12,690 matches
-
anul 1929 Consiliul Mitropolitan l-a detașat ca profesor de geografie la Liceul „Sfântul Vasile cel Mare” din Blaj, unde, începând din toamna lui 1937, a îndeplinit și funcția de director al Bibliotecii Arhidiecezane, iar din 1938, inspector secundar în Ținutul Mureș. În decembrie 1936 își susține teza de doctorat cu titlul "Câmpia Tisei", avându-l conducător științific pe Simion Mehedinți, și obține titlul de doctor în geografie cu mențiunea „Summa cum laude“. Pentru lucrarea "Granița de vest" a primit Premiul
Ștefan Manciulea () [Corola-website/Science/323470_a_324799]
-
celor politicești sau duhovnicești privitoare cătră interesuri sau oricum nu au dreptul a -l supune.”... În statistica din 1809 a Eparhiei Romanului, Schitul Valea Neagră nu apare, dar într-o scrisoare din 17 iulie 1844, a episcopului Meletie către protoieria ținutului Putna, arată ca ctitorii Schitului Valea Neagră cer să se facă alegere de stareț. În anul 1936, Eparhia Romanului, care avea pe atunci 13 schituri, menționează în statistică și Schitul Valea Neagră. În anul 1952 schitul este transformat în mănăstire
Biserica de lemn din Schitul Valea Neagră () [Corola-website/Science/323480_a_324809]
-
un metoh atonit în apropiere de Iași, fiind căutat de o mulțime de credincioși care auziseră de viața sa îmbunătățită și veneau să-i ceară sfaturi și îndrumare duhovnicească. Antipa a părăsit Moldova în 1863 și s-a îndreptat spre ținuturile rusești tot pentru a strânge ajutoare pentru schitul atonit. A făcut un popas la Lavra Pecerska din Kiev și a ajuns apoi la Moscova și Sankt Petersburg, trimițând ajutoare materiale și bănești către Prodromu. Dornic de liniște și de singurătate
Antipa de la Calapodești () [Corola-website/Science/323476_a_324805]
-
australiene, Hiddins a participat de două ori în războiul din Vietnam între anii 1966 și 1968, la început că și avangardă (cercetaș-înaintaș) în infanterie. În 1987 i s-a decernat Frăția Defensivă (Defence Fellowship) pentru cercetarea legată de supraviețuirea în ținuturile de nord ale Australiei. Totodată a fost principalul autor al manualului de supraviețuire al armatei australiene (Australian Army's Combat Survival manual - 1987) și i a fost decorat cu Membru al Ordinului Australian în 1987 (Member of the Order of
Les Hiddins () [Corola-website/Science/323500_a_324829]
-
a lui Grigore Ureche "Letopisețul Țării Moldovei", unde autorul notează că de fapt această limbă este vorbită de moldoveni, valahi și vlahii transilvăneni. Miron Costin, în lucrarea sa "De neamul moldovenilor", afirmă că națiunea română trăiește în Moldova, Muntenia și ținuturile ungurești și mai notează că, deși oamenii din Moldova se autodenumesc „moldoveni”, ei își numesc limba „românească”, nu „moldovenească”. Marele cărturar Dimitrie Cantemir afirmă în "Descriptio Moldaviae" (Berlin 1714) că moldovenii vorbesc aceeași limbă cu valahii și transilvănenii. Cantemir este
Rusificarea românilor () [Corola-website/Science/323488_a_324817]
-
întâi în Republica Autonomă Moldovenească din Ucraina, apoi în R.S.S. Moldovenească, urmând ca Republica Moldova să păstreze această moștenire a subjugării sovietice prin adoptarea limbii moldovenești ca limbă de stat. Prin urmare denumirea limbii ca moldovenească reprezintă un produs al rusificării ținutului. Deoarece această limbă rudimentară nu putea sluji, în Gubernie, în domenii ale economiei, administrației, politicii, culturii, literaturii, etc., este împănată masiv cu rusisme. Apare astfel o limbă moldovenească hibrid (folosită și azi) care dobândea deseori forme ridicole și era considerată
Rusificarea românilor () [Corola-website/Science/323488_a_324817]
-
atestat documentar pentru prima dată într-un hrisov de emis de Ghica Vodă la 20 august 1766. În hrisov se indică hotarele pământurilor satului Slobozia dăruite mănăstirii Sf. Spiridon din Iași. Conform recensământului din 1817 Slobozia-Bălți aparținea Oculului Răut din ținutul Sorocii. În localitatea au fost înregistrați 2 preoți, 1 dascăl, 1 pălămar, 7 văduve, 28 burlaci, în total 112 bărbați, satul era amplasat pe moșia mănăstirii Sfântul Spiridon din Iași, și deținea 60 fălci de seliște, 650 de fălci de
Slobozia, Bălți () [Corola-website/Science/322899_a_324228]
-
Ali Adnan Ertekin Menderes (n. 1899, sătul Ciakirbeyli, ținutul Aydin, Imperiul Otoman - d. 17 septembrie 1961, insula Imrali, Turcia) a fost un om politic turc, care a îndeplinit funcția de prim-ministru al Turciei (1950-1960), fiind ales în această funcție în urma unor alegeri democratice. El a fost un om
Adnan Menderes () [Corola-website/Science/322920_a_324249]
-
