2,062 matches
-
gătitul preparatelor tradiționale în bucătăria în care turiștii au acces etc.). Fiecare element arhitectural și de infrastructură a fost astfel conceput încât să reflecte gusturile membrilor fiecărei familii, iar unii au dobândit formări specifice pentru a fi pe placul clientelei. • Valorizarea specificului local. În Marsica, proiectul "Rădăcini" a avut ca scop păstrarea tinerilor în localitate (aceștia își căutau de lucru în orașele apropiate). Școlile, educatorii și elevii au fost principalii promotori și actori ai unor astfel de proiecte. S-a creat
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
produselor la târguri internaționale, de introducerea unor metode severe de control al calității etc. • Integrarea aspectelor economice, sociale, de mediu. În l'Ile Crémieux, lângă Lyon (al doilea oraș ca mărime al Franței), dezvoltarea locală s-a făcut pe baza valorizării în parteneriat a unui sit arheologic, care a fost transformat în muzeu și "casă a patrimoniului local", care face educație privind protecția patrimoniului, a mediului. La ora actual, această instituție și-a extins aria preocupărilor și la gestionarea patrimoniului altor
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a contacta diverșii clienți, pentru a răspunde întrebărilor consumatorilor. • Lansarea unor noi activități plecând de la resurse neutilizate anterior. În zona Ross & Cromarty (Scoția), o asociație a grupat 15 cultivatori de ciuperci, în cadrul unui proiect (Highlands Birchwood) care viza promovarea și valorizarea unei varietăți scoțiene de mesteacăn (lângă acești arbori cresc ciuperci de o foarte bună calitate). Membrii asociației au cumpărat împreună materii prime și echipamente la prețuri avantajoase, au cultivat ciuperci de mesteacăn care au fost foarte bine vândute pe piață
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
dar în satele concrete situația nu se schimbă sesizabil din acest punct de vedere... Responsabilitățile trebuie împărțite, respectându-se principiul "poluatorul plătește", principiul precauției 322 etc. Preocupările pentru protecția mediului nu se pot limita la "zonele protejate". Pentru protejarea și valorizarea resurselor locale de mediu trebuie conlucrare continuă între public și privat. La Montana Palentina (Castilia-Leon, Spania), vechea cale ferată abandonată a fost recondiționată pentru Cyclorail (biciclete montate pe roți de tren) foarte căutate de turiști. Au contribuit toți actorii locali
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
ideologiei După cum am subliniat până în această etapă a argumentării noastre, analiza ideologiei s-a realizat prin raportarea sa la statutul epistemic al științelor sociale. Din acest punct de vedere, pentru cei care au considerat că științele sociale sunt neutre în raport cu valorizările de tip evaluativ, ideologia apare ca fiind în mod exclusiv un instrument de distorsionare a datelor rezultate ca urmare a observării științifice a fenomenelor sociale. Pe de altă parte, pentru teoreticienii sociali critici, cei care susțin că, alături de explicațiile cu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sau determinare”, relație în care „numai obiectul este cel determinant”; „caracterul transcendent al determinării subiectuluide către obiect e valabil nu numai pentru determinarea concretă alucrului, ci pentru orice cunoaștere a obiectului”. Relația cu transcendența este relevantă și în condițiile fenomenului valorizării: „deosebim - scria Rickert - valoarea (Wert) de toate obiectele reale (...). Trebuie să luăm în seamă totodată faptul că va-loarea nu vine laolaltă cu actele reale ale subiectului”<footnote H. Rickert, System der Philosophie. I: Allgemeine Grundlegung der Philoso-phie, J.C.B. Mohr, Tübingen
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
într-o unitate: „existăobiecte și «obiecte» sau, în speță, realitate și valoare. Ambele alcătuiesc împreună întregul lumii, care constituie obiectul filosofiei”<footnote Ibidem, p. 115 footnote>.Valoarea ca atare (tipul valoric) este astfel o transcendență.Dincolo de sfera cunoașterii și a valorizării, „transcendența” esteprezentă în atitudinea spiritului ca atare. Lămuritoare este aici concepția despre „transcendentul care coboară”. „Transcendentul - scria Blaga - nu e conceput pretutindeni și în toate timpurile la fel,deși formularea lui sub unghi dogmatic nu diferă esențial. Rami-ficările spiritului creștin
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
dispoziții vesele; 13. triumful unui om într-o luptă. 31 "Categoria rizibilului"32 de care aparține comicul, dar și caricaturalul, ironicul, diformul, satiricul, umoristicul, spiritualul, este analizată și de către esteticianul și filosoful Evanghelos Moutsopoulos. Conform definiției sale, comicul "este o valorizare sistematică a formelor rizibilului, prin utilizarea și combinarea principiului repetiției și al persiflării, de care ține fiecare element, provenit, la rândul său, din arsenalul ridicolului"33. Pe urmele altor cercetători, precum Jean Duvignaud (Le Propre de l'homme. Histoire du
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
