniol (tenor); Zuma, servitoarea Alzirei (mezzo-soprana); Otumbo, un luptător sud-american (tenor); ofițeri și soldați spanioli; populație peruviana Prolog - “Prizonierul”. O câmpie din Peru. Zamoro a evadat din captivitatea în care fusese ținut de Guvernatorul Perului
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
tenor); Zuma, servitoarea Alzirei (mezzo-soprana); Otumbo, un luptător sud-american (tenor); ofițeri și soldați spanioli; populație peruviana Prolog - “Prizonierul”. O câmpie din Peru. Zamoro a evadat din captivitatea în care fusese ținut de Guvernatorul Perului, Gusmano, si s-a întors la tribul al carui conducător fusese. Oamenii au rămas surprinși să-l vadă, deoarece toți știau că Zamoro fusese ucis de Gusmano și de trupele sale. Întors printre ai săi Zamoro condamnă suferințele pe care Gusmano le-a provocat poporului său și
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
fusese ucis de Gusmano și de trupele sale. Întors printre ai săi Zamoro condamnă suferințele pe care Gusmano le-a provocat poporului său și lui personal (Un Încă... eccesso orribile!,) și afla de la oamenii săi că Ataliba - șeful unui alt trib peruvian și tatăl iubitei sale Alzira, precum și Alzira însăși, au fost luați prizonieri de către Gusmano. Zamoro hotărăște să îi salveze din mâinile crudului guvernator (Risorto fra le tenebre,). El se bazează pe spiritul de revoltă împotriva opresorilor, care a cuprins
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]