atmosferă gotica de tipul celei întâlnite în lucrările lui Chină Miéville, având ca fundal o societate tehnologică la nivelul erei victoriene. Cititorul află povestea a doi buni prieteni, Râule - un vindecător și Gwynn - un vânător de recompense, care fug din Ținutul de Arama, urmăriți de Armată Eroilor. Ajungând în orașul Ashamoil cu gândul să înceapă o nouă viață, dau peste necazuri nebănuite. Personajele sunt bine creionate, iar decorul este bine descris, dând impresia unei lumi moderne aruncată în Vestul Sălbatic. Spitalul
Orașul gravat () [Corola-website/Science/322926_a_324255]
-
(Vindecarea demonizatului din ținutul Gadarenilor) este una din minunile lui Iisus, consemnată în Evanghelia după Matei (8:28-34), în cea după Marcu (5:1-20) și în cea după Luca (8:26-39). Potrivit evangheliilor, Iisus a exorcizat un om demonizat în ținutul Gadarenilor. Evanghelistul Matei
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
Vindecarea demonizatului din ținutul Gadarenilor) este una din minunile lui Iisus, consemnată în Evanghelia după Matei (8:28-34), în cea după Marcu (5:1-20) și în cea după Luca (8:26-39). Potrivit evangheliilor, Iisus a exorcizat un om demonizat în ținutul Gadarenilor. Evanghelistul Matei vorbește de doi oameni, dar Marcu și Luca menționează doar un singur om, posedat de un demon numit Legiune, pentru că erau mai mulți demoni în unul singur. O altă diferență notabilă față de relatarea lui Matei este cu privire la
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
menționează doar un singur om, posedat de un demon numit Legiune, pentru că erau mai mulți demoni în unul singur. O altă diferență notabilă față de relatarea lui Matei este cu privire la locul unde a avut loc acest eveniment. La Matei, localitatea este ținutul Gadarenilor, iar Iisus a fost întâmpinat de oamenii demonizați imediat după ce a coborât din barcă. Ținutul Gherghesenilor nu se învecinează cu Marea Galileei, totuși autorii Evangheliilor după Marcu și după Luca au plasat acolo această minune. Autorul Evangheliei după Matei
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
în unul singur. O altă diferență notabilă față de relatarea lui Matei este cu privire la locul unde a avut loc acest eveniment. La Matei, localitatea este ținutul Gadarenilor, iar Iisus a fost întâmpinat de oamenii demonizați imediat după ce a coborât din barcă. Ținutul Gherghesenilor nu se învecinează cu Marea Galileei, totuși autorii Evangheliilor după Marcu și după Luca au plasat acolo această minune. Autorul Evangheliei după Matei are o mai bună cunoaștere a geografiei regiunii decât ceilalți evangheliști și a schimbat localizarea minunii
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
nu se învecinează cu Marea Galileei, totuși autorii Evangheliilor după Marcu și după Luca au plasat acolo această minune. Autorul Evangheliei după Matei are o mai bună cunoaștere a geografiei regiunii decât ceilalți evangheliști și a schimbat localizarea minunii în ținutul Gadarenilor pentru că este mai aproape de Marea Galileei. Evanghelia după Marcu consemnează că această minune a avut loc când Iisus a traversat Marea Galileii (Lacul Ghenizaret) în ținutul Gerasenilor. Acolo l-a întâmpinat un om posedat de un duh necurat care
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
cunoaștere a geografiei regiunii decât ceilalți evangheliști și a schimbat localizarea minunii în ținutul Gadarenilor pentru că este mai aproape de Marea Galileei. Evanghelia după Marcu consemnează că această minune a avut loc când Iisus a traversat Marea Galileii (Lacul Ghenizaret) în ținutul Gerasenilor. Acolo l-a întâmpinat un om posedat de un duh necurat care venea din peșterile aflate în munți. Nimeni nu putea să-l lege pe acest om, nici măcar cu lanțuri, pentru că nu era nimeni atât de puternic să-l
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
ai cu mine, Iisuse, Fiu al lui Dumnezeu Celui Preaînalt? Nu mă chinui pentru numele lui Dumnezeu!"" Căci Iisus îi spunea: Ieși din omul acesta, duh necurat!"" Și l-au implorat pe Iisus să nu-i trimită afară din acel ținut. Pe dealurile din împrejurimi păștea o turmă mare de porci. Demonii l-au rugat pe Iisus: ""Trimite-ne pe noi în porci, ca să intrăm în ei."" El le-a dat voie, iar duhurile necurate au ieșit din om și au
Exorcismul din ținutul Gadarenilor () [Corola-website/Science/322935_a_324264]
-
celtice conduse de druidul Breza (Constantin Dinulescu), marele preot al zeiței iepe Epone și ucigașul druidului Dagda. Nemulțumit de stăpânirea lui Burebista, principele trădător Hierpus (Dan Antoci) rupe alianța cu dacii și se supune celților. Boii conduși de Boian atacă ținuturile de graniță din partea de apus, furând aurul agatârșilor, ducând fetele și femeile în robie și ucigându-l pe regele Lup (Vasile Nițulescu). Motivul înfrângerii îl constituie faptul că paznicii ținutului erau beți și au fost căsăpiți, iar Burebista poruncește tăierea
