1,469 matches
-
afară. ' Ar fi mult mai simplu să pregătești niște terapeuți' în acest sens, a adăugat Manuela Hărăbor. Actrița a mai subliniat că există centre pentru copii, dar nu există centre pentru adolescenți și adulți. Părinții copiilor cu autism sunt zilnic umiliți, puși la colț, de foarte multe ori sunt numiți părinți care nu au știut să-și educe copiii', a conchis actrița. Autismul, această ciudată tulburare de dezvoltare, a ajuns să afecteze un copil din 110. Cu toate acestea, societatea românească
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
modalități: digitală și analogică. e. Comunicarea este ireversibilă Nu putem lua înapoi mesajul pe care l-am comunicat pentru că mesajul a modificat ceva în celălalt, iar următorul mesaj va găsi un receptor diferit decât cel de dinainte. Dacă am jignit, umilit sau ridiculizat pe cineva ne putem cere iertare, dar persoana respectivă nu va mai fi aceeași. f. Orice proces de comunicare este simetric sau complementar, după cum se bazează pe egalitate sau diferență În principiu, comunicarea eficientă se bazează pe egalitate
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
psihice. Își va pierde încrederea în sine, iar în familie i se va stabili reputația de prost. Nu i se poate cere copilului să ajungă, neapărat, un om cu însușiri deosebite. Părinții trebuie să conștientizeze că un copil jignit și umilit în permanență nu poate realiza nimic constructiv. De aceea, un părinte trebuie să stea uneori la discuție cu el însuși și să reflecteze: dacă repetatele observații sunt necesare dacă sunt potrivite cauzei care le-a provocat dacă, mereu repetate, nu
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
numai spiritul și mortifica trupul. Viața pământească începe a fi prețuită în sine, ca un bun, ca o valoare intrinsecă, nu ca o pregătire pentru viața de dincolo, scriitorul râvnește gloria pământească, nu mântuirea veșnică a sufletului. Omul care îngenunchiat umilit și neputincios în fața altarului, simte că este o ființă în carne și oase, că are instincte, sădite în el de natură, pe care biserica căutase în zadar, să le înăbușe, dar pe care în bună parte izbutise să le disciplineze
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
altcineva decide pentru tine într-o privință în care se cuvenea și puteai decide singur. În plus, orice umilire autentică trebuie să emane dintr-o sursă identificabilă și să mă vizeze în mod explicit. Afirmația, de pildă, că ai fost „umilit“ de natură rămâne un simplu fel de a vorbi.) Umilința este un hotar impus: în locul unei limite pe care pot să mi-o dau din interior, primesc, fără să consimt, una din afara mea; în loc să mă hotărăsc, deși aș putea să
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
să fac și ce nu - sunt lucruri pe care nu eu le hotărăsc. Întrucât mi s-a retras dreptul de a hotărî în privința mea, întrucât tot ce fac și sunt cade sub recompensă și pedeapsă - sunt infantilizat. Umilirea este infantilizare. Umilit fiind, cunosc regresia la stadiul în care, în toate privințele esențiale, se hotărăște pentru mine pentru că eu nu pot hotărî în privința mea. Dar nu pot nu pentru că nu pot, ci pentru că putința mea este împiedicată să se manifeste. Umilirea induce
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
încercare de a umili sau încurca un elev mai ales în prezența colegilor săi va sfârși printr-un rezultat nedorit; elevul ori se retrage în sine, refuzând să mai comunice, ori reacționează violent față de încercarea de a fi încurcat sau umilit. Indiferența față de personalitatea elevului amenință nevoile și trebuințele spirituale de bază ale acestuia, respectul față de sine, nevoia de răspuns afectiv din partea celor din jur, nevoia de securitate pe termen lung, de succes, precum și nevoia de a aparține unui grup și
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
sunt ș i implicaț iile relației elev-elev în cunoaș terea frustrărilor. Relațiile stabilite între elev și colectivul clasei, constituie pentru cel dintâi un stimulent pentru activitatea sa școlară, dar și un factor al frustrării. În cazul unui elev jignit și umilit de institutor/profesor, elevul, fie se închide în el, fie răspunde agresiv. Trăind acut „nedreptatea care i se face și apărându-se prin agresiune și ostilitate, apare el însuși în ochii colectivului un tip dificil, imposibil, fapt care-și va
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
