1,834 matches
-
Huși, Pâhnești, Arsura, Râsești, Bunești, Averești, Hrubeni, Stroești, Ghermănești, Râpile, Drânceni etc., ceea ce mărește interesul pentru cunoaștere a cititor ilor. A afla cine ești, de unde provii, care ți-au fost înaintașii, când și cum au apărut aceștia în localitate, unde viețuiești cu ai tăi, sunt curiozități pe care numai cutezător ii ș i pasionații le pot încerca și dezlega, lucru pe care l-a făcut cu succes și Adrian Butnaru. În notă personală, încă de la început, el dezvăluie sentimentul pe care
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Entuziaștii vor fi reamintiți, pe parcurs, nu num ai ca solii dorinței majorității bârlădenilor, ci și făclierii lor, care-și vor exprima aspirațiile în toată presa locală care nu era deloc neînsemnată la Bârlad, dar și prin gazetele c are viețuiau în toate colțurile României - de la Cernăuți și Suceava, de la Siret și Botoșani, până la Craiova și București, dar n u nu mai. Credința lor întru bibliotecă, care însemna în primul rând carte pentru țărani și târgoveți, a fost alimentată și de
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
prin carte, teză, extemporal și ore de carceră. Ei vor să afle prin ochii lor, să asimileze cu mintea, cu sufletul și cu elanul lor. O generație nouă, în care pulsează un alt ritm — continuare a ritmului în care am viețuit noi - dar cu mult mai sprinten, mai pozitiv și mai independent, dec i in dicat pentru o activitate infinit mai spornică și mai revela toare. Iată cum se explică astăzi țipătul copiilor v ecin ului meu: „tată, noi vrem să
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
un act de mare cultură pentru săteni. Ignorate de presa literară de la centru, care ar trebui să le stimuleze și să crească autori, fie și numai prin sfaturi, în localități precum Răducăneni, Chircești, Giurcani, Ciocani, Puiești, Bohotin, Pădureni, Vutcani etc. viețuiesc publicații de prestigiu, dar se și scriu cărți, se întocmesc comunicări științifice, se organizează simpozioane, aniversări ale localităților și asociațiilor ori societăților literare care au răspândit știință și cultură, odinioa ră, dar și astăzi. Interesant, la Răducăneni, apar după 1989
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
din vremurile trecute. Despre încălțămintea țăranilor români se menț iona că era făcută din piele netăbăcită, legată de picior cu curele, tot din piele, ca o rămășiță a sandalei romane. Relatările despre evrei devin și ele pitoreșt i. La Bârlad viețuiau atunci 130 familii de evrei sosite din Rusia, Austria și Germania; familiile de evrei trăiau liniștite, fără să sufere vreo persecuție. La sinagogi au discutat în nemțește cu doi bărbați despre Sfânta Scriptură și despre Talmud (Cuvântul oamenilor). Le-a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
o înaltă profunzime sofianică, restul ce se mai rostuiește în făptura lui fizică nu are sens, e trecător sau amăgitor.” </citation> Portretizării Baboiene i-ași mai adăuga o mărturisire personală: am avut șansa vieții de a mă naște și a viețui în tumultul marilor zbateri ce a cuprins lumea în secolul XX: înălțarea fascismului și bolșevismului cu cruzimile lor - strivirea personalității umane și înzăgăzuirea ei în tiparele ideologice ale asupritorilor, cât și prăbușir ea t otalitarismului și revenirea la „drepturile omului
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ce a fost și cum a fos t și să se ferească „de cel rău!” - Și ceva despre adăugiri, la zestrea amintit ă? - Am copilărit într-un sat uitat de Dumnezeu, unde în aparență nu se întâmpla nimic, dar acolo viețuiau românii, moșii și strămoșii noștri până în 3000 de ani , în colo, după cum relevă cercetările arheologice. Acum satul s-a golit în mare parte. În perioada socialistă locuitorii au migrat în industrie, după 1989 - în țările Europei dezvoltate. Cei care își
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
sat se simte chiar dacă nu se aude glas de om, câine, sau cocoș, îi simți prezența prin ceva tainic, nelămurit și aproape nepământean. Este ca o respirație proprie a satului și asta se presupune a fi tot din cauza oamenilor care viețuiesc în satul acela, oameni care trimit impulsuri tainice spre alte ființe asemenea lor, impulsuri la care știința nu a reușit să dezlege misterul. Teama ceea nelămurită se mai destrămă după un timp, cu toate că pădurea seculară devenise parcă mai neagră, mai
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
de înfățișare, semne cum ar fi limba pe care o vorbesc, obiceiurile iar la ostași, uniforma. Un ostaș fără acte și fără uniformă nu mai aparține unei nații ci pământului întreg fiindcă moartea este nepărtinitoare și egalizatoare pentru tot ce viețuiește pe pământ. Dar ce-ți spun eu vorbele acestea, tu ești copil, nu trebuie să te gândești la moarte, ci numai a viață. M-am luat și eu cu vorba, hai ca să vezi mormântul.” Și băiatul de zece ani, cât
