13,179 matches
-
20. Z. Ornea, Medalioane 21. Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa 22. Petru Ursache, Etnoestetica 23. Alain Renaut, Era individului 24. Al. Zub, Discurs istoric și tranziție 25. Michel Pastoureau, Stofa diavolului 26. J. A. Barnes, Sociologia minciunii 27. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. 1 (ed. II) 28. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. 2 (ed. II) 29. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. 3 30. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. 4
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
sociale, mai precis, proprietatea, adică un element de natură economică. „Deosebirea ce se vede - spune el - în starea muncitorilor plugari între mai multe popoare își are pricina în instituțiile ce cârmuiesc proprietatea”. Fără proprietate - sublinia el - „libertatea și egalitatea e minciună”. N. Bălcescu a înțeles că la baza regimului boieresc, feudal, stătea proprietatea, care a tras după sine și „confiscarea” drepturilor poporului în beneficiul unei aristocrații, nu de sânge, ci „ de bani sau de stare, singurul fel de aristocrație ce a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
patriei noastre, dimpotrivă. „Simt o dorință nespusă de a lucra [...]”- scria A. D. Xenopol lui Iacob Negruzzi, la 2 iulie 1870 -, scăparea țării neputând „consista decât în acțiunea practică, în o combatere a răului, sub toate formele lui, sub acea de minciună și demoralizare, sub acea de scepticism și de nepăsare, o combatere care, pentru a reuși la ceva, ar trebui să fie susținută de tot atomul de element bun ce mai este la noi în țară”. Dorința lui A. D. Xenopol va
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
la antipodul florii albastre sau al nuanței roz pastel care tinde se să impună în Franța începând cu anii '30. Descrierea făcută de Styron ține de caricatură, de satira mușcătoare. Cu toate acestea, și el, ca toți marii romancieri, spune "minciuni adevărate". Oricât de sumbru ar fi el, episodul acesta rămâne emblematic pentru anii de după război. Asemenea unei lupe, el face să devină mai ușor perceptibile toate frustrările pe care acest joc amoros le-a provocat bărbaților tineri. Vorbind despre violență
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de gîndire care se inspiră din spiritualitatea orientală își găsesc punctul de sprijin în ofensivele occidentale împotriva moștenirii carteziene și iluministe. Influențele se întrepătrund și au ca notă dominantă frecvența manifestării reflexelor de autoapărare. Este vremea respingerii iluziilor și a minciunilor umanismului progresist. În anii '30 se împart taberele dușmane, fie că este vorba de un crez cultural ori de angajamente politice. Lupta radicalizată dintre dreapta naționalistă și stînga antifascistă provoacă elitele românești la confruntare. Această lectură dualistă, care poate părea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
act de violență și a răspuns prin cîntece la toate atacurile nejustificate ale poliției. În țară, legionarii nu țineau discursuri; ei construiau, zideau, munceau la cîmp. Acest fel de politică, munca împletită cu cîntecul îi înfuria pe politicienii ale căror minciuni nu mai erau crezute de populație. Furia lor se exprima prin violența poliției și a jandarmeriei". Crainic continuă: Aveam ambiția să-l determin pe Codreanu să vorbească în Parlament. Mișcarea se afla în ascensiune vertiginoasă, iar oamenii doreau să fie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
spre a fi zdrobite pe malurile, niciodată încheiate, ale canalului Dunărea-Marea Neagră, o imensă pușcărie mai mult decît un șantier. Pentru prima dată după mulți ani, românii îndrăzneau din nou să sfideze. Să deschidă gura și pentru altceva decît pentru minciuni. În stradă, în magazine, în tramvaie, se comentau cu glas tare evenimentele din Ungaria. Ba mai mult, se auzeau tot mai des întrebări de felul: "Și acuma noi! Nu sîntem noi în aceeași situație cu ungurii?" [...] Se mergea și mai
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
al logicii formale, este incapabilă să înțeleagă logica lipsei de logică ce s-a instalat și continuă să domine în democrațiile populare. Dacă i se povestește sau dacă citește ceea ce se petrece aici, fie că o refuză ca pe o minciună, fie o acceptă ca pe o convenție artistică, iar dacă niciodată nu va călători în aceste țări, va prefera să-l creadă pe Potemkin și "potemkiniadele lui..."", scrie Paul Goma într-o cronică autobiografică, Cutremurul oamenilor, publicată în Franța, în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fie intangibilă, iar drepturile tuturor cetățenilor să fie ocrotite, unde, fără riscul pierderii libertății, omul să poată să nu mintă". Pentru că s-au înșelat sau pentru că au avut nevoie de o URSS progresistă îndreptată împotriva imperiului american, intelectualii occidentali denunță minciuna rusească. Este redescoperit Custine și Rusia lui, cea a întunericului, și este recunoscut, odată cu Alain Besancon, trecutul rusesc despotic în prezentul sovietic. În Est, imaginea Occidentului se schimbă: anii '50 și '60 inventaseră un Occident hippic disprețuit de unii din cauza
