1,522 matches
-
și pupeze, în broaște țestoase, iar în legende, metamorfoza declanșată de blesteme este ireversibilă. Alexandru Ofrim în lucrarea Cheia și psaltirea. Imaginarul cărții în cultura tradițională românească întreprinde un abil demers în imaginarul colectiv, având drept simbol cartea. Autorul surprinde varii ipostaze ale topos-ului "cartea sorții", în proverbe, în literatura de autor (Descrierea Moldovei, de Dimitrie Cantemir), în legendele biblice (despre Sf. Petru, Sf. Ilie), conchizând că această carte este imaginată într-un spațiu sacru, chilia, aflat în apropierea "Izvorului
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
nr. 4, 1960, pp. 4-9. 9 Peter Osborne, "Infinite exchange: The social ontology of the photographic image" în Philosophy of Photography, vol. I, nr. 1, 2010, pp. 59-68. 10 Filmul reprezintă un nou obiect al culturii ce este supus unei varii largi de teorii ca semiotica, psihoanaliza sau analiza ideologică. Din acest motiv filmul este văzut ca un spațiu deschis unor noi interpretări, unde metoda teoretică tradițională nu poate fi aplicată. 11 "The specific qualities of screen forms are productive of
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
audiență deosebită în Germania, Italia și Japonia înainte de al doilea război mondial. Germanii sunt un „popor fără spațiu”, dacă nu obțin „pământ locuibil”, „se vor sufoca” și, dacă nu vor obține resurse de materii prime, „vor muri de foame”. Cu varii deosebiri, ideologia a fost folosită în anii ’30 și de Italia și Japonia pentru a-și justifica politicile imperialiste și a-și disimula obiectivele imperialiste 9. Cea mai des practicată deghizare și justificare a imperialismului a făcut referire totuși la
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
îndoială că din punct de vedere psihologic, cele două situații, deși aparent asemănătoare, în esență, sunt total diferite între ele. Psihologii încep să conștientizeze faptul că indicele global de satisfacție poate masca diferitele sentimente particulare resimțite de un individ față de varii aspecte ale muncii și contextului organizațional. Așa încât se introduce conceptul de satisfacție de fațetă care abordează tendințele individului de a fi mai mult sau mai puțin satisfăcut de diferitele fațete ale muncii sale. La diferențierea satisfacției generale de satisfacția de
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
vizate prin aplicarea acestui ghid sunt: • cognitive: cunoaște noțiuni și concepte; le definește, le identifică din exemple, cunoaște instrumente de lucru, identifică tehnici de lucru, cunoaște marile opere ale artelor plastice și numele marilor artiști și le poate recunoaște în varii contexte, dezvoltându-și astfel o gândire proprie, atât de necesară, care îi apropie șansele de cele ale individului obișnuit; • deprinderi: de prehensiune și manipulare a instrumentelor de lucru adecvate tehnicilor, de pregătire a spațiului de lucru și materialelor, de igienă
Auxiliar didactic de educa?ie plastic?, bazat pe adaptare curricular?, pentru elevii deficien?i by Irinel-Lucia Olteanu [Corola-publishinghouse/Science/84013_a_85338]
-
menținerea de foarte bune relații cu diverse organizații sau organisme interne și externe, cu instituții, cu publicul etc.; • asigurarea comunicării interne și externe. Cuvântul cheie care coordonează activitatea de relații publice este încrederea. Prin această activitate se urmărește impunerea, prin varii mijloace și metode a unei imagini proprii, adecvate, care să genereze la parteneri încredere față de organizație, de personalul, de produsele (serviciile/prestațiile) sale. Relațiile cu publicul reprezintă acea parte din relațiile publice practicate de instituție, organizație, administrație etc., prin care
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
ales a instaura drept normă replierea identitară și izolarea comunicațională a unui potențial „monolingv monocultural”, ceea ce ar fi paradoxal și inacceptabil din punct de vedere etic. Știința didacticii, după ce a abandonat o viziune „glotocentrică” și a integrat În perspectiva sa varii aspecte culturale, a ajuns astfel să treacă de la o didactică a limbii la o didactică a plurilingvismului intercultural (Billiez, coordonator, 2002; Castellotti, ed., 2001). P. B., M. F. & ABOU Sélim (1995), L’Identité culturelle, Paris, Anthropos (prima ediție: 1981). AZZI
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
este deloc aplicabilă În cazul Franței; aici, cele trei etape se suprapun În momentul Revoluției. Regăsim așadar diversitatea tradițiilor de care am vorbit anterior. În plus, această construcție neglijează asperitățile realului socio-istoric, „imaginea cetățeanului fiind de la bun Început confruntată cu varii identități concurente (religie, etnie, cultură, limbă, teritoriu, corporație), care i-au contestat mereu locul de valoare supremă postulat de teoriile clasice ale democrației” (ibidem, p. 31). Critica principală pe care o putem aduce viziunii lui Marshall se referă la idealizarea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
