7,547 matches
-
ei s-au numit ciobani sau păstori. Pe barbari îi urau, instinctul strămoșilor întreținîndu-le această ură. În aceste condiții, nici goții, nici gepizii și nici hunii nu i-au influențat. Doar bulgarii, care erau creștini, le-au împrumutat cîteva cuvinte uzuale. Limba română urma să adopte, după necesități, cuvinte din dialectele barbare, dar nu trebuia, niciodată, să se confunde cu ele. Valahii păstrară, fără excepție, obișnuințele strămoșilor și nu se amestecară în cele ale popoarelor migratoare". Instinctul de conservare este prezentat
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
atmosferă sunt cu 2-3 ordine de mărime peste valorile lui G2, adică variațiile presiunii cu altitudinea este mult mai rapidă decât variația corespunzătoare în planul orizontal. Cel mai adesea, gradientul de temperatură orizontal se exprimă în grd/100 km. Valorile uzuale ale lui sunt de ordinul a câtorva unități de grd/100 km. Gradientul vertical de temperatură, , poate lua valori atât negative, cât și pozitive. El oscilează în limitele largi în condițiile atmosferei (de la un strat atmosferic la altul și la
ORDINE ȘI DEZORDINE ÎN SISTEME MACROSCOPICE by PARASCHIV DANIELA () [Corola-publishinghouse/Science/1776_a_3171]
-
În cazul în care măsurarea se face 100%, numărul unităților de măsurat este egal cu mărimea lotului care se supune controlului. Dacă se efectuează controlul statistic, numărul unităților de măsurat se determina în funcție de marimea lotului supus controlului, conform prevederilor normativelor uzuale care asigură un anumit grad de încredere al rezultatelor. “CÂND ȘI UNDE” se efectuează controlul ? Controlul se efectuează pe fluxul de realizare a produsului, în anumite momente, precis determinate în spațiu și timp. Astfel, se disting: * controlul la recepția produselor
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3154]
-
nefericire. Prefața Autorului În dicționarul de față definesc, explic și ilustrez termeni care sînt specifici naratologiei (de ex., narem, extradiegetic), termeni a căror accepție naratologică diferă de alte accepții (de ex., voce, transformare) și termeni al căror înțeles tehnic sau "uzual" aparține unui domeniu semantic esențial pentru descrierea și argumentația naratologică (de ex., cod, regula rescrierii). Lista mea nu este exhaustivă. Am reținut numai acei termeni care se bucură de largă circulație în naratologie termenii folosiți de naratologi cu preferințe teoretice
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
are drept consecință o creștere cu 70% a numărului ideilor raportate la timpul în care au fost emise. Principiul asigurării calității prin cantitate și-a demonstrat statistic eficiența. Practica a evidențiat că primele idei emise sunt, aproape întotdeauna, răspunsuri banale, uzuale, ideile viabile fiind exprimate într-o fază ulterioară. Creșterea cantității de idei exprimate determină direct proporțional apariția ideilor inedite care pot rezolva problema aflată în discuție. Eficiența grupului brainstorming este dată de posibilitatea de a combina, asocia și îmbunătăți ideile
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
produse și informații (v. fig. 3.10.). Proiectarea unei structuri organizatorice care să asigure rezolvarea problemelor pe care le ridică diferite sisteme organizatorice în legătură cu calitatea, a necesitat un mare volum de muncă de concepție și de experiență. Soluțiile cele mai uzuale sunt descrise în continuare. 1. Întreprinderea compusă din mai multe fabrici. Forma cea mai eficientă de organizare constă în numirea unui director pentru problemele calității în fiecare fabrică. Acesta răspunde față de directorul fabricii și îndeplinește atribuțiile de inspecție și de
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3150]
-
a lui Verdi, deoarece centrul de gravitate a migrat dinspre scenele de masă spre rolurile individuale. Corurile continuă să joace un rol important în muzică, dar paginile cheie sunt pasajele solo. În fapt, cu Ernani, Verdi se apropie de schemele uzuale ale operelor contemporane. Psihologia personajelor este redata puternic: combativitatea ardenta a lui Ernani, măreția lui Carlo, fanatismul onoarei pentru De Silva. Singurul personaj neconvențional este Elvira. Rolul ei de victimă și de iubita nefericită fusese corelat în mod tradițional cu
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
până în anii 60 revenirea pe scenele de operă din lume. Pe scurt, pentru motivul că Verdi însuși, a hotărât că forma definitivă a operei va fi Aroldo și a dispus retragerea și distrugerea materialului inițial al operei Stiffelio. Conform cu practică uzuală folosită de Verdi, acesta a rupt și a înlocuit pagini relevante din manuscrisul original. Opera Stiffelio nu va mai fi reprezentată timp de mai mult de un secol dacă facem abstracție de cele câteva montări în peninsula Iberica în deceniile
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