bărbat care consumă un biftec consideră că se impregnează cu forța minotaurului). Clarificări conceptuale Mitul fiind un "sistem bine articulat" (Claude Lèvi-Strauss), "este strâns legat în jurul unei valori, dar al unei valori cu multiple deschideri și de aceea, cu varii valorizări posibile: filozofică, științifică, artistică, religioasă".235 Cu alte cuvinte, deși mitul pătrunde în toate aceste sfere ale activității spirituale, el nu trebuie confundat cu ele. Mitul poate fi studiat din toate aceste perspective dar tocmai prin varietatea lor aceste abordări
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
miturilor escatologie (sfârșitul lumii, apocalipsa, diluviul), nemurirea, infernul, problema răului etc. Preluând clasificarea tematică a Christinei Renard-Cheinisse, care identifica șase teme majore prin care aspectul religios este abordat în genul SF (demistificarea, descrierea religiilor prin prisma ceremoniilor cultice, aculturația religioasă, valorizarea gândirii magice și a practicilor vrăjitorești, experiența mistică și speculațiile teologice și metafizice), autorul francez întocmește o listă mai detaliată a temelor religioase din producțiile SF: religii ale extratereștrilor, religii viitoare, alte planete ca destinații pentru misionariat, extratereștri misionari, extratereștri
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
oamenii trecutului îi adorau), extratereștrii ca zei și ca demoni ("theogonie-fiction"), Dumnezeu nu e bun (soluție eretică la problema Răului), societăți teocratice, origini non-religioase ale religiei, inteligențe artificiale și religii, călătorii în timp și realitățile istorice ale fondatorilor de religii, valorizări ale gândirii magico-religioase și ale vrăjitoriei, omul-zeu.372 Să mai notăm semnul de exclamare pus tot de către Ellwod, conform căruia până și "mitul e mit". Pentru a lămuri această formulare alunecoasă, el amintește că marile mituri "oficiale" (Iliada, Odiseea, Eneida
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
reținem diferența dintre milenarism și utopie pe care o subliniază Sironneau. Pentru el, utopia este de regulă imaginată de către intelectuali și prezintă o lume echilibrată, ponderată. Milenarismul posedă patru trăsături importante: promisiunea mântuirii terestre și colective, caracterul nelimitat al promisiunilor, valorizarea unui conflict ultim care să producă ruptura, și disproporția dintre scopuri și mijloacele disponibile. Milenarismul modern este urmașul direct al celor religioase, secularizate începând cu războiul țărănesc al lui Münzer, cel dintâi care pune în conexiune proiecțiile religioase cu cerințele
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
permanență, sfârșește prin a pune la grea Încercare Încrederea cititorului adolescent În imanența literaturii. Don Quijotte coboară prea des În real, părăsind transcendența textului, ceea ce Îmi creează și acum un sentiment de frustrare și insatisfacție la lectură; chiar dacă dau altă valorizare metodei cervantesiene, nu mă Împac deloc cu instituirea unei viziuni „joase“, demitizante asupra cavalerismului, un concept pur, atât de scump formării personalității bărbătești. Nu pot să accept ideea ca un bărbat să nu fie un cavaler, și aceasta În accepția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
romanescă, Întrucât, din păcate, jurnalul lui A. nu are nici o calitate literară, el putând interesa doar ca document psihologic și ca formă de veleitarism literar (orice jurnal publicat cade În ghilotina judecății estetice ca fiind publicat tocmai Întru o atare valorizare). Dar apare aici o problemă. Nu A. Își publică jurnalul, ci Marin Mincu i-l folosește Într-o construcție care se autointitulează „roman“. Are În acest caz documentul o expresivitate involuntară, care să-l facă funcțional În planul literaturii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
românească contemporană nu e promovată și apreciată la justa ei valoare pe plan internațional, compozitorul acuză agresivitatea mediocrității în raport cu valorile autentice, măsurile discriminatorii pe care le aplică - de multe ori, și nu întotdeauna justificat - comunitatea profesională mondială în procesul de valorizare și ierarhizare a performanțelor, dar și dezinteresul instituțiilor autohtone specializate<footnote Idem, op. cit., pp. 98-100. footnote>. Pe bună dreptate afirma Mircea Malița: „Culturile sunt egale din punct de vedere al vocației lor. Mijloacele de care dispun le fac inegale”. Ideea
Despre...De musicae natura by Ovidiu Trifan () [Corola-journal/Journalistic/83695_a_85020]
-
s-a preocupat atât de îmbunătățirea permanentă a calității serviciilor de formare profesională oferite, cât și de continua diversificare a acestora. Astfel, pe lângă derularea unor proiecte pilot privind elaborarea de noi curricule, proiecte de diseminare sau participarea la acțiuni de valorizare, anul acesta se abordează pentru prima dată un proiect de schimburi de tineri în cadrul programului Leonardo da Vinci. Un grup de tineri din Vilnius și Kaunas (Lituania) - patru fete și patru băieți - însoțit de un cadru didactic vor petrece trei
Agenda2006-13-06-bursa muncii () [Corola-journal/Journalistic/284893_a_286222]
-
