2,196 matches
-
facultate și Își caută o slujbă pentru a-și putea Întreține pe cei trei frați. Se căsătorește apoi cu un fecior al lui Copoț din Poiană, unde Își ridică Împreună o casă. Acum, la șaptezeci și șapte de ani, este văduvă și ea. Avea o minte ageră și un caracter de o mare frumusețe. Atâtea Încercări vitrege la care a fost supusă, n-au Încovoiat o. S-a luptat mereu cu ele și i-au lăsat urme adânci pe fața atât
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
dădeai de o căsuță sărăcăcioasă, mai mult semănând a bordei, era a Rafilei Goia. Cine știe de unde se pripășise aici, fiindcă numele de familie Goia nu s-au Întâlnit În Gălăuțaș! Numele de familie Îl moștenise de la soț, ea rămânând văduvă de tânără. Fata ei, Emilia, a fost mai norocoasă. Se măritase cu unul Burian care era mecanic pe mocănița, trenul care aducea bușteni la Fabrica de Cherestea din Gălăuțaș. În scurt timp a ajuns activist al C.C. al P.M.R. și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
italienii, suferă mari Înfrângeri. Gavril cade pe câmpul de luptă pe undeva prin Alpi. Când tocmai primise acasă trista veste, văduva Ioana cu cele cinci fete, cea mică În scutece, trebuie să plece În refugiu. Armatele române trecuseră Carpații. Tânăra văduvă strânge repede doar câteva lucruri și, după ce-și urcă fetele Într-o căruță, pleacă În refugiu ajungând până la Dej cu Întregul convoi. Ținte pentru refugiu era Ungaria, deci câteva sute de kilometri spre vest. Tocmai când un ordin confuz
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
două neveste: Floarea și Paraschiva, prima născută În anul 1875, iar a doua În anul 1877, ultima murind prin anul 1925. Mă gândeam atunci că acest bărbat destul de firav, după ce și-a Îngropat cele două neveste a mai trăit ca văduv Încă douăzeci de ani. Se născuse puțin după prima jumătate a secolului al XIX-lea. Era cam de o seamă cu bunicul meu dinspre mamă, amândoi veterani În Preluca, trăise trei războaie: cel de independență, și cele două mondiale. Aceasta
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
din neamul Prușenilor de pe Dealul Armanului și al doilea copil Petru căsătorit cu Dina venită aici din Toplița (era fata Soficăi din Gura Zăpozii). Această Dina a avut o fată, Aurelia, și un băiat, Viorel. Aici la ea, fiindcă era văduvă, se adunau zăpozencele cu furca de tors și torceau până noaptea târziu, iarna când nopțile sunt lungi. Aici se pregăteau să Învețe a juca, adică pentru horă. Învârtita mai mergea, dar ștraiele erau mai grele. Pentru a juca bine, să
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Îi era numele de familie. Soția lui, din neamul Trâmbițașilor, soră cu nevasta lui Toader al Gorii, nu i-a lăsat nici un urmaș. El, badea Constantin, a găsit consolarea la Victoria de pe Coastă și, ca rezultat al acestei consolări, Victoria, văduvă dar În putere, i-a lăsat unul sau doi urmași. Sărea omul gardul și era la Victoria, ziua, noaptea, cum se nimerea. Nu rareori, Între nevasta lui Constantin, Paraschiva, și Victoria de pe Coastă aveau loc certuri care durau ore Întregi
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
se retrăgea rușinat. Era greu să-și păstreze fetele fecioria, dar cele mai multe o păstrau. Avertismentul lor era categoric: Până nu ne-o pune popa pirostiile pe cap, n-am să fiu a ta! Aveau ei fete bătrâne prin sat sau văduve și acolo erau primiți În grațiile lor unde le frământau trupurile până În zori. Până la urmă se măritau și acestea cu flăcăi mai trecuți sau cu văduvoi. Nu se putea vorbi despre o fidelitate conjugală la modul absolut. Pentru multe neveste
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
pânză albă din in Ăacum este acoperit cu acea bură Ăpânză fină țesută mai rar). Oglinzile din odaia În care era mortul erau acoperite cu o năframă neagră. Bocitoare profesioniste nu cunosc să fi fost În zona noastră. Soția rămasă văduvă și ceilalți membrii ai familiei spuneau că este datoria lor să-și bocească mortul și nu al străinilor. Două sfeșnice cu lumânări străjuiau mortul În cele trei zile, timp În care acesta nu trebuia să rămână singur În odaie. În
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
și slujbă de pomenire. Până la această dată toată Îmbrăcămintea pe care o avusese cel plecat dintre noi trebuia dată pomană la sărmani. Praznic și slujbă religioasă de pomenire se mai ținea la un an și la șapte ani. Cel rămas văduv sau văduvă, dacă vroia să se recăsătorească, doar după acești ani ar fi avut dezlegarea să o facă. Altfel, intrau În gura satului. Vezi, dragă, nici nu s-a răcit bine bărbatul (soția) și șia adus alta Ăaltul), nu l-