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
dacii și se supune celților. Boii conduși de Boian atacă ținuturile de graniță din partea de apus, furând aurul agatârșilor, ducând fetele și femeile în robie și ucigându-l pe regele Lup (Vasile Nițulescu). Motivul înfrângerii îl constituie faptul că paznicii ținutului erau beți și au fost căsăpiți, iar Burebista poruncește tăierea viilor. Principele Țap (Iulian Necșulescu) îi ajunge din urmă pe boi, iar Hierpus este grav rănit în confruntare. Pentru a stinge conflictul apărut, Burebista îi trimite ca soli la druidul
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
preot Deceneu. Celții refuză să se unească cu dacii împotriva romanilor și nu vor să restituie aurul furat de la agatârși. Deși voia să-și păstreze oastea intactă pentru confruntarea viitoare cu romanii, Burebista este nevoit să-și trimită armatele în ținutul celților. Deceneu îl anunță că în curând va avea loc o eclipsă de soare, iar regele se gândește să se folosească de acest semn ceresc pentru a evita războiul cu celții. În primele lupte sunt uciși Boian, regele boilor, și
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
Macedonia. Aceste informații provin din inscripția de la Dionysopolis pusă în anul 48 î.Hr. în cinstea lui Acornion. Iată un fragment: "„În timpul din urmă regele Burebista ajungând cel dintâi și cel mai mare din regii din Tracia și stăpânitor al tuturor ținuturilor de dincolo și de dincoace de Dunărea, Acornion a fost și pe lângă acesta în cea dintâi și cea mai mare apropiere și a obținut cele mai bune rezultate pentru patria sa, inspirând și colaborând la cele mai eficace măsuri și
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
comportamentul și educația dacilor, care „vorbeau ca la plenare”. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului o stea din cinci și a făcut următorul comentariu: "„În anii '70, înaintea Erei Noastre, expansiunea puternicului Imperiu Roman atinge, la sud de Dunăre, bogatele ținuturi ale dacilor uniți într-un mare și puternic regat sub sceptrul viteazului Burebista. Proconsulul Hibrida (a cărui soție este fosta iubită a unui gladiator din oastea lui Spartacus, revenit la vatră) se și instalează într-o cetate grecească de la mare
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
-o a fost foarte puțină precum lumea știa și scrisorile o dovedesc"". Costache Conachi a făcut parte din comisia pentru elaborarea Codului Calimach (1815), iar apoi din comisia pentru elaborarea Regulamentului Organic (1829). A îndeplinit numeroase funcții administrative: ispravnic al Ținutului Tecuci, președinte al Departamentului Afacerilor Străine (Marea Postelnicie), mare vornic și apoi mare logofăt. El este considerat precursor al poeziei moderne românești. S-a căsătorit la 29 ianuarie 1828, la Țigănești, cu Smaranda (Zulnia) Donici, văduva lui Petrache Negre (d.
Biserica Sfântul Nicolae din Țigănești () [Corola-website/Science/324003_a_325332]
-
cea mai rara si oficiala varianta de caroserie a acestui tip este versiunea lunga (caroserie Pullman) cu 8 locuri amplasate in 3 rânduri, care a fost achiziționat in principal de hoteluri , firme de închiriat mașini si firmele de taximetrie. In ținuturile arabe (Iordania, Siria etc.)era des întâlnit /8in versiunea alungita , pana in anii 2000. Variantele combi au fost produse in puține exemplare de firma engleza Crayford, belgiana IMA Universal si firma portugheza Santos. Aceste variante combi au fost produse fără
Mercedes-Benz W114/W115 () [Corola-website/Science/323997_a_325326]
-
„” este al treizeci și doilea episod al serialului de desene animate "Samurai Jack". Jack străbate ținuturi legendare (Orașul Kojima, Muntele Kazuo, Podul Ogami), conform îndrumării unor ființe pe care le ajutase, către un portal temporal. Ajunge în Țara mistică Moon, la malul unui lac, în mijlocul căruia se profilează o insulă. Jack încearcă să traverseze înot, dar
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]
-
fantomatice, Jack se luptă cu ele și când acestea pier, ceața se risipește și dă la iveală un peisaj fabulos, cu niște munți în formă de ciuperci, străbătând prin nori. Un uriaș Arheopterix îl duce pe Jack în zbor peste ținutul fabulos și îl scutură apoi printre niște fiare vechi, mâncate de rugină. Jack ajunge la Portal, care este păzit de un paznic grosolan, care nu lasă pe nimeni să treacă. Profeția spune că un singur om, Alesul, va reuși să
Jack în Țara Moon () [Corola-website/Science/319416_a_320745]