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de români ceea ce este, după toate, mai dureros și mai eficient decît o ocupație străină. Trăim cu toții sub călcîiul aceleiași cizme (călcîi e destul, nu mai avem nevoie de calificative). Aceeași absență a drepturilor elementare, același dispreț față de om, aceeași minciună nerușinată peste tot. Peste tot sărăcie, haos economic, demagogie, nesiguranță și teroare". Termenul de demagogie asociat celui de nesiguranță definește starea de teroare. Cele două mesaje, unul adresat lui Ceaușescu și altul participanților la conferința de la Belgrad, subliniază neaplicarea principiilor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Militarii au susținut, după 1989, că l-au abandonat pe Ceaușescu mult înainte de decembrie: acestea sînt afirmații încă greu de verificat. Dimpotrivă, este clar că o parte din cadrele din 356 întreprinderi se mobilizează în fața aberațiilor pe care le impune minciuna politico-economică. Greva declanșată la Brașov în 1987 și cuvintele de ordine care o însoțesc dovedesc aceasta. Mișcarea începe duminică, 15 noiembrie, în acest oraș industrial cu peste 300.000 de locuitori. Muncitorii de la uzina de tractoare atacă o mașină de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a produs. Ana Blandiana, Dan Deșliu, Mircea Dinescu sînt poeți ai întregului popor, nu obiecte aflate în mîinile dumneavoastră. Puneți în libertate pe ziariștii și tipografii care n-au comis altă greșeală decît aceea că nu suportă să trăiască în minciună. Spre cinstea lor". Și continuă asociindu-se comuniștilor reformatori: "Încetați să persecutați pe marii demnitari comuniști care, cu dreptate, vă reproșează că ați angajat țara într-un socialism anacronic și represiv. Ar fi mai inteligent să țineți seama de propunerile
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
între ideologie și știință sau teorie sau dintre ideologie și utopie ar trebui supuse unui proces de deconstrucție 3. Ideologia trebuie să prezinte anumite trăsături cognitive sau utopice pentru a prezenta interes. Dacă ideologia nu ar fi nimic altceva decît minciuni și mistificări, nu ar avea nici o influență asupra experienței de viață a indivizilor; de asemenea, dacă n-ar avea nici un element de atracție, oamenii nu ar răspunde la ea. Textele ideologice au adesea un conținut cognitiv și elemente de utopie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dezbatere mai importantă asupra consecințelor dezastruoase ale invaziei militare și nici asupra intereselor, respectiv mașinațiunilor politice pe care intervenția militară le servea. Criticile la adresa politicii SUA au lipsit aproape cu desăvîrșire din media, făcîndu-se doar o firavă analiză a evenimentelor. Minciuni uriașe și dezinformare Administrația Bush a controlat discursurile din presă pe de o parte prin dezinformare și propagandă, pe de altă parte prin mijloace de control a presei cu ajutorul "sistemului cartel". De exemplu, la începutul crizei din Golf, administrația Bush
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o întîlnire de două ore cu Saddam Hussein, care din toate punctele de vedere a fost extrem de infructuoasă, întrucît Saddam Hussein a insistat că nu va părăsi Kuweitul și proferat amenințări voalate împotriva celorlalte națiuni din zonă". Toate acestea erau minciuni pe care oficialitățile administrației Bush le furnizau ziarului Washington Post și care apoi erau răspîndite de celelalte mijloace de informare în masă. În discursul său de la televiziune, din dimineața zilei de 8 august, discurs care făcea cunoscută și susținea hotărîrea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și din perspectiva efectelor pe care o astfel de imagine le-a creat, televiziunea și principalele mijloace media, după cum se poate demonstra, au servit drept arme de propagandă pentru politica guvernului Statelor Unite. Mijloacele de comunicare au repetat la nesfîrșit marile minciuni ale guvernului Bush, cum ar fi pretinsele sale eforturi de a negocia un acord cu irakienii cînd, de fapt, el nu a făcut altceva decît să diminueze cît mai mult posibilitatea unei înțelegeri diplomatice. Principalele media au repetat permanent că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Politicile culturale ale lui Lee 204 Rap-ul și discursul radical al negrilor 211 Rezistență, contrahegemonie și viață cotidiană 226 NOTE 231 Capitolul 6 O ANALIZĂ A RĂZBOIULUI DIN GOLF: PRODUCȚIE / TEXT / RECEPTARE 237 Dezinformarea și producția de știri 239 Minciuni uriașe și dezinformare 240 Campania de propagandă a firmei "Hill și Knowlton" 246 Războiul mediatic de propagandă 251 O națiune de războinici 256 Cîteva concluzii 266 NOTE 270 PARTEA A TREIA: CULTURA MEDIA/IDENTITĂȚI/STRATEGII Capitolul 7 TELEVIZIUNE, PUBLICITATE ȘI