retenției este de douăzeci de zile. Candidatul la dreptul de azil beneficiază de asemenea de asistență medicală și juridică, precum și de serviciile unui interpret. Dacă cererea este considerată „În mod evident nefondată”, criteriu ce poate fi de altfel interpretat În varii moduri, ea nu mai face obiectul unei cercetări și Ministerul de Interne refuză intrarea pe teritoriul național. Astfel de zone pot complica extrem de mult situația celor aflați cu adevărat În căutarea unui loc de azil din motive de opresiune politică
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
desăvârșirea interioară, ci aceea estetică, adică splendoarea. Pentru desăvârșirea interioară mai este cale lungă, se presupune: dar aceasta este deja o altă poveste. ENȚICLOPEDIA ENCARTA Balon Luiza VASILIU De fiecare dată când am chef să merg la Paris și, din varii și triste rațiuni, n-o pot face, mă uit la unul dintre cele mai tandre filme făcute vreodată: Le Ballon rouge Ă1956, regia Albert Lamorisse, Palme d’Or pentru scurtmetraj). În primul rând, pentru prietenia neobișnuită dintre un băiețel pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
care citește „Libertatea“ și ziarul „Ziarul“ ce este? Un cititor diesel? Un cititor imbecil? El poate fi vreodată premium citind presă non-quality? Alt exemplu: sunt profesor universitar, predau mecanică cuantică, sau sunt scriitorul Radu Cosașu. În ambele cazuri citesc, din varii motive, ziare precum „Libertatea“, „Click“ etc. Le pot citi pentru amuzament sau pentru a demonstra că orice știre idioată e, de fapt, un roman de succes. Sau pentru a observa indeterminarea virgulei între subiect și predicat. Citesc gen OULIPO. Oare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
și european, cantonîndu-se în unul dintre cele două spații și prefigurînd, și unii și ceilalți, posibila dispariție a spațiului cultural românesc, a valorilor culturale românești, care se vor pierde, dispersîndu-se în conglomeratul european. Încadrăm aici și pe cei care, din varii motive, au considerat sau consideră că prin ceea ce au făcut aparțin nu spațiului cultural românesc, ci celui european sau mondial. În multe ocazii cînd am nelămuriri, mă adresez lui Eminescu; nu pentru că ar avea totdeauna dreptate, ci pentru că îmi place
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
lungimea de undă și măsura în așa fel încât nici onestitatea, dar nici spectacolul să nu aibă de suferit. Iar primul adevăr inconfortabil ce se cere asumat este cel al risipirii, al proiectelor cultivate scurt și pasional, apoi abandonate din varii cauze insurmontabile. Ceea ce Daniel Cristea-Enache vede ca fiind specific anilor '90, "epocă de decompresie și reconstrucție", când efortul creator funcționa centripet, orientat în prea multe direcții, caracterizează, de fapt, mai mulți intelectuali ale căror proiecte culturale importante au încremenit în
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
radical de mediul În care mă născusem și mă formasem, aceste „elemente constitutive” nu numai ale caracterului, dar și ale destinului, se vor „ameliora”, se vor nuanța, poate chiar schimba. Așa cum li se Întâmpla atâtora În jurul meu, emigranți, exilați din varii motive, care se precipitau În a se „adapta” noilor „condiții de mediu”. Condiții care, pentru cineva care poposește Într-o altă structură socială, mult superioară celei din care a plecat, a fugit, devin tiranice, opresive, tot atâtea săbii invizibile și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
autentice depozitare de dinamită. Tonul de o "duritate rarisimă" la adresa vieții literare românești și a unor personalități ale scrisului actual, au făcut din Cezar Ivănescu un scriitor profund incomod. El vorbește de "o acțiune subterană întru decapitarea literaturii române prin varii mijloace între care și cele vizând moartea lui Labiș și Marin Preda". Theodor Codreanu evidențiază în cartea despre Marin Preda, tocmai această "conjurație" pe care o nominalizează fără nici un fel de menajamente. În privința cărții ce tratează personalitatea și sfârșitul tragic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sugestii și clarități expresive, ca niște poeme ungarettiene: "Toamna poposesc în ramurile pomilor stoluri de fructe gata să zboare". Sigur, cu unele maxime putem fi de acord, cu altele nu, dar, în general, impresionează adâncimea ideilor și negentropia lor, pe varii domenii spirituale, bucuria iubirii ca factor determinant în lume și în spiritul nostru. Theodor Codreanu este un moralist fin, cu accente lirico-meditative, având încredere în gândirea milenară, ca orice autentic umanist. De regulă, superioara încifrare și încordare a minții se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și perplexitate. Am simplificat lucrurile pentru a indica laconic în ce constă tehnica montajului critic: o sugestie comparatistă privind doi poeți, urmată de apropieri și disocieri psihanalitice, încheiată cu o plonjare subită în imaginarul romanesc. Procedeul argumentelor cumulative, culese din varii domenii pentru a articula o idee centrală, atinge virtuozitatea în Complexul Bacovia. Theodor Codreanu practică obstinant o critică a adâncimilor. Are în vedere, de altfel, programatic, complexele de profunzime (Complexul Bacovia). Dorește întotdeauna să treacă de suprafața lucrurilor, năzuind să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