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
electorală. Lecția aceasta a fost destul de cruntă și poate vor învăța din ea și alții! Să sperăm, că la „a spera” nu ne întrece nimeni! Cine drege busuiocul? Despre cei care guvernează această umbră de țară, care de abia mai viețuiește cu ceva firfirici dați de la FMI, (și aceia cu o dobândă mare), am mai scris. Dar niciodată nu am disecat până la capăt cârdășia din guvernarea României, acea cârdășie infectă dintre noii fanarioți de Dâmbovița și urmașii grofilor maghiari care și
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
au căznit apoi peste douăzeci de ani cozile de topor occidentale să facă praf tot ce se făcuse pe timpul lui. Și spre nenorocul și nefericirea noastră au reușit în cea mai mare parte. V-aș dori și vouă, celor care viețuiți pe aceste meleaguri în asemenea vremuri de lehamite, să simțiți măcar o dată în viața voastră sentimentul acela de înălțare sufletească, în care patria este mai presus de toate, în care să simți că trebuie să faci ceva, pentru ca țara aceasta
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
în multe domenii un divorț între cunoștințele teoretice și de specialitate, pe de o parte, și capacitatea de analiză a lumii concrete. Dar mintea există tocmai pentru a-l ajuta pe om să se orienteze în lumea reală în care viețuiește. Pe scurt, deplâng un fel de "idealism românesc", mai asemănător celui rusesc decât celui german, deci mai apropiat de Herzen decât de Schelling. V. N.: Da, idealism e frumos spus, blând spus. De fapt e vorba de o prăpastie, și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
lector eu sunt [...] Așa că, la întrebarea ce fac eu în clipa de față, vă răspund: arunc!"376. Poziția autoarei nu este dintre cele mai comode: devine, ca și publicul ei, o funcție a discursului, retrăgându-i-se dreptul de a viețui în afara textului. Prin selectarea celor mai reușite sau mai relevante emisiuni își asigură locul în texte valoroase, deschise către un agent uman cu tot alaiul de emoții etice și estetice. Odată cu trecerea timpului, cronicile, prin natura lor anticipativă, pot ajunge
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
astfel, un admirabil vorbitor al acestor limbi, dar și un exeget profund al Sfintei Scripturi. Era un ortodox desăvârșit, definitiv atașat regulilor din mănăstiri, respectiv „rânduielilor părintești” (ale mănăstirii dobrogene de unde venea). Se spune că era blând, înțelept, smerit, feciorelnic. Viețuia modest, fiind pasionat doar de știință. Dionisie Exiguul postea regulat, fără să-i condamne pe cei lacomi. Mânca rar, alimente simple aflate la îndemâna tuturor. Știa să se retragă sau să se abțină atunci când alții se dedau plăcerilor. Era de o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din aceasta că e Fiul lui Dumnezeu. (Sf. Atanasie cel Mare, Tratat despre întruparea Cuvântului și despre arătarea Lui nouă, prin trup, cap. VI, L, în PSB, vol. 15, p. 147-148) „Care dintre oameni a învățat după moarte, sau chiar viețuind încă, despre feciorie, și n-a socotit că e cu neputință virtutea aceasta între oameni? Dar Mântuitorul nostru și Împăratul tuturor, Hristos, a pus atâta putere în învățătura Sa, despre aceasta, că și copiii care nu au ajuns la vârsta
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
pătrunderea morții în el, l-a înviat îndată, a treia zi, purtând ca trofeu al biruinței 63 Sale asupra morții nestricăciunea și nepătimirea dobândită în trupul Său60. Căci putea să ridice trupul chiar îndată din moarte și să-l arate viețuind iarăși. Dar Mântuitorul nu a făcut aceasta, rânduind cu înțelepciune și acest lucru de mai înainte 61. Căci ar fi putut zice cineva că El nici nu a murit, sau că moartea nu L-a cuprins deplin, dacă s-ar
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
39, p. 265) „... Și iarăși puțin și Mă veți vedea, deoarece a treia zi va învia, după ce a vestit și duhurilor din închisoare. Iubirea de oameni s-a arătat desăvârșită și prin aceasta, El mântuind nu numai pe cei ce viețuiau pe pământ, ci vestind iertarea și celor coborâți și ținuți în întunericul ascunzimilor fără fund 63 , precum s-a scris (I Pt. 3, 19)”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, Cartea a Unsprezecea, cap. 2, în PSB
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cartea a IV-a, XII, (19), în PSB, vol. 64, p. 110) „... murind, înviind și înălțându-Se la ceruri și șezând în trup la dreapta lui Dumnezeu-Tatăl. Aceasta, pentru ca și noi, murind, să nădăjduim sigur că vom învia și vom viețui o viață desăvârșit despărțită de toată moartea și de toată coruperea și ne vom înălța la ceruri și vom primi cinstea și slava cea întru Dumnezeu și Tatăl prin mijlocirea Fiului însuși și petrecerea fericită și veșnică împreună cu El”. (Sf.