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
de pomenire. Până la această dată toată Îmbrăcămintea pe care o avusese cel plecat dintre noi trebuia dată pomană la sărmani. Praznic și slujbă religioasă de pomenire se mai ținea la un an și la șapte ani. Cel rămas văduv sau văduvă, dacă vroia să se recăsătorească, doar după acești ani ar fi avut dezlegarea să o facă. Altfel, intrau În gura satului. Vezi, dragă, nici nu s-a răcit bine bărbatul (soția) și șia adus alta Ăaltul), nu l-ar răbda
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
bărbatul (soția) și șia adus alta Ăaltul), nu l-ar răbda pământul! Grijile gospodăriei și uneori tinerețea nu țineau cont numaidecât de gura satului. Un an de zile Întreaga familie ținea doliu după cel plecat dintre ei, iar nevasta rămasă văduvă nu putea fi văzută Îmbrăcată altfel decât În haine cernite și cu năframa acoperindu-i Întreaga frunte. Era și acesta un semn de fidelitate conjugală. Câteva vorbe despre binefacerile industriei lemnului În Gălăuțaș Despre industria lemnului din localitatea Gălăuțaș sar
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
20. I se eliberează totuși actul pe baza căruia putea să fie hirotonit, rămânând să-și caute doar o soție. Preotul Andrei de la Biserica Buna Vestire îi făcu legătura cu economul Ioan Grigoriu de la Biserica 40 de sfinți, care era văduv și avea o fată de 15 ani de măritat. „Foaia de zestre îi asigura ginerelui puțină avere, dar în orice caz sprijin în hirotonire și adăpost în casa și pe cheltuiala socrului vreme de un an” (14, p. 101). Se
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cu Nostima Doamna, din Scenă în patru. „Replicile-ecou” și încrustațiile picturale transpar în perfectă similitudine. Aceasta este „lecția” dramaturgului și pictorului Eugène Ionesco. Imaginația artistului e bogată, diversificată și ne surprinde plăcut. O imagistică plină de sensuri abstract-filosofice, precum: copacul „văduv și orfan”, adumbrind pământul, în revărsări generoase de încrustații întușate - repaos arborescent sau trunchiul unui arbore înfrunzit, cu brațe deschise, generos, iluminând două valve ale inimii, totul sub protecția binecuvântată a „crucii sfântului Anton”. Vizualul se mbrățLșează accesorizat, ca un
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Mâsca și de fratele Lulușa Gheorghe din Covăsânț. 5.3.2. Înmormantarea lui Oprea Adam Un eveniment nedorit de biserică, dar pe care Dumnezeu l-a îngăduit în viața ei, a fost pierderea fratelui Oprea Adam. Oprea Adam a rămas văduv din prima căsătorie cu Saveta Oprea din care au fost binecuvântați cu un copil, Emilia Oprea. După câțiva ani, Oprea Adam se recăsătorește cu sora Cicirean Sida în anul 1921 și astfel s-a mutat din Lupeni la Simeria iar
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
imite cele două ordine, au îmbrățișat forma lor de viață. Clerici nobili și foarte culți, părăsind pozițiile lor, onoruri, bogății și averile părinților, din dragoste față de Dumnezeu, li s-au alăturat lor. După aceea, femeile, unele fecioare, altele căsătorite sau văduve, altele prostituate, nobile și de condiție modestă deopotrivă, supunându-se direcțiunii lor și acceptându-le forma de viață, și-au construit mici locuințe. Dar, vai! Mulți, din ambele părți, care puseseră mâna mântuirii pe plugul lui Dumnezeu (cf. Lc 9
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
caz, ni se pare că Ovidiu e departe de vremurile în care afirma în Amores, II, X, adresându-se aceluiași personaj de acum, Graecinus: "Dușmanii mei să aibă parte de o viață austeră, dușmanii mei să doarmă în pat de văduv și să-și întindă membrele pe toată lățimea acestuia" (v. 16-18). Nici Graecinus nu mai este aceeași persoană care discuta glumind despre posibilitatea de a iubi două femei în același timp, din moment ce consideră de datoria sa să-l dojenească pe
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
acei oameni cu o conduită severă cu dușmanii săi. Fapt care este foarte semnificativ și important pentru subiectul pe care îl tratăm: "Dușmanii mei (Hostibus), să aibă parte de o viață austeră, dușmanii mei să doarmă într-un pat de văduv și să-și întindă brațele cât e patul de mare. Mie însă să-mi întrerupă somnul adânc cruda iubire și fie ca eu să nu fiu singur în patul meu". Poetul aduce laude tuturor oportunităților și nu invocă pretexte pentru
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
