12,261 matches
-
într-adevăr, modalități eficiente de integrare socială a tinerei generații. Fără a purta amprenta gîndirii durkheimiene ele sînt folosite și în sistemele actuale de educație. Structura celor trei căi de "atașare la grup" conține elemente valoroase, care ar putea fi subordonate și scopului educației contemporane. Înfăptuirea procesului de integrare socială depinde de gradul de obiectivitate cu care este prezentată societatea în care trăiește tînărul, de tipul de relații ce se stabilesc prin intermediul traiului în comun și al activităților practice. c) Regula
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
muncii fizice însă, altruismul se cultivă prin muncă ("numai muncind" scria el în lucrarea citată "tînărul prinde deprinderea muncii făcute bucuros în serviciul altuia"). Celor cultivați credea Kerschensteiner le este proprie educația autonomă, capacitatea de a ajunge singuri să se subordoneze normelor civice. Cei mai mulți dintre oameni însă au nevoie de o educație eteronomă, de o formare a lor printr-o intervenție din afară: "Pentru marea majoritate a oamenilor, cultivarea eteronomă a unei voințe puternice și îndreptate spre bine prin disciplină autoritară
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
un proces forțat, care duce la subordonarea libertății individului față de societate. Din punctul de vedere al lui J. Dewey, procesul educativ are două aspecte: unul psihologic și altul sociologic. Deși ține să precizeze că nici unul dintre acestea nu poate fi subordonat celuilalt, Dewey apreciază totuși ca fundamental aspectul psihologic: "Instinctele și capacitățile proprii ale copilului furnizează materialul și determină punctele de plecare ale întregii educații. Dacă efortul educatorului nu concordă cu vreuna din activitățile pe care copilul le desfășoară din proprie
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
dus la organizarea unor școli experimentale (este adevărat, multe dintre ele erau școli particulare; unele state manifestau încă rezervă față de ideea experimentului pedagogic). În U.R.S.S., stat totalitar comunist, creat în urma revoluției din octombrie 1917, s-a organizat un învățămînt subordonat întru totul idealurilor comuniste, devenit instrument al "luptei de clasă" și al "construcției socialiste și comuniste". După o perioadă de febrile căutări, sistemul de învățămînt sovietic a dobîndit o relativă stabilizare abia către mijlocul anilor '30. Istoria ne-a oferit
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
în Lebensformen, este o ființă finită, care nu poate trăi toate formele valorilor spirituale cu aceeași intensitate. Din ansamblul valorilor culturale, potrivit fondului de dispoziții fundamentale, sînt alese cîteva sau chiar una singură, care devine valoarea dominantă și care le subordonează pe toate celelalte. Spre deosebire de Dilthey, care considera că sufletul tinde să realizeze o singură valoare, respingîndu-le pe toate celelalte cu care nu se armonizează, Spranger aprecia că structura sufletească este capabilă să vibreze în contact cu mai multe valori, subordonate
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
numai că nu prezintă interes, dar este de-a dreptul plictisitoare. El aprecia că, treptat, va apărea și înțelegerea necesității muncii și atunci cel în cauză se va lăsa antrenat și de interesul personal, pe care va ști să-l subordoneze celui obișnuit. Întemeindu-se pe experiența sa din cele două colonii, Makarenko atrăgea atenția asupra faptului că munca singură este neutră din punct de vedere educativ; ea are valoare numai dacă este însoțită de educația moral-politică. Numai așa tînărul ajunge
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
În concepția lui E. Krieck, un element esențial al teoriei pedagogice național-socialiste îl constituie ideea că orientarea dată devenirii umane era "impusă de destin" și viza edificarea statului totalitar rasial al germanilor. Întregul proces de formare a tinerilor germani era subordonat acestui scop. Și prin el s-a reușit creșterea unei generații cu un procent ridicat de fanatici care au susținut și apărat sacrificîndu-și viața "drepturile" unei "rase superioare". Dacă comunismul a educat fanatici ai "luptei de clasă pînă la victoria
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
acord cu teologia care se sprijină pe revelație. JACQUES MARITAIN (1882-1973), unul din cei mai de seamă neotomiști, în scrierea sa Știința modernă și rațiunea, ne avertizează că rațiunea singură ar putea greși și, în consecință, ea trebuie să se subordoneze credinței (2, p. 94). Și iată cum, o filosofie care în secolul al XIII-lea a căutat să dea un temei rațional credinței, renaște în secolul al XlX-lea pentru ca, receptînd unele din noile și marile cuceriri ale minții umane
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a respins raționalismul cartesian, pe care îl consideră ca un păcat al culturii franceze. Tomismul prezenta și alte idei care nu puteau să nu rețină atenția. Potrivit concepției Aquinatului, puterea laică căreia îi sînt supuse corpurile oamenilor trebuie să se subordoneze puterii superioare Bisericii, întrucît puterea spirituală este mai presus decît puterea lumească. În restaurarea tomismului era astfel investită speranța într-o reîntoarcere la vremurile de glorie ale catolicismului. Încă de la început, atenția inițiatorului neotomismului s-a îndreptat către școală, către