în 1949, s-au succedat numeroase documente privind libertățile fundamentale elaborate la Paris la 20 martie 1952, Strasburg 1963, Strasburg 1984, Roma 1990, etc. Dacă în România Drepturile Omului și cerințele minorităților sunt respectate, minoritatea română în multe țări este umilită și desconsiderată, fără biserici și școli în limba maternă, iar în unele zone fără dreptul de a-și afirma identitatea etnică. Discriminarea antiromânească din Transnistria și întemnițarea criminală a lui Ilie Ilașcu sunt grăitoare. Învățământul pentru minoritatea română este ficțiune
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
o autonomie estetică, ci se impune a fi raportată din toate punctele de vedere, începând de la valoarea intrinsecă până la circulația motivelor, a personajelor, la triada Ion, Pădurea spânzuraților și Răscoala.Atât Ion cât și Răscoala sunt drame ale condiției umane umilite care se răsvrătește.E o revoltă a firii contra societății împilatoare și abuzive.Violența teribilă a patimei lui Ion sau focul aprins de țăranii din Babaroaga, este aidoma stihiilor dezlățuite ale naturii, în fața cărora întocmirile temporale ale societății sunt complet
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
bine despre ternele și despre elanurile născute în acele pustiuri. Va fi de-ajuns sâ le enumerăm. Și ele sunt, azi, cunoscute de toată lumea. Au existat întotdeauna oameni care să apere drepturile iraționalului. Tradiția a ceea ce am putea numi gândirea umilită a fost întotdeauna vie. Critica raționalismului s-a făcut de atâtea ori, încât s-ar părea că nu mai e cazul să fie făcută din nou. Totuși epoca noastră asistă la renașterea acelor sisteme paradoxale care se străduiesc să șubrezească
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
există între capacitatea sa de a explica și iraționalitatea lumii și a experienței. Se vădește astfel că Jaspers distruge cu o înverșunare cu atât mai mare prejudecățile rațiunii, cu cât va explica mai radical lumea. Acest apostol al g îndirii umilite va afla la extrema limită a umilinței ceea ce urmează a regenera ființa până în adâncurile ei. Gândirea mistică ne-a familiarizat cu aceste procedee. Sunt tot atât de legitime ca oricare altă atitudine a spiritului. Dar, pentru moment, procedez ca și cum aș lua în
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
nimic. Nu regăsesc aici gustul concretului, sensul condiției umane, ci doar un intelectualism atât de nestăvilit încât generalizează însuși concretul. În zadar ne-am mira de paradoxul aparent care conduce gândirea la propria ei negare pe căile opuse ale rațiunii umilite și ale rațiunii victorioase. De la Dumnezeul abstract al lui Husserl la Dumnezeul necruțător al lui Kierkegaard, distanța nu-i atât de mare. Rațiunea și iraționalul duc spre aceeași învățătură. Drumul nu înseamnă nimic, voința de a sosi e de-ajuns
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
fiecare linie, metaforă sau rugăciune strivită sub fier, eternitatea pierde o partidă. Conștient că nu pot să mă despart de timpul meu, am hotărât să fiu una cu el. Individul mă interesează atât de mult, pentru că îmi apare derizoriu și umilit. Știind că nu există cauze victorioase, îmi plac cauzele pierdute; ele pretind un suflet dintr-o bucată, care știe să primească atât înfrângerea, cât și victoriile-i trecătoare. Pentru cel ce se simte solidar cu destinul acestei lumi, șocul civilizațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
însăși inutilă. Nu există decât o acțiune utilă: aceea care ar crea din nou omul și pământul. Nu-i voi crea pe oameni din nou niciodată. Dar trebuie să fac "ca și cum". Căci drumul luptei mă face să întâlnesc carnea. Chiar umilită, carnea este singura mea certitudine. Nu pot trăi decât prin ea. Patria mea este creatura. Iată de ce am ales acest efort absurd și fără urmare. Iată de ce sunt pentru luptă. Epoca îi este favorabilă, am spus-o. Până acum, măreția
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
inepuizabile, atât de asemănătoare cu aceea a dragostei. Creația romanescă seamănă cu dragostea, prin uimirea inițială și prin meditația fecundă. Iată cel puțin prestigiul pe care i-l recunosc de la bun început. Dar îl recunoșteam și acelor prinți ai gândirii umilite, ale căror sinucideri le-am putut apoi contempla. Mă interesează să cunosc și să descriu forța care-i aduce pe calea bătută a iluziei. Mă voi sluji deci și aici de aceeași metodă. Faptul de a mă fi folosit de
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
inventaria operele absurde, putem cel puțin să tragem concluziile în legătură cu atitudinea creatoare, adică în legătură cu una din atitudinile care pot întregi existența absurdă. Arta nu poate fi de nimic mai bine slujită decât de o gândire negativă. Tentativele ei obscure și umilite sunt tot atât de necesare pentru înțelegerea unei mari opere pe cât de necesară e culoarea neagră pentru a înțelege culoarea albă. A munci și a crea "pentru nimic", a sculpta în argilă, a ști că ceea ce creezi tu nu are viitor, a