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Lingvistică generală C. Ciopraga, Personalitatea literaturii române Z. Ornea, Medalioane Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa Petru Ursache, Etnoestetica Alain Renaut, Era individului Al. Zub, Discurs istoric și tranziție Michel Pastoureau, Stofa diavolului J. A. Barnes, Sociologia minciunii Adrian Nicolescu, Istoria civilizației britanice, vol. I-II Dumitru Dorobăț, Din țara făgăduinței. Ștefan Lupașcu, Universul psihic Alexandru Zub, Orizont închis Barbara Jelavich & Charles Jelavich, Istoria Balcanilor, vol. I-II Pierre Bourdieu, Simțul practic G. Levi, J.-C. Schmitt, Istoria
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ei într-o călătorie având ca scop distrugerea tuturor exemplarelor ce conțin descântecul, precum și a Cărții umbrelor, din care textul a fost cules. Aventura devine un șir de incidente marcate de umor negru, devenit o notă specifică scrisului lui Palahniuk. Minciunile, incendiile, accidentele, toate se leagă într-un vârtej evenimențial ce culminează cu descoperirea volumului-sursă, scris cu lichidele corpului și legat în piele de om. Individualizate coerent, personajele sunt caricaturile diforme a ceea ce se cred a fi. Mona tânjește din umbră
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
adulterului și a autodevorării prin confesiune. Jurnalul înregistrează febra și emoția, trădarea și loialitatea unui personaj ce nu își refuză nicio ficțiune și nu se retrage din nicio ecuație, oricât de incertă sau riscantă. Anaïs Nin descoperă proprietățile curative ale minciunii și sensul puterii sexuale atunci când lasă în urmă nesiguranța corpului și se lasă inițiată de Miller în limbajele primitive ale dorinței. Asemeni unei emanații halucinogene, textul confesiv este produsul ultim al experiențelor ce definesc unicitatea unui personaj în termenii explorărilor
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
mult pe impresiile primite de la simțuri decît pe reflecție. Impresiile nu sînt deloc complicate, ci simple și limitate. Ele nu comportă nuanțe, ci doar noțiuni pozitive sau negative, de iubire ori de ură, de dreptate și nedreptate, de adevăr și minciună. Aici nu își au locul jumătățile de sentimente". Nu se poate nega, e limpede că acest text rezumă în mod concret și frapant una din ideile directoare ale autorului Psihologiei mulțimilor, idee expusă pe larg cu o evidentă plăcere. Dar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
trebuie să se strecoare în afară; și, mai ales, presa nu trebuie să fie informată. Iată de ce abordăm această problemă aici, în ședința cu ușile închise a Congresului nostru"541. Este totul pus în mișcare pentru ca recunoașterea greșelilor și a minciunilor omenești să nu clintească zidul tăcerii și pentru a transforma într-un mister pînă și existența raportului: uși închise, tăcere în presă, comunicare rezervată doar cercurilor conducătoare, interdicția impusă participanților la congres de a lua notițe și de a vorbi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Stalin face istorierea evoluției mișcării și a socialismului ca și cum ea trebuia să ducă direct spre venirea lui. El reconvertește istoria colectivă în biografia unui individ, făuritorul divin. Nu trebuie să ne mirăm. Freud remarca în fapt că cel mai adesea "minciuna mitului eroic culminează cu zeificarea eroului. Poate că eroul divinizat era, înaintea lui Dumnezeu-tatăl, precursorul întoarcerii tatălui arhaic în calitatea de divinitate"565. Începînd cu această epocă, în jurul lui 1930, Stalin a fost tratat și s-a putut considera ca
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
20. Z. Ornea, Medalioane 21. Guy Hermet, Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa 22. Petru Ursache, Etnoestetica 23. Alain Renaut, Era individului 24. Al. Zub, Discurs istoric și tranziție 25. Michel Pastoureau, Stofa diavolului 26. J. A. Barnes, Sociologia minciunii 27. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. I (ed. a II-a) 28. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. I (ed. a II-a) 29. Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, vol. III 30. Serge Berstein & Pierre Milza
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
grijă de ea!) (responsabilitatea). Ghici, ghici ! Cine îi oferă culori și alte materiale Monicăi, deoarece ea are mai puține? (Silviana!). De ce ?(Este foarte darnică și bună). Rând pe rând, „răvașele” dezvăluie: bunătatea, neatenția, răutatea, judecata pripită, nerecunoașterea greșelii, prietenia, răbdarea, minciuna, generozitatea etc. Finalizare: Bilețelele vor fi păstrate în jurnalul grupei, cu posibilitatea refolosirii. 5. MINGEA ÎN CERC Stimulând implicarea copiilor în acest joc, educatoarele vor putea să dezvolte abilitățile de cooperare, de așteptare a rândului, de urmare a regulilor și
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]