al lumii, legile sacre erau și legile naturii, inclusiv ale firii omenești. Modernismul a continuat să numească divinul. Dar omul modern este însă din ce în ce mai puțin evlavios, spiritul lui curios se avântă în cercetare, apar științe de tot felul, specializări în varii domenii, preocupări care aduc laude personalității umane, dar care tind să submineze poziția divinului. Alături de științe se dezvoltă artele. Adevărul este pus în slujba națiunilor. Există o preocupare permanentă pentru emanciparea mulțimilor prin știință de carte, pentru iluminarea popoarelor. Modernismul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ca o replică dată "teribilei frământări ideatice a tânărului Cioran", îngrijorat de soarta României, exprimată în lucrarea Schimbarea la față a României, apărută în 1936. Theodor Codreanu ne destăinuie faptul că în ultimii ani ai secolului trecut a rezistat, din varii motive, ispitei de a publica această carte, deoarece "părea condamnată să fie o carte de sertar". Personal, citind cartea, nu împărtășesc ideea. Dacă această carte ar fi apărut atunci, pe "valul schimbărilor", ar fi putut avea un rol "de luat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
din ascundere, ea devine imediat, mereu, ca într-o repetiție a unui blestem, ținta avortonului ideologic și este supusă diverselor atacuri și refracții anamorfotice. Orice spor de adevăr este însoțit, fatal, de tam-tamul diversiuniilor, a "basnelor de ocară", vorba cronicarului; varii succedanee entropice încearcă a se infiltra în miezul său și a-l bulversa cu denaturări și deturnări de sens. Doar celui care se află mai aproape de temeiurile ontologice ale națiunii îi este dat să aibă o conștiință mai acută a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fără zăpadă, a plouat și a înghețat, n-auzi că, științific și mitologic, trupurile sînt cu elementul acela ombilical, Africa de Est și grădina raiului? ce-au căutat oasele în climat înghețat? cum și azi se miră ferigi, negri și varii termofile, oase adunate din fata care doarme ghemuită, nasul în jos, adică neajunsurile vieții se mai convertesc și în somn, ca datoriile societăților comerciale în acțiuni, atîtea chinuri pe capul lor că au găsit de bine să trăiască pe o pîrtie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
e nevoie! viraj complet cu melodie, întîmplările din capul rîmei încolțite de polițist, ea ori sora ei, ce e comerțul ăsta ambulant! Brazi sîngele albastru al petrolului Ioan Grigorescu, cînd a venit din armată, înainte, jale, Ploiești, vorba înfrățește din varii platforme, urcă, pfai, ce plin e! coroana mortuară peste gențile din boxă, Ploiești Tîrgoviște etajat și gol cu becurile gării, nasturi luminoși pe coloanele de cracare, sîngele din pămînt repornit scoate miros, mesaj identic la vînzătorul de bere-apă minerală-bere, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
plouă, nu mai trage peștele acum! cu căruța cu bani, relieful capela mărită în beton, Mitică, săracu', cum o duce? trăiește! Căiuți medic de familie Zara Lorena Daciana, întîmplător Daciana ori știau de vechimea în apa dacică zara? Lorena Lotharingia, varii filoane indo-europene din panta noastră septentrională, domn' Ostroveanu, cuib pe vîrful stejarului, extraordinară femeie! s-o chinuit șase ani, nepotî-so șase, nu mai faci nimica, nu poți să mai muncești! băi, da' Culiță-i maistru! a fost concurs, l-a cîștigat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
dintr-o mie de recruți ai armatei române erau analfabeți! (Colescu, 1905, p. LXIV) - cât și pentru cei care nu știu românește (art. 84). Subiecții acestei agenții terțiare de naționalizare erau astfel, pe de o parte, etnicii români care din varii motive nu au trecut prin învățământul primar. Pe de altă parte, în urma încorporării noilor teritorii în granițele lărgite ale României Mari, minoritățile naționale au intrat în ținta proiectului statal de românizare. Două sunt astfel finalitățile ideologice ale școlilor de adulți
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Andriescu Ionel, regretatul Pisică și M. Varvara. Dintre personalitățile nominalizate, în fruntea acestora, prin implicarea multilaterală - biologie și filozofie - se situează „prof.emeritus” Mustață Gheorghe (scuze repetarea). Sunt de-a dreptul impresionat de bogata și valoroasa Dvs. producție publicistică - pe varii teme - științifice și cu iz filosofic. Scriind aceste rânduri - apreciind contribuțiile științifice ale titularilor din celelalte centre de învățământ din Țară, aproape că nu găsești publicații pe măsură - științifice și didactice. Iașul, prin corifeii săi - profesori și cercetători științifici - din
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]