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
de a fi lăudat și admirat, dorința de a-i pune la anumite încercări pe părinți, de a obține bani sau chiar din plăcerea de a minți. Cine și cum ar putea să-i vindece pe acești copii terorizați, bătuți, umiliți, nerespectați sau numai neînțeleși de părinții și frații lor? Un astfel de copil devine mai târziu un părinte, un cap de familie sau un șef care face același lucru. Dar cine îi învață pe părinți să fie părinți? Ei consideră
ARTA DE A FI PĂRINTE by Cristina- Elena Paviliuc () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93070]
-
ruj? - permite copilului acceptarea ideii că a greșit și dorința să se schimbe. Se concentrează asupra copilului. Ajută copilul să învețe ceea ce ar trebui comportamentelor anterioare, amintind mereu copilului de greșelile făcute. Aceasta îl face pe copil să se simtă umilit și să îi fie teamă, ceea ce împiedică învățarea unor comportamente potrivite. Exemplu: Iar ai ajuns acasă mai târziu decât ora stabilită! Până când vei mai face asta? O săptămână nu mai ai voie să ieși din casă! copilul învață ce să
ARTA DE A FI PĂRINTE by Ramona Chinan () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93084]
-
și-i exclude pe cei care se opun acestei reorientări. PCF este singur împotriva tuturor. Această splendidă izolare îl costă scump. Se desconsideră în politică și se marginalizează în societate. Efectivele sale regresează, iar G. Marchais este de-a dreptul umilit, cu cele 15% din voturi la alegerile prezidențiale din 1981 câștigate de F. Mitterand. Acest eșec inaugurează un declin rapid și constant care aduce PCF sub pragul celor 10%. Constrâns să participe la guvernare în 1981, nu știe cum să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
că dacă din revoltă, aș fi prăbușit motocicleta peste BMW s-ar fi lăsat fie cu bâta-n stomac (nu că ar fi pentru prima oară...), fie cu amendă din partea bravei Poliții Române, pentru distrugere de bunuri. Sunt un laș. Umilit, Mirel 18 mai 2006 Am urmărit telejurnalul France 2 și am descoperit că aproape 20 de actori celebri anglo-saxoni au realizat un proiect cinematografic intitulat „Paris, je t’aime!“, care a constat în producerea unui scurt-metraj în fiecare arondisment al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
identic și dacă ar avea 2000 de euro pe lună... căci foamea-i ancestrală și în mare măsură nici nu e vinovat de ea... o moștenește... în stomac. Codruț 6 iunie 2006 „Câteodată îmi face o plăcere imensă să fiu umilit. Provoc umilința asta, îi asmut pe mitocani să-și dea arama pe față. În fond, toți ăștia și toți cei care, precum Breban, spun că ei sunt mari scriitori și trebuie să li se admită orice porcărie nu sunt decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
care a urmat sosirii lui la Palazzo Crescentini, a trecut, în taină, prin mai multe etape (11). Maică-sa îl salutase cu marea veste, care îl îngheță mai mult decît sărutul matern al doamnei Touchett (12). Ralph era șocat și umilit; calculele lui dăduseră greș, iar persoana care îl interesa cel mai mult pe lume era pierdută (13). Umbla aiurea prin casă, ca un vas fără cîrmă, purtat pe un fluviu stîncos, sau ședea în grădina palatului pe un scaun mare
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
loialității decidenților politici a crescut 22% la 66% (Sondaje Doxa). Pe parcursul anilor 1992-1994, ziarele italiene au relatat zilnic pe pagini întregi vicisitudinile acuzării corupției. Niciodată în istoria democrațiilor europene acestea nu au avut o clasă politică care să fie mai umilită decât cea italiană pe parcursul acestor 30 de luni. Nu ar fi suficient să afirmăm despre clasa politică italiană că a fost decimată ceea ce ar implica că doar o zecime dintre politicieni au fost excluși din forum. Aceasta fost în mod
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
pare, această idee a organizării unei Uniuni libere a scriitorilor la Paris... o idee a securității” Astfel se „certau” și se pierdeau scriitorii români În exil, În conflicte mărunte, ridicole, În timp ce nu numai cultura, dar și țara Întreagă suferea cumplit, umilită și târâtă În mizerie, așteptând un „semn” de la noi, elita!Ă - Și... ce se va Întâmpla după aceea? a continuat Manolescu să mă Întrebe. I-am răspuns că, foarte probabil, alarmați, cei de la conducerea superioară de partid, văzând că suntem
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]