activității sexuale la vârsta a treia, se observă ponderea mai mare a persoanelor active sexual și cu o frecvență mai ridicată a raporturilor sexuale în rândul celor cu partener (căsătorite sau în uniune consensuală) decât în rândul celor necăsătorite, divorțate, văduve, separate (Figura 56). Ritmul sexual este mai bun la cei căsătoriți. Impulsul sexual este mai scăzut la văduvii vârstnici pentru a mai căuta o parteneră. Instalarea deficitului sexual este treptată și se concretizează în principal în slăbirea impulsului sexual și
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
rolurilor în familie găsește niște tați nepregătiți pentru înlocuirea mamei în creșterea copilului. Evoluții demografice, starea civilă Analizând datele recensămintelor din anii 1930, 1948, 1956 și 2002, se constată o scădere a greutății specifice a numărului de necăsătoriți. Creșterea ponderii văduvilor a avut loc pe seama femeilor între 1930-1948, mai ales la sfârșitul perioadei ca urmare a războiului, iar în anul 2002 ca urmare a creșterii speranței de viață a femeilor. Semnalăm creșterea de peste șapte ori a ponderii persoanelor divorțate și a
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Figura 82). Figura 82. Populația după starea civilă la recensămintele din 1930, 1948, 1956, 2002. Sursa: [40,41] La 1 ianuarie 2006, proporția populației masculine căsătorite a fost de 49,7% și a celei feminine de 47,2%. Ponderea femeilor văduve a fost mai mare de 4,7 ori decât a bărbaților [34]. Scăderea dramatică a căsătoriilor s-a făcut simțită în Occident în a doua jumătate a anilor 1960, începând cu țările scandinave și coborând apoi în vestul și sudul
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
recensământul populației din România din anul 2002 s-a evidențiat o pondere relativ însemnată a gospodăriilor de persoane singure. Acestea sunt formate în pondere mică din persoane celibatare și în proporții însemnate de persoane al căror statut marital este de văduv sau divorțat. Problemelor speciale pe care le ridică persoanele singure aflate la vârsta a treia, a căror pondere a crescut ca urmare a creșterii speranței de viață în întreaga lume, li se caută soluții. Astfel, la Universitatea din Chicago, la
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
urmare a scăderii veniturilor prin ieșirea la pensie, a creșterii cheltuielilor pentru îngrijirea sănătății, chiar dacă scad cheltuielile de altă natură. Situația nu este omogenă. Cei mai afectați sunt cei foarte bătrâni, pentru că de obicei din cuplu a rămas o persoană văduvă, iar economiile s-au erodat prin inflație. Femeile foarte bătrâne, de asemenea, sunt mai sărace decât bărbații de aceeași vârstă, pentru că majoritatea dintre ele au avut un nivel de școlarizare mai scăzut, și fiind încadrate cu salarii mai mici pe
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
activității sexuale la vârsta a treia, se observă totuși ponderea mai mare a persoanelor active sexual cu o frecvență mai ridicată a raporturilor sexuale în rândul celor cu partener (căsătorite sau în uniune consensuală) decât în rândul celor necăsătorite, divorțate, văduve, separate. 4.6. Caracteristici antropometrice, starea de sănătate, dinamica sexuală Caracteristicile antropometrice ale eșantionului, bazate pe informațiile de înălțime și greutate raportate de subiecți în chestionar, au fost analizate sub rezerva unor relative aproximări. Eșantionul analizat este caracterizat de o
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
imaginației nărăvașe, contesa sfârșește prin a-și găsi soțul mai ademenitor decât toți bărbații din lume. Lucia nu poate fi de acord cu asemenea morală lipsită de "romantism", condamnând visul drept vinovată iluzie. În plus, deși tânără, ea a rămas văduvă, și i se pare normal să tânjească după marea iubire sau măcar după o aventură care s-o mai scoată din lâncezeală. Cunoscându-i firea visătoare, prietena sa, Giovannina, plănuiește să-i împlinească dorința și-i propune să se deghizeze
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
pierde un ochi... Ce importanță au victimele dacă gestul este frumos...", spunea el. În sfîrșit, pe 24 iunie 1894, Santo Géronimo Casério îl înjunghie pe Președintele Republicii, Sadi Carnot care refuzase să-l grațieze pe Vaillant. A doua zi, "Doamna văduvă Carnot" primea o fotografie a lui Ravachol cu aceste cuvinte: "El este răzbunat" (Ravachol et les anarchistes, prezentat de Jean Maitron, pag 1-14). Totuși acțiunea anarhistă, așa cum este ea preconizată de către Jean Grave sau Sébastien Faure, încearcă mai mult desființarea
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]