cel de al 5-lea act, bazată pe ediția din 1884 de la Scală, plus reintroducerea actului de la Fontainebleau (așa numita versiune Modena) și-a avut premiera la 29 Decembrie 1886 la Teatro Municipale din Modena. * Versiune franceză utilizează în mod uzual titlul Don Carlo în timp ce versiunea italiană utilizează titlul Don Carlo 378 Discografia de referință Versiunea originală 1867 (5 acte) Dirijor: Soliști: Orchestră: Casă: Anul: Jihn Matheson André Turp, Edith Tremblay, Michelle Vilma, Robert Savoie, Joseph Rouleau, Richard Van Allan BBC
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de prelucrare laser, având în vedere continua automatizare a proceselor industriale. 1.2.4. Noțiuni privind tehnologia laser destinată marcării materialelor Marcarea laser reprezintă o metodă rapidă și fără contact pentru obținerea imaginilor de înaltă rezoluție, pe suprafața majorității materialelor uzuale, aferente diverselor domenii ale ingineriei. Cele mai utilizate surse sunt laserii pulsativi pe bază de CO2 și Nd:YAG, respectiv excimerii, cu puteri medii de câteva zeci de watti. Fasciculul poate fi utilizat pentru parcurgerea după linii și coloane sau
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
este capabil de a realiza și linii punctate, folosind software-ul de gestiune și control astfel încât amprentele capului de marcare să fie independente și clar distanțate unele de altele, fără să afecteze lizibilitatea marcajului și înscriindu-se în normele aplicative uzuale din industrie. Marcaj pe paleta bază nichel, de tip NIMONIC Imagine SEM a zonei de marcaj obținută prin indentare sferică serială a suprafeței paletei. Imagine SEM ce pune în evidență repetabilitatea morfologiei amprentei realizată prin microdislocări de material. Mărire X
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
optimizare. O rețea neuronală este generic alcătuită din cele două baze de date antemenționate, respectiv o „cutie neagră” (black box) ce conține „creierul operațiunii”: straturile ascunse compuse din neuroni (rețele interconectate de funcții). O rețea poate dispune de oricâte straturi, uzual fiind utilizat unul singur sau cel mult două, în timp de numărul de neuroni este ales în funcție de complexitatea aplicației. Bazele de date au fost structurate după cum urmează: a. baza de date de intrare (figura 7.3), constituită pe baza rezultatelor
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
declară că nu recunoaște nici un drept al Ambasadei R.F.G. de a reprezenta interesele Berlinului Occidental sau ale locuitorilor săi în România. Locuitorii din Berlinul de Vest vor fi, însă, tratați pe teritoriul țării noastre cu toată atenția, conform normelor internaționale uzuale și cu respectarea legislației interne române. Cu titlu umanitar, MAE român va lua în considerare cererile de ajutor în favoarea unei persoane fizice sau juridice vest-berlineze ale viitoarei Ambasade vest-germane sau ale altor ambasade străine cărora aceștia li se vor adresa
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
care este cantitatea de violență la nivel general (în „desene animate”), ci și distribuția acesteia pe diferite tipuri/genuri de desene. Grila folosită în analiza acestui item a fost o îmbinare de teoretic cu empiric, încercându-se ca genurile clasice/uzuale de emisiuni ficționale să fie adaptate la desene animate. S-a ajuns la următoarea grilă: gen sit-com, „drum inițiatic”, aventură, de dragoste, extra-toon (desen scurt, fără fir narativ, bazat, în general, pe gaguri), memorialistic, istoric/legendar, informativ/educativ, altul (care
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
2002, p. 16. - "Căci el, banul, pare a fi lipsit de importanță și întru totul convențional și nu este nimic în sine, deoarece nu are nicio valoare și nu este nici un lucru util, dintre cele necesare, dacă se schimbă valori uzuale". Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 59. - "Money its power", spunea Francois Perroux. Apud Daniela Zăpodeanu, Politici monetare, Editura Dacia, Cluj, 2002, p. 16. 761 Friedrich A. Hayek, Denaționalizarea banilor, Editura Libertas Publishing, București, 2006, p. 19. 762 Ibidem
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și profitul rezultat. Creditele acordate de consorțiile bancare vizează Îndeosebi creditarea exporturilor, investițiile imobiliare (creditele promotoare) sau creditele internaționale roll over, angajate pe termen lung și la care ratele dobânzilor se modifică periodic, de regulă, trimestrial, În baza unor rate uzuale de referință, de tip LIBOR, PIBOR etc. Atenție! Rata de referință LIBOR (London Inter-Bank Offered Rate) reprezintă dobânda practicată la Împrumuturi, pe piața interbancară londoneză. În afara acestor categorii importante de credite, care implică, aproape În mod exclusiv, participarea băncilor comerciale
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