și sociale este net condiționată de înregistrarea unor criterii de percepție și de recunoașterea ei în codurile culturale respective. Privit din acest unghi de vedere, procesul devenirii istorice a literaturii ni se înfățișează ca o suită de ierarhizări și de valorizări succesive, operate printre universaliile potențiale, de către unul sau altul dintre contextele socio istorice: „Dobândindu-și identitatea și sensul prin ceremonialul pe cât de sofisticat pe atât de capricios și efemer al interpretării, literatura se cere practic (re-)inventată pentru uzul fiecărei
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
se reflectă și în terminologia literară. Sub presiunea noului context cultural sensul de bază a literaturii sacre se complică și se laicizează. Alături de cultura sacră a bisericii, oficializată, canonică, apare o nouă formă de sacralitate puternic culturalizată: cultura umanistă. Efectul valorizării sacralizate a literelor este foarte important. Putem vorbi de o adevărată „sanctificare” a studiilor literare. Apare, precum la Erasmus, ideea de literatură ca formă de pietate. Literatura nu poate fi concepută decât în primul rând și în mod esențial ca
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
occidentală definește literatura ca totalitate a literelor, în ambele sensuri: totalitatea cunoștințelor și totalitatea scrierilor. Idealul continuă să fie enciclopedia. Nu lipsesc finalitățile etico psihologice: civilizarea și mai ales umanizarea ființei. Un real progres îl reprezintă tendința de specificizare și valorizare a literaturii pe linia opere, scrieri, autori. Literele simt în această perioadă nevoia unor determinări mult mai precise în funcție de timp și loc, de condițiile istorice de dezvoltare și manifestare. Perspectiva istorică devine mai precisă și mai largă. Literatura își schimbă
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
a scrisului asupra oralității în planul conștiinței teoretice. Este și o adevărată obsesie enciclopedistă a timpului. Omul de litere trebuie să stăpânească întreg domeniul cunoașterii, să fie universal. Terminologia tradițională a literelor (litere „umane”, „liberale”, „bune”) continuă, dar cu intense valorizări ideologice iluministe. Una dintre contribuțiile esențiale ale secolului este ascensiunea literaturii naționale, literatura se „naționalizează” pe deplin, se concepe și se definește ca atare. Literatura ca totalitate a scrierilor se localizează spațial, statal și cultural. Are loc cu această ocazie
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
vorbi de arhitecturi definitive. Această nouă paradigmă re valorizează rolul și statutul criticului și istoricului literar. Orice istorie a literaturii trebuie să apeleze la conștiința de sine a literaturii: receptarea, pentru a nu rămâne o simplă istorie a operelor literare. Valorizarea canonică a unei opere trebuie să țină cont și de valoarea „adăugată”. Opera aperta de U. Eco tratează toate tezele criticii creatoare. Dar acest gen de critică nu întrunește unanimitatea conștiinței critice a secolului. U. Eco însuși va reveni asupra
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
în care trăiește și nu cu ‘‘impunerea’’ și ‘‘convingerea’’ acestuia de către un consilier să accepte și să practice un model care se poate dovedi a-i fi străin. Oricum, școala trebuie să facă tot ce-i stă în putință pentru valorizarea maximală a fiecărui individ prin mai raționala stimulare intelectuală a elevilor, sistemului lor aptitudinal, a atitudinilor și trăsăturilor de personalitate În etapa pretestării (200 elevi) s-au identificat cele mai importante 10 motive care stau la baza opțiunilor profesionale ale
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3116]
-
de schimb, a șomajului etc.). În funcție de această idee de fond se vor selecta din realitate evenimente diferite. Selecția se poate realiza în așa fel încât fiecare canal media să prezinte o cu totul altă realitate. Se mai poate recurge la valorizarea unor amănunte neesențiale în detrimentul celor esențiale. Pentru a se decide ce anume este suficient de important astfel încât să devină subiect de știre, teoreticienii au stabilit criterii, enumerate și de noi. Reporterul care este pe teren, însă, nu se ghidează după
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
numai două luni, iulie și august 2006. IV.4.2. Atribuirea arbitrară a poziției și mărimii unui material Poziția și mărimea unui material sunt corelate cu importanța acestuia. În ceea ce privește poziția, plasarea unei știri pe copertă sau în primele pagini înseamnă valorizarea ei ca importantă. Plasarea articolului în partea superioară asigură, în plus, accesibilitatea. Astfel că atribuirea arbitrară a poziției principale pentru un eveniment minor deschide posibilitatea inducerii în eroare pe această dimensiune. În plus, și mărimea unui material poate manipula, întrucât
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
inginer 25%, mecanic 18%, constructor mașini 16%, operator PC 15%, asistent social 15%, informatician 11%, avocat 9%, economist 7%. Constatăm o polarizare a orientărilor adolescenților spre domeniile de activitate cele mai moderne, de viitor, considerate cu un potențial crescut de valorizare socială, de reușită materială sau, mai ales, spre cele care le oferă șanse sporite pentru găsirea unui loc de muncă.
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3115]