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
la înfricoșatul județ al lui Dumnezeu nu numai în legătură cu problemele de credință, ca și cum n-am mai avea să dăm seama și despre viața noastră întreagă, după cum nici să nu credem că nu vom fi judecați numai despre felul în care viețuim, fără să fim cercetați și în legătură cu cele ale credinței”. (Origen, Convorbirile cu Heraclide, în PSB, vol. 8, p. 330) „... Nu numai cuvintele și faptele, ci și gândurile noastre vor fi judecate”. (Origen, Contra lui Celsus, Cartea a IV-a, cap
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
trupului și a duhului”. (Origen, Omilii la Cartea Numerii, omilia XXI, cap. IV, în PSB, vol. 6, p. 195) „... În casa lui Iisus intră numai cine-i cu adevărat ucenicul Său, intră numai cine cugetă așa cum cugetă Biserica și care viețuiește așa cum se viețuiește în Biserică”. (Origen, Convorbirile cu Heraclide, în PSB, vol. 8, p. 336) „... acolo unde nu mai este schimbare, nici a trupului, nici a sufletului - pentru că nu este nici schimbare de gândire, nici schimbare de părere și nici
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
duhului”. (Origen, Omilii la Cartea Numerii, omilia XXI, cap. IV, în PSB, vol. 6, p. 195) „... În casa lui Iisus intră numai cine-i cu adevărat ucenicul Său, intră numai cine cugetă așa cum cugetă Biserica și care viețuiește așa cum se viețuiește în Biserică”. (Origen, Convorbirile cu Heraclide, în PSB, vol. 8, p. 336) „... acolo unde nu mai este schimbare, nici a trupului, nici a sufletului - pentru că nu este nici schimbare de gândire, nici schimbare de părere și nici împrejurarea nu mai
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
rămână în afară de orice presupunere, ni se dă să auzim despre cele negrăite atât cât putem să cuprindem după smerenia firii noastre”. (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre fericiri, cuvântul II, în PSB, vol. 29, p. 343) „... bunătățile făgăduite celor ce vor viețui cum se cuvine, nu sunt de natură să poată fi exprimate prin cuvinte. Căci cum s-ar putea descrie ceea ce ochiul n-a văzut, urechile n-au auzit și la inima omului nu s-a suit? (I Cor. 2, 9
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
epist. 114, II, în PSB, vol. 12, p. 294) „Cred, precum am primit și am fost învățat, că Dumnezeu este iubire (I Ioan 4, 16); și că precum El este Unul, neîncetând niciodată să fie Unul, așa pe cei ce viețuiesc potrivit iubirii Lui, îi face una și le dăruiește o inimă și un suflet (Fap. 4, 32), chiar dacă sunt mulți 97“. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea Întâi, ep. 25, în PSB, vol. 81, p. 165) „Nimeni nu poate sfâșia trupul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
în PSB, vol. 81, p. 223) „Mai întâi și mai presus de toate însă să-și îngrădească sufletul cu dreapta credință, potrivit cu dumnezeieștile dogme ale Bisericii sobornicești, primite de la propovăduitorii de Dumnezeu apostoli și de la Sfinții Părinți. Căci cei ce viețuiesc așa, multă răsplată vor avea, viață fără de sfârșit și casă nesurpată la Tatăl, la Fiul și la Duhul Sfânt, dumnezeirea cea de o ființă și în trei ipostasuri”. (Teodor al Edessei, Una sută capete foarte folositoare, cap. 99, în Filocalia
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
vor trece cu inimă curată la dragostea de Dumnezeu și la contemplarea veșnică a celor divine”. (Sf. Ioan Casian, Convorbiri duhovnicești, Partea I, Întâia convorbire cu părintele Moise, Cap. X, 5, în PSB, vol. 57, p. 314) „... lângă Dumnezeu toți viețuiesc și nimenea nu e mort lângă El, afară de cel ce s-a omorât pe sine prin păcat și s-a despărțit pe sine de Cuvântul prin aplecarea de bunăvoie spre patimi 103“. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Ambigua, partea a doua, 46
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]