În procente; D - suma absolută sau masa dobânzii; S - suma Împrumutată. Din relația prezentată, poate fi determinată suma absolută sau masa dobânzii, În baza următoarei relații de calcul. În care: D - masa dobânzii; S - suma Împrumutată; d - rata dobânzii. Rata uzuală de referință a dobânzilor practicate la Împrumuturi, pe piața intermediară românească, a fost inspirată de piața monetară londoneză, unde rata dobânzii la care băncile se Împrumută pe piața interbancară se numește LIBOR (London Inter-Bank Offered Rate), respectiv, LIBID (London Interbank
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
să meargă cercetătorul Într-o investigație etnografică totală, ca să poată oferi suficiente contexte pentru o interpretare? Altfel spus, un observator, chiar dacă total străin de acea societate, poate diferenția un comportament ritual de alte comportamente, poate sesiza diferența, ruptura dintre acțiunile uzuale și cele ceremoniale. Dar, dacă ritul i se impune ca o „evidență”, semnificația acestuia nu este de la sine evidentă. În antiteză, narațiunea mitică relevă, În simpla ei enunțare, o seamă de Înțelesuri. Chiar dacă acestea nu sunt cele mai profunde, mai
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unei religii raționalizate, specifică Reformei, se potrivește cu o concepție asupra naturii și asupra relațiilor economice În care puterile supranaturale au fost, În mod eficient, gonite (R. Styers, 2004, p. 115; vezi și J.Z. Smith, 2004, pp. 182-194). Definițiile uzuale subliniază faptul că sistemul magic pornește de la imaginea unui univers controlat de o sumă de „puteri”, care nu se află la Îndemâna oricui, puteri care au statut „mistic” sau „ocult”. Aceste puteri, care depășesc limitele omului de rând, se manifestă cel
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ale celeilalte. Performerul actelor de vrăjitorie este o persoană pe care o anumită colectivitate o consideră marginală, neintegrată și neintegrabilă cultural. În terminologia lui Mary Douglas (1965), este o persoană ne-curată, spurcată, impură (unclean), o persoană aflată În afara categoriilor uzuale de clasificare, un membru imperfect În categoria sa („o ființă umană a cărei umanitate este negată”, În formularea altui cercetător - A. Saunders, 1995, p. 42). Punctele articulate, conștiente, ale structurii sociale sunt dotate cu puteri articulate, conștiente, care protejează sistemul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
banal la magic și excepțional se face cu ajutorul unor operatori simbolici. Primul este scoaterea actelor din contextul normal. Dislocarea se efectuează prin câteva operațiuni simple: a) schimbarea cadrului temporal: spre exemplu, culesul are loc noaptea, nu ziua; b) schimbarea modului uzual de culegere: cu gura, nu cu mâna, sau prin contactul mediat de un alt corp, nu prin contact direct; c) schimbarea modului de plecare și Întoarcere În sat: mersul este Înlocuit cu dansul, iar indiferența uzuală a grupului de culegători
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ziua; b) schimbarea modului uzual de culegere: cu gura, nu cu mâna, sau prin contactul mediat de un alt corp, nu prin contact direct; c) schimbarea modului de plecare și Întoarcere În sat: mersul este Înlocuit cu dansul, iar indiferența uzuală a grupului de culegători (de zmeură, de afine, de urzici, de usturoi sălbatic etc.) prin gesturi intens erotizate. Scoaterea din contextul uzual este Însoțită de un alt operator simbolic: inversarea. Astfel, făina nu este Împrumutată sau cumpărată, ci furată. În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
contact direct; c) schimbarea modului de plecare și Întoarcere În sat: mersul este Înlocuit cu dansul, iar indiferența uzuală a grupului de culegători (de zmeură, de afine, de urzici, de usturoi sălbatic etc.) prin gesturi intens erotizate. Scoaterea din contextul uzual este Însoțită de un alt operator simbolic: inversarea. Astfel, făina nu este Împrumutată sau cumpărată, ci furată. În plus, ea nu este furată printr-un gest normal, ci pieziș, cu mâna Întoarsă (cu palma În sus). De asemenea, cernerea făinii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Împrumutată sau cumpărată, ci furată. În plus, ea nu este furată printr-un gest normal, ci pieziș, cu mâna Întoarsă (cu palma În sus). De asemenea, cernerea făinii se face pe dos, printr-o sită Întoarsă. În antiteză cu tehnicile uzuale de coacere a aluatului, pasta făcută cu mătrăgună nu este coaptă, ci lăsată crudă, să se acrească. Fetele merg goale și despletite, adică Într-o ipostază care sugerează sălbăticia, statutul „natural”, În antiteză cu hainele și Împletirea părului, adaosuri și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și supranaturale. În felul acesta, magia devine „puternică și periculoasă, deci antisocială, ilegală, clandestină” (Ph. Steven Jr, 1996, vol. IV, p. 1228). Cei care dețin asemenea puteri se individualizează prin caracteristici bine definite: a) nu sunt integrați În sistemele sociale uzuale: adesea nu intră În mecanismele de Înrudire comune, locuiesc Într-un spațiu de la periferia geografiei locale și pot fi rătăcitori din loc În loc, pot suferi excomunicări și condamnări; b) posedă anumite Însemne (fizice sau simbolice) prin care pot fi identificați
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]