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
manifestat și ca teoreticieni ai educației. LUCIEN LABERTHONNIÈRE (1860-1932) este unul dintre acei filosofi catolici care au respins neotomismul, mai ales pentru orientarea sa raționalistă, pentru subaprecierea altor modalități de cunoaștere. Dar, ca și discipolii Aquinatului, filosoful și pedagogul francez subordonează și el înțelegerea revelației. Spre deosebire de aripa de stînga a personalismului francez, Laberthonnière restrînge aria preocupărilor filosofice la "viața conștiinței", la înțelegerea a "ceea ce sîntem" și "ceea ce trebuie să devenim". Omul este și trebuie să fie, în concepția sa, iubire și
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
potențe, spre a căror valorificare este îndreptat cel ce se educă. Nu se poate contesta faptul că, în decursul perioadei de instruire, unii tineri sînt în mod deosebit atrași de anumite personalități ale culturii, de operele acestora! Nu înseamnă să subordonăm însă așa cum fac existențialiștii instrucția "întîlnirii". Aceasta din urmă este ceva accidental, cu consecințe pozitive numai dacă se sprijină pe o temeinică instrucție. Din cele spuse despre filosofia existențialistă a educației se poate deduce că aceasta va manifesta o specială
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
metodă se află relația de la om la om, dintre educat și educator. "Școala existențialistă a viitorului poate să apară mai mult ca o creație a celor care învață decît a celor care predau" (24, p. 131). Dacă poziția acelora care subordonează profesorul metodei este dăunătoare și oferă argumente existențialiștilor pentru a-și exprima reacția, nu mai puțin vătămător este antimetodismul lor, revenirea la forme de instruire spontană, lăsate la discreția bunului simț al educatorului și chiar a elevului. În elaborarea teoriei
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cînd se apropie de teoria lui, și cînd se distanțează de ea. Am constatat la el o accentuare a rolului factorilor interni; el continuă astfel spiritul educației noi. Deși, cum s-a văzut, nu nesocotește rolul factorului social, teoria sa subordonează învățarea dezvoltării. Cercetările pe care le-a întreprins au urmărit, mai ales, cunoașterea diverselor stadii ale dezvoltării, pentru ca învățarea să li se adecveze prin conținut și metode. Față de un astfel de punct de vedere au fost formulate după cum se va
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
model, în exclusivitate, ar conduce însă la o anumită schematizare a activității didactice. 15.3. Cunoașterea ca triplă reprezentare: activă, iconică și simbolică Dacă J. Piaget aprecia că dezvoltarea are loc potrivit unei anume legități, căreia trebuie să i se subordoneze învățarea, JEROME BRUNER susține că aceasta este dependentă direct de acțiunea educației, că deci se poate grăbi momentul apariției unei capacități de asimilare a unor anumite cunoștințe. Principala vocație a psihologului elvețian aprecia Bruner este cea epistemologică, el fiind mai
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
dă mai multă încredere în sine, mai multă rezistență în lupta cu obstacolele inerente vieții. Dar nu putem fi de acord cu ideea că aceste relații sînt derivate numai de tendințe inconștiente. După cum s-a văzut, teoria afectivă a învățării subordonează comunicarea afectivității. Ar exista deci o "înțelegere" afectivă înaintea uneia raționale. Or, chiar dacă inițial relațiile țin de afectivitate, ele se modelează după celelalte activități școlare, după satisfacția sau insatisfacția pe care acestea le oferă cuplului profesor-elev. Este pozitivă deci semnalarea
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
obiective existente între educație și dezvoltare. Guvernanții de atunci ai României nu se puteau sustrage unei astfel de înțelegeri, dar o făceau în felul lor. Adaptau unele măsuri ce se înscriau în direcția evoluției învățămîntului pe plan mondial dar, pentru că subordonau totul "idealului politic", acestea își pierdeau din forța lor pozitivă, conducînd chiar la efecte negative. Astfel, idei corecte, promovate în întreaga lume ca acelea referitoare la prevenirea eșecului școlar și la ineficiența repetenției au condus la interzicerea repetenției la nivelul
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
al XVIII-lea cea mai mare parte a dezvoltării economice. Aceste state au adus suficientă ordine și siguranță între granițele lor pentru a permite mărfurilor să circule și orașelor să se elibereze de sarcina de a se autoapăra. Ele vor subordona aristocrațiile și burgheziile, nu le vor subjuga. Neputînd institui o societate ierarhizată și fixată în caste, ele vor permite mobilități sociale în sînul unei societăți pluraliste în care va domina dialogica luptelor dintre clase, grupuri, interese, influențe. Statele naționale sînt
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
secolele al XVI-lea și al XVII-lea, statul național devine Suveran absolut cu privire la orice instanță care s-ar fi dorit superioară. De acum înainte, Rațiunea de stat va prima asupra Religiei supranaționale, iar statul reușește adesea chiar să-și subordoneze o Biserică ce tinde să se identifice cu națiunea, mai ales în Europa reformată. Suveranitatea națională va determina în două rînduri suveranitatea religioasă să i se plieze. Mai întîi, tratatul de la Augsburg (1555) recunoaște luteranismul în Germania și instituie de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
făcut astfel o binecuvîntare din blestemul nostru originar, însă am păstrat și blestemul însuși, statul-națiune, nu sub forma sa paranoică ce dezlănțuie războaie, ci sub forma sa de suveran necondiționat, care respinge orice instanță superioară ce ar dori să îl subordoneze. Din prezent asupra trecuuluit Prin conștiința a ceea ce leagă originile conflictuale de prezentul solidar, comunitatea de destin actuală poate să retroacționeze asupra trecutului european și să-l facă unul comun. Nu se pune nicidecum problema de a reciti istoria europeană
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și unanime și descoperim în democrație virtuțile pluralismului, ale antagonismului, într-un cuvînt, a tot ceea ce a reprezentat dintotdeauna virtutea culturii europene. Reviviscența ideii de democrație, care antrenează prăbușirea ideii socialiste, de-clanșează o resistematizare în lanț a valorilor. Moralei care subordonează totul Revoluției îi succede Morala care verifică autenticitatea Revoluției pornind de la mijloacele de care se folosește. Disprețului față de libertățile "formale" și de umanismul "mic-burghez" îi succed preeminența Drepturilor Omului și alinarea în egală măsură a tuturor suferințelor omenești (Amnesty International
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ales a indivizilor, specia umană este una singură din punct de vedere genetic și cerebral. Toate converg așadar spre a determina Omenirea să conștientizeze comunitatea sa de destin, căreia celelalte comunități de destin, printre care și cea europeană, i se subordonează și i se asociază. Ne aflăm în planetă, iar acum planeta se află în noi, așa cum totalitatea unei holograme se află înscrisă într-unul dintre punctele sale particulare. Astfel, în fiecare dimineață, boabele cafelei pe care o beau vin de pe
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
orice dialogică de funcționare care comportă antagonisme. El instituie o Unitate "monolitică" la vîrf: într-adevăr, conducerea Partidului concentrează în sine, în mod cvasi-teocratic, competența politică, filozofică, științifică, polițienească, militară, iar toate Puterile, executivă, legislativă, juridică, economică și culturală, se subordonează acestei omni-competențe a Partidului unic. Totalitarismul nu este puterea absolută a statului, ci puterea absolută a Partidului asupra tuturor mecanismelor statului și, dincolo de acestea, în toate celulele vieții sociale. Partidul vrea să instituie o societate în sine, unică și armonioasă
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
nu se poate aborda decât dintr-o perspectivă funcțională, singura capabilă să asigure examinarea fenomenului lingvistic în mișcare, ca activitate și ca proces. Perspectiva funcțională este, prin natura ei, interdisciplinară, căci, în afara conexiunilor intra- și extralingvistice, urmărește conexiunile gramatică - pragmatică, subordonând întreaga activitate lingvistică rolului jucat (funcției avute) de faptul de limbă în procesul de comunicare. De aici decurge și interferența celor două perspective, sistemică și discursiv-pragmatică, perspective care se întrepătrund curent în numeroase articole ale volumului de față. 4.2
[Corola-publishinghouse/Science/85015_a_85801]
-
poetic al piesei. Lucrările dedicate istoriei românești comunică un sentiment statornic de patriotism, construcția vădește rigoare, personajele participă motivat la evenimentele prezentate. Nici piesele din această categorie nu sunt absolvite de tributul plătit preconcepției, unei scheme căreia narațiunea i se subordonează. Rachierița, dramă a dedublării, este considerată o reușită a teatrului istoric scris de L. Întâmplările înfățișate, având drept punct de plecare cronica lui Ion Neculce, se petrec în secolul al XVII-lea, sub domnia lui Dumitrașcu Vodă, și glosează pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
apar, mai degrabă, fondurile de incluziune socială, care se adresează minorităților etnice, categoriilor marginale etc. Un fond social își poate modifica statutul de-a lungul timpului, transformându-se din „enclavă” în cadrul unui stat, în „agenție de implementare” semiautonomă sau chiar subordonată în întregime unei anumite structuri a statului. Înființarea unui fond care să se adreseze comunităților rurale sărace și categoriilor vulnerabile s-a produs în contextul unei delegitimări și retrageri a statului din viața comunităților rurale (și, implicit, al